高品質哲學社會科學期刊的內涵、價值與培育路徑

馮勝軍

摘要：哲學社會科學期刊是哲學社會科學學理表達與學術傳播的重要媒介，同時也是構建話語體系、繁榮期刊建設、鞏固意識形態(tài)的重要載體。文章基于我國哲學社會科學期刊的發(fā)展實際，探討了什么是高品質哲學社會科學期刊，為什么要培育高品質哲學社會科學期刊，以及如何培育高品質哲學社會科學期刊，從而提升我國哲學社會科學期刊的綜合實力，展現高品質學術成果、積淀高品質學術聲譽、促進高品質學術爭鳴、爭創(chuàng)高品質世界期刊。

關鍵詞：期刊出版 哲學社會科學 文化軟實力

學術期刊是開展學術交流、傳播思想文化的重要平臺。隨著通信技術與數字出版的縱深發(fā)展，學術期刊的出版形式、傳播方式以及傳播效果均發(fā)生了深刻變化。學術期刊自身在編輯隊伍、內容質量、學術評價體系等多方面也面臨著考驗。面對新挑戰(zhàn)，黨和政府高度關注學術期刊建設，先后印發(fā)了《關于深化改革 培育世界一流科技期刊的意見》《關于推動學術期刊繁榮發(fā)展的意見》，強調了培育世界一流期刊的重要性，并對學術期刊的創(chuàng)新轉型提供了行動指南。

哲學社會科學期刊是學術期刊的重要組成部分，但其出版現狀與自然科學期刊尚存在一定差距，這種差距又進一步影響到學術話語體系構建和學術期刊整體面貌。2021年5月9日，習近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，肯定了《文史哲》在弘揚中華文明、繁榮學術研究等方面所做出的努力和貢獻，提出了高品質的學術期刊就是要堅守初心、引領創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學術人才成長，促進中外學術交流。在此背景下，筆者以哲學社會科學期刊為研究對象，指出高品質哲學社會科學期刊的基本內涵，并就培育高品質哲學社會科學期刊的價值與路徑做出具體分析。

一、高品質哲學社會科學期刊的根本內涵

哲學社會科學期刊不僅僅是對哲學社會科學的學理性探索，更代表著特定時期國家的價值觀念、意志和利益，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。我國高品質哲學社會科學期刊應以馬克思主義為指導，以對國家富強、社會進步、增進人民福祉貢獻程度為衡量標準，具有主體性、時代性、學術性、融合性以及國際性的哲學社會科學成果。具體而言，高品質哲學社會科學期刊應當具備如下特征。

1.主體性。我國哲學社會科學期刊不僅是哲學社會科學進步、交流、互動的關鍵紐帶，更是中國特色社會主義文化的出版者、傳承者、創(chuàng)新者。因此高品質哲學社會科學期刊應把堅守中華文化立場，增強中華文明傳播力影響力作為首要標準。中華民族具有5000年的悠久歷史，留下了豐富的文化遺產和璀璨的中華文明，這些構成了我國哲學社會科學的根基。中國共產黨帶領中華民族從積貧積弱走向繁榮富強，同時推動馬克思主義中國化的理論成果不斷發(fā)展壯大。這就決定了高品質哲學社會科學期刊必須強調中華民族的主體性地位，以馬克思主義為指導，在不同領域生成具有中國特色的哲學社會科學成果，實現國家意志與學術自覺的統(tǒng)一。

2.時代性。中國特色社會主義已經進入新時代，社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，建設社會主義現代化國家是當前開展所有工作的目標。在此背景下，高品質哲學社會科學期刊應立足社會主義現代化的建設需要，充分體現哲學社會科學的前瞻性與引領性作用，圍繞新時代國家經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及人的建設，全面配合跨領域、跨方向、跨學科的實踐探索，做好新時代的學術成果積累。

3.學術性。高品質哲學社會科學期刊是學術成果呈現、傳播與交流的載體，因此學術性是期刊長期生存的根本保障。具體而言，一是期刊內容要有創(chuàng)新。既包括哲學社會科學涉及的各類選題應與時俱進，也包括研究方向、研究方法、研究結論要推陳出新。二是期刊作者包容并蓄。一方面應做好學術專家和學術新人的作者平衡，促進學術觀點的持續(xù)交鋒；另一方面杜絕“人情稿”“內部稿”，整頓哲學社會科學“稿件池”，共同盤活學術活力。三是期刊出版需保持嚴謹的學術態(tài)度。做好論證材料和文本格式的“三審三校”，杜絕教條化寫作，嚴選精品化論文，追求國際化標準。

4.融合性。高品質哲學社會科學期刊要敢于打破紙質出版藩籬，積極應用新媒體傳播手段和數字出版技術，實現傳統(tǒng)期刊的“深加工”。一方面，強化期刊的全媒體營銷，根據不同媒體平臺進行精準化投放，提升哲學社會科學期刊的影響力。另一方面推動傳統(tǒng)出版流程改造，創(chuàng)新哲學社會科學期刊數字形態(tài)，賦能期刊出版市場價值，實現社會效益和經濟效益的統(tǒng)一。

