比喻與物理教學(xué)

翟彥芳 張抗抗 邢紅軍

摘要：物理教學(xué)有意無意地忽視了比喻，尤其是忽視了比喻所蘊(yùn)含的智慧啟迪和審美享受的重要價值，從而在一定程度上影響了物理教學(xué)的效果。對此，厘清從哲學(xué)領(lǐng)域中比喻到物理學(xué)領(lǐng)域中比喻的演進(jìn)，發(fā)現(xiàn)比喻在物理概念教學(xué)、物理規(guī)律教學(xué)以及物理教學(xué)整體結(jié)構(gòu)中的作用，闡述比喻重構(gòu)物理教學(xué)的發(fā)生邏輯。

關(guān)鍵詞：比喻；物理教學(xué)；物理學(xué)研究

本文系全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度國家一般課題“核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力構(gòu)成及其表現(xiàn)研究”（編號：BBA190024）的階段性研究成果。

為了改善物理教學(xué)的效果，人們采取了多種多樣的方式，比如直觀教學(xué)、科學(xué)探究等，但卻有意無意地忽視了比喻，尤其是忽視了比喻能夠使人們得到智慧啟迪和審美享受的重要價值。物理學(xué)中的比喻是什么樣子的？比喻對于物理教學(xué)有著怎樣的價值？比喻在物理教學(xué)中如何運(yùn)用？本文分享我們的思考與研究。

一、比喻與物理學(xué)研究

比喻本身是一個兼具認(rèn)識論、方法論和價值論并具有廣泛遷移力的思維方式和意義結(jié)構(gòu)。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)性，決定了其在重塑物理知識傳授邏輯、重構(gòu)物理教學(xué)過程以及建構(gòu)學(xué)生物理認(rèn)知方面的重要作用。當(dāng)前，物理教學(xué)中對于比喻價值的低估與遮蔽，很大程度上源于對其發(fā)生基礎(chǔ)、認(rèn)知價值的片面認(rèn)識。因此，需要厘清比喻從哲學(xué)領(lǐng)域到物理學(xué)領(lǐng)域的演進(jìn)，揭示比喻對于物理學(xué)研究、物理教育教學(xué)的“支點(diǎn)”意義。

（一）哲學(xué)領(lǐng)域中的比喻

人們往往使用常規(guī)思維去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界，即通過觀察、感知、記憶，產(chǎn)生感性認(rèn)知，繼而形成概念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、推理、判斷，從而獲取對事物的認(rèn)識。在這一過程中，雖然始終都沒有脫離比較和聯(lián)系，但這種比較和聯(lián)系往往是理性的。而當(dāng)人們采用比喻思維去認(rèn)識事物時，思維的具體形態(tài)則變成了聯(lián)想與想象。聯(lián)想與想象的對象不僅與現(xiàn)實(shí)世界有關(guān)，還與心理世界有關(guān)。因此，當(dāng)人們運(yùn)用比喻思維去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界時，更多地是以形象思維和主觀感受為驅(qū)動力和導(dǎo)向的。因而，比喻思維是非理性的和主觀的，是一種非常規(guī)思維。運(yùn)用常規(guī)思維與運(yùn)用非常規(guī)思維所產(chǎn)生的結(jié)果不同：運(yùn)用常規(guī)思維固然能夠認(rèn)識世界，把握世界的本質(zhì)；運(yùn)用非常規(guī)思維去認(rèn)識世界，更能夠逼近世界的本質(zhì)。

作為一種思維方式，比喻主要被人類用于感知、思考、認(rèn)識宇宙萬象和自身。這種方式就是“通過與甲對象本質(zhì)不同而又有相似之處的乙對象來婉轉(zhuǎn)曲折地認(rèn)識甲對象”進(jìn)行思維，是一種創(chuàng)造性的心理行為方式，具有工具性意義和心理屬性。這是因?yàn)?，比喻思維的具體形態(tài)是聯(lián)想和想象，而且，比喻還是一種重要的認(rèn)知方式：將乙對象的意象圖式投射到甲對象身上，通過概念轉(zhuǎn)化、語義轉(zhuǎn)移或語義映射，達(dá)到把握、認(rèn)知甲對象的目的。它是一種認(rèn)識世界的方式，因此，認(rèn)知功能可以說是比喻的本質(zhì)屬性。［1］

