陳思涵 林奕
摘?要:無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑是江南運(yùn)河文化的重要代表之一,有著人水共生的“橋巷相融”空間和“水弄堂”式布局,表現(xiàn)傳統(tǒng)江南社會(huì)的歷史風(fēng)貌,兼具實(shí)用性和藝術(shù)性等特點(diǎn)。目前運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑相關(guān)的商業(yè)化開(kāi)發(fā)日益受到重視,但傳統(tǒng)建筑數(shù)量正在減少,需要積極采取措施進(jìn)行保護(hù),當(dāng)?shù)卣剿骺沙掷m(xù)保護(hù)的方法。保護(hù)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)需要進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的價(jià)值,使人們充分認(rèn)識(shí)其存在的意義;進(jìn)行建筑的數(shù)字化復(fù)原和主題性數(shù)字產(chǎn)品的開(kāi)發(fā);利用新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的方式積極宣傳運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與相關(guān)保護(hù)內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:建筑;特點(diǎn);現(xiàn)狀;保護(hù)
中圖分類(lèi)號(hào):F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.007
0?引言
京杭大運(yùn)河是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,造就了運(yùn)河沿岸城市的繁榮,無(wú)錫便是因運(yùn)河而興盛的歷史文化名城。無(wú)錫先民因河建城,依河而居,創(chuàng)造了江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。隨著“大運(yùn)河文化帶建設(shè)”,商貿(mào)旅游的興盛和無(wú)錫城市綜合發(fā)展的需要,無(wú)錫的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)日益受到有關(guān)部門(mén)、投資者和無(wú)錫居民的重視。不過(guò)由于諸多原因,多數(shù)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑已經(jīng)不復(fù)存在,因此保護(hù)現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑藝術(shù),并找到其與現(xiàn)代化城市建設(shè)兼容的方法是推動(dòng)江南傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的重要舉措之一。這里的建筑藝術(shù)主要指古運(yùn)河無(wú)錫段以及相關(guān)聯(lián)水道沿岸的傳統(tǒng)建筑樣式,以中華人民共和國(guó)成立前江南水鄉(xiāng)的古典住宅、店鋪等為主。
1?無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)
1.1?人水共生的“橋巷相融”空間和“水弄堂”式布局
“人水共生”是無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的一大特色,無(wú)錫舊城區(qū)以古運(yùn)河為主,眾多河汊為輔,是典型的“橋巷相融”空間和“水弄堂”式的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。空間的形制隨著居民的生活狀態(tài)而發(fā)生改變,呈現(xiàn)出相連的建筑區(qū)塊,主要包含各種大小不同的橋、沿河房屋建筑,并與彎曲有序的河流穿插在一起。此類(lèi)建筑空間一般會(huì)包含街巷內(nèi)的商鋪,例如茶館,利用整合狹小空間的方式,使人產(chǎn)生開(kāi)闊的體驗(yàn)感。
