一部跨國的紀(jì)錄片，深度探討怎樣才能給孩子最好的教育

文/小言 編輯/明月

教育，是全世界家長共同面臨的課題。

耳濡目染中，我們習(xí)慣于對孩子延續(xù)上一輩的教育，卻漸漸發(fā)現(xiàn)，我們小時候的教育方式似乎對現(xiàn)在的孩子“水土不服”。有時候，我們明知道自己的教育方式是需要改進(jìn)的，但又迷茫不知什么是正確的。

到底怎樣的教育方式才是對的，才能更好地幫助孩子成長呢？《他鄉(xiāng)的童年》這部國產(chǎn)紀(jì)錄片，也許可以解答你的問題。在看這個片子的時候，我最大的感觸就是，他國的教育者們有一種清晰的教育理念。他們的教育是為孩子未來融入社會打基礎(chǔ)，并且十分明確想要培養(yǎng)出什么樣的人，以此為基礎(chǔ)，設(shè)計整個教育。

而我們的教育，似乎從來沒有思考過要培養(yǎng)什么樣的“人”，都是從功利的成績、收入出發(fā)，只考慮未來統(tǒng)一化的物質(zhì)生活，卻從來沒有思考未來孩子們?nèi)绾螏е@些印記生活，更不曾思考過這樣的標(biāo)準(zhǔn)真的適合每個人嗎？

作為兩個孩子的媽媽，著名記者周軼君，先后走訪日本、芬蘭、印度、以色列、英國，最后回到中國，希望能從他國的童年教育中，獲得重新審視自身的機(jī)會。

前三集中講述了最極端的兩種教育方式——集體主義至上的日本，和個人空間第一的芬蘭，以及與中國既相似又不同的印度。

● 日本

日本最為突出的民族特征之一是：集體性、凝聚力、做事嚴(yán)謹(jǐn)以及對細(xì)節(jié)的完美追求。

這一切要回到日本的幼年教育上。

從幼兒園開始，日本孩子就被教育，要遵守并維護(hù)團(tuán)體的秩序和規(guī)則。東京的藤幼兒園，以獨特的圓形設(shè)計而聞名。設(shè)計師的初衷，是讓孩子可以自由出入各個教室，體會到自由的感覺。

但仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，卻會發(fā)現(xiàn)這座幼兒園里充滿了“枷鎖”，處處都體現(xiàn)著集體主義的味道。草地特意保持坑坑洼洼，讓孩子感到不方便，從而對身邊的事物形成自己的思考。教室入門處，地板上繪制著拖鞋的圖案，提醒孩子要把鞋子放整齊。推拉門特意做成一次性無法完全關(guān)閉，必須第二次才嚴(yán)絲合縫。留下縫隙就會讓坐在門附近的孩子喊冷。用這種設(shè)計能夠確保每個孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。拿掉水龍頭的水槽，這樣一來，如果用過水不及時關(guān)掉，就會弄濕自己的腳。讓孩子強(qiáng)行記住，節(jié)約用水。

種種細(xì)節(jié)，都在教會孩子一件事：如果一件事情他沒有做完整，就會給他人帶來麻煩。在這樣的教育制度培養(yǎng)下，才形成了日本以做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮而聞名的社會風(fēng)氣。

當(dāng)然，除了關(guān)于秩序的訓(xùn)練，日本的教育也非常重視培養(yǎng)孩子的好奇心。藤幼兒園門口種著大量的洋蔥，園內(nèi)圈養(yǎng)了一匹小馬……這一切都是為了讓孩子自己體驗原生態(tài)的大自然。

當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)，撥開洋蔥皮，會露出潔凈的蔥白，他們的眼神中會流露出恍然大悟或自信的神情。日本的教師說，如果你在20歲時撥開洋蔥，還有同樣的神態(tài)，那大概是比較危險的了。

關(guān)于日本獲得了多項諾貝爾獎這一點，紀(jì)錄片中提到：許多獲諾獎的專家都曾講到自己小時候在外面瘋玩的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)成績也并不頂尖，他們就是在這樣的體驗中，培養(yǎng)了好奇心和發(fā)現(xiàn)問題的眼光。

下村修因第一個發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白，成為2008年諾貝爾化學(xué)獎三位獲獎?wù)咧?。他研究這個課題的起因，就在于小時候看到海邊發(fā)光的水母，感到非常好奇。為了解開童年的困惑，他一生中抓了85萬只水母去研究。

