五步學(xué)習(xí)法在農(nóng)村初中德育工作中的融合應(yīng)用

周六會(huì)

摘要：當(dāng)下，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育投資的增加，農(nóng)村學(xué)校的狀況發(fā)生了巨變。伴隨著農(nóng)村初中生思想觀念的改變，尤其道德教育仍然薄弱，還有許多問(wèn)題需要探索、解決和改進(jìn)。本課題中的“有效德育”是指尊重農(nóng)村中學(xué)生的身心發(fā)展特征，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”開(kāi)展初中德育工作，將德育內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的思想品德。

關(guān)鍵詞：五步學(xué)習(xí)法 農(nóng)村初中 德育工作

德育工作在素質(zhì)教育中發(fā)揮著巨大的作用。在我國(guó)德育為先，五育并舉的教育理念中，品德教育更是首當(dāng)其沖。在培養(yǎng)人才素質(zhì)中，思想品德教育為人才的發(fā)展打牢了素質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而使人們的素質(zhì)得到提升，發(fā)揮出以個(gè)體帶動(dòng)整體的作用。同時(shí)，隨著我國(guó)信息技術(shù)不斷發(fā)展，信息技術(shù)在初中隨著課堂教學(xué)中也有著巨大作用，學(xué)生的思想品德課程教學(xué)可以引入多種教學(xué)方案，基礎(chǔ)理論知識(shí)與視頻、聲音、文字等相結(jié)合，教育效果提升，最終達(dá)成教育目標(biāo)。

農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因缺少規(guī)范而變得復(fù)雜。經(jīng)濟(jì)生活水平的提升，使農(nóng)民的思想素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾越來(lái)越明顯。由于文化水平的制約，人們的精神層面停留在娛樂(lè)化層面，娛樂(lè)的社會(huì)氛圍不利于農(nóng)村初中生的成長(zhǎng)。在這種氛圍影響下，農(nóng)村初中生出現(xiàn)了逃課或者打架的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了農(nóng)村初中德育工作的開(kāi)展。與此同時(shí)，農(nóng)村初中生的父母深受環(huán)境的桎梏，沒(méi)有注意到德育對(duì)孩子身心發(fā)展的重要性，在日常生活中，他們忽略孩子的德育發(fā)展。加之一部分父母為了生活外出打工，沒(méi)有進(jìn)行合理的家校溝通，也不注重孩子的教育管理，使德育工作沒(méi)有落到實(shí)處。

就當(dāng)前階段我國(guó)的信息化教學(xué)來(lái)說(shuō)，在“十三五”規(guī)劃對(duì)于信息技術(shù)的要求與引導(dǎo)中，我國(guó)“十四五”規(guī)劃中持續(xù)之前階段的教育發(fā)展策略，并在此基礎(chǔ)之上，建設(shè)“三通兩平臺(tái)”，推動(dòng)智慧校園教學(xué)工作。通過(guò)校園內(nèi)部與外部結(jié)合的方式展開(kāi)教育融合模式的建設(shè)，在細(xì)化分析中將信息技術(shù)與思想品德課堂整合到一處，落實(shí)智慧教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理、生活、文化五大內(nèi)容于一體，堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)、平臺(tái)、數(shù)據(jù)資源庫(kù)，打造全國(guó)性的“教育云”，完成縱向貫通、橫向聯(lián)通的智慧學(xué)校生態(tài)構(gòu)建。與此同時(shí)，讓師生的信息水平得到大幅度提高，結(jié)合我國(guó)的道德品質(zhì)教育與法制教育，達(dá)到思想品德培養(yǎng)的目標(biāo)。

農(nóng)村初中校園思想品德教育工作者開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，需明確當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，扎實(shí)掌握農(nóng)村初中思想品德課程中的內(nèi)容，結(jié)合國(guó)家的課堂教學(xué)改革政策，使學(xué)生在教育模式不斷變革的環(huán)境下，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展、全面提升的目標(biāo)。