哲學(xué)是追尋本質(zhì)、意義、價值的學(xué)科，是對人生存、意義、價值的抽象性反思與表達(dá)。哲學(xué)研究中的文本大多充滿概念論辯、邏輯推理、語言分析——這是哲學(xué)的典型方法和特色。因此，哲學(xué)家往往借助形象思維，把比喻引入哲學(xué)論述，通過比喻把復(fù)雜深奧的哲學(xué)命題化為易于領(lǐng)悟的意象，使讀者豁然開朗。由此，比喻便成為完善哲學(xué)研究的重要方式。

（二）比喻對物理學(xué)研究的意義

哲學(xué)領(lǐng)域的比喻構(gòu)成了物理學(xué)領(lǐng)域比喻的認(rèn)識論基礎(chǔ)，其對比喻的實(shí)踐與探討也為物理學(xué)領(lǐng)域比喻的理論與實(shí)踐提供了范型。在國內(nèi)，李醒民先生在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了比喻的開創(chuàng)性研究。他通過評介科學(xué)哲學(xué)歷史上幾個有名的比喻，如英國天文學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家愛丁頓的“漁網(wǎng)”比喻，奧地利哲學(xué)家紐拉特的“船只”比喻，英國科學(xué)哲學(xué)家、社會哲學(xué)家波普爾的“沼澤”比喻等，與讀者分享了其中的悠遠(yuǎn)意境和幽微境界，同時帶給物理學(xué)研究良多啟示。

以愛丁頓的“漁網(wǎng)”比喻為例。為了清晰地闡述他的“選擇主觀論”，愛丁頓在《物理科學(xué)的哲學(xué)》一書中提出了這一妙趣橫生的比喻：

我們假定，一位魚類專家正想探究海洋中的生命。他舒臂撒網(wǎng)，而且捕獲了一定數(shù)量的海洋生物。他檢查了自己的捕獲物……并由此作出了兩項(xiàng)概括：（1）凡海洋生物皆長于5厘米。（2）凡海洋生物皆有鰓……捕獲物相當(dāng)于物理知識體系，網(wǎng)相當(dāng)于我們運(yùn)用的思維裝置和感官工具，撒網(wǎng)意味著觀察。［2］

顯然，捕獲物即物理知識，具有主觀和客觀的特征。因此，我們的知識不是絕對的，它在本質(zhì)上是由我們的感官和思維機(jī)能的結(jié)構(gòu)決定的。正是基于這種觀點(diǎn)，愛丁頓晚年試圖推導(dǎo)出先天的，即不依賴于經(jīng)驗(yàn)的根本性的自然常數(shù)和自然法則。

與哲學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家相類似，物理學(xué)家在研究中也廣泛地使用比喻來實(shí)現(xiàn)對物理知識的理解、生成與創(chuàng)造。埃倫費(fèi)斯特夫婦用“跳蚤”來比喻“微觀過程是可逆的，而宏觀過程卻不可逆”。薛定諤提出了“薛定諤的貓”的比喻，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理問題。他巧妙地把微觀物質(zhì)在觀測后是粒子還是波的存在形式和宏觀生活中貓的死活狀態(tài)聯(lián)系起來，以此求證觀測介入時量子的存在形式。隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，“薛定諤的貓”的比喻還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學(xué)爭議。對于如何研究物理學(xué)，楊振寧先生說：“研究物理學(xué)好像看一幅很大的畫。整個自然界的結(jié)構(gòu)好比這幅畫?？催@一幅畫可以有幾種看法。一是必須在近距離仔細(xì)研究，因?yàn)檫@幅畫畫得很仔細(xì)，每一個部分不一樣，因此你必須用放大鏡仔細(xì)研究它的細(xì)部。二是你應(yīng)當(dāng)在遠(yuǎn)距離去看它。你可以看到在近距離看不到的Pattern——一種大范圍的規(guī)律。當(dāng)然還有中距離的看法。物理學(xué)需要近、中、遠(yuǎn)三種看法。當(dāng)然，如果你能夠一下子就看出遠(yuǎn)距離所能夠看到的Pattern，這當(dāng)然是大貢獻(xiàn)。但是這種可能性很小，甚至不可能。所以必須從近距離開始。總之，知識的流向是由近到中再到遠(yuǎn)的，而不是反過來的?！保?］這一巧妙的比喻，淋漓盡致地展現(xiàn)了物理學(xué)研究的神韻。