5.國際性。2022年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話，提出哲學社會科學的發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。為此，高品質哲學社會科學期刊應保持同國家綜合國力相當的發(fā)展水平，具備國際化成果、國際化人才、國際化平臺以及國際化影響。這種國際化絕非將中文期刊簡單翻譯成外文版本，而是能夠基于國際化視野在哲學社會科學領域做出新突破，獲得國際學術界的普遍認同。

二、培育高品質哲學社會科學期刊的重要價值

縱觀現階段我國哲學社會科學期刊的發(fā)展狀況，盡管研究領域、研究水平、研究成果不斷提高，但是普遍存在有成果無體系、有數量缺質量、有導向少引領的基本現實。因此，培育高品質哲學社會科學期刊十分必要，其重要價值體現在以下三個方面。

1.構建話語體系。高品質哲學社會科學期刊聚焦本學科及相關學科前沿理論發(fā)展問題，積極構建中國特色學術話語體系，在世界范圍內提升我國學術話語權。作為哲學社會科學的重要載體和表現形式，哲學社會科學期刊在過往的學術探索過程中，積累了一批馬克思主義理論研究成果和社會主義建設應用成果。進入新時代，我國政治、經濟、外交、文化、科技、社會、生態(tài)等各個領域出現翻天覆地的變化，而目前哲學社會科學期刊面對新變化的反應能力相對滯后，一些學科設置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學科體系不夠健全，新興學科、交叉學科建設比較薄弱。在此背景下，我國哲學社會科學期刊過分依賴西方理論分析中國問題，建立學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準的能力尚有差距，欠缺運用中國思想、中國理論、中國學術來闡釋中國問題、中國經驗、中國道路，沒有把中國發(fā)展優(yōu)勢轉化為話語優(yōu)勢，制約了我國哲學學術期刊的話語體系構建，最終削弱了我國學術話語權。

2.優(yōu)化期刊結構。建設高品質哲學社會科學期刊可以改善哲學社會科學期刊刊物生產模式，進而提升我國學術期刊的整體水平。我國現有2400余種哲學社會科學期刊，大多仍處于“小作坊”式生產，未能實現集群化生產，呈現出各自為陣的狀態(tài)。同時，哲學社會科學期刊普遍存在欄目教條化、成果單一化、風格統(tǒng)一化等突出問題。特別在學術內容層面，研究方法固步自封，優(yōu)質研究成果匱乏，導致哲學社會科學期刊難以具備核心競爭力。此外，哲學社會科學期刊在政策扶持程度、成果應用價值以及國際影響等方面相對落后，缺乏強大的后盾支撐。根據2019年《世界學術期刊學術影響力指數（WAJCI）年報》顯示，在世界學術影響力Q1（前25%）期刊中，中國科技期刊占80種、中國社科期刊占47種；而位列綜合性社科期刊前30名中，僅有《中國社會科學》1種期刊。因此，推動高品質哲學社會科學期刊迫在眉睫。

3.鞏固意識形態(tài)地位。高品質哲學社會科學期刊堅定不移地堅持馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，深化意識形態(tài)的主導地位。哲學社會科學期刊主要研究對象是人類社會各種現象及其發(fā)展規(guī)律，其與意識形態(tài)息息相關。當前，我國許多哲學社會科學期刊均設有馬克思主義專欄，就馬克思主義中國化進行了大量研究。但是面對一些新問題，部分學者未能堅守馬克思主義觀點進行闡釋，出現了許多與馬克思主義相悖的觀點及討論。馬克思主義理論是被證實的科學理論，充分解決了人的認知問題和社會實踐問題。不以馬克思主義為指導進行哲學社會科學探究，必然導致哲學社會科學的失色。

三、培育高品質哲學社會科學期刊的實現路徑

如上所述，高品質哲學社會科學期刊是我國哲學社會科學期刊構建話語體系、優(yōu)化期刊結構、鞏固意識形態(tài)的有效途徑。為了促成高品質哲學社會科學期刊出版，應當從以下幾個方面努力。

1.頂層設計，給予哲學社會科學期刊宏觀支持。高品質哲學社會科學期刊建設需要政府及其管理層面的鼎力支持。哲學社會科學不像自然科學分類廣泛，其學科類別和學科總數不占優(yōu)勢，而學科成果又不能直接轉化為應用價值，經濟收益較低。這種先天屬性決定了哲學社會科學期刊受到一定程度冷遇。自2014年《關于規(guī)范學術期刊出版秩序促進學術期刊健康有序發(fā)展的通知》出臺以來，我國哲學社會科學期刊做出了許多嘗試，但數字化、規(guī)?；?、國際化等方面仍有差距?；诖?，政府應做好哲學社會科學期刊的頂層設計，給予哲學社會科學與自然科學同等重視，為哲學社會科學的長期發(fā)展保駕護航。一是要從管理層面明確哲學社會科學期刊的地位、職能以及發(fā)展方向，把期刊建設視作我國哲學社會科學大發(fā)展大繁榮的主要陣地，充分發(fā)揮其重要作用。二是以常態(tài)化機制為哲學社會科學期刊提供資金支持，從中央到地方、從官方到機構對哲學社會科學期刊進行基金扶持和項目支撐，不斷壯大期刊建設規(guī)模。三是做好哲學社會科學期刊的評價體系，破除唯論文、唯西方、唯影響因子的評價體系，主張定性與定量、主觀與客觀、政府主導與市場需求相統(tǒng)一的綜合性評價，從而優(yōu)化哲學社會科學期刊的學術生態(tài)。