一、新時(shí)期農(nóng)村初中德育工作存在的問(wèn)題分析

（一）對(duì)德育工作和認(rèn)識(shí)不夠重視

全新時(shí)期，農(nóng)村初中教師的教學(xué)理念依然停留在以往的階段，沒(méi)有對(duì)德育工作給予重視。具體表現(xiàn)為教師的德育教學(xué)方法不夠多樣化，重視理論，卻不重視實(shí)踐。往往教師通過(guò)講授課堂內(nèi)容完成德育教育，學(xué)生都是被動(dòng)地接受理論知識(shí)。由于深受當(dāng)?shù)厮枷腼L(fēng)俗的禁錮，學(xué)生的個(gè)性被壓抑。一旦學(xué)生出現(xiàn)了德行上的問(wèn)題，教師多以打罵懲罰學(xué)生，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的輔導(dǎo)。

（二）社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校的影響

近幾年，隨著社會(huì)生活方式的多樣化，網(wǎng)吧、博彩廳等場(chǎng)所逐漸增多，這些娛樂(lè)場(chǎng)所成為學(xué)生的消費(fèi)地，違反了我國(guó)未成年人相關(guān)法律法規(guī)。

（三）父母受教育程度不高，留守老人無(wú)力管教

一旦遇到問(wèn)題或疑惑，農(nóng)村初中生會(huì)求助于家長(zhǎng)，但是，由于他們的家長(zhǎng)受教育程度較低，往往會(huì)忽略初中生精神層面的培養(yǎng)。此外，當(dāng)下農(nóng)村初中生多來(lái)自留守家庭，家里只有他們和祖輩。父輩一般都前往城市務(wù)工。這些孩子的童年缺乏父母的關(guān)愛(ài)，平時(shí)又被祖輩溺愛(ài)。祖輩多為留守老人，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的文化教育，更別提對(duì)初中生進(jìn)行德育教育。因此，這些學(xué)校在開(kāi)展初中生的德育工作時(shí)，更是雪上加霜。

（四）社會(huì)輿論對(duì)師德的影響

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，對(duì)德育工作的要求也隨之變高，然而德育工作的落實(shí)卻有一些欠缺。特別是在農(nóng)村地區(qū)，教師本身的待遇就不如城市教師，因此他們對(duì)工作的熱情不高，無(wú)法積極地履行自身的職責(zé)。對(duì)待學(xué)生，缺乏關(guān)愛(ài)，沒(méi)有盡到自己的義務(wù)。一旦學(xué)生道德品行方面出現(xiàn)問(wèn)題，教師都是以負(fù)面的批評(píng)為主，這樣是不利于德育工作的順利開(kāi)展的。

二、影響農(nóng)村初中德育工作的主要因素

（一）當(dāng)代社會(huì)價(jià)值多元化的影響

在中國(guó)各個(gè)方面都蓬勃發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)多元化帶來(lái)了不同的價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然有了一定的發(fā)展，依然會(huì)被一些消極因素所影響。如今拜金主義在社會(huì)上的蔓延也滲透到了教育過(guò)程中。信用危機(jī)、道德問(wèn)題日益突出。在社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，一旦農(nóng)村初中德育老師對(duì)傳統(tǒng)道德評(píng)價(jià)進(jìn)行過(guò)度規(guī)范，必然會(huì)與初中生的道德觀念發(fā)生矛盾。一旦初中生沉溺于最新的道德觀念中，不去反思傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念中的精髓，他們的三觀就會(huì)受到?jīng)_擊，變得迷茫。

（二）農(nóng)村初中德育方式過(guò)于形式化和單一化

在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中學(xué)，開(kāi)展德育工作往往都是在做表面工作，以至于最后毫無(wú)成效。比如，在鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)立道德教育辦公室、道德教育小組、道德教育管理者等，常常停留在表層，沒(méi)有因人而異地展開(kāi)德育工作。因此，取得的效果并不理想。過(guò)于形式化和單一化的德育無(wú)法提升農(nóng)村初中生的道德品質(zhì)，也浪費(fèi)了大量的資源。

（三）農(nóng)村初中生的家庭因素影響

當(dāng)前，一些家庭因素對(duì)農(nóng)村初中生的影響較大。家庭是道德教育的首要場(chǎng)所，家長(zhǎng)是初中生道德教育的首要教師。因而，家庭德育對(duì)農(nóng)村初中生而言具有十分重要的意義。但是，由于農(nóng)村地區(qū)一些家庭教養(yǎng)模式過(guò)于死板，如“重男輕女思想”“棍棒教育”“過(guò)于溺愛(ài)”等，往往讓初中生的三觀發(fā)生扭曲，甚至變形。