二、比喻對于物理教學(xué)的價值

（一）揭示物理學(xué)的真諦

鑒于物理學(xué)的內(nèi)容通常是違背人類直覺的（比如，正是因?yàn)榫哂心Σ亮?，才使得人們能夠行走）。因此，一個精妙的比喻，往往可以幫助學(xué)生更好地理解那些違背人類直覺的物理概念與定律。首先，運(yùn)用比喻的前提是比喻的雙方具有相似性。由此，人們才能夠利用已經(jīng)掌握的物理知識去認(rèn)識未知的物理知識。其次，運(yùn)用比喻必須以內(nèi)容的確定性和推理的邏輯性為基礎(chǔ)。也就是說，比喻背后要蘊(yùn)含確切的物理內(nèi)涵，而在比喻的啟發(fā)過后，還要以嚴(yán)格的邏輯規(guī)則進(jìn)行推理。再次，運(yùn)用比喻能夠使物理教學(xué)化繁為簡，化難為易。這是因?yàn)?，比喻通常具有基本架?gòu)。比喻的基本架構(gòu)包含兩個主要方面，即源域與目標(biāo)域，二者一一對應(yīng)。源域?qū)⒄J(rèn)知圖式投射到目標(biāo)域，即人們用已知的、具體的概念去表達(dá)未知的、抽象的概念。如果采用“A是B”的句式呈現(xiàn)，那么A就是目標(biāo)域，B就是源域。需要強(qiáng)調(diào)的是，這一穩(wěn)態(tài)的映射是單向不可逆的。［4］正是因?yàn)楸扔髂軌蛴靡阎摹⒕唧w的概念去表達(dá)未知的、抽象的概念，才能夠有效地揭示物理學(xué)的真諦。

（二）挖掘物理學(xué)的睿智

何謂“好的”物理教學(xué)？我們以為，挖掘物理學(xué)的睿智，啟發(fā)學(xué)生的智慧，是最基本的答案。為了達(dá)成這樣的教學(xué)目的，比喻的作用及其重要性不言而喻。這是因?yàn)?，比喻的具體思維形態(tài)是聯(lián)想和想象，這就有助于突破邏輯思維的局限。聯(lián)想是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。想象是人腦通過形象化的概括作用，對已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動。這兩種不同于邏輯思維的思維方式，能夠在一定程度上幫助學(xué)生體會物理學(xué)的睿智。越是偉大的物理學(xué)家，越是善于在物理學(xué)研究中彰顯比喻“深入淺出”的教育價值———即用“淺”的喻體去說明“深”的本體。

（三）展現(xiàn)物理學(xué)的妙趣

物理教學(xué)的最高境界，就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理之后產(chǎn)生審美體驗(yàn)，達(dá)成“余音繞梁，三日不絕”的審美感受。美的物理教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生了解物理知識本身的內(nèi)在美，而且能夠讓學(xué)生體會到物理學(xué)的精妙，并進(jìn)一步把握物理思想，形成科學(xué)精神。

比如，玻耳茲曼曾經(jīng)把物理學(xué)家和音樂家相比喻：“一個音樂家能從頭幾個音節(jié)辨別出莫扎特、貝多芬和舒伯特的作品，同樣，一個數(shù)學(xué)家也可以只讀一篇文章的頭幾頁，就能分辨出柯西、高斯、雅可比、亥姆霍茲和基爾霍夫的文章。法國數(shù)學(xué)家的風(fēng)度優(yōu)雅卓群；而英國人，特別是麥克斯韋，則以非凡的判斷力讓人們吃驚。譬如說，有誰不知道麥克斯韋關(guān)于氣體動力學(xué)理論的論文呢？……速度的變量在一開始就被莊嚴(yán)宏偉地展現(xiàn)出來，然后從一邊切入了狀態(tài)方程，從另一邊又切入了有心力場的運(yùn)動方程。公式的混亂程度有增不減。突然，定音鼓敲出了四個音節(jié)‘令n=5。不祥的精靈u（兩個分子的相對速度）隱去了；同時，就如像音樂中的情形一樣，一直很突出的低音突然沉寂了，原先似乎不可被超越的東西，如今被魔杖一揮而被排除……這時，你不必問為什么這樣或?yàn)槭裁床荒菢?。如果你不能理解這種天籟，就把文章放到一邊去吧！麥克斯韋不寫有注釋的標(biāo)題音樂……一個個的結(jié)論接踵而至；最后，意外的高潮突然降臨，熱平衡條件和輸運(yùn)系數(shù)的表達(dá)式出現(xiàn)；接著，大幕降落！”［5］

