區(qū)域游戲中教師支持幼兒深度學(xué)習(xí)的策略探析

莊婉娉 盧鵬

區(qū)域游戲是指教師依據(jù)幼兒喜歡的活動類型及感興趣的活動材料，讓幼兒自主選擇并與環(huán)境和同伴充分互動獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展。幼兒的深度學(xué)習(xí)是指幼兒圍繞情境問題在較長一段時間內(nèi)積極地自主操作、合作探究、運用高階思維遷移經(jīng)驗、解決實際問題的有意義的學(xué)習(xí)過程，主要包括積極情緒、自主操作能力、合作探究能力、反思能力、問題解決能力等特征。區(qū)域游戲中的深度學(xué)習(xí)與蒙臺梭利提出的幼兒的“正?；焙芙咏?，所謂的“正?；笔亲層變旱纳硇哪芰康靡哉?，從而創(chuàng)造出一個整體，表現(xiàn)為愛秩序、深度自發(fā)地專注探究、對現(xiàn)實的依戀、慷慨給予與樂于助人、行動源于選擇而不僅是好奇、服從且獨立自律喜悅、安靜獨立或主動合作工作、舒適而快樂。

一、教具支配：從重視“量多”到關(guān)注“合作與創(chuàng)新”

（一）教具獨一無二，讓幼兒在“獨享”中協(xié)商合作

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則第四條提出，幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。教師總是如超市一般提供大量同類材料供幼兒選擇，多不代表豐富，幼兒面對琳瑯滿目的材料往往隨意而不珍惜。蒙臺梭利認(rèn)為，教具材料是一種學(xué)習(xí)的方法和用于探索發(fā)現(xiàn)的媒介，不是傳授知識，而是讓幼兒在探索中自主成長，促進幼兒的思維從無意識到有意識轉(zhuǎn)換，從直觀具象到抽象邏輯發(fā)展。蒙臺梭利強調(diào)在教室里每份教具只有一份，教室不能變成教具的市場。獨一無二的教具無法滿足多人同時需求，然而幼兒在自主解決這個問題的過程中實現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

例如，藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)之前提供了四臺印花機和不限量的各種色卡紙，幼兒經(jīng)常印了一堆的小圖案后亂丟，對印花機毫無愛惜之心。后來教師每天只提供一臺印花機和限量的色卡紙，如果卡紙用完了就要等到明天，每人每天限量使用色卡紙。自從有了限制，幼兒就非常珍惜這份教具材料。幼兒每天自發(fā)商量安排操作的名單順序，有的未排上序的幼兒還會與某個排上序的幼兒協(xié)商合作，協(xié)助其折疊小信封并將印好的小圖片分類收集到相應(yīng)的小信封里；有的扮演角色游戲的超市人員收購這些每天產(chǎn)量有限的小圖案，藝術(shù)區(qū)的幼兒來購買小圖案裝飾自己的藝術(shù)作品，數(shù)學(xué)區(qū)的幼兒來購買需要的小圖案進行分類排序等。物以稀為貴，幼兒在這里除了操作印花、折疊小信封、分類收集小圖案到小信封里、根據(jù)顏色和形狀分類等，還進行了深度協(xié)商、合作與游戲，通過各種方式解決自己的各種問題與需求，這就是幼兒自發(fā)的深度學(xué)習(xí)。

（二）教具混搭組合，讓幼兒在“創(chuàng)新”中拓寬維度

斯坦福工程學(xué)院的阿諾德博士提出了“設(shè)計思維”的概念，指出創(chuàng)新的關(guān)鍵是需要用不同的思維模式，跳出大部分人思考問題的維度和角度，看到別人看不到、覺察不到的問題和創(chuàng)新點，突破思維限制，打破常規(guī)大膽嘗試，成為一個思維解放者和開拓者。長期以來，區(qū)域游戲讓教師在空間上給予了明顯劃分，強調(diào)區(qū)域之間盡量互不打擾，重視教具材料擺放的秩序感，提出固定位置、分類擺放和各個區(qū)域的教具材料獨立使用。如粉紅塔只能粉紅塔變著花樣搭建、棕色梯只能棕色梯變著花樣搭建，兩種教具不能混用。蒙臺梭利的這些經(jīng)典教具是蒙臺梭利長期觀察幼兒后的科學(xué)成果，傾注了科學(xué)家們的心血，而幼兒卻極少主動選擇這些經(jīng)典教具，原因是幼兒對材料單一的玩法產(chǎn)生了厭倦，規(guī)則限制了幼兒的創(chuàng)造空間。于是教師開始打破每一種材料的單一屬性，允許幼兒使用教具材料混搭組合創(chuàng)新，不僅同一個區(qū)域的教具材料可以混搭，不同區(qū)域的教具材料也可以綜合使用，只要合理創(chuàng)新和愛護教具即可。幼兒有了自由發(fā)揮的創(chuàng)作空間，積極性得到了充分調(diào)動。

例如，三四個幼兒合作將棕色梯、粉紅塔、彩色圓柱體和色板盒等教具材料組合起來創(chuàng)造性地搭建大型項目，一起商議畫出設(shè)計圖、一起分工合作進行創(chuàng)意搭建、一起發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，呈現(xiàn)的作品體現(xiàn)了教具材料大小、色彩與形狀的層次性、遞進性、節(jié)奏性和規(guī)律性等。又如，幼兒在地理文化區(qū)探索地圖，他們對地圖上的距離充滿好奇，提出問題：一公里到底有多長？教室里的教具能拼接多長？這時兩三個幼兒分工找材料，有的拿生活區(qū)的毛線，有的拿感官區(qū)的紅棒，有的拿數(shù)學(xué)區(qū)的長棒和珠鏈等在長長的走廊進行拼接與統(tǒng)計，最終合作拼接了一條長長的路線。這些探索、合作、游戲、創(chuàng)作的過程就是幼兒深度學(xué)習(xí)探究的過程，教師應(yīng)給予其最大支持，而不是恪守傳統(tǒng)限制幼兒。