● 芬蘭

與日本嚴(yán)格的集體主義完全相反，芬蘭是個極其注重個人自由的國家。人口只有500萬，卻號稱教育最強(qiáng)國。2012年，芬蘭在“國際學(xué)生評估計劃（PISA）”中，閱讀和科學(xué)成績歐洲第一。

但在這個國家里，學(xué)校為了避免競爭，小學(xué)四年級以前不設(shè)置考試。學(xué)?？雌饋硪哺袷怯螛穲?，充滿自由。如果你問一個芬蘭人，最好的學(xué)校是哪一所，他會回答你：離家最近的那一個。因為每個學(xué)校的質(zhì)量都一樣高。

在學(xué)校里，孩子們沒有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，他們最大的任務(wù)，就是靜下來看書。姿勢也隨你喜歡，趴著、倒立、抱著娃娃熊，都隨你喜歡。老師會帶著孩子去森林中上課，讓孩子在森林中對照色卡，尋找相應(yīng)的顏色。但同時，這道題又沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要回答，就沒有對錯之分。

芬蘭也極度反對體罰制教育，即使家長只是在輔導(dǎo)作業(yè)時，彈了一下孩子的腦門，也會被兒童保護(hù)部門三番五次地約談。芬蘭的教師不評職稱、不寫報告，但必須獲得碩士學(xué)位。

這一集，最讓人動容的部分在片尾。老師帶著孩子去康復(fù)中心，讓孩子和老人一起作畫。過程中沒有指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)，只要按你想要的方式去畫就可以。

導(dǎo)演周軼君不會畫畫，這也是她成年后第一次動筆。她鄰座的老婆婆從未學(xué)過畫畫，但通過愛好的方式堅持了幾十年。拉妮老師向她道出繪畫的本質(zhì)后，周軼君感到委屈地落淚。她像太多中國孩子一樣，從小到大反復(fù)經(jīng)歷著一件事——被否定。但在芬蘭，老師會告訴你：繪畫每個人都可以，這些畫不是用來彼此競爭的，每個人都可以畫，用來自由地表達(dá)自己?？吹竭@里，我被治愈了。芬蘭人的追求，是為了你的生活而學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，被人羨慕的教育也有不完美之處。例如日本，自殺率居高不下，集體主義帶來的校園霸凌難以遏止。父母會擔(dān)心，集體主義的教育方式會抹殺孩子的個性。

而芬蘭，一直因缺乏競爭力而飽受詬病。在看“芬蘭篇”的時候，也許我們會有一種不真實的感覺，因為芬蘭是個高福利國家。孩子從一生下來，就會得到政府發(fā)放的育嬰百寶箱，孩子進(jìn)學(xué)?？梢韵硎苊赓M的午餐。有孩子的家長可以拿將近全額的工資，在家里待到孩子三歲再出去工作。

而我們的生活卻總充滿競爭和壓力。那么，我們的鄰國印度，同樣的發(fā)展中國家，人口也有十幾億，它有貧困匱乏的一面，但在全球跨國公司中，印度CEO的數(shù)量卻遙遙領(lǐng)先，這又是源于怎樣的思維方式呢？

● 印度

在印度，如果你沒有蓮蓬頭，你可能直接拿個鐵罐，戳幾個洞，就當(dāng)蓮蓬頭用了。這也反映了這個國家資源的常年匱乏。

這樣的國情，反而造就了他們一種傳奇的天賦：在混亂中制造秩序。

這種情況反應(yīng)到教育上就是——學(xué)生們基本上不接受正確答案。

在課堂上，學(xué)生們會很樂于舉手提出問題，盡管他的問題可能在他人看來，背后邏輯不通，但他敢于說出來，也樂于和大家去討論。

學(xué)生們也認(rèn)為，任何一所好的大學(xué)，挑戰(zhàn)老師都是課堂上重要的一部分。學(xué)校采用蘇格拉底教學(xué)法，教師提出問題，是為了幫助孩子自己找到答案。他們認(rèn)為：大學(xué)就好比要把一匹馬領(lǐng)到水邊，并讓它感到口渴。