（四）當(dāng)代社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)文化的多樣性對(duì)于處在青春期的農(nóng)村初中生而言是一種巨大的誘惑。誘惑他們?nèi)フ慈静涣嫉牧?xí)慣，一旦誤入歧途，后果不堪設(shè)想。這些來(lái)自社會(huì)環(huán)境的負(fù)面因素使農(nóng)村初中生很容易走上邪路，養(yǎng)成不良習(xí)慣。另外，部分農(nóng)村中學(xué)生存在自我管理意識(shí)不夠、判斷能力差、道德觀念不健全等負(fù)面問(wèn)題，也會(huì)成為影響他們德育工作開(kāi)展的絆腳石。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)+五步學(xué)習(xí)法，改進(jìn)農(nóng)村初中德育工作

（一）網(wǎng)絡(luò)云學(xué)習(xí)——突出“思想立德”，強(qiáng)化政治引領(lǐng)

通過(guò)“紅領(lǐng)巾愛(ài)學(xué)習(xí)”“青年大學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這三大網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)的學(xué)習(xí)，來(lái)突出“思想立德”，強(qiáng)化政治引領(lǐng)。

具體而言，以網(wǎng)絡(luò)課堂為載體，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，不斷強(qiáng)化線上數(shù)字資源應(yīng)用，充分利用各種新型媒介進(jìn)行浸染式教育，讓學(xué)生在良好的文化氛圍里接受熏陶，形成良好的行為習(xí)慣。通過(guò)當(dāng)?shù)亟逃Y源公共服務(wù)平臺(tái)、“青年大學(xué)習(xí)”、“紅領(lǐng)巾愛(ài)學(xué)習(xí)”及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等資源平臺(tái)，開(kāi)展“同上一堂思政課”“中學(xué)德育學(xué)堂”活動(dòng)，上好云團(tuán)課、云隊(duì)課，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)新思想。上好線上“開(kāi)學(xué)第一課”，組織紅領(lǐng)巾小小講解員錄制《××縣紅色故事》線上音頻100期，累計(jì)播放量超過(guò)100萬(wàn)次，助力德育教育。同時(shí)，通過(guò)舉辦網(wǎng)絡(luò)公益講座、專家講座、直播課等，開(kāi)展家庭教育活動(dòng)，構(gòu)建家校社協(xié)同育人體系。

（二）德育云課堂——突出“微課蘊(yùn)德”，強(qiáng)化素養(yǎng)提升

通過(guò)教師錄制的主題德育微課，用手機(jī)完成推送，便于學(xué)生觀看，突出“微課蘊(yùn)德”，強(qiáng)化素養(yǎng)提升。一般采用以下幾種方式來(lái)開(kāi)展云課堂：

第一，形式上微。德育微課一般在10分鐘以內(nèi)，多以1～2分鐘居多。教師在展開(kāi)微課時(shí)可以將生活中的細(xì)節(jié)聯(lián)系進(jìn)去，作為講解的素材。也可以讓學(xué)生來(lái)演繹這些場(chǎng)景，加強(qiáng)印象。

第二，切口上小。重點(diǎn)講解1到2個(gè)核心德育問(wèn)題，一定要從細(xì)節(jié)入手，尋找突破點(diǎn)，將校園中的不文明現(xiàn)象提出來(lái)，比如插隊(duì)、亂丟垃圾、亂涂亂畫等。

第三，教育性強(qiáng)。一定要加強(qiáng)教育模式的創(chuàng)新，改變以往的說(shuō)教模式，要以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生熟悉的案例展開(kāi)，引發(fā)他們的共鳴，增強(qiáng)德育教學(xué)效果。

（三）云端讀書會(huì)——突出“書香養(yǎng)德”，強(qiáng)化勵(lì)志教育

通過(guò)云端讀書會(huì)，讓學(xué)生隔著屏幕分享感悟，讓思維相互碰撞，同學(xué)們利用閱讀提升自己，獲得成長(zhǎng)。從而突出“書香養(yǎng)德”，強(qiáng)化勵(lì)志教育。