弄堂,即小巷,是江浙地區(qū)的民居形式,由連排老房所構(gòu)成,并與清末的石庫(kù)門(mén)建筑有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)弄堂的路面材料大都是磚石、碎石或鵝卵石,無(wú)錫水弄堂則是以縱橫交錯(cuò)的水道為行路,以船為出行工具,與水城威尼斯的城市布局相似。水弄堂周?chē)薪值馈⑺聫R、橋梁、碼頭、驛站、窯廠等眾多歷史人文景觀。
無(wú)錫運(yùn)河沿岸建筑布局緊湊,而江南夏季氣候潮濕炎熱,所以門(mén)窗較大,前后門(mén)采取貫通的形式,便于通風(fēng)換氣。為了防潮,無(wú)錫沿河建筑與傳統(tǒng)民居多采用木制結(jié)構(gòu)不同,一層建筑多為磚石結(jié)構(gòu),門(mén)窗等構(gòu)件使用木質(zhì)材料。二層建筑多為一樓磚石結(jié)構(gòu)二樓木質(zhì)結(jié)構(gòu),屋頂鋪設(shè)材料主要考慮方便排水,主要包括大瓦小瓦與筒瓦同時(shí)配套滴水瓦、花邊瓦和勾頭瓦。目前最為知名的無(wú)錫江南運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑群是清名橋街區(qū),現(xiàn)有的清名橋景區(qū)古運(yùn)河長(zhǎng)約1.6公里,河面寬約20米,被譽(yù)為“開(kāi)鑿最早、在全國(guó)惟一穿城而過(guò)、最具原生態(tài)風(fēng)貌和文物古跡”而廣受好評(píng),是中國(guó)大運(yùn)河“申遺”項(xiàng)目。清明橋段的京杭運(yùn)河有2500年的歷史,還有3200年前開(kāi)鑿的中國(guó)最早的運(yùn)河——伯瀆河與之交匯,形成“Y”字河道。
1.2?表現(xiàn)了傳統(tǒng)江南社會(huì)的歷史風(fēng)貌
無(wú)錫運(yùn)河沿岸房屋大都是典型的江南建筑,運(yùn)河沿岸的傳統(tǒng)建筑顯示出明顯的等級(jí)性,富人官宦與平民家庭從建筑上便可明顯區(qū)分。鄉(xiāng)紳商賈以及官僚建造的傳統(tǒng)住宅,院落的裝飾表現(xiàn)得大都精致細(xì)膩,成為江南傳統(tǒng)建筑裝飾中為世人所矚目的部分,最有代表性的是榮瑞馨宅、薛福成故居等,此類(lèi)建筑往往與園林合二而一。院子的大門(mén)大多建有雙角起翹的元寶形屋脊,屋頂覆蓋青瓦。這類(lèi)的住宅內(nèi)部空間基本上是由木材制成,木雕的使用占據(jù)了絕大多數(shù)空間。民居建筑屬于相對(duì)較低級(jí)別的建筑類(lèi)型,因此通常使用“硬山”和“懸山”兩種類(lèi)型的屋頂。相對(duì)于官僚、富人住宅和江南園林來(lái)說(shuō),在屋頂處理方面要簡(jiǎn)單得多,并且形狀也受這兩種屋頂形狀的限制。但是民間工匠根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和建筑材料盡可能地發(fā)揮想象力,在基本形式基礎(chǔ)上創(chuàng)建出形狀不同的屋頂,極大地豐富建筑物的外部形式,展示無(wú)錫運(yùn)河沿岸住宅自由靈活的民居風(fēng)格。民居額枋下的刮落,常用鏤空的木格或雕花板做成,也可由細(xì)小的木條搭接而成,用作裝飾或劃分室內(nèi)空間。
1.3?兼具實(shí)用性和藝術(shù)性
無(wú)錫運(yùn)河沿岸的建筑大都以傳統(tǒng)的“間”為基本單位。房子通常是奇數(shù),多數(shù)是三間或五間。各個(gè)建筑物通過(guò)走廊相連,與墻壁形成一個(gè)封閉的庭院,在墻壁上形成通風(fēng)窗,利于通風(fēng)。房屋的前窗和后窗一般是敞開(kāi)的,這種住宅適應(yīng)當(dāng)?shù)爻睗竦沫h(huán)氣候環(huán)境,兼具美觀與舒適。(圖1)
