部落化回歸：新媒介下的音樂(lè)傳播用戶的圈層價(jià)值研究

摘要：當(dāng)下元宇宙、Chat GPT等新媒介紛紛出現(xiàn)，呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)媒介的多元化、互動(dòng)化特征。傳播是音樂(lè)信息交流過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)，而用戶作為音樂(lè)傳播過(guò)程的主體，隨著新媒介技術(shù)的深入應(yīng)用，表現(xiàn)出部落化的圈層發(fā)展趨勢(shì)。文章通過(guò)對(duì)主流音樂(lè)平臺(tái)的圈層調(diào)查，探析在新媒介的影響下，音樂(lè)部落化所形成的主流圈層以曲風(fēng)、情緒、場(chǎng)景、語(yǔ)言進(jìn)行分類(lèi)，個(gè)別圈層以年代、主題、樂(lè)器、人群、特色等進(jìn)行分類(lèi)；音樂(lè)圈層的形成呈現(xiàn)樹(shù)狀架層結(jié)構(gòu)；用戶的圈層流動(dòng)為音樂(lè)圈層的文化流動(dòng)帶來(lái)了新生機(jī)?；趯?duì)這些圈層現(xiàn)象的分析，深入研究圈層中的用戶，發(fā)現(xiàn)部落化用戶在生產(chǎn)、傳播與接收這三個(gè)環(huán)節(jié)分別呈現(xiàn)情緒共振、社交范式和演示性象征效果的特征；音樂(lè)用戶的部落化所形成的文化認(rèn)同安全區(qū)促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)及其分支的精細(xì)化發(fā)展；音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展在用戶和音樂(lè)的相互影響下螺旋上升。針對(duì)音樂(lè)傳播三個(gè)環(huán)節(jié)中分別出現(xiàn)的部落媒介把關(guān)價(jià)值強(qiáng)勢(shì)、音樂(lè)文本碎片化傳播、音樂(lè)“信息繭房”的問(wèn)題，提出應(yīng)對(duì)策略，如內(nèi)容創(chuàng)新、媒介融合、完善出圈、拓展大眾、拒絕盲目崇拜等，呼吁傳播學(xué)者從宏觀、中觀、微觀多層次分析音樂(lè)傳播帶來(lái)的現(xiàn)象與問(wèn)題，深入研究新形勢(shì)、新媒介下的音樂(lè)傳播生態(tài)。

關(guān)鍵詞：新媒介；音樂(lè)傳播；部落化；音樂(lè)產(chǎn)業(yè)；圈層文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-0-03

近年來(lái)，新型媒介憑借傳播速度快、覆蓋面積廣、渠道通路多、表現(xiàn)形式豐富、交互個(gè)性化等特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代蓬勃發(fā)展。音樂(lè)作為新型媒介融合過(guò)程中的重要元素，在傳播學(xué)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。僅從音樂(lè)本身而言，與常態(tài)化的傳播研究題材有所不同：音樂(lè)作為一種符號(hào)載體，在進(jìn)行高度符號(hào)化的互動(dòng)傳播的同時(shí)承載情感，并由此成為一種符號(hào)意義文本。另外，在傳播流程、用戶受眾、影響效果等方面，音樂(lè)也存在獨(dú)特性。其中，最明顯的音樂(lè)傳播效果便是音樂(lè)用戶的部落化，其表現(xiàn)形式為音樂(lè)圈層的形成。這種新媒介基礎(chǔ)上音樂(lè)傳播的顯著特征，給音樂(lè)行業(yè)的發(fā)展提供了新思路，但也顯現(xiàn)出新問(wèn)題，引發(fā)了新的思考。

1 部落化音樂(lè)用戶所形成的音樂(lè)圈層分類(lèi)

由于網(wǎng)絡(luò)社群和個(gè)性化推送機(jī)制的興起，因此信息傳播過(guò)程中的過(guò)濾氣泡和回聲室效應(yīng)使圈層的內(nèi)容加厚，群體的立場(chǎng)先行［1］。這種音樂(lè)用戶部落化所形成的群體，表現(xiàn)形式是音樂(lè)圈層。那么音樂(lè)用戶部落化的影響因素是什么？音樂(lè)圈層的分類(lèi)形式與方法是什么？不同音樂(lè)圈層間形成的共性是什么？針對(duì)這些問(wèn)題，抽取截至2023年3月QQ音樂(lè)、網(wǎng)易云音樂(lè)、酷我音樂(lè)等主流音樂(lè)平臺(tái)中的音樂(lè)圈層分類(lèi)進(jìn)行對(duì)比，探討音樂(lè)圈層的形成機(jī)制及分類(lèi)，挖掘音樂(lè)用戶部落化的影響因素。

