漢語(yǔ)“繪畫”義動(dòng)詞的歷時(shí)演變

鄒慧蘭，陳練軍

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000）

當(dāng)前漢語(yǔ)常用詞演變研究中討論較多的是新舊詞匯更替，關(guān)注的是表達(dá)同一概念的舊詞如何被新詞取代，新詞和舊詞被默認(rèn)為同義詞，二者之間的差異往往被忽略。蔣紹愚（2021）指出：“在不同的時(shí)代，同一個(gè)概念的概念域的大小可能是不同的。這個(gè)觀念對(duì)漢語(yǔ)常用詞歷史演變的研究來說很重要，我們考察常用詞的歷史演變，不僅僅要看到在不同時(shí)期概念改變了名稱，而且要看到，在不同時(shí)代一些概念的概念域也可能有所不同，因此，反映這些概念的詞語(yǔ)的詞義也不會(huì)完全等同?！保?］漢語(yǔ)史上“繪畫”義動(dòng)詞的演變就屬于此類情況。

“繪畫”義動(dòng)詞是指用色彩、線條等把實(shí)在或想象中的物體形象描繪在紙、布或其他底子上的動(dòng)作的詞。漢語(yǔ)史上“繪畫”義動(dòng)詞有“繪、圖、畫、作、描、寫、刻、雕”等，其中“畫”“圖”“繪”是不同時(shí)期表達(dá)“繪畫”概念的核心動(dòng)詞［2］。為便于論述，本文僅考察“畫”“圖”“繪”的歷時(shí)演變，其他動(dòng)詞暫不贅述。

漢語(yǔ)史上，“繪畫”義的“畫”“圖”“繪”沒有發(fā)生更替，但它們?cè)诓煌瑫r(shí)期語(yǔ)義場(chǎng)中所占據(jù)的地位和用法是有變化的。目前學(xué)界較少討論“繪畫”義動(dòng)詞的演變。相關(guān)研究有：高虹（2014）通過語(yǔ)義分解與義素分析法，將現(xiàn)代漢語(yǔ)“描、寫、畫”類動(dòng)詞的義素特征歸納為“施事者”“工具”“材料表面”“目的”“動(dòng)作方式”“結(jié)果”和語(yǔ)義的“修辭色彩”［3］。王玲娟等（2015）將先唐時(shí)期的繪畫類色彩語(yǔ)詞按照單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)分類，進(jìn)行了歷時(shí)描寫和辨析［4］。李燕（2016）對(duì)元以前繪畫類語(yǔ)詞按繪畫名稱、繪畫色彩、繪畫畫法進(jìn)行聚合和層級(jí)關(guān)系分析［5］。綜觀已有研究，都未對(duì)“繪畫”義動(dòng)詞的歷時(shí)演變進(jìn)行較為全面的描寫和分析。本文利用北大語(yǔ)料庫(kù)、BCC 語(yǔ)料庫(kù)等數(shù)據(jù)庫(kù)，擬分上古、中古、近代三個(gè)時(shí)期討論“畫”“圖”“繪”的歷時(shí)演變，并對(duì)三者的句法、語(yǔ)義等差異進(jìn)行辨析。

一、“繪畫”義動(dòng)詞的發(fā)展概況

“畫”最初是“區(qū)劃”義，和“繪畫”義無關(guān)。《說文·畫部》：“畫，介也。象田四介?！保?］117《尚書·周書·畢命》：“申畫郊圻，慎固封守，以康四海?！保?］“‘畫’當(dāng)描摹客觀事物的意思是后起的，是將用線條標(biāo)出界限引申為用線條勾勒?qǐng)D形的結(jié)果。”［2］至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“畫”就由“區(qū)劃”引申為作畫，《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕?！保?］

“圖”的本義也非“繪畫”義?！墩f文·囗部》：“圖，畫計(jì)難也?！倍巫ⅲ骸耙曛x，謂繪畫為圖。”［6］277本義當(dāng)為地圖、版圖，即根據(jù)地表事物和現(xiàn)象分布情況繪制出的形狀。楊樹達(dá)《積微居小學(xué)述林》：“余依形求義，圖當(dāng)訓(xùn)地圖。從囗者，許君于冋下云：‘囗象國(guó)邑?！且病！薄皬膯炚摺▎灋楸芍踝帧锞邍?guó)邑，又有邊鄙，非圖而何哉？”［9］戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“圖”引申出“繪畫、描繪”義，《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物。”［10］