二、探究路徑：從注重“啟發(fā)”到強調(diào)“自主與自由”

（一）自主發(fā)現(xiàn)問題，讓幼兒在“自檢”中主動思索

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。蒙臺梭利認(rèn)為：別人的糾錯會讓幼兒產(chǎn)生依賴與被動，應(yīng)讓幼兒在不斷反復(fù)操作與探索中學(xué)會自我糾錯，按照自己的節(jié)奏實現(xiàn)自主成長。幼兒自己發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，錯誤就會變得更有效，可以在自我糾錯中更自立與自信。因此，蒙臺梭利教具都帶有“自我糾錯”功能，也稱為“自我控制”。長期以來，教師習(xí)慣于糾正幼兒的錯誤，重視啟發(fā)式提醒幼兒及時發(fā)現(xiàn)問題，幼兒習(xí)慣等待教師的評價與介入，做錯了還要面對羞辱或打擊，這種感受會阻礙幼兒的探索激情與動力，打擊幼兒的自信與自尊。因此教師應(yīng)支持幼兒自主發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。

例如，幼兒在進行感官區(qū)的帶插座圓柱體A組操作時，教師看到其已經(jīng)放錯了位置，但是并沒有告訴他，當(dāng)最后一個圓柱體沒有地方放進去，幼兒自己便發(fā)現(xiàn)了問題，重新將圓柱體全部拿出來再進行重復(fù)操作，重復(fù)三次都出現(xiàn)了錯誤，第四次幼兒突然改變了方法，將這些圓柱體先進行了從粗到細(xì)的排序，再按順序一個個放進去，最終獲得了成功。經(jīng)過多次的感官體驗，幼兒對這些圓柱體的粗細(xì)度已經(jīng)非常熟悉，一個多月后就可以不用這種先排序的方法，而是故意打亂順序，通過目測粗細(xì)比較后放進洞里。又過了兩三個月，幼兒可以戴上眼罩通過用手感受粗細(xì)的方法挑戰(zhàn)將圓柱體放進洞里。幼兒自由自在地推進著操作進程，讓難度系數(shù)不斷提升，一個個問題在幼兒的不斷推進中迎刃而解。完美地將圓柱體擺放進去并不是操作的主要目的，重要的是讓幼兒在不斷嘗試的過程中進行深度思考與學(xué)習(xí)，教師應(yīng)保護幼兒珍貴的專注力，而非急于糾錯去打斷其探索的節(jié)奏，阻礙幼兒在主動探索中實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)與自我成長。

（二）多觀察少介入，讓幼兒在“探索”中自我完美

蒙臺梭利特別強調(diào)教師尊重幼兒的成長節(jié)奏，應(yīng)該少說多觀察，保持謙虛和藹，收起不許幼兒犯錯誤的傲慢，做一位細(xì)致的觀察者，跟隨幼兒的節(jié)奏去探索幼兒成長的秘密。蒙臺梭利還通過自己的智慧發(fā)現(xiàn)人類傾向，這些人類傾向的特征幫助人類與環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系成為真正的人類，所以叫“人類傾向”。其中的“一系列的人類傾向”包括五個：工作（操作）的人類傾向、重復(fù)的人類傾向、精確的人類傾向、自我糾正的人類傾向和自我完美的人類傾向?！兑獯罄倏迫珪~典》所定義的傾向是“一種沒有意志干預(yù)的、自然的”，可見，教師應(yīng)在耐心觀察中支持幼兒在不斷操作與探索中展現(xiàn)他們的人類傾向，最終實現(xiàn)自我完美。受傳統(tǒng)教育的影響，大部分教師更關(guān)注自身的主導(dǎo)作用，無意識地讓幼兒跟著教師的節(jié)奏走，如果幼兒沒有跟上節(jié)奏，教師還會百般啟發(fā)引導(dǎo)幼兒被動跟上，幼兒經(jīng)常會說：“我每天在幼兒園好忙??！經(jīng)常是我想繼續(xù)完成我的作品或我的游戲，老師就告訴我時間到了，你現(xiàn)在必須收起來了?！边@就是在一次次阻礙幼兒的深度學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

蒙臺梭利認(rèn)為幼兒是在專注中成長，而不是在成長后才能專注，教師要識別并呵護幼兒珍貴的專注時刻，支持其建構(gòu)自己的大腦，形成自己的邏輯思維，梳理自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進行生命本能的內(nèi)在自我建構(gòu)。最好的支持狀態(tài)是教師講得越來越少，觀察得越來越多。要實現(xiàn)這個理想狀態(tài)，教師必須努力做到有意識地細(xì)致觀察，只有靜下心來觀察，才能知道幼兒的興趣、水平、需要、參與度、情緒情感、專注力、問題解決能力、合作能力和判斷能力等，從而根據(jù)這些信息精確而謹(jǐn)慎地介入。

注：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度規(guī)劃立項課題“區(qū)域游戲中的幼兒深度學(xué)習(xí)研究”（項目編號：FJJKXQ21-118）的階段性成果。

（宋行軍）