無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑外觀的普遍特點(diǎn)是黑瓦、白墻,磚石木構(gòu)(圖2),以旱街和水街為主。水街上的橋是連通兩岸旱街的紐帶,它在河沿的廊柱間設(shè)有可依欄干的長(zhǎng)條凳,形成一條水榭式街廊。過(guò)街樓也是運(yùn)河邊常見(jiàn)建筑,連通街兩邊樓房成一體而不礙交通。江南水鄉(xiāng)居民背水臨街,一般樓下臨街處為前,面水處為后,居民左右鄰接以風(fēng)火墻相隔斷,留出適當(dāng)距離作通道河渠用于交通。臨水居民宅院式房屋居多,宅院的高墻大門(mén)后有天井、樓房,宅院一般有兩組、三組不等,內(nèi)有廳堂、廂房、穿堂、天井、后院等。同時(shí),運(yùn)河兩岸建筑很多是店鋪與民居的結(jié)合建筑,水鄉(xiāng)民居臨街的建筑大多為前店后宅,也有不少民居是下店上宅,盡可能利用河道空間的同時(shí)也為居民的日常生活提供了方便。民居、商鋪、作坊以及其他建筑物組合排列,使街道充滿(mǎn)濃郁的水鄉(xiāng)生活氣息,構(gòu)成獨(dú)特的整體建筑風(fēng)貌。
運(yùn)河沿岸不少宅落設(shè)有前后兩個(gè)天井,天井的露天地板大多鋪有石板或磚塊。屋頂斜坡向內(nèi)稍微彎曲以利于排水。大中型房屋正殿的山脊上裝飾龍和鳳等花紋。窗口類(lèi)型很多,格子雕刻品種繁多,工藝精湛。建筑內(nèi)部多有高大的屏風(fēng)墻,屋檐檐口采用滴水瓦,屋頂建有屋脊,屋脊兩側(cè)一般建有代表美好寓意的屋脊頭。門(mén)廳上刻有雕花柱,橫梁由“門(mén)”字形圓柱支撐,下方為一塊青石以及一塊方石,梁墊上也有花卉雕飾,造型獨(dú)特別致,刻工精細(xì)。瓦片為水鄉(xiāng)建筑中最常見(jiàn)的材料,青磚交錯(cuò)疊加,豐富卻看著不雜亂。
2?無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)狀
2.1?相關(guān)的商業(yè)化開(kāi)發(fā)日益受到重視
水鄉(xiāng)文旅資源的開(kāi)發(fā)利用日益受到地方政府和企業(yè)的重視,運(yùn)河周邊建筑是無(wú)錫眾多文旅項(xiàng)目的重要基礎(chǔ)資源之一。旅游業(yè)的興起帶動(dòng)了運(yùn)河周?chē)?jīng)濟(jì)發(fā)展,增加了運(yùn)河周邊居民的就業(yè)率和收入,促進(jìn)了古運(yùn)河沿線航道環(huán)境的改善。
但是,過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)也帶來(lái)了明顯的問(wèn)題,如古鎮(zhèn)游客承載能力不足,巨大的游客數(shù)量增加了維護(hù)成本。景區(qū)商業(yè)氛圍過(guò)重,商業(yè)形式雷同,只有少部分的區(qū)域還保留原始的場(chǎng)景樣貌。如今不少人更多看重的是建筑的商業(yè)價(jià)值而不是其擁有的文化價(jià)值。
2.2?傳統(tǒng)建筑數(shù)量正在減少,需要積極采取措施進(jìn)行保護(hù)
與揚(yáng)州、蘇州、杭州等地相比,無(wú)錫運(yùn)河沿岸的傳統(tǒng)建筑存世數(shù)量并不算多,并且仍有不斷減少的趨勢(shì),從整體外觀上看無(wú)錫已經(jīng)是一座鋼筋水泥構(gòu)成的現(xiàn)代化城市,很難辨識(shí)老城區(qū)的樣貌。
無(wú)錫古運(yùn)河沿岸建筑的減少,首要原因是木料老化。雖然修建運(yùn)河沿岸建筑用到了磚石材料,但木質(zhì)仍然占了建筑的很大比重。由于材料的特性,受環(huán)境的影響也比較大,木料相對(duì)于石料更容易被侵蝕,隨著時(shí)間推移,很多運(yùn)河沿岸建筑的木質(zhì)部分已經(jīng)腐朽,如南長(zhǎng)街的沿河民居。
隨著環(huán)境的變遷和社會(huì)的不斷發(fā)展,無(wú)錫城區(qū)經(jīng)歷了多次改造。雖然有關(guān)部門(mén)強(qiáng)調(diào)了相關(guān)保護(hù)工作的重要性,并采取了相應(yīng)的舉措。但是古運(yùn)河流經(jīng)無(wú)錫市區(qū)繁華地帶,隨著高樓大廈拔地而起,極具文化和藝術(shù)價(jià)值的運(yùn)河文化古建筑還是大量被拆除。特別是三里橋、北大街、大窯路等原本著名的城區(qū)景觀不復(fù)存在。此外,無(wú)錫多年來(lái)進(jìn)行了填湖、填河,城區(qū)大部分水域已經(jīng)被填平,水鄉(xiāng)建筑群存在的環(huán)境基礎(chǔ)已經(jīng)消失。
2.3?當(dāng)?shù)卣剿骺沙掷m(xù)保護(hù)方法