“繪”早期多作“彩繡”義，《說文·糸部》：“繪，會(huì)五彩繡也?！队輹吩唬骸烬埲A蟲作繪?！保?］649《周禮·冬官·考工記》：“畫繢之事，五采備，謂之繡?！保?1］《論語(yǔ)》：“繪事后素?！保?2］大致在唐代，“繪”引申出“繪畫”義。殷璠《河岳英靈集·王維》：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪?！保?3］

我們選擇了不同時(shí)期的典型語(yǔ)料進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果見表1。

表1 “繪畫”義動(dòng)詞使用頻次的歷時(shí)變化①

由表1 可知，“畫”始終占據(jù)“繪畫”語(yǔ)義場(chǎng)的主導(dǎo)地位，各時(shí)期的“繪畫”義動(dòng)詞均以“畫”為主?！皥D”在上古后期用例數(shù)漸增，中古使用頻次較多，近代漢語(yǔ)中逐漸語(yǔ)素化。“繪”在近代偶見，用例稀少。

總之，從古至今“繪畫”義語(yǔ)義場(chǎng)的主導(dǎo)詞都是“畫”，沒有發(fā)生詞匯更替現(xiàn)象。

二、“繪畫”義動(dòng)詞的語(yǔ)義演變

研究常用詞的演變，蔣紹愚（2006）曾言：“只說到成員的變化是不夠的，還必須考察其分布的變化。處于同一概念域的若干個(gè)詞，如果是等義詞，那就處于同一位置上，分布并無不同。如果意義有差別或組合關(guān)系不同，那么它們的分布就有所不同。”［14］下文主要討論“繪畫”義動(dòng)詞歷時(shí)語(yǔ)義演變，涉及的語(yǔ)義主要包括“繪畫”動(dòng)作主體、動(dòng)作行為、動(dòng)作關(guān)涉對(duì)象三方面。

（一）“繪畫”動(dòng)作主體

從先秦到現(xiàn)代，“繪畫”動(dòng)作主體所發(fā)生的變化是：施事者的地位由高到低，由動(dòng)作的致使者到動(dòng)作的自主行為發(fā)起者。

唐前“畫”的施事地位較高，多是帝王或有權(quán)勢(shì)者讓畫工畫，如例（1）。唐宋時(shí)期“畫”還出現(xiàn)自主作畫者，行為主體擴(kuò)展到文人、士大夫等社會(huì)地位較高的群體，如例（2）。元明清時(shí)期，“畫”的施事擴(kuò)大到普通人，如例（3）。

（1）客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫，孰最難者？”曰：“犬馬最難?！保ā俄n非子·外儲(chǔ)說上》）

（2）不知除卻王維手，更有何人畫得成。（宋·賾藏主《古尊宿語(yǔ)錄》卷四十七，“東林和尚云門庵主頌古”）

（3）王冕不耐煩，就畫了一條大牛貼在那里；又題幾句詩(shī)在上，含著譏刺。（清·吳敬梓《儒林外史》第一回）

在所調(diào)查語(yǔ)料中，東漢“圖”的施事除了畫工，還有專業(yè)的圖雷家，如例（4）。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了繪畫者為百姓的例子，繪畫者的地位開始有所轉(zhuǎn)變，如例（5）。唐代“圖”的施事者由無定施事到有定施事，畫家出現(xiàn)了具體的名字，如王維、閻立本，見例（6）。宋代“圖”較大的變化是施事大多為百姓或普通人，如例（7）。

（4）圖雷之家，謂之雷公怒引連鼓也。（東漢·王充《論衡·雷虛》卷六，圖雷之家，畫雷公像的人）

（5）吳朝嘉嘆，鄉(xiāng)人圖畫，為之贊頌云。（晉·陳壽《三國(guó)志·張溫傳》卷五十七，裴松之注引《文士傳》）

（6）春容含眾岫，雨氣泛平蕪。落日停舟望，王維未有圖。（唐·齊己《南歸舟中二首》，《全唐詩(shī)》卷八百三十八）

（7）村人因伐樹倒，自分為兩片，內(nèi)有六字，皆如左書，曰“天十四載石進(jìn)”，乃圖其狀以進(jìn)。（宋《舊五代史·五行志》卷一百四十一）

至遲到元代，“畫”“圖”的施事者大都完成了由上到下的轉(zhuǎn)變，由帝王等有權(quán)者轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ò傩?。清代，“繪”動(dòng)作主體的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)非人的施事者，如例（8）。