調(diào)研表明，目前音樂(lè)部落化所形成的主流圈層以曲風(fēng)、情緒、場(chǎng)景、語(yǔ)言進(jìn)行分類(lèi)，個(gè)別圈層以年代、主題、樂(lè)器、人群等進(jìn)行分類(lèi)。這些圈層的劃分具有相似性，必須依靠對(duì)應(yīng)音樂(lè)平臺(tái)的特點(diǎn)如用戶群體、拓展業(yè)務(wù)等進(jìn)行特色劃分，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，圈層呈樹(shù)狀架層結(jié)構(gòu)，在大圈層下存在精細(xì)化的小圈層，如國(guó)風(fēng)圈層下的國(guó)風(fēng)流行、國(guó)風(fēng)嘻哈等，這些小圈層融合多個(gè)大圈層的特點(diǎn)，具有精準(zhǔn)性、專(zhuān)業(yè)性，也擁有更加細(xì)致的界限劃分，而這些分類(lèi)方法正是音樂(lè)用戶部落化的直接影響因素。同時(shí)，音樂(lè)用戶的部落化呈現(xiàn)一定的重合性，一個(gè)用戶往往會(huì)存在于多個(gè)圈層中，這種重合與興趣、圈層氛圍等多重因素相關(guān)，促進(jìn)了音樂(lè)圈層間的文化交流，符合當(dāng)前新媒介下音樂(lè)圈層多元化的特點(diǎn)。

為了深入剖析用戶部落化所形成的音樂(lè)圈層，本文在前述研究的基礎(chǔ)上，深入挖掘不同圈層的用戶，最終發(fā)現(xiàn)在音樂(lè)傳播過(guò)程中圈層用戶所共有的特征，并進(jìn)行詳細(xì)闡釋。

2 音樂(lè)用戶部落化在音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中的特征及價(jià)值

在廣義概念下，生產(chǎn)、傳播與接收這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的有機(jī)傳播流程。在如今高速發(fā)展的新媒體時(shí)代，傳播鏈條隨著渠道通路的更新得以延伸，對(duì)生產(chǎn)和接收環(huán)節(jié)進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)，形成了螺旋上升的整體成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。伴隨新媒體在大眾傳播中呈現(xiàn)的渠道多元化、方式互動(dòng)化、感受個(gè)性化等特點(diǎn)，音樂(lè)傳播的受眾用戶呈現(xiàn)出部落化趨勢(shì)，其特征主要包含用戶的情緒共振及誘導(dǎo)衍生、部落化場(chǎng)景的社交范式和圈層的文本演示性特征。

2.1 用戶的情緒共振及誘導(dǎo)衍生

在微觀層面，從社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，音樂(lè)是一種典型的人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。最初，音樂(lè)的基礎(chǔ)含義是一種能夠傳達(dá)信息的符號(hào)，其在傳播過(guò)程中的意圖便是“流傳”；后來(lái)伴隨新媒介的出現(xiàn)，音樂(lè)逐漸演變?yōu)橐环N承載情感的信息載體，并形成了有別于其他產(chǎn)物的特殊功能——情感與情緒的誘導(dǎo)衍生［2］。早在春秋時(shí)期，《樂(lè)經(jīng)》便將音樂(lè)與情感有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，詳細(xì)描述了音樂(lè)作為一種情緒表現(xiàn)形式，產(chǎn)生于情緒推動(dòng)，也對(duì)情緒形成反饋誘導(dǎo)。結(jié)合后來(lái)心理學(xué)界的學(xué)術(shù)研究，音樂(lè)與情緒在邏輯上極強(qiáng)的相似性表現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一，音樂(lè)創(chuàng)作者承載在音樂(lè)作品中的情緒表達(dá)與聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)接收到的感知情緒一致，從而產(chǎn)生共情這一傳播現(xiàn)象；第二，音樂(lè)產(chǎn)生的誘導(dǎo)情緒與用戶接收音樂(lè)信息時(shí)自身體驗(yàn)的實(shí)際情緒一致，其也會(huì)對(duì)用戶行為產(chǎn)生引導(dǎo)。

