基于核心素養(yǎng)下的高中語文閱讀教學(xué)設(shè)計

何嫻

【摘要】《念奴嬌·赤壁懷古》作為一首豪放詞的代表，一直被很多教師研究。在語文核心素養(yǎng)的指引下，如何設(shè)計教學(xué)才能使學(xué)生學(xué)有所得呢？本文從課前的準備、課中的環(huán)節(jié)和課后的反思三方面進行思考，希望能夠略有所獲。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng)? 語言建構(gòu)? 思維發(fā)展? 文化傳承

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）06-0136-03

語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的驅(qū)動下，獲得語文核心素養(yǎng)的提升。這個過程，既需要學(xué)生能動性的學(xué)習(xí)，也需要教師持之以恒的思考和實踐。那么教師要如何設(shè)計才能促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升呢？基于此，本文開展了這次研究。

一、課前：根據(jù)教材編寫意圖與學(xué)情確定學(xué)習(xí)活動目標(biāo)

（一）教材解讀

統(tǒng)編版高中語文教材高一必修上冊第三單元是圍繞“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的課程目標(biāo)設(shè)計的學(xué)習(xí)單元。這個任務(wù)群的目標(biāo)是在學(xué)生經(jīng)過不同體裁作品的學(xué)習(xí)、獲得不同文學(xué)形象的感受、品析不同文字之后能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)、增強自己品讀文字的能力等。本單元聚焦人文主題——“觀詩意人生? 看個中抉擇”，選編了從魏晉到唐宋時期的經(jīng)典詩詞作品八首，這八首詩詞作品分為三課，分別是魏晉詩歌、唐代詩歌和宋詞；《念奴嬌·赤壁懷古》作為第九課的一篇詞，和《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》放在一起，形成了一個宋詞的小主題。作為宋詞豪放派的代表作，和其他兩首有很大的不同。

（二）學(xué)情分析

作為高一的學(xué)生，在前面的學(xué)習(xí)中對解析詩歌的技巧和方法、語言的感知和特色都有了一定了解，加之學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過蘇軾的詞作，對蘇軾的生平和作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格都有所了解。作為高一的學(xué)生，在古詩詞方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗已經(jīng)比較豐富，積累也很多。所以，不要考慮他們面對體裁、作者和詩歌陌生的問題。同時，他們在解析古詩詞的方法、豪放派詞的特點以及蘇軾本人的了解都是比較豐富的。但是，這種了解在深入學(xué)習(xí)這首詞的時候需要老師進行合理的化解。不然，學(xué)生很容易誤以為自己需要靜下心來分析了，反而容易造成一定的阻礙。所以，這首詞的學(xué)習(xí)既要在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上承接，又要在這個單元的教學(xué)要求上提出新的學(xué)習(xí)要求。

（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運用

（1）通過朗讀和查找工具書，做好課前準備。

（2）在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，自主理解詞作大意。

（3）用自己的語言描繪詞作意境。

2.思維發(fā)展與提升

了解本首詞的抒情方法，同時歸納總結(jié)這一類型詩詞的分析方法。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

在理解詞意的基礎(chǔ)上，通過想象和聯(lián)想等方法感受本首詞的情境，感受作者表現(xiàn)的情感。

4.文化傳承與理解

感受作者的人生觀，提升文學(xué)素養(yǎng)。

二、課中：根據(jù)目標(biāo)指向與要求設(shè)計學(xué)習(xí)活動的任務(wù)與方式

（一）以小組合作與自主學(xué)習(xí)提升學(xué)生語言建構(gòu)與運用

1.自讀文本，整體感知

教師點撥：詞的學(xué)習(xí)方法中，讀是一種非常重要的方法。這個環(huán)節(jié)中才剛進入到文本的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生通過自己的聲音去感知這首詞，掃清讀音的障礙。在這個環(huán)節(jié)中，“壘”“檣櫓”“綸巾”“還”等字音是需要多加注意的。教師可以通過點讀、分組讀、齊讀等方式來檢測學(xué)生是否已經(jīng)解決了這個字音關(guān)。

2.小組合作，理解詞意

教師點撥：字音是很容易解決的，那么接下來就要解決字意的問題。學(xué)生可以在小組合作的方式下，通過看注釋、聯(lián)系舊知、互相討論等方式來理解這首詞的意思。常用的方法是“四字綜合法”，即：調(diào)——改變順序；補——補充空白；刪——刪掉相同意思和一些沒有實際意義的詞；意——妙解修辭。比如“故國神游”應(yīng)調(diào)整為“神游故國”；“多情應(yīng)笑我”應(yīng)調(diào)整為“應(yīng)笑我多情”。學(xué)生在對整首詞有一個大致的了解之后，運用朗讀的方法來強化對詩歌的理解。這個步驟的讀是需要試著去讀出詞當(dāng)中作者所要表達的感情。當(dāng)然，這個時候?qū)W生的感受還是比較朦朧的，也比較淺，不宜做過高的要求。