另一處，是加爾各答一個非常偏僻的村莊。

蘇加塔教授在這里裝電腦，讓孩子們接觸互聯(lián)網(wǎng)。近幾年，他正在將這項事業(yè)推廣到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)，并將其稱為“云中學(xué)?！?。

在這里，有的孩子連衣服都不充足，他們在得到電腦后，會格外珍惜。一年后，孩子們學(xué)會了瀏覽網(wǎng)頁，搜索問題。由于看不懂英文，他們又開始以小組的方式學(xué)習(xí)英文。

幾年以后，教授又發(fā)現(xiàn)了另一件事。當(dāng)你問孩子們問題，他們上網(wǎng)頁搜索的情況少了，去視頻網(wǎng)站尋找答案更多了。因為在視頻中，你會看到一個人向你解釋這個問題，這個人不只是某個學(xué)校的某個老師，而是世界上最好的。

相比之下，在學(xué)習(xí)中沒有接觸互聯(lián)網(wǎng)的孩子，會大幅落后于那些會使用網(wǎng)絡(luò)的孩子。

在“云中學(xué)?！崩铮褂玫慕虒W(xué)方法稱為SOLE，是一個自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點是讓孩子們自己想要學(xué)習(xí)，這不僅適用于貧困兒童，一些富裕的國際學(xué)校也深受此法的啟發(fā)。

該學(xué)校創(chuàng)始人的女兒，一開始在傳統(tǒng)教育制度下學(xué)習(xí)，自信心不斷下降。因為傳統(tǒng)教育告訴孩子——你必須要聽我的，在這里學(xué)習(xí)是有等第的。而這位創(chuàng)始人認(rèn)為：權(quán)力不應(yīng)該自上而下，而應(yīng)該是共享的。

另外，他們還強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)一定是要以合作的方式進(jìn)行的。在一個小組里，大家都在網(wǎng)上搜索答案，那么其中一個人用的網(wǎng)站與另一個人不同，他就會兩個網(wǎng)站都看一下。

他會發(fā)現(xiàn)兩個網(wǎng)站上所寫的東西是不同的，這時候他就會知道，不是所有的東西都是正確的。這一點會永遠(yuǎn)留在他們腦海里。因為這是他們自己發(fā)現(xiàn)的，而不是別人告訴他們的。

當(dāng)周軼君問到，6 歲的女兒希望得到一個iPad，是否應(yīng)該買給她時，印度的老師告訴她：你要認(rèn)識到，這些電子產(chǎn)品就是這一代孩子生活的一部分，你不能隔絕它們，但你要讓他們學(xué)會，如何用最好的方式利用它們。書和互聯(lián)網(wǎng)都能給孩子更好的學(xué)習(xí)體驗，我們并不是要禁止孩子使用某一種資源，而是讓孩子學(xué)會在兩種資源中找平衡。

在這一集里，出現(xiàn)了一個中國的小朋友。他叫陳子奇，來自中國臺灣。他有點多動癥，在臺灣上學(xué)不是很開心，因為老師總是希望孩子們都很乖，于是老師會建議這個孩子去看醫(yī)生并服藥?？苫盍Ρ灰种频耐瑫r，創(chuàng)造力也被抑制掉了。

這個孩子在臺灣的教育，讓他認(rèn)為自己是全世界最笨、最差，甚至不配留在這個世界上。他來了印度，媽媽才發(fā)現(xiàn)他其實有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。

印度整體是混亂的，他們的教育也不是整體上被人稱道，而是總有個體在努力去改變，個體之間相互啟發(fā)、相互影響。

● 結(jié)語

就像導(dǎo)演周軼君所說，這部紀(jì)錄片注定無法釋放中國父母的補(bǔ)課焦慮和升學(xué)壓力。但當(dāng)我們再次面對問題，卻可以有不同的參照和成功的典范：“這部紀(jì)錄片注定無法解開中國父母的補(bǔ)課焦慮，升學(xué)壓力。但我愿與你分享，旅途上的驚喜、感動與觀念刷新。因我堅信，當(dāng)你眼界寬闊，看待這些問題會有不同的答案。當(dāng)你也產(chǎn)生新的疑惑，去尋找就會有所獲。”

方法總比困難多。我們?nèi)ザ嗦牰嗫矗瑖L試尋找這些方法，總有一天，我們會找到最適合我們孩子的教育方式！