比如，歌曲《起風(fēng)了》能使聽(tīng)眾升起對(duì)往事的回憶與驕傲之感，對(duì)應(yīng)了音樂(lè)創(chuàng)作者在歌曲中融入的灑脫自豪之情，聽(tīng)眾與創(chuàng)作者產(chǎn)生共情，表達(dá)情緒與感知情緒統(tǒng)一，并在此基礎(chǔ)上形成了內(nèi)部的交流圈層。此外，歌曲也在交流中誘導(dǎo)出更多的衍生情緒，體現(xiàn)于評(píng)論區(qū)包含疾病、事業(yè)、愛(ài)情等，而這些情緒與用戶的年齡、性別、經(jīng)歷等信息均有較大關(guān)聯(lián)。在這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè)作為這些衍生情緒的寄托載體，對(duì)用戶產(chǎn)生了較大的心理與生理影響，在行為上表現(xiàn)為鼓勵(lì)、勇敢、下決心等，并形成分支的情緒圈層。

可以發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)在新媒介傳播過(guò)程中，發(fā)揮了情緒載體的功能，也為用戶部落化提供了土壤和動(dòng)力，加速了音樂(lè)圈層的形成。

2.2 部落化場(chǎng)景社交范式

在音樂(lè)傳播過(guò)程中，用戶產(chǎn)生的共情關(guān)系能作為一種對(duì)場(chǎng)景化圈層進(jìn)行界限劃分的標(biāo)簽，其傳播效能的呈現(xiàn)便是圈層的場(chǎng)景特征。依據(jù)情感動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)共享模型（Share affection motion experience，SAME）［3］84-86，用戶雖然在接收音樂(lè)信息時(shí)感受到的情感情緒會(huì)因環(huán)境、經(jīng)歷不同而有所差異，但是總會(huì)本能地與音樂(lè)中所包含的信息呈現(xiàn)同步化傾向。在此過(guò)程中，用戶部落化圈層逐漸形成。而在音樂(lè)共情體驗(yàn)過(guò)程中，因?yàn)閺?qiáng)弱關(guān)系的差異，圈層也會(huì)有所不同：強(qiáng)關(guān)系縱向分割形成了小眾圈層，弱關(guān)系橫向連接形成了大眾共識(shí)。

小眾圈層以點(diǎn)狀分散布局，具有明顯的圈層邊界，圈內(nèi)用戶擁有極為相似的情感特征，對(duì)很多音樂(lè)信息的認(rèn)知一致，易形成情緒認(rèn)同，傳播效果也更加直接迅速，如網(wǎng)易云音樂(lè)圈層中，用戶對(duì)“喪文化”具有驚人的認(rèn)同價(jià)值。大眾共識(shí)呈帶狀均勻分布，圈層邊界較為模糊，音樂(lè)信息以公共認(rèn)知為主，對(duì)集體意識(shí)的形成、社會(huì)整合的實(shí)現(xiàn)有積極意義，如春節(jié)期間播放《歡樂(lè)中國(guó)年》等較為喜慶的節(jié)日歌曲，為大眾提供了春節(jié)來(lái)臨的信息。

綜上所述，音樂(lè)的傳播效果推動(dòng)了用戶圈層內(nèi)社交形態(tài)范式的構(gòu)建。

2.3 圈層的文本演示性特征

在新媒介環(huán)境下，音樂(lè)文本具有強(qiáng)烈的演示性特點(diǎn)，在傳播的過(guò)程中強(qiáng)化了用戶部落化傾向。學(xué)者陸正蘭在其《流行音樂(lè)傳播符號(hào)學(xué)》中，全面剖析了音樂(lè)文本的符號(hào)學(xué)含義，分析了圈層內(nèi)部音樂(lè)傳播過(guò)程中產(chǎn)生的演示效應(yīng)，并詳細(xì)描述了其影響因素——用戶主體的干預(yù)與主客體間的互動(dòng)儀式。這些演示效應(yīng)促使音樂(lè)文本在圈層內(nèi)部不斷累積，強(qiáng)化了圈層內(nèi)的用戶凝聚力，最終呈現(xiàn)象征效果，詮釋了圈層的特征。