無(wú)錫市設(shè)置了許多相關(guān)文化項(xiàng)目,促進(jìn)大運(yùn)河文化傳播。例如無(wú)錫市政府頒布《世界級(jí)運(yùn)河文化遺產(chǎn)(無(wú)錫段)旅游廊道建設(shè)實(shí)施方案》,推進(jìn)惠山古鎮(zhèn)整治修復(fù)和榮巷歷史街區(qū)維護(hù)修繕,建立環(huán)城古運(yùn)河環(huán)境文化提升工程,沿京杭大運(yùn)河建設(shè)直湖港濕地公園、江南運(yùn)河文化公園、雅西社區(qū)公園、北尖公園、雙河尖公園、運(yùn)河公園、惠山古鎮(zhèn)三期、運(yùn)河灣、梁溪河口公園、太湖廣場(chǎng)、南尖公園、大運(yùn)河科技生態(tài)公園等新“運(yùn)河十二景”,打造一批獨(dú)具運(yùn)河韻味、多元體驗(yàn)的生態(tài)、文化、科創(chuàng)景觀。
3?優(yōu)化措施,保護(hù)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)
3.1?進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的價(jià)值,使人們充分認(rèn)識(shí)其存在的意義
傳統(tǒng)建筑是寶貴的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn),尤其是那些承載了民族特色的古代建筑。不過(guò),傳統(tǒng)建筑與其他文物不同,它們不能鎖在玻璃柜或者保險(xiǎn)箱中,如果封閉處理,反而會(huì)造成腐朽、蟲(chóng)蛀等問(wèn)題。鑒于這些特性,傳統(tǒng)建筑在利用時(shí)除了發(fā)揮其在文化領(lǐng)域的作用外,還可適當(dāng)發(fā)揮其在物質(zhì)功能上的作用,從而促進(jìn)對(duì)其更有效的保護(hù)。事實(shí)證明,得到較好維護(hù)的往往是合理開(kāi)發(fā)了其旅游、展覽等商業(yè)價(jià)值,擁有較高知名度和影響力的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
目前有些單位和企業(yè)在對(duì)運(yùn)河沿岸建筑進(jìn)行維修時(shí),隨意更新建筑的材料、工藝,弄出現(xiàn)代仿古建筑。甚至將原有的真建筑大規(guī)模拆除,造出鋼筋水泥的房屋,用化學(xué)工藝在新屋上刻意做舊,對(duì)游客和民眾則宣稱(chēng)這是文物建筑?!吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中明確規(guī)定,文物保護(hù)單位中的古建筑一般可作為博物館、保管所或參觀游覽場(chǎng)所,占用機(jī)構(gòu)“必須遵守不改變文物原狀的原則,負(fù)責(zé)保護(hù)建筑物及其附屬文物的安全,不得損毀、改建、添建或者拆除”。由此可見(jiàn),對(duì)于古建筑的利用也是有條件的控制性使用,只有控制性使用才是合理利用。
3.2?進(jìn)行建筑的數(shù)字化復(fù)原和主題性數(shù)字產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)
基于大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)的數(shù)字化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和應(yīng)用是對(duì)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)進(jìn)行傳承與保護(hù)的新方法。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化技術(shù)逐漸在文化保護(hù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。目前許多專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和組織已經(jīng)開(kāi)始對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行了有效的數(shù)字化保護(hù),如故宮等。對(duì)于保存完好的傳統(tǒng)建筑可以通過(guò)掃描、拍照、三維建模將珍貴的數(shù)據(jù)保留下來(lái),數(shù)據(jù)采集后即可根據(jù)業(yè)務(wù)需求和應(yīng)用場(chǎng)景梳理標(biāo)簽指標(biāo)體系,并轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn),用虛擬映像對(duì)外公開(kāi)展示,避免接觸實(shí)體造成的實(shí)物損壞。一些已經(jīng)損壞的建筑也可以通過(guò)數(shù)字重建來(lái)還原其本來(lái)面貌,并可應(yīng)用于復(fù)制和在線展覽。
