新形勢下小學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

摘 要：思想政治理論課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要課程。文章基于小學(xué)思政課對學(xué)生成長與發(fā)展的重要意義，分析了小學(xué)思政課教學(xué)現(xiàn)狀與進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的原則，并結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與思政課教學(xué)內(nèi)容，提出思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的有效策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：思政課；實(shí)踐教學(xué)；小學(xué)；改革創(chuàng)新

基金項(xiàng)目：本文系白銀市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“新形勢下小學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新研究”（課題編號：BY［2022］G253）的研究成果。

作者簡介：張娟（1977—），女，甘肅省白銀市景泰縣第一小學(xué)。

在新課程改革階段，如何培養(yǎng)具有愛國主義情懷、社會責(zé)任感、實(shí)踐能力、良好心理素質(zhì)等全面發(fā)展的人才，是大、中、小學(xué)思政教師需要思考的首要問題。尤其在小學(xué)階段，思政教師需要認(rèn)識到課堂教學(xué)對塑造學(xué)生價值觀、提升學(xué)生道德素質(zhì)水平的重要性，借助科學(xué)的方式開展理論與實(shí)踐教學(xué)，正確、有效地引領(lǐng)小學(xué)生的思想發(fā)展，從而達(dá)到提高小學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

一、小學(xué)思政課教學(xué)現(xiàn)狀

新課程改革階段，小學(xué)思政課程教學(xué)增加了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)查與研究結(jié)果顯示，部分教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念與應(yīng)試教育思想的影響，在實(shí)際教學(xué)過程中仍然存在重視智育、輕視德育，重視理論、輕視實(shí)踐的問題，具體來說，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）思政課程被邊緣化

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》指出，要堅持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。德育是“五育”的重要組成部分，也是當(dāng)前教育改革發(fā)展的基本方向，而思政課就是對學(xué)生進(jìn)行德育的主要科目［1］。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，只重視學(xué)生智育，即只重視主要科目考試成績的思想和現(xiàn)象仍然存在，在部分小學(xué)生、家長以及教師眼里，思想政治課程是可有可無的“副科”，部分思政教師課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的動力明顯不足，學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性不高，導(dǎo)致思政課教學(xué)效果與學(xué)生德育效果大打折扣。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)比重不足

由于思政課具有較強(qiáng)的理論性，小學(xué)生受現(xiàn)有認(rèn)知水平的限制，很難通過文字理解思政育人的含義，學(xué)生只有參與實(shí)踐，才能切身領(lǐng)悟思政知識，不斷提升自身的道德素養(yǎng)，因此，在思政課程中融入實(shí)踐教學(xué)非常重要。然而目前部分小學(xué)教師在開展思政教學(xué)時，往往只注重理論層面的教學(xué)，借助概念性和文字性內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想指導(dǎo)。雖然許多教師會采用案例講解的形式開展理論教學(xué)，幫助小學(xué)生理解理論內(nèi)容，但在該種狀態(tài)下學(xué)生仍然無法真正將理論知識與實(shí)際生活融合在一起，這不利于學(xué)生成長和進(jìn)步。

綜合現(xiàn)階段小學(xué)思政課教學(xué)情況，實(shí)踐教學(xué)比重不足限制了學(xué)生思想道德水平與素質(zhì)水平的提升，這不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，教師急需提高對思政課的重視程度，并進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

二、小學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新原則

（一）以生為本原則

小學(xué)思政課側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓其能在生活中積累相應(yīng)的社會經(jīng)驗(yàn)、遵守道德規(guī)范，樹立正確的三觀，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品行，具備一定的辨別是非的能力等，其是完成立德樹人根本任務(wù)的重要課程之一［2］。因此，小學(xué)思政教師應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律及個性化發(fā)展需求為基準(zhǔn)，對自身的教學(xué)形式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，借助多樣化的教學(xué)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)交互性，通過生活實(shí)例加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，把知識形象化、具體化，為學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其在合作交流中探究實(shí)際問題，凸顯以生為本的教學(xué)原則，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中讓學(xué)生被動接受各類知識信息的狀態(tài)，把課堂真正還給學(xué)生，提升小學(xué)思政課育人的實(shí)效性與有效性。

（二）啟發(fā)性原則

小學(xué)思政課程中的道德與法律規(guī)范無法自發(fā)生成，必須通過教師的引導(dǎo)與講解，學(xué)生才能對所學(xué)知識有一個全面的了解。也就是說，教師在教學(xué)過程中不僅要將問題講透徹，還要對學(xué)生有所啟發(fā)，只有這樣才能加深學(xué)生的感悟。因此，小學(xué)思政教師在創(chuàng)新自身教學(xué)形式時，要立足啟發(fā)性原則，借助各類問題或生活情景等，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，使其在思考中領(lǐng)悟問題的本質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動性，幫助其樹立正確的價值觀。此外，教師還要正確面對學(xué)生的質(zhì)疑與困惑，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講解，消除學(xué)生內(nèi)心的疑問。