玻耳茲曼把麥克斯韋的論文比作一首壯麗的、美妙的交響樂，令人擊節(jié)贊嘆，妙不可言。這樣的比喻，將原本毫不相干的物理學(xué)與交響樂結(jié)合在一起，盡顯物理學(xué)的妙趣之處，貼切傳神，惟妙惟肖，趣味盎然，讓人嘆為觀止。

三、用比喻重構(gòu)物理教學(xué)的發(fā)生邏輯

（一）以形象化的比喻驅(qū)動物理概念的傳授

物理概念是客觀事物的物理本質(zhì)屬性在人們頭腦中的反映，是物理事物抽象、概括的結(jié)果。一直以來，物理概念都是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的重要起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)物理規(guī)律的基礎(chǔ)，還是培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)能力、發(fā)展學(xué)生物理核心素養(yǎng)的重要載體。由于物理概念自身具有抽象性、概括性、邏輯性等特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時常常感到困難。因此，研究物理教學(xué)中的比喻，對于學(xué)生把握物理概念的本質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

比如，在初中物理教學(xué)中，“電壓”概念教學(xué)可以說是一個“老大難”問題。從20世紀(jì)50年代開始，中學(xué)物理教學(xué)界進(jìn)行了逾半個世紀(jì)的討論，主題就是如何給初中物理中的“電壓”下一個定義。我國初中物理教材一直用水壓做比喻引入電壓，這種比喻方式存在的最大問題是，仍然沒有給予電壓明確的定義。有鑒于此，我們可以先引入“地勢”概念，然后用“地勢”比喻“電勢”，再通過引入“電勢”概念，給出初中“電壓”的定義。［6］具體如下：

（1）引入“地勢”鋪墊“電勢”。地勢指地表形態(tài)起伏的高低與險峻的態(tài)勢，包括地表形態(tài)的絕對高度和相對高度差或坡度的陡緩程度。為什么要在電勢概念建立之前先引入地勢概念？這是因?yàn)?，電勢與地勢兩者具有高度的相似性。立足初中生已經(jīng)熟悉的地勢概念，這樣的相似概念引入，有利于他們在頭腦中建立起電勢概念的圖景。

（2）比喻“地勢”引入“電勢”。在引入地勢概念的基礎(chǔ)上，教師可指出：地勢描述的是地形的高低、陡峻與平緩，電路中也存在著類似“地勢”的特征，也有高低與陡緩之分。于是，順勢給出比喻：電勢就是電路中的“地勢”。這是因?yàn)椋陔娐分须娫吹恼龢O電勢最高，負(fù)極電勢最低。電流每流經(jīng)一個電阻，電勢都會降低。圖１表示閉合電路中電勢的升降情況?？梢钥吹剑]合電路中電勢的升降與地勢的升降有相似之處，從中學(xué)生很容易就能對電勢與地勢形成形象化的聯(lián)系。

（3）利用“電勢”定義“電壓”。當(dāng)電勢概念建立之后，電壓概念呼之欲出：電路中的電勢之差，即電勢差，又稱“電壓”。為什么要引入電壓概念？這是因?yàn)?，只有電勢還不能在電路中形成電流，還需要電勢的差值（即電壓）。在存在電壓的電路中，電壓的“陡峻”程度決定了推動電子作用力的大小。在這個意義上，也可以形象地把電勢差（電壓）比喻為在電路中形成了一個“斜面”（見圖1）。而電子就好比斜面上的小球。所以，正是在電壓的“推動”下，電子才得以運(yùn)動，進(jìn)而使電路中具有電流。

顯而易見，“電勢就是電路中的‘地勢”“電壓就是電路中的‘斜面”“電子好比‘斜面上的‘小球”三個精妙的比喻，使得長期以來初中“電壓”概念的教學(xué)豁然開朗。這正是比喻在物理概念教學(xué)中作用的生動體現(xiàn)。

（二）以類比式的比喻演繹物理規(guī)律

物理規(guī)律反映了物理現(xiàn)象、物理過程在一定條件下必然發(fā)生、發(fā)展和變化的聯(lián)系。在物理規(guī)律教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題、探索規(guī)律的物理情境，帶領(lǐng)學(xué)生按照物理學(xué)的研究方法來探索物理規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論物理規(guī)律的內(nèi)涵與外延，最后組織學(xué)生運(yùn)用物理規(guī)律解決問題。由于物理規(guī)律是觀察、實(shí)驗(yàn)、思維和數(shù)學(xué)演算相結(jié)合的產(chǎn)物，物理規(guī)律的抽象性、概括性等一般會超越物理概念。因此，學(xué)生在探尋物理規(guī)律時所遇到的困難就更大。針對這種情況，比喻往往可以起到化難為易、化繁為簡的作用，能夠生動形象地演繹物理規(guī)律。