（8）不線不針，陰陽(yáng)刺乾坤之繡；非毫非楮，煙霞繪天地之圖。（清·荻岸山人《平山冷燕》第四回）

（二）“繪畫”動(dòng)作行為

1.“畫”的動(dòng)作特征

上古時(shí)期“繪畫”義的“畫”用例較多，偏向于寫意的藝術(shù)創(chuàng)作，出于裝飾的目的用顏料和筆繪畫動(dòng)物圖像，見例（9）。可見“畫”最初目的是裝飾，可與顏色搭配且應(yīng)用于較莊重的場(chǎng)合。

（9）天子熊侯，白質(zhì)；諸侯麋侯，赤質(zhì)；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。凡畫者，丹質(zhì)。（《儀禮·鄉(xiāng)射禮》）

西漢“畫”的繪畫顏料有五彩、墨、漆等，“畫”的搭配范圍擴(kuò)大，主要畫在衣服、旗子、宮殿廟宇、交通工具、眉毛等上，“畫”的目的是紀(jì)念和裝飾。值得注意的是，此時(shí)“畫”還有在犯人的衣冠上作標(biāo)記的懲罰意義，如例（10）。

（10）書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：“蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯?！保ㄎ鳚h·司馬遷《史記·孝文本紀(jì)》卷十）

東漢時(shí)期“畫”的搭配范圍與前代無異，繪畫目的多元化，可用于辟邪、祭祀等，如例（11）。繪畫方式上，“畫”重刻畫的性質(zhì)顯現(xiàn)出來，工具擴(kuò)展到刀，不只是在材料表面繪畫，可以深入材料底層，如例（12）。

（11）初，充國(guó)以功德與霍光等列，畫未央宮。（東漢·班固《漢書·趙充國(guó)傳》卷六十九）

（12）以有百物之象為神乎，夫百物之象，猶雷樽也，雷樽刻畫云雷之形，云雷在天，神于百物，云雷之象不能神，百物之象安能神也？（東漢·王充《論衡·儒增》卷八）

魏晉南北朝，“畫”的載體擴(kuò)大到皮膚、紙、扇子和屏風(fēng)等，如例（13）。唐宋時(shí)期多是建筑器物類，基本沒有絹類，如例（14）。宋代開始變化較大，多是紙制品和絲織品，偶爾畫于臉上。元明清時(shí)“畫眉”的用例多見，如例（15），甚至有用人血作畫的用例。從上古到近代，繪畫的載體由宮殿到石窟、寺廟再走向紙張、臉，顏料由常規(guī)的丹青擴(kuò)展到血?？偟膩碚f，“畫”從載體到顏料都體現(xiàn)了由物到人的趨勢(shì)。

（13）曹不興善畫，權(quán)使畫屏風(fēng)，誤落筆點(diǎn)素，因就以作蠅。（晉·陳壽《三國(guó)志·趙達(dá)傳》，裴松之注引《吳錄》卷六十三）

（14）兼入翻經(jīng)院，見義凈三藏影。壁上畫三藏摩頂松樹。（唐·釋圓仁《入唐求法巡禮行記》卷三）

（15）往常時(shí)見傅粉的委實(shí)羞，畫眉的敢是謊；今日多情人一見了有情娘，著小生心兒里早癢、癢。（元·王實(shí)甫《西廂記·張君瑞鬧道場(chǎng)》第二折）

元明清時(shí)期，繪畫由一項(xiàng)專業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人愛好，繪畫目的由起初有實(shí)用意義的紀(jì)念、祭祀、記錄等功能，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷懸獾睦L畫，如例（16）。最遲到明代，“圖”的摹寫功能被“畫”吸收，“畫”單用也有寫實(shí)功能，見例（17—18）?？梢钥闯?，“畫”是“圖”和“繪”的并集，開始上位化。

（16）不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫嬋娟。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十一回）