（三）實(shí)踐性原則

將思政教學(xué)活動與社會實(shí)踐相銜接是2022年版課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的，其主要目的是豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其做到知行合一。因此，小學(xué)思政教師在改革與創(chuàng)新教學(xué)的道路上，要以實(shí)踐性原則為著手點(diǎn)，采用課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)形式，深入挖掘顯性與隱性思政育人資源，引導(dǎo)學(xué)生通過教材與生活實(shí)際案例，對問題進(jìn)行討論交流，不斷提升其辨析能力。此外，教師還要積極開展項(xiàng)目式、議題式與體驗(yàn)式等教學(xué)活動，并采用情境創(chuàng)設(shè)、角色扮演與時事討論等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力與自主探究能力，提高其認(rèn)知能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。

三、小學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的策略

（一）結(jié)合課程內(nèi)容，創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)體系

思政課是一門培根鑄魂、立德樹人的課程，思政課的性質(zhì)與內(nèi)容決定教師在教學(xué)過程中應(yīng)以理論教學(xué)為主，與此同時分階段與內(nèi)容開展實(shí)踐教學(xué)工作。結(jié)合這一性質(zhì)特點(diǎn)，小學(xué)思政教師在創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)體系前要做好以下兩方面工作。第一，教師要正確認(rèn)識思政課實(shí)踐教學(xué)的作用，避免出現(xiàn)只注重理論教學(xué)而輕視或根本不開展實(shí)踐教學(xué)的情況，認(rèn)識到自己應(yīng)該時刻保持認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，提前做好備課工作。第二，教師要做好課程內(nèi)容歸類工作，以提高實(shí)踐教學(xué)的價值。綜合小學(xué)思政課程知識可以發(fā)現(xiàn)，其可以分成幾個大類。在開展實(shí)踐活動時，教師若一味地迎合學(xué)生，組織過多的實(shí)踐活動，如每節(jié)理論課配合一次實(shí)踐課，不僅會導(dǎo)致思政課失去理論性和思想性，還會浪費(fèi)時間資源、人力資源以及財力資源，課程教學(xué)效果也得不到提升。因此，教師需要將課程內(nèi)容進(jìn)行分類，在每一大類或某一單元教學(xué)后開展實(shí)踐教學(xué)［3］。

為了使思政課實(shí)踐教學(xué)更為理想，小學(xué)思政教師必須結(jié)合課程內(nèi)容，并遵照以下三個原則來創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)體系。一是特色性原則。教師要以思政課程內(nèi)容為核心，結(jié)合時代發(fā)展與當(dāng)?shù)刭Y源、校本資源，合理采用具有特色的案例開展實(shí)踐課程，從而達(dá)到深化課程內(nèi)容的目的。教師在創(chuàng)新教學(xué)體系時，遵循特色性原則還可以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)效率與學(xué)生認(rèn)可度的目的。二是實(shí)用性原則。在創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)體系的過程中，教師要充分體現(xiàn)思政課專業(yè)內(nèi)容的要求，保證實(shí)踐能夠與理論課程教學(xué)以及學(xué)生發(fā)展密切關(guān)聯(lián)起來，構(gòu)建層次分明的實(shí)踐教學(xué)體系。三是混合性原則。這一原則主要體現(xiàn)在思政理論與實(shí)踐教學(xué)混合、課內(nèi)與課外實(shí)踐混合、實(shí)踐內(nèi)容綜合等方面，教師要淡化思政理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外知識內(nèi)容之間的界限，形成一體化混合實(shí)踐教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中掌握更多的知識。

（二）豐富教學(xué)素材，融合課內(nèi)、課外實(shí)踐

結(jié)合現(xiàn)階段思政實(shí)踐教學(xué)存在的不足，教師在改革與創(chuàng)新過程中應(yīng)提高教學(xué)素材的豐富性，通過融合多種元素，讓課內(nèi)、課外實(shí)踐活動更加豐富多彩。一方面，小學(xué)思政教師可以利用信息技術(shù)搜集圖片、視頻、音頻等材料，以此開展課內(nèi)實(shí)踐活動。教師也可以根據(jù)理論知識，準(zhǔn)備好與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教具，為學(xué)生營造相應(yīng)的環(huán)境和氛圍，促進(jìn)課內(nèi)實(shí)踐活動的順利開展［4］。另一方面，教師要充分利用校內(nèi)資源做好思政實(shí)踐課程的開發(fā)，讓實(shí)踐教學(xué)更具魅力。

例如，小學(xué)思政教師在講解“愛護(hù)地球 共同責(zé)任”這一單元后，可以借助多媒體讓學(xué)生觀看大氣污染、海洋污染、水土流失等相關(guān)視頻和圖片。觀看視頻和圖片后，學(xué)生會認(rèn)識到地球是我們賴以生存的家園，如果地球遭到破壞，人類也無法生存下去。教師還可以組織學(xué)生分享自己的觀后感，并開展“保護(hù)地球我最強(qiáng)”演講比賽，讓學(xué)生在演講中闡述小學(xué)生可以通過哪些方式來保護(hù)地球，在其他人做出威脅地球環(huán)境安全的行為時，小學(xué)生可以做出哪些行動等。借助這一校內(nèi)實(shí)踐活動，學(xué)生可以對該單元知識以及以往學(xué)習(xí)過的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、社會責(zé)任感等內(nèi)容進(jìn)行回顧。在學(xué)生準(zhǔn)備演講比賽的過程中，思政教師可以組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生利用課后時間進(jìn)行問卷調(diào)查，了解不同年級學(xué)生對保護(hù)地球的看法以及為此做出的實(shí)際行動，讓更多的學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的意識。