（四）成長(zhǎng)共同體——突出“攜手弘德”，強(qiáng)化家校共育

利用QQ或微信公眾平臺(tái)建立家校群，充分傳播正能量，將各種優(yōu)質(zhì)的資源提供給家長(zhǎng)，構(gòu)建帶有班級(jí)特色的電子成長(zhǎng)平臺(tái)。拓展教育空間，從學(xué)校延伸到家庭，實(shí)現(xiàn)了教育方式的多維融合。從而突出“攜手弘德”，強(qiáng)化家校共育。

只有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與家庭的合作，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。通過(guò)組織教師網(wǎng)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，加強(qiáng)學(xué)校與父母的交流，使他們能夠樹(shù)立起共同的德育價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到德育的重要意義。在一個(gè)和諧、安定的家庭氛圍中，父母要具備與孩子進(jìn)行正常交流的能力。另外，農(nóng)村中學(xué)還可以利用各種資源開(kāi)展實(shí)習(xí)、組織家長(zhǎng)與同學(xué)的社交活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作與寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格，使其對(duì)教師、父母有尊敬之心。

（五）線上主題會(huì)——突出“實(shí)踐修德”，強(qiáng)化行為養(yǎng)成

定期就班級(jí)學(xué)生關(guān)心的一個(gè)主題開(kāi)展線上主題班會(huì)，隔著屏幕，學(xué)生可以通過(guò)文字表達(dá)自己的真實(shí)想法，思想決定行動(dòng)，所以，線上主題班會(huì)從某種意義上來(lái)說(shuō)突出“實(shí)踐修德”，強(qiáng)化行為養(yǎng)成。

即使是開(kāi)展線上主題會(huì)，這時(shí)候在電腦前的全體學(xué)生都要起立。

首先由××農(nóng)村初中校長(zhǎng)做“立德修身，行為養(yǎng)成”主題講話，告訴同學(xué)們，立德修身，一定要對(duì)自己的行為習(xí)慣進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范，對(duì)中學(xué)生的思想品德和文明行為進(jìn)行有效的培養(yǎng)，旨在讓他們成為充滿個(gè)性、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、有羞恥心的好學(xué)生；在家庭中，能夠成長(zhǎng)為有責(zé)任心、有孝心、生活能夠自理的好孩子；在社會(huì)中，逐漸成為遵紀(jì)守法的好公民。

其次，委派××農(nóng)村初中某教師作為代表發(fā)言，作為教師代表，要以德行來(lái)修養(yǎng)身心，以自身為準(zhǔn)則，將良好的人格、習(xí)慣和行為傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生走好成長(zhǎng)中的每一步。

然后，讓學(xué)生代表發(fā)言道出××農(nóng)村初中××班全體學(xué)生對(duì)本次“立德修身，行為養(yǎng)成”主題大會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和自我感悟。更讓在座的領(lǐng)導(dǎo)以及各位教師了解到了全體七年級(jí)學(xué)生對(duì)自己的要求，對(duì)未來(lái)的期望。

接著，大家一起宣誓：一定會(huì)“實(shí)踐修德”，強(qiáng)化行為養(yǎng)成。

最后，所有師生齊唱歌曲《明天會(huì)更好》。

學(xué)生的行為、性格和命運(yùn)都會(huì)通過(guò)此次活動(dòng)發(fā)生改變，在同學(xué)們的心中播下“修身立德”的種子，在時(shí)光的土壤里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓良好的行為習(xí)慣伴隨學(xué)生成長(zhǎng)！

本文從我國(guó)農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際德育情況出發(fā)，對(duì)農(nóng)村初中德育工作展開(kāi)分析，現(xiàn)階段，隨著我國(guó)中學(xué)信息化、智能化教室建設(shè)，大部分中學(xué)生都會(huì)使用平板和智能手機(jī)，家長(zhǎng)若一味地阻止只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。家長(zhǎng)要與農(nóng)村中學(xué)生多溝通，讓他們手上的平板和手機(jī)不再只是QQ聊天、玩游戲、讀小說(shuō)的工具，而成為他們學(xué)習(xí)的踏腳石。本文從五大學(xué)習(xí)法入手，探討了在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生道德教育與學(xué)習(xí)平板、智能手機(jī)的無(wú)縫對(duì)接，真正地實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”融入農(nóng)村初中德育教育。

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責(zé)任編輯：唐丹丹