（17）子牙急忙傳令：“命畫圖樣造臺(tái)，作祝文昭告天地社稷，俟后有大賢，大王再讓位未遲。”（明·許仲琳《封神演義》第九十八回）

（18）原來何能是本地人，便畫了一幅武昌的地形圖，與袁武相別時(shí)，悄悄遞出。（明·青蓮室主人《后水滸傳》第三十五回）

2.“圖”的動(dòng)作特征

上古時(shí)期，“圖”最初是繪畫奇異事物，具有寫實(shí)性，側(cè)重于摹寫，如例（19）。中古時(shí)期，“圖”不強(qiáng)調(diào)色彩或工具，范圍多是在宮殿、墻壁，目的主要是祭祀，出現(xiàn)的場(chǎng)合都比較莊重，如例（20）。值得注意的是，只有“圖”和“繪”“畫”共現(xiàn)時(shí)才會(huì)出現(xiàn)顏色詞，這說明“繪”“畫”與“圖”的區(qū)別主要是“圖”不強(qiáng)調(diào)色彩，“繪”“畫”多與色彩詞搭配，見例（21）。

（19）昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。（《左傳·宣公三年》）

（20）母死，武帝圖其母于甘泉殿上，署曰“休屠王焉提”。（東漢·王充《論衡·亂龍》卷十六）

（21）圖梅帶潤(rùn)輕沾墨，畫蘚經(jīng)蒸半失紅。（唐·皮日休《奉和魯望曉起回文》，《全唐詩(shī)》卷六百一十六）

3.“繪”的動(dòng)作特征

“繪”從唐代開始出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為側(cè)重顏色且順序在后?！袄L”多與色彩詞一起出現(xiàn)，常與“粉”“彩”搭配，使用材料多為素娟，如例（22）。“畫”“圖”“繪”一般有先后順序，“圖”“畫”都有寫實(shí)性，“繪”帶有裝飾性，通常“圖”“畫”后進(jìn)行“繪”的動(dòng)作，見例（23—24）。清代，“繪”可用于畫線條，偏向于測(cè)量、繪圖式等實(shí)用目的，見例（25）。

（22）雕逾繪素，采奪華蟲之飾；韻動(dòng)旋宮，響入飛龍之奏。（唐·李嶠《與夏縣崔少府書》，《全唐文》卷二百四十七）

（23）五日，齋后，前畫胎藏曼荼羅一鋪五副了，但未彩色耳。（唐·釋圓仁《入唐求法巡禮行記》卷一）

（24）吾族賢老，名喧寫真。貌圖粉繪，生為垢塵。（唐·李白《李居士贊》，《全唐文》卷三百五十）

（25）鄺開智道：“我回時(shí)，記得用行軍測(cè)繪的法子，繪了一張草圖，待我去檢查檢查看?！保ㄇ濉ぢ蒙栋V人說夢(mèng)記》第二十七回）

綜上所述，“繪畫”義動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作特征存在以下差異：一是動(dòng)作方式，“畫”重刻畫，“圖”重摹寫，“繪”重描繪；二是繪畫認(rèn)知，“圖”偏寫實(shí)，“繪”寫意到寫實(shí)，“畫”綜合；三是是否施加色彩，“圖”不強(qiáng)調(diào)色彩，“繪”“畫”多與色彩搭配；四是繪畫目的、工具、材料的范圍不同，“畫”最廣泛，“圖”第二，“繪”次之?！袄L畫”義動(dòng)詞的動(dòng)作特征差異見表2。

表2 “繪畫”義動(dòng)詞的動(dòng)作特征差異

（三）“繪畫”動(dòng)作關(guān)涉的對(duì)象

1.“畫”關(guān)涉的對(duì)象

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“畫”的內(nèi)容單一，多是用顏料在器物上畫動(dòng)物（如虎豹、鹿豕、蛇、犬馬等），也有含義不明的“畫圖”“畫像”。西漢“畫”的內(nèi)容開始涉及人物，主要是用顏料在建筑物和衣服上畫人物、動(dòng)植物、花紋?！皥D畫”連用后也可接人物形象。例如：

（26）今夫圖工好畫鬼魅而憎圖狗馬者，何也？（《淮南子·汜論》高誘注，卷十三）

（27）上居甘泉宮，召畫工圖畫周公負(fù)成王也。（西漢·司馬遷《史記·外戚世家》卷四十九）

東漢時(shí)期，“畫”的內(nèi)容更加豐富，不局限于動(dòng)物，有神、功臣等人物類，日月星辰等自然現(xiàn)象類及花紋等裝飾類，如例（28）。

（28）躬邑人河內(nèi)掾賈惠往過躬，教以祝盜方，以桑東南指枝為匕，畫北斗七星其上，躬夜自被發(fā)，立中庭，向北斗，持匕招指祝盜。（東漢·班固《漢書·息夫躬傳》卷四十五）