（三）分析教學(xué)主題，開展校外實(shí)地調(diào)研活動

在進(jìn)行小學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的過程中，教師必須認(rèn)識到實(shí)踐活動場所與實(shí)踐內(nèi)容豐富性的重要意義。第一，其可以開闊學(xué)生的眼界，幫助學(xué)生從更廣的層面認(rèn)識思政課；第二，其可以激發(fā)學(xué)生參與思政實(shí)踐的興趣，提高實(shí)踐教學(xué)的有效性?；诖?，教師應(yīng)做好思政課教學(xué)主題分析工作，結(jié)合學(xué)生年齡大小、年級高低，合理開發(fā)校外實(shí)踐資源，在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上，開展校外實(shí)地調(diào)研活動。筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建議針對年齡較大的高年級學(xué)生開展該類活動。

例如，在進(jìn)行“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”單元的教學(xué)后，教師就可以結(jié)合本單元教學(xué)主題——家鄉(xiāng)，引導(dǎo)學(xué)生開展校外實(shí)地調(diào)研活動。在開展實(shí)地調(diào)研前，教師可以先幫助學(xué)生回顧二年級上冊學(xué)習(xí)的“我們生活的地方”這一單元，并讓學(xué)生利用課后時間回憶小時候家鄉(xiāng)的狀態(tài)，或向自己的爸爸媽媽或者爺爺奶奶要自己家鄉(xiāng)以前的照片，通過照片了解家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，從而對自己的家鄉(xiāng)有更深的了解和更為濃厚的情感。進(jìn)行校外實(shí)地調(diào)研時，小學(xué)思政教師可以選擇具有教育意義的場所，如博物館、文史館、藝術(shù)館等，讓學(xué)生身臨其境，以獲取更多的信息。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”“多姿多彩的民間藝術(shù)”“家鄉(xiāng)新變化”等課程內(nèi)容與自己的家鄉(xiāng)聯(lián)系起來，從而激起學(xué)生愛家鄉(xiāng)的美好情感。

（四）強(qiáng)化品德培養(yǎng)，拓展實(shí)踐教學(xué)評價維度

評價是思政教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)通過科學(xué)的評價助力教學(xué)工作，讓教學(xué)效率與質(zhì)量都得到顯著提升。小學(xué)思政教師要分析現(xiàn)階段教學(xué)評價的不足，并拓展實(shí)踐教學(xué)評價維度。一方面，教師需要認(rèn)識到學(xué)生的日常行為習(xí)慣是決定學(xué)生發(fā)展方向和成長狀態(tài)的重要因素，并嘗試將學(xué)生的日常行為習(xí)慣添加至實(shí)踐教學(xué)評價內(nèi)容中，同時做好與學(xué)生、家長的溝通工作，促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展；另一方面，實(shí)踐是對抽象性理論知識的具象化表現(xiàn)，教師要分析學(xué)生在實(shí)踐中所做出的行為和最終取得的結(jié)果，對學(xué)生進(jìn)行全方位評估，通過全面考核與評估，找準(zhǔn)發(fā)展學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀所需采取的教學(xué)方法以及需要補(bǔ)充的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容等［5］。

例如，在講解“面對成長中的新問題”這一單元時，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力，教師可以組織模擬課后生活的實(shí)踐活動，在班級中打造生活場景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課后情境，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀、寫作、畫畫等課后活動。課后生活模擬實(shí)踐活動結(jié)束后，教師需要對學(xué)生進(jìn)行階段性考核。需要注意的是，在考核過程中，教師不能僅憑借學(xué)生的階段性測評成績來判斷學(xué)生的品德修養(yǎng)情況，而是應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)踐活動表現(xiàn)、日常學(xué)習(xí)與參與實(shí)踐活動的狀態(tài)、生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣等多方面出發(fā)，在拓展實(shí)踐教學(xué)評價維度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想品德發(fā)展情況的全面考量。教師應(yīng)通過實(shí)踐教學(xué)獲取學(xué)生思想品德發(fā)展的更多信息，進(jìn)而結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)制訂具有針對性的思政教學(xué)規(guī)劃與目標(biāo)。

結(jié)語

在新形勢下，小學(xué)思政教師在課堂教學(xué)中，需要提高對思政實(shí)踐教學(xué)工作的重視程度，在將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系、融合課內(nèi)外實(shí)踐、開展校外實(shí)地調(diào)研活動以及拓展實(shí)踐教學(xué)評價維度等，讓學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知行合一，促使學(xué)生全面發(fā)展。

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