教師點撥：這首詞是蘇軾的一首流傳千古的代表作，不同的地方需要有不一樣的處理。上闕要覺得大氣磅礴、氣勢恢宏。從“大江東去，浪淘盡”到“江山如畫，一時多少豪杰”讓人感受到這首詞的開闊和豪邁，讓人有一種大氣之感。下闕語速和語調(diào)都要降下來，開始讓人感受到一種若有若無的無奈和善感，當(dāng)然也還有豪氣在里面。不管是“羽扇綸巾”，還是“人生如夢，一樽還酹江月”，感情和上闕相比還是更低沉了。但是這不是沉浸于哀傷當(dāng)中，而是一種傷神之后的豁達和樂觀。

3.再讀文本，強化字音和意思

教師點撥：“在詩詞的學(xué)習(xí)中，朗讀是一直貫穿其中的?！痹谝婚_始正音和理解詞意之后，還需要進行不同方式的朗讀。這個時候就需要關(guān)注到學(xué)生的情感了，雖然還沒有走進詞的內(nèi)涵這個步驟，但是學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中應(yīng)該有一些屬于自己的感受，教師需要讓學(xué)生用朗讀的方式表現(xiàn)出來，為后面對詞的體會做好準備。

（二）以想象和交流助力學(xué)生思維發(fā)展與提升

1.走進文本：你從哪些詞句感受到這種氣勢了？

解析“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句，你是怎么理解的？說清楚理由。

“大江東去”展現(xiàn)了一個波濤洶涌的大場面，讓人眼前一亮，綿延而去；“千古”一詞表現(xiàn)的是一個漫長的時間背景，綿綿不絕，沒有中斷。在這個宏大的時空當(dāng)中，涌現(xiàn)了數(shù)不盡的偉大的人物?！按蠼瓥|去”展現(xiàn)的是一種奔流不息的空間感，在這個空間里，人能感受到自己的渺小，為下文的抒情做好鋪墊?！扒Ч拧眲t表現(xiàn)的是一種古今相連的空間感，在這流逝又永遠相連的時間里，數(shù)不清的英雄出現(xiàn)又消失，永遠沒有間斷，此句極富有氣勢。

2.從“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中你看到了什么？感受到了什么？

“空”字表現(xiàn)浪之猛烈，給人一種勢不可擋的感覺，“千堆”表現(xiàn)了浪的大，讓人感到害怕。從這幾個動詞和形容詞，勾勒出了一份壯闊而蓬勃的畫面。

在這個環(huán)節(jié)中，抓住關(guān)鍵句子和字，通過想象和聯(lián)想化文字為畫面，讓人更加真切地感受到蘇軾筆下那氣勢恢宏的場面。

（三）以反復(fù)吟誦和感悟激發(fā)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造

1.細讀文本，感受其“曠”。

2.播放范讀，感受范讀的不同。提問：在這首詞中哪里能感受到作者的一種蒼涼和不確定感？

（1）人道是，三國周郎赤壁：“人道是”表現(xiàn)出一種不確定感——曾幾何時，英雄們叱咤風(fēng)云，顯赫一時，可是現(xiàn)在連他們建功立業(yè)的地方都難以確定了。

（2）浪淘盡，千古風(fēng)流人物：大風(fēng)大浪過去，什么都沒有了，只有山水依舊，沒有變化。在這其中，不管是怎樣顯赫的人也不過是像風(fēng)一樣消逝了。點出了“功業(yè)虛妄”的一面，表達了作者對于人生中那些失意之事的釋懷。

（3）人生如夢、早生華發(fā)：人生像夢一樣虛幻，充滿了變化和波折，進一步表現(xiàn)了作者的態(tài)度和想法。說明很多求而不得的感受在漫長的歷史當(dāng)中都是微不足道的，是不值得一提的小事。

這首詞整體大氣豪邁，但是在這其中也有作者淡淡的蒼涼和感慨在里面。

3.探究：有觀點認為，詞中開闊的場面描寫其實是虛的，真正要表現(xiàn)的是作者的一種無可奈何。你是怎么認為的？結(jié)合作者的寫作背景以及他一生的經(jīng)歷來分析。

（1）背景：“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，從志在天下的才子到大受打擊的貶官，這個時候的蘇軾心中充滿了不可排解的苦悶和愁緒。但是面對這種情況，詞人并沒有就此一蹶不振或者憤世嫉俗，而是在山水當(dāng)中找到了開解自己的良藥。

（2）目的：這個時候的蘇軾有理想受到打擊的灰心，有面對前途的迷茫，他需要一個突破口，需要找到一種讓人生重新平衡的方式。他開始重新審視自己的人生和夢想，開始關(guān)注以前沒有關(guān)注到的方面。

（3）實際行動：“一樽還酹江月”更表現(xiàn)出詞人面對坎坷開始把自己寄托在山水當(dāng)中，借助自然中的花草樹木來達到一種精神上的平和和轉(zhuǎn)移。從這里看來，這首詞表現(xiàn)的并不是一種消極和灰暗，而是一種救贖自己的方式。

（4）拓展：蘇軾還在他的哪些作品中表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？體現(xiàn)了怎樣的態(tài)度？是怎樣體現(xiàn)的？結(jié)合學(xué)到的方法和原有的積累來回答。