2.更新理念，明確政治性和學術性相統(tǒng)一。我國哲學社會科學期刊是具有中國特色的哲學社會科學期刊，因此高品質哲學社會科學期刊應體現政治標準和學術標準的統(tǒng)一。學術和政治從來都是互為結合，學術是對經濟、政治、文化的反映，反過來政治則是學術理想的現實化，二者只有和諧共融才能充分利用制度的優(yōu)勢，發(fā)揮學術服務時代、服務國家、服務社會、服務人民的作用。為此，高品質哲學社會科學期刊一是要堅守政治品質，體現政治家辦刊的自覺性，始終把馬克思主義理論貫徹到各項工作中，將意識形態(tài)納入到期刊出版的底層紅線，并對期刊所有工作人員進行馬克思主義再教育，從而服務于期刊的長期建設。二是要壓實學術品質，體現專家學者辦刊的能動性。組建一批以哲學社會科學帶頭人的高水平期刊編委，提高吸納知名學者、發(fā)現優(yōu)質學者的能力，搭建起學術人才培養(yǎng)平臺。同時，在借鑒西方研究框架體系基礎上，能夠以兼容并蓄、東西結合的方法，注重用中國視角闡釋新時代中國發(fā)展實際，推動一批具有中國特色的理論成果，加大中國哲學社會科學話語體系的形成。

3.注重出版能力，重視期刊深度運營。全媒體環(huán)境下，高品質哲學社會科學期刊還應重視期刊出版綜合能力的躍升。一是改變期刊出版生產模式，效仿科技期刊進行集約化管理，由出版機構牽頭、主管部門負責、政府機構配合，打造一批規(guī)模性的哲學社會科學出版集團。二是加快哲學社會科學期刊的數字化轉型，從而滿足全媒體環(huán)境下學術需求。以數字出版為例，哲學社會科學期刊已經初步建立起以門戶網站為主，微信、微博、抖音、自主客戶端多面向的宣發(fā)矩陣。下一步，哲學社會科學期刊應借助新興技術分析用戶偏好，以此為據提供針對性的學術服務，助力哲學社會科學的價值增益。三是優(yōu)化哲學社會科學期刊的人才結構。根源于我國哲學社會科學期刊的辦刊結構，期刊盈利主要依靠資金支持和雜志訂閱，導致期刊經營水準低下。為此，在堅持高標準期刊編輯前提下，要籠絡一批掌握數字出版技術、具備產品開發(fā)能力、懂得營銷發(fā)行的復合型人才，能夠以哲學社會科學期刊為載體，進行多業(yè)務探索、多領域嘗試，讓哲學社會科學期刊獲得新的增長。

4.國際傳播，加快“走出去”步伐。高品質哲學社會科學期刊要把走出去作為期刊建設的重要目標。這既是構建中國特色哲學社會科學話語體系的現實期待，也是中國建設與經濟實力相匹配的文化實力的必然要求。為此，一是要提升中國哲學社會科學成果外宣的主動性，利用各類數字平臺進行學術成果傳播。比如在SciencePOD、Facebook、YouTube等西方社交媒體推廣中國學術文章。同時，面向國外讀者建設哲學社會科學期刊閱讀數字平臺，將中文學術成果轉化為當地能夠接受的語言、文字、表達范式，讓他們看得懂。二是不再依賴海外營銷代理和期刊版權合作，創(chuàng)新中外哲學社會科學期刊合作模式，鼓勵中外合作的學術期刊出版?！段氖氛堋返挠⑽目峭瑲W洲著名學術出版社博睿（Brill）共同推出的，其采用專題形式每期集中一個海內外學界共同關注的問題進行精心組稿和翻譯，形成“學術對話”和“定制出版”，取得了良好的學術傳播效果。三是舉辦哲學社會科學合作交流論壇，讓不同領域的先進人才來到中國、關注中國、了解中國。比如，近年來我國主辦的博鰲亞洲論壇、“一帶一路”國際合作高峰論壇，匯聚了一批高水平的哲學社會科學專家學者，可利用這些機會通過中外學者之間的友好互動帶動期刊“走出去”。

中國特色社會主義新時代，我國哲學社會科學站在了新的歷史起點，哲學社會科學期刊也將向高品質進軍。我國哲學社會科學期刊應以高屋建瓴的姿態(tài)、中國特色的標準、全媒出版的實力以及國際傳播的動力，更好地將“中國聲音”傳播到國際學術界。

作者系《生態(tài)經濟》雜志執(zhí)行主編

參考文獻

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【編輯：李棟】