音樂(lè)圈層內(nèi)所呈現(xiàn)的演示性特征也是一種傳播媒介之間互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)，影響著音樂(lè)圈層的發(fā)展方向?！艾F(xiàn)代傳媒不僅傳遞符號(hào)，而且改造符號(hào)，甚至——就是符號(hào)。”［4］媒介傳播了音樂(lè)，音樂(lè)為媒介提供了內(nèi)容，同時(shí)音樂(lè)作為一種媒介向用戶傳遞情感信息。在傳播媒介身份不斷切換的過(guò)程中，傳播所帶來(lái)的互動(dòng)關(guān)系對(duì)圈層聚集場(chǎng)景的構(gòu)建具有積極的作用，打造了一個(gè)為用戶提供文化認(rèn)同安全感的交流平臺(tái)，且可以為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)本身提供反饋，伴隨用戶圈層的深化，音樂(lè)會(huì)往獨(dú)特化方向發(fā)展。這種音樂(lè)圈層的演示性特征，影響了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向，對(duì)其用戶圈層的深化具有創(chuàng)新意義。

3 音樂(lè)用戶部落化的影響及策略

新媒介中的音樂(lè)傳播促使音樂(lè)用戶向部落化發(fā)展，雖然其特征及效果均有積極作用，但并不是每一個(gè)環(huán)節(jié)都是合理的。從生產(chǎn)、傳播和接收這三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)看，最為顯著的影響分別為部落媒介把關(guān)價(jià)值的強(qiáng)勢(shì)、圈層內(nèi)音樂(lè)文本碎片化傳播、用戶音樂(lè)“信息繭房”的形成。

3.1 部落媒介把關(guān)價(jià)值的強(qiáng)勢(shì)

音樂(lè)傳播流程的第一步是由音樂(lè)創(chuàng)作者進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作和文本意義賦予后，音樂(lè)“把關(guān)人”完成音樂(lè)審核的生產(chǎn)流程，因此音樂(lè)把關(guān)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要。而一個(gè)圈層的音樂(lè)“把關(guān)人”以部落媒介的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”為主，其特點(diǎn)為區(qū)域?qū)I(yè)化、資源富集化、大眾影響力強(qiáng)，但這容易導(dǎo)致圈層內(nèi)只滿足了“把關(guān)人”的聽(tīng)覺(jué)需求，圈內(nèi)音樂(lè)被主觀化、專(zhuān)業(yè)化、中心化、供給側(cè)主導(dǎo)，無(wú)法真正從內(nèi)容供給和用戶需求的角度建立良性的供需通道［3］86-90。

在如今新媒介傳播迅速、審核嚴(yán)格的背景下，強(qiáng)勢(shì)的部落媒介把關(guān)價(jià)值對(duì)音樂(lè)行業(yè)發(fā)展和圈層用戶多元化的消極影響愈發(fā)嚴(yán)重。這種影響表現(xiàn)為：圈層內(nèi)用戶進(jìn)行高效精準(zhǔn)的信息交流，但在圈層間形成了明顯的界限。在“把關(guān)人”的嚴(yán)格監(jiān)管下，圈層間音樂(lè)文化交流的信息阻塞導(dǎo)致用戶之間也存在一定的交流障礙，不利于文化融合和創(chuàng)新發(fā)展。因此，應(yīng)逐漸弱化“把關(guān)人”的行為效果，建立一種用戶大眾機(jī)制，人人都可以成為“把關(guān)人”，從而強(qiáng)調(diào)大眾的意識(shí)價(jià)值，順應(yīng)當(dāng)前以自媒體為主的新興媒介發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)音樂(lè)多元化發(fā)展。