拓展數(shù)字化產(chǎn)品的類(lèi)型,建立符合用戶(hù)需求的場(chǎng)景資料數(shù)據(jù)庫(kù),明確數(shù)據(jù)與任務(wù)關(guān)系,構(gòu)建富有邏輯框架的運(yùn)河建筑主題數(shù)字產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系。無(wú)錫古運(yùn)河沿岸文化的數(shù)字化推廣應(yīng)當(dāng)建立以古運(yùn)河沿岸建筑文化為核心的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺(tái),把運(yùn)河文化植入到虛擬建筑的表達(dá)與建筑漫游表現(xiàn)中,充分體現(xiàn)運(yùn)河歷史,將中華文化的精髓與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有效結(jié)合。
整合數(shù)據(jù)資源,結(jié)合5G、新能源等新型基礎(chǔ)建設(shè)方式,打通傳統(tǒng)文化藝術(shù)保護(hù)與城市規(guī)劃、園林建設(shè)、水陸交通、思想文明建設(shè)的數(shù)據(jù)藩籬。應(yīng)用無(wú)人機(jī)傾斜攝影、高精度測(cè)量、振動(dòng)傳感、紅外線成像、3D全息成像等現(xiàn)代技術(shù),有效推進(jìn)非接觸方式多源信息采集,實(shí)現(xiàn)運(yùn)河傳統(tǒng)建筑保護(hù)基礎(chǔ)信息的數(shù)字化管理和多媒體展示。
3.3?利用新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的方式積極宣傳運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與相關(guān)保護(hù)內(nèi)容
無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)需要各類(lèi)信息平臺(tái)的大力宣傳,只有這樣才能讓更多的人了解運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)運(yùn)河文化的意義。對(duì)運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑的宣傳除了地方政府出臺(tái)條例和政策,還需要充分利用新媒體平臺(tái)。例如用短視屏講述運(yùn)河故事,以交互形式展示運(yùn)河建筑文化,助力運(yùn)河文化傳播。以“線上+線下”模式,“建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化”模式傳承與發(fā)揚(yáng)運(yùn)河傳統(tǒng)文化。
4?結(jié)語(yǔ)
京杭大運(yùn)河流經(jīng)全國(guó)多個(gè)省市,形成了不同的地域文化,無(wú)錫運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是江南運(yùn)河文化的代表之一,展現(xiàn)給人們的是中國(guó)水鄉(xiāng)文化的特色。做好運(yùn)河沿岸建筑藝術(shù)的保護(hù)體現(xiàn)的是保護(hù)大運(yùn)河文化的初心,也是大運(yùn)河遺產(chǎn)可持續(xù)傳承、科學(xué)化利用、國(guó)際化展示的需要,更是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)。
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