與先秦不同的是，魏晉南北朝時(shí)期“畫”側(cè)重于畫人像和佛像，且繪畫內(nèi)容新增加了地圖、風(fēng)景圖、肖像畫等類。

（29）顧長(zhǎng)康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故，顧曰：“裴楷俊朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具。”（南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·巧藝》）

（30）王五體投地，即於杏樹下置立寺舍，畫作羅睺羅像。（北朝·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷五）

唐代較突出的情況是，文獻(xiàn)類別不同“畫”的對(duì)象也不同，佛教文獻(xiàn)里畫的內(nèi)容多是佛像、佛教事物等，唐詩(shī)里畫的多是自然景物、動(dòng)物、人物等。唐宋時(shí)期，“畫”的內(nèi)容也可以是抽象的事物。元明清時(shí)期，繪畫內(nèi)容由客觀事物（如燕語(yǔ)鶯聲、春意、月色、春嬌等）拓展到人的主觀情感（如傷心、黑心腸、猙獰等）。搭配對(duì)象抽象化，說明“畫”的義域逐漸擴(kuò)大，詞義開始泛化。

（31）大使始畫觀音菩薩。請(qǐng)益、留學(xué)法師等，相共讀經(jīng)誓祈。（唐·釋圓仁《入唐求法巡禮行記》卷一）

（32）又云：“古人恐與蛇畫足，眼中生翳，復(fù)若為？”（南唐·釋靜、釋筠《祖堂集》卷十二，“荷玉和尚”）

（33）世間多物皆堪畫，止有風(fēng)流畫不成。（清·夢(mèng)筆生《金屋夢(mèng)》第二十四回）

（34）三分春色描來易，一段傷心畫出難。（明·湯顯祖《牡丹亭》第十四出）

從元代開始，“畫”不只用于畫形狀，還可畫情狀，見例（35—37）。元曲中多是畫人的容貌，大多與人的生活息息相關(guān)，更接近日常，這也與近代世俗文學(xué)的興起有關(guān)。

（35）春光堪畫，春景堪圖，春心狂蕩，春夢(mèng)何如？（元·馬致遠(yuǎn)《［南呂］一枝花惜春》）

（36）丹青手雖然百倍高，也畫不出這重疊周遭。（元·賈仲明《鐵拐李度金童玉女》第二折）

（37）后來聽見胡巡捕說出護(hù)院的一番美意，真是重生父母，再造爹娘，那一種感激涕零的樣子，畫也畫不出。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三回）

2.“圖”關(guān)涉的對(duì)象

兩漢時(shí)期“圖”的繪畫內(nèi)容單一，多為人物神魔類、自然氣象類，如例（38）。魏晉南北朝時(shí)期，“繪畫”義的“圖”擴(kuò)展且多出現(xiàn)在佛、道典籍和墓志銘上，賓語(yǔ)多為“形”“像”等，這與魏晉南北朝時(shí)期佛教浮圖壁畫繁榮發(fā)展有關(guān)，如例（39）。

（38）圖仙人之形，體生毛，臂變?yōu)橐?，行于云，則年增矣，千歲不死。（東漢·王充《論衡·無形》卷二）

（39）維那挽之，不覺皮連骨離，濕婆仙代沙彌除灰處，國(guó)王與濕婆仙立廟，圖其形像，以金傅之。（魏晉南北朝·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷五）

“圖”的內(nèi)容最遲在唐代就已經(jīng)很豐富，宋元時(shí)期“圖”的內(nèi)容多是人像和山水，此時(shí)已較少上古、中古和唐代常見的繪畫內(nèi)容，如帝王功臣、神佛等。明清時(shí)期，“圖”繪畫對(duì)象為山水的用例基本不見，所畫對(duì)象多為被緝拿的人物。

（40）異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。（宋·柳永《望海潮》）

（41）那兩個(gè)戲子是朝廷欽犯，如今到處畫影圖形的拿他，你敢放在家里藏著?。ㄇ濉の髦苌缎咽酪鼍墏鳌返谑寤兀?/p>

3.“繪”關(guān)涉的對(duì)象

唐至清代，“繪”的內(nèi)容多為菩薩佛祖、圣賢等像。例如：

（42）其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相，及見題偈在壁，遂止不畫，各令念誦。（宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一，“五祖弘忍大滿禪師”）

