把握課程性質(zhì)，巧選案例材料

【摘要】《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了初中道德與法治課的四大性質(zhì)—思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。初中道德與法治教師應(yīng)把握課程性質(zhì)，優(yōu)選案例材料，將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透其中，從而實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建和立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。文章基于思想品德課程的四大性質(zhì)，分析與探究初中道德與法治課程案例材料的選擇和具體應(yīng)用情境，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出相應(yīng)策略。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；案例材料；課程性質(zhì)

作者簡(jiǎn)介：陳晨（ 1989—），女，江蘇省昆山市婁江實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

在初中道德與法治教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，選擇恰當(dāng)有效的案例材料，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果具有積極作用。雖然道德與法治學(xué)科的案例資源十分豐富，但是質(zhì)量參差不齊，若教師在選擇資源時(shí)無(wú)法精準(zhǔn)把握，無(wú)法在教學(xué)時(shí)較好地融入案例講解，就可能會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文從道德與法治學(xué)科案例材料的選擇入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出相應(yīng)策略，以期幫助學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)從感性到理性的跨越，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。

一、由虛到實(shí)，突出道法課程的實(shí)踐性

教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將生活實(shí)際作為課程建設(shè)與實(shí)踐拓展的基礎(chǔ)，注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展［1］。

道德與法治課程與社會(huì)實(shí)踐有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐性是道德與法治課區(qū)別于其他課程的一個(gè)突出特點(diǎn)。但是教材在案例材料的選擇上，存在一定的滯后性，且與學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離感。因此，教師在整合案例材料時(shí)，要從學(xué)生的視角出發(fā)，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，發(fā)揮道德與法治課程的實(shí)踐性特征。

例如，教學(xué)人教版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第五課第一節(jié)“讓友誼之樹(shù)常青”時(shí)，筆者以迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《瘋狂動(dòng)物城》作為主線貫穿整堂課，引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題：善良的兔子和狡猾的狐貍是否注定無(wú)法成為朋友？食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物是否注定只能成為天敵？筆者從影片中狐貍和兔子之間的矛盾入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)呵護(hù)友誼的方法，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的交友觀。

通過(guò)合理運(yùn)用案例，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)友誼、學(xué)會(huì)交友、學(xué)會(huì)呵護(hù)友誼，這些都是初中生的必備能力。具體來(lái)說(shuō)，教師從以下方面入手，在道德與法治課堂上合理運(yùn)用案例。

1.選擇合適的視頻資源作為導(dǎo)入內(nèi)容。視頻資源中包含了豐富的人物、聲音、場(chǎng)景等，能夠迅速抓住學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓課堂生動(dòng)有趣、精彩紛呈。

2.以問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。比如，教師可以提出以下問(wèn)題：“你是否經(jīng)歷過(guò)類似小狐貍與小兔子的經(jīng)歷？能否與我們分享？你當(dāng)時(shí)的感受是怎樣的？你采取了什么行動(dòng)呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽表達(dá)、分享交流、合作探究，有助于提高學(xué)生的課堂參與度，豐富課堂教學(xué)形式，讓課堂更生動(dòng)、高效。

3.活用案例材料。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，搜集身邊人的趣事或是困擾，通過(guò)場(chǎng)景演繹的方式呈現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)學(xué)生的討論，引起學(xué)生的情感共鳴。

在道德與法治課堂上引入學(xué)生熟悉的案例材料，將生活實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)的感召力和說(shuō)服力，還能夠提升學(xué)生的參與度和認(rèn)可度；不僅能夠提高教學(xué)效果，還能夠讓學(xué)生真正成為課堂的主人；不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，逐步養(yǎng)成親社會(huì)行為。因此，道德與法治教師應(yīng)重視將課程教學(xué)、案例材料與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，突出教學(xué)的實(shí)踐性。

二、由負(fù)轉(zhuǎn)正，突出道法課程的積極性

思想品德課程的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，參與公共生活，珍愛(ài)生命，感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民［2］。

蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“教育的任務(wù)是把陽(yáng)光送給學(xué)生?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生面臨著很多不良誘惑和錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)此，道德與法治教師應(yīng)在材料的選擇上更為嚴(yán)謹(jǐn)，突出材料的積極性和正面價(jià)值，挖掘材料的積極面，強(qiáng)調(diào)其思想引領(lǐng)性。

例如，教學(xué)人教版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第六課第三節(jié)“國(guó)家行政機(jī)關(guān)”時(shí)，筆者將湖北黃岡衛(wèi)健委主任唐志紅一問(wèn)三不知的視頻材料作為案例，設(shè)置討論問(wèn)題“對(duì)衛(wèi)健委主任唐志紅的處罰說(shuō)明了什么？”引導(dǎo)學(xué)生參與討論，幫助學(xué)生理解行政機(jī)關(guān)的性質(zhì)及職能。

這則案例材料引發(fā)了學(xué)生的關(guān)注和討論，激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會(huì)的熱情。但是這則材料很容易引起學(xué)生對(duì)相關(guān)工作人員失職行為的抨擊，使學(xué)生片面地看待這一事件，從而對(duì)行政機(jī)關(guān)產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)識(shí)。

因此，筆者在教學(xué)中十分注意語(yǔ)言的引導(dǎo)，加入了另一個(gè)問(wèn)題“在唐志紅事件后，你知道國(guó)家采取了什么有效措施嗎？你還有什么好對(duì)策嗎？”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，行政機(jī)關(guān)要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為的原則，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政。

在教師的正確引導(dǎo)和對(duì)材料的有效運(yùn)用下，該案例發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了積極的價(jià)值引領(lǐng)，同時(shí)又為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，幫助學(xué)生理解并掌握本節(jié)課程的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。因此，教師在挖掘與課程相關(guān)的案例材料時(shí)，不能完全避免負(fù)面的案例材料，而應(yīng)思考如何在負(fù)面的案例材料中找到正面的切入點(diǎn)，發(fā)揮材料的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

三、由淺入深，突出道法課程的思想性

根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將教學(xué)觀從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，讓學(xué)生成為課堂的主體，成為課堂的探索者、發(fā)現(xiàn)者和研究者。但是初中生有限的生活經(jīng)驗(yàn)和思維能力決定了他們學(xué)習(xí)和探究的深度。因此，教師應(yīng)通過(guò)合理的案例引導(dǎo)，幫助學(xué)生深層次認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

教師在道德與法治課堂上合理運(yùn)用案例材料，通過(guò)引發(fā)正反面的沖突來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思辨、討論、辯論，激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)知水平和全面分析問(wèn)題的能力具有積極的作用。教師應(yīng)選擇源于生活又高于生活，能讓學(xué)生有所觸動(dòng)、有所思考的案例材料，從而延伸學(xué)生思想的深度。

例如，在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)課中，筆者引用了以下材料：“2022年底，國(guó)家全面放開(kāi)新冠疫情防控措施，對(duì)新冠感染者不再隔離，不再判定密接，不再劃定高低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)，取消全員核酸檢測(cè)和集中隔離，檢測(cè)調(diào)整為愿檢、盡檢?！?/p>

抗疫政策的調(diào)整屬于較新的時(shí)政材料，具有較高的時(shí)效性，對(duì)于這一則具有正反兩面性的時(shí)政材料，學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)上部分不良評(píng)論的引導(dǎo)而只看到事物的表面現(xiàn)象，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)、深度的思考。因此，教師的引導(dǎo)應(yīng)突出積極性、思想性、綜合性，要引導(dǎo)學(xué)生從政策放開(kāi)的背景環(huán)境、專家的專業(yè)分析、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的有序運(yùn)行等多個(gè)方面來(lái)分析和思考這則材料。