請聯(lián)系《赤壁賦》《江城子·墨云拖雨過西樓》《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）等作品來分析，也可參照以下詩句來分析：幸茲廢棄余，疲馬解鞍馱。（《遷居臨皋亭》）人生如逆旅，我亦是行人。（《臨江仙·送錢穆父》）長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。（《初到黃州》）

（5）明確：在《定風(fēng)波》這首詞中，作者表現(xiàn)的是面對困難和挫折的淡然和不以為意，體現(xiàn)了他面對人生的曠達。在蘇軾的一生中，經(jīng)歷了很多常人沒有的坎坷和挫折，有少年得意的暢快，也有中年之后才得到的不惑。他以山水為模板，以敬仰的古人為朋友，獲得自我的安慰和和解。他曾經(jīng)幾度到赤壁，先后在這里寫下了多篇流傳千古的文字?？梢哉f，蘇軾之所以能在千年之后讓我們依然感動，他的坎坷經(jīng)歷是一方面，他那一往無前而豁達的精神更是一方面。

（三）以感悟表達增強學(xué)生對文化的理解

作者的經(jīng)歷已經(jīng)遠去，作為后來人的我們在讀完他的作品后又有哪些感受呢？對你又產(chǎn)生了哪些觸動呢？

這個環(huán)節(jié)是為了內(nèi)化這節(jié)課的感受而設(shè)計的，語文課程不僅僅是讓學(xué)生習(xí)得知識，更是讓他們能夠從前人的作品和思想里獲得一種精神和文化上的熏陶，只有持之以恒的熏陶和感染，我們的文化才能源源不斷地獲得新的生機，一代又一代傳承下去。

三、課后：課堂反思，以總結(jié)的態(tài)度使課堂更完善

一節(jié)課不是在下課鈴聲響起的時候就結(jié)束了，還需要用反思收尾。從分析教材開始到對課堂和教學(xué)設(shè)計進行回顧和總結(jié)，才能形成一個完整的閉環(huán)?；仡欉@節(jié)課的學(xué)習(xí)步驟和學(xué)習(xí)任務(wù)，本文從以下兩個方面來總結(jié)，希望能促使學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

1.學(xué)習(xí)任務(wù)的合理設(shè)置

一節(jié)課簡單來說是由一個又一個的學(xué)習(xí)任務(wù)組成的，在一系列的任務(wù)當(dāng)中，學(xué)生開始進行思考和解決。那么，怎樣設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)才是恰當(dāng)而有效的呢？這需要我們不斷思考和比較?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分刑K軾面對人生起起伏伏的遭遇，也只能化作一聲感嘆。高一的學(xué)生經(jīng)歷單純，思想還比較幼稚，很明顯單單從文字出發(fā)是很難理解這種心情和感嘆的。學(xué)生經(jīng)過文字、展開想象才能真正走進作者的內(nèi)心。基于這樣的目標(biāo)，教師就要設(shè)計有針對性的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且這一系列的任務(wù)要有明確的目標(biāo)和可操作的程序。跟隨這樣的任務(wù)，學(xué)生知道自己要怎么做，需要怎樣做才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。隨著學(xué)段的增高，很多理解性的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要學(xué)生自己著手進入，在這個過程中，教師更多的是處以一種支持型、引導(dǎo)型的角色。

2.學(xué)習(xí)方式的合理選擇

語文課程和其他課程不同，它既要讓學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)能力上有收獲，又要在精神和情感上得到發(fā)展和熏陶，要想使這兩者都得到發(fā)展，學(xué)習(xí)方式的選擇尤其重要。在開課伊始，學(xué)生需要解決這首詞的字音問題，需要采用自由朗讀、齊讀、分組讀等方式，這是實現(xiàn)語文課程工具性的重要方式。但是在理解字意和體會作者情感的時候，就要采用默讀、聯(lián)想和想象的學(xué)習(xí)方式了。讓學(xué)生通過聯(lián)想，能夠聯(lián)系原來學(xué)習(xí)的知識和自己的生活經(jīng)歷，通過想象的學(xué)習(xí)方式嘗試著走進作者的內(nèi)心，試著去感受作者感嘆后的情感。通過這一系列層層遞進的學(xué)習(xí)，這篇詞的人文情感得到落實。在一節(jié)課中，選擇何種學(xué)習(xí)方式需要老師有全面和精準的考量。

我國有著悠久的歷史，中華文化傳承千年形成了內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)靈活的漢語言文化，語文教學(xué)不能停留在基礎(chǔ)的字詞認識、閱讀、寫作等方面，應(yīng)該有一個新的突破和提升。語文核心素養(yǎng)的提出，在原有語文教學(xué)的基礎(chǔ)上將語文教學(xué)提升到一個新的高度，字詞句、閱讀、寫作等是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生需要進一步學(xué)習(xí)和研究語言的構(gòu)建與運用、語言的欣賞與創(chuàng)造等，這就要求語文老師必須將自己的教學(xué)思維提升到一個新的高度，結(jié)合語文素養(yǎng)靈活設(shè)計語文教學(xué)，以促進學(xué)生語言綜合能力的提升，使語文教學(xué)獲得更突出的效果。

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