“繪畫”義動(dòng)詞所關(guān)涉的對(duì)象差異見表3。

表3 “繪畫”義動(dòng)詞所關(guān)涉的對(duì)象對(duì)比

綜上所述，近代“畫”的繪畫內(nèi)容變化巨大，主要表現(xiàn)為：繪畫題材變化，由上古、中古展現(xiàn)統(tǒng)治者的生活與權(quán)威到轉(zhuǎn)向世俗題材；繪畫功能變化，“畫”由祭祀功能變成娛樂功能；繪畫方式變化，由必須用色彩畫復(fù)雜的畫到畫簡(jiǎn)單圖樣，畫的內(nèi)容也逐漸簡(jiǎn)略，由具體到抽象?！皥D”“繪”一直以來偏向于繪畫人像，但側(cè)重點(diǎn)有變化，“圖”由神魔到通緝犯，“繪”由神魔到圖式。

三、“繪畫”義動(dòng)詞的句法功能變化

“繪畫”義動(dòng)詞除了詞匯語(yǔ)義方面存在差異，入句功能也有所不同。本文重點(diǎn)考察不同時(shí)期“繪畫”義動(dòng)詞的入句功能的變化?！爱嫛蹦苓M(jìn)入的句式最多，“圖”其次，“繪”最少；“畫”“圖”句法功能的歷時(shí)變化體現(xiàn)為及物性降低，“繪”表現(xiàn)為及物性增強(qiáng)。

“繪畫”義動(dòng)詞涉及兩個(gè)題元成分所構(gòu)成的題元結(jié)構(gòu)，支配施事a、受事p 兩個(gè)配價(jià)語(yǔ)義角色，是二價(jià)二向動(dòng)詞，其配價(jià)結(jié)構(gòu)為：V（a，p），意為：施事者a（agent）繪畫出受事者p（patient），基本句式為S1：Na+V+Np［詞類：N-名詞，V-動(dòng)詞，Pre-介詞（preposition）；語(yǔ)義角色：a-施事；p-受事；l-處所（location）］。

S1：Na+V+Np

（43）宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立。（《莊子·田子方》）

（44）今夫圖工好畫鬼魅而憎圖狗馬者，何也？（《淮南子·汜論》高誘注，卷十三）

（45）門人嘗繪其像，請(qǐng)贊，為書曰：“個(gè)漢灰頭土面，尋常不欲露現(xiàn)。而今寫出人前，大似虛空著箭。怨怨！可惜人間三尺絹?！保ㄋ巍て諠?jì)《五燈會(huì)元》卷十八，“黃龍新禪師”）

S1是“繪畫”義動(dòng)詞最典型的及物式結(jié)構(gòu)，但“繪畫”義動(dòng)詞的論元位置會(huì)變化，論元成分也不一定全都出現(xiàn)在其直接支配的句法結(jié)構(gòu)中，所以“繪畫”義動(dòng)詞涉及的派生句法形式有9種。

S2：Na+Np+V

（46）饒你丹青心里巧，彩色千般畫不成。（《敦煌變文選·丑女緣起》）

（47）我后欽賢，無言不譽(yù)，攀諸前哲，丹青是圖。（晉·陳壽《三國(guó)志·譙周傳》卷四十二，裴松之注引《益部耆舊傳》）

S3：Na+V+Nl

（48）舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內(nèi)，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采而樽俎有飾，此彌侈矣，而國(guó)之不服者三十三。（《韓非子·十過》）

（49）今日在鹓鷺仙班，到后來圖寫上麒麟畫閣。（元·武漢臣《包待制智賺生金閣》第二折）

S4：Nl+V+Np

（50）頭隨劍落，拋在一邊：頭元是酒甕子蓋，身畫甕子身，向上畫上一個(gè)道士，帖符一道。（《敦煌變文選·葉凈能詩(shī)》）

（51）城中圖佛與菩薩，乃無胡貌，訪古老云，是呂光伐胡時(shí)所作。（北朝·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷五）

（52）老人引入。興見堂內(nèi)點(diǎn)著明燭，中堂繪畫關(guān)公神像。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十三回）