3.2 圈層內(nèi)音樂(lè)文本碎片化傳播

伴隨圈層內(nèi)部共知的情況，音樂(lè)大多以碎片化的形式進(jìn)行傳播，形成一種短平快的信息內(nèi)容，迎合了自媒體短視頻等新興媒介的傳播渠道與傳播方式［5］。音樂(lè)作為一種情緒情感的符號(hào)意義文本載體，在傳播過(guò)程中應(yīng)以傳播價(jià)值最大化為目標(biāo)。但在以傳播迅速、短小精悍、內(nèi)容集中為特點(diǎn)的短視頻自媒體時(shí)代，音樂(lè)犧牲了部分原生性?xún)r(jià)值，音樂(lè)文本變得碎片化。比如，在短視頻平臺(tái)大火的歌曲大多是音樂(lè)片段，且以情緒最為強(qiáng)烈的副歌片段為主，但實(shí)際上其所蘊(yùn)含的情緒價(jià)值及意義往往并不完整。這些片段在圈層內(nèi)部傳播，往往會(huì)導(dǎo)致用戶對(duì)音樂(lè)原本承載的文本意義感知不透徹、不全面，甚至出現(xiàn)誤解、曲解的情況，創(chuàng)作者通過(guò)音樂(lè)表達(dá)的真實(shí)信息流失，圈層內(nèi)的信息傳播交流產(chǎn)生偏差。

這種碎片化的傳播，在很大程度上取決于渠道通路的變化。傳統(tǒng)媒介雖然在傳播速度和范圍方面不如新型媒介，但是能憑借獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)這一缺陷，給用戶提供完整、準(zhǔn)確的音樂(lè)信息和情緒。因此，用戶應(yīng)該充分挖掘媒介的傳播特點(diǎn)，通過(guò)媒介融合實(shí)現(xiàn)資源整合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，拓展音樂(lè)傳播形式，提高大眾審美，為圈層音樂(lè)的傳播發(fā)展提供新活力。

3.3 用戶音樂(lè)“信息繭房”的構(gòu)建形成

伴隨新型媒介對(duì)大數(shù)據(jù)算法的引進(jìn)，音樂(lè)傳播出現(xiàn)定向化、精準(zhǔn)化的趨勢(shì)，構(gòu)建出針對(duì)部落化用戶的音樂(lè)傳播渠道，自動(dòng)過(guò)濾圈層內(nèi)用戶不感興趣、不熟悉、不認(rèn)同的音樂(lè)，省略了用戶篩選無(wú)效音樂(lè)文本信息的時(shí)間［6］。圈層內(nèi)部用戶依賴(lài)于大數(shù)據(jù)分析打造的信息舒適區(qū)，導(dǎo)致其跨社群溝通存在困難，增加了圈層之間的隔閡，不利于圈層文化的融合和良性創(chuàng)新，圈層發(fā)展面臨極端化的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，圈層作為一個(gè)社會(huì)群體，這種情況易演變?yōu)槿娱g的沖突。因此，“出圈”在音樂(lè)圈層傳播過(guò)程中至關(guān)重要?！俺鋈Α辈粌H指圈層間用戶的互通，還指從生產(chǎn)、傳播機(jī)制等方面形成“出圈”效果［7］。這種“出圈”在新興媒介的輔助下，充分發(fā)揮圈層特色，推動(dòng)圈層文化專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化發(fā)展，形成多元化趨勢(shì)，避免套路化、模式化。其從多個(gè)視角對(duì)圈層進(jìn)行認(rèn)知后，輸出富有積極意義的音樂(lè)文本，從而保障音樂(lè)的生命周期。

4 結(jié)語(yǔ)

在新型媒介的沖擊下，音樂(lè)用戶的部落化趨勢(shì)愈發(fā)明顯，所形成的音樂(lè)圈層內(nèi)部呈現(xiàn)情緒共振化、社交范式化、文本演示化的特點(diǎn)，在生產(chǎn)過(guò)程桎梏化、傳播過(guò)程碎片化、接收過(guò)程局限化等方面存在不可忽視的問(wèn)題。面對(duì)音樂(lè)在傳播過(guò)程中的結(jié)構(gòu)性功能，傳播學(xué)者應(yīng)多層次分析音樂(lè)傳播中的現(xiàn)象與問(wèn)題，突破傳統(tǒng)范式，結(jié)合多學(xué)科、多技術(shù)，深入研究新形勢(shì)、新媒介下的音樂(lè)傳播生態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介：白浩良（2002—），男，河南周口人，本科在讀，研究方向：音樂(lè)傳播。