具體來(lái)說(shuō)，教師在設(shè)置這一探究問(wèn)題時(shí)，可以提前從不同的角度設(shè)置好問(wèn)題的思考方向。例如：國(guó)家機(jī)關(guān)角度：行政機(jī)關(guān)積極履行法定職責(zé)，始終堅(jiān)持以人民為中心的思想；承擔(dān)責(zé)任角度：要努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)；文化信仰角度：專家對(duì)疫情走向的正確判斷，對(duì)患者用藥的指導(dǎo)，有助于穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展；國(guó)家利益角度：要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，維護(hù)國(guó)家安全，關(guān)心國(guó)家發(fā)展。

道德與法治教學(xué)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，這個(gè)由淺入深的過(guò)程應(yīng)該隨著學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律逐步遞進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷緊密結(jié)合。教師在案例材料的選擇上應(yīng)突出其思想性，強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的綜合解題能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多視角、深度、綜合地分析問(wèn)題。

四、由遠(yuǎn)及近，突出道法課程的生活性

生活是道德與法治課程的教學(xué)基礎(chǔ)和重要教學(xué)資源來(lái)源。教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，善于利用初中生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)活動(dòng)［3］。

教師在道德與法治案例材料的選擇上，應(yīng)注重回歸生活，關(guān)注學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活。陶行知先生一直主張教育即生活。因此，教師要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，充分結(jié)合課程內(nèi)容，增強(qiáng)道德與法治課堂的趣味性，提高學(xué)生的課堂參與度，讓教學(xué)資源更好地服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，提升課程教學(xué)的社會(huì)化意義。

挖掘和引用生活事例是“以生為本”教育理念的重要體現(xiàn)。教師在挖掘生活事例時(shí)，要注意站在學(xué)生的角度上，了解學(xué)生的實(shí)際需求，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)來(lái)篩選案例材料，讓學(xué)生在道法課堂上實(shí)現(xiàn)共情；同時(shí)，要尊重不同個(gè)體的差異性，遵循由遠(yuǎn)及近的原則，融入地方文化特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴。

例如，教學(xué)人教版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第六課“師生之間”時(shí)，筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入了一則謎語(yǔ)：“桃李芬芳滿天下，傳道授業(yè)解惑人，他是—？”答案是老師。在課堂結(jié)束之時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生以合唱歌曲《當(dāng)我走過(guò)老師窗前》作為結(jié)尾。

通過(guò)猜謎語(yǔ)導(dǎo)入新課能夠快速集中學(xué)生的注意力，使導(dǎo)入環(huán)節(jié)充滿趣味性和新穎性，而以歌曲合唱作為結(jié)尾，能夠加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，升華課堂情感。

“師生之間”這節(jié)課的課程內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系密切，因此，教師在選擇案例材料的首先要注重案例材料的情感性，通過(guò)真實(shí)的案例來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)師生之情的共鳴。其次，教師要注重案例材料的獨(dú)特性，根據(jù)不同班級(jí)的不同學(xué)生展開(kāi)差異化的教學(xué)和引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容和嚴(yán)厲都是教師關(guān)心學(xué)生的表現(xiàn)；也要根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的獨(dú)特性，以或煽情或詼諧的課堂呈現(xiàn)方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。最后，教師還要注重案例材料的綜合性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，巧妙結(jié)合文字、音樂(lè)、視頻、演繹、辯論、比拼等不同形式的材料或不同的教學(xué)方式，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，達(dá)成最優(yōu)的課堂教學(xué)效果。

結(jié)語(yǔ)

初中道德與法治教師應(yīng)選擇貼近生活實(shí)際，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，能夠服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生深入思考以及積極弘揚(yáng)社會(huì)正能量的事例材料，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容由虛到實(shí)、由負(fù)轉(zhuǎn)正，由淺入深、由遠(yuǎn)及近地開(kāi)展教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，系好人生的“第一?？圩印薄?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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［2］賈喜愛(ài).巧設(shè)活動(dòng)，提高思品課堂實(shí)效［J］.現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（2）：126.

［3］黃偉.否定與重構(gòu)：追尋課堂臻美之境：“做友好往來(lái)的使者 ”磨課反思［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考， 2014（17）：44-45.