S5：Nl+V+Pre以+Np

（53）大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。（《儀禮·鄉(xiāng)射禮》）

（54）南門樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門。圖以云氣，畫彩仙靈，列錢青瑣，赫奕華麗。（北朝·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一）

（55）問：“‘素以為絢’，諸說不同。伊川云：‘美質(zhì)待禮以成德，猶素待繪以成絢’，卻似有質(zhì)須待禮，有素須待絢?！毕壬唬骸安蝗弧４速|(zhì)卻重。”（宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷二十五）

S6：Na+Pre為/將/把+Np+V

（56）客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫，孰最難者？”（《韓非子·外儲(chǔ)說上》）

S7：Na+V+Np+Pre于+Nl

（57）于是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以衛(wèi)兇也。（東漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》卷八）

（58）治為天下第一，特加賞異，圖形于闕，詔頒天下。（唐·李百藥《北齊書·許惇傳》卷四十三）

S8：Na+Pre與/為/教/把/將/以/于/在+N+V+Np

（59）卅日早朝，于迦毗羅神堂里初畫妙見菩薩、四天王像。（唐·釋圓仁《入唐求法巡禮行記》卷一）

（60）我記得他的模樣，曾將他師徒畫了一個(gè)影，圖了一個(gè)形，你可拿去，但遇著和尚，以此照驗(yàn)照驗(yàn)。（明·吳承恩《西游記》第三十二回）

S9：Na+V+Np+Nl

（61）疇亡時(shí)，年四十。皓嘉疇節(jié)義，詔郡縣圖形廟堂。（晉·陳壽《三國(guó)志·孫皓傳》卷四十八，裴松之注引《會(huì)稽邵氏家傳》）

（62）又末葉已來，大存佛教，寫經(jīng)西土，畫像南宮。（唐·李百藥《北齊書·樊遜傳》卷四十五）

S10：Na+V

（63）不無善畫者，莫能圖，何哉？（西漢·司馬遷《史記·田儋列傳》卷九十四）

（64）故古之為車也，漆者不畫，鑿者不斫，工無二伎，士不兼官，各守其職，不得相奸。（《淮南子·主術(shù)》高誘注，卷九）

（65）顏川彩繪已畢，但欠點(diǎn)眼耳。(宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十，“東林道顏禪師”)

表4 “繪畫”義動(dòng)詞的入句功能變化

“繪畫”義動(dòng)詞的入句功能不同。語(yǔ)義價(jià)即動(dòng)詞在語(yǔ)義層面的配價(jià)能力，以“繪畫”義動(dòng)詞為核心的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)所聯(lián)系的語(yǔ)義角色數(shù)量的變化會(huì)導(dǎo)致入句功能的變化。“繪畫”義動(dòng)詞是二價(jià)二向動(dòng)詞，衍生的變式主要有四種情況：句法成分位移（S2、S3、S4），介詞引進(jìn)支配角色（S5、S6、S7、S8），增添（S9），省略（S10）。當(dāng)“繪畫”義動(dòng)詞支配兩個(gè)語(yǔ)義角色時(shí)，可進(jìn)入句式S1—S6，當(dāng)“繪畫”義動(dòng)詞支配三個(gè)語(yǔ)義角色時(shí)，可進(jìn)入句式S7—S9，當(dāng)“繪畫”義動(dòng)詞支配一個(gè)語(yǔ)義角色時(shí)時(shí)，可進(jìn)入句式S10?！爱嫛蹦苓M(jìn)入所有句式，“圖”出現(xiàn)九種，“繪”只有四種變式。上古時(shí)期“畫”出現(xiàn)S1、S3、S4、S5、S10，中古時(shí)期出現(xiàn)S7、S8，唐宋出現(xiàn)S9，句法功能最靈活，一二三價(jià)用法都有；上古時(shí)期“圖”出現(xiàn)S1、S2、S10，中古時(shí)期出現(xiàn)S4、S5、S7、S9，唐宋時(shí)期出現(xiàn)S3，多是一二價(jià)用法，偶有三價(jià)用法；“繪”唐宋時(shí)期進(jìn)入S1、S5、S10，元明清時(shí)期進(jìn)入S4，“繪”在句法方面有局限性，雖有一二價(jià)用法，但能進(jìn)入的句式較少，沒有三價(jià)用法。

“繪畫”義動(dòng)詞的常用句式不同：“畫”的常用句式是S1、S3、S4、S10，“圖”的常用句式是S1 和S10，“繪”的常用句式是S1、S4、S10。由此可見，S1 和S10是“繪畫”義動(dòng)詞最常用的句式。

此外，“繪畫”義動(dòng)詞帶補(bǔ)語(yǔ)的能力也存在一定的差異。唐代“畫”后開始出現(xiàn)可能補(bǔ)語(yǔ)和處所補(bǔ)語(yǔ)。宋代后接補(bǔ)語(yǔ)更加豐富，有表結(jié)果、趨向、可能、處所補(bǔ)語(yǔ)，元代出現(xiàn)了狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)和數(shù)量補(bǔ)語(yǔ)?！皥D”“繪”帶補(bǔ)語(yǔ)能力較弱，唐代“繪”出現(xiàn)了后接補(bǔ)語(yǔ)的新用法，宋代“圖”緊隨其后，但都沒有蔓延開來。

（66）憑誰(shuí)畫出生香面？對(duì)俺偏含不語(yǔ)情。（明·湯顯祖《牡丹亭》第二十八出）

（67）擢幽姿于顥初，訝姮娥之繪成。（唐·趙蕃《月中桂樹賦》，《全唐文》卷七百二十二）

（68）師曰：“萬(wàn)疊青山如饤出，兩條綠水若圖成?！保ㄋ巍て諠?jì)《五燈會(huì)元》卷八，“靈峰志恩禪師”）

四、結(jié)語(yǔ)

從先秦到明末，表達(dá)“繪畫”義多用“畫”，其次是“圖”“繪”，三者沒有發(fā)生詞匯更替。先秦“畫”“圖”率先產(chǎn)生“繪畫”義，“繪”于唐代萌芽，但由于“圖”“繪”的使用頻率較低，并未給“畫”造成重大影響。元明清時(shí)期，“繪畫”義的“繪”“圖”很少單用，“畫”完全主導(dǎo)了“繪畫”義語(yǔ)義場(chǎng)。

“繪畫”義動(dòng)詞長(zhǎng)時(shí)間共存，但語(yǔ)義和句法上存在差異，不能完全替代。語(yǔ)義上：首先，動(dòng)作主體變化?！袄L畫”義動(dòng)詞的施事者地位都由高到低，由動(dòng)作致使者到自主行為發(fā)起者。其次，動(dòng)作側(cè)重點(diǎn)不同。“畫”重刻畫，綜合了“圖”“繪”的功能；“圖”重摹寫，寫實(shí)性強(qiáng)，不強(qiáng)調(diào)色彩；“繪”偏寫意，重描繪，多與色彩搭配。最后，關(guān)涉對(duì)象不同?！爱嫛钡年P(guān)涉對(duì)象逐漸平民化，繪畫題材由上古、中古展現(xiàn)統(tǒng)治者的生活與權(quán)威到轉(zhuǎn)向世俗，繪畫功能由祭祀變成娛樂，繪畫方式由復(fù)雜到簡(jiǎn)單，繪畫的內(nèi)容逐漸簡(jiǎn)略；“圖”“繪”一直以來偏向于繪畫人像，但歷時(shí)發(fā)展中，“圖”可圖畫通緝像，“繪”能繪制圖表。句法方面，“繪畫”義動(dòng)詞以二價(jià)用法為主，“畫”入句功能強(qiáng)，“圖”稍弱，“繪”進(jìn)入的句式最少?？偟膩碚f，演變過程中，“畫”的語(yǔ)義豐富，句法功能增強(qiáng)，最終上位化。

“繪畫”語(yǔ)義場(chǎng)的歷時(shí)發(fā)展中不存在詞匯更替，各成員之間的語(yǔ)義和句法功能不完全相同，今后研究中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)此類問題的探討。

注釋：

①本文共調(diào)查了16 種語(yǔ)料（加下劃線者為簡(jiǎn)稱）：《儀禮》《韓非子》《史記》《淮南子》《漢書》《論衡》《世說新語(yǔ)》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》《入唐求法巡禮行記》《敦煌變文選》《朱子語(yǔ)類》《五燈會(huì)元》《全元曲》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》。除《朱子語(yǔ)類》只統(tǒng)計(jì)1-4 冊(cè)外，其他都是全書統(tǒng)計(jì)，只統(tǒng)計(jì)“繪畫”義動(dòng)詞的單用例。