比如，初中物理“物體內(nèi)能改變”這部分內(nèi)容，教材的編寫是讓學(xué)生通過“科學(xué)探究”得出改變物體內(nèi)能的兩種方式——做功與熱傳遞。怎么樣才能讓學(xué)生理解改變物體內(nèi)能的方式有且僅有兩種？可以采用比喻的方式讓學(xué)生信服。煤礦發(fā)生冒頂事故時，工人被困在井下，原來180斤的人，過了十幾天被營救出來之后為什么變成了150斤？原來，煤礦井下溫度較低（規(guī)定不得超過26℃）。人的體溫一般為37℃，由于熱量總是從高溫?zé)嵩聪虻蜏責(zé)嵩磦鬟f，因此，工人在井下就要消耗一部分能量。除此之外，人體做功也需要消耗一部分能量。為了保存體力，應(yīng)該盡量避免不必要的能量損失。所以，在等待救援期間，工人需要平躺休息，不要走動，不要說話。但是，人的心臟跳動、呼吸則不能避免。也就是說，即使工人躺下不動，做功也是不可避免的。［7］

“物體內(nèi)能改變”的規(guī)律很抽象，背后隱含的物理規(guī)律即熱力學(xué)第一定律（U=Q+W）。該定律決定了改變內(nèi)能的方式有且僅有兩種。通過煤礦工人被困井下的比喻，能夠讓學(xué)生對“物體內(nèi)能改變”的規(guī)律有更加清晰的認(rèn)識，并在深入理解的基礎(chǔ)上，體會其中的物理思想，進(jìn)而很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這正是比喻在物理規(guī)律教學(xué)中的重要價值。

（三）以圖景式的比喻呈現(xiàn)物理知識全貌

在核心素養(yǎng)時代，怎樣使學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中把握物理知識的全貌，避免“一葉障目、不見泰山”，一直是物理教育教學(xué)關(guān)注的重要話題。受到楊振寧先生“研究物理好像看一幅畫”比喻的啟發(fā)，我們提出“物理學(xué)習(xí)如同看大樹”的比喻。

第一，大樹的樹葉好比物理知識。樹葉不僅數(shù)量多，而且醒目。這對應(yīng)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容具有大量概念與規(guī)律的特點(diǎn)，并且通常都是以顯性的形式呈現(xiàn)的。

第二，大樹的樹枝好比物理方法。這樣進(jìn)行比喻，是因?yàn)闃淙~與樹枝恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了物理知識與物理方法的關(guān)系。一方面，每一片樹葉都是從樹枝上生長出來的，這就比喻物理知識需要經(jīng)由物理方法的參與才能得出。另一方面，從遠(yuǎn)處看不到樹枝，是因?yàn)闃渲ν粯淙~所遮蔽，這生動地說明了物理知識顯性而物理方法隱性的特點(diǎn)。

第三，大樹的樹干好比物理思想。物理思想是在物理學(xué)發(fā)展過程中由研究共同體對物理知識、物理方法進(jìn)一步概括而形成的關(guān)于物理本質(zhì)的深層認(rèn)識。它的形成是一個從物理學(xué)家“個人的物理科學(xué)”到共同體“公開的物理科學(xué)”的歷程。物理思想的內(nèi)容主要包括對稱思想、守恒思想、等效思想、（不）可逆思想、假說思想、比較思想、轉(zhuǎn)化思想、相干思想、量子化思想、相對性思想等。在物理學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生學(xué)習(xí)了物理知識，但沒有形成物理思想，那么，只能說學(xué)生學(xué)習(xí)過物理，而沒有領(lǐng)略到物理學(xué)的真諦。

第四，大樹的樹根好比物理觀念。物理觀念是從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動和相互作用、能量等內(nèi)容的總體認(rèn)識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉與升華。物理觀念包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動和相互作用觀念、能量觀念等要素。［8］物理知識、物理方法、物理思想是在物理觀念的根基之上生長出來的，由物理知識、物理方法、物理思想吸收而來的營養(yǎng)反過來促進(jìn)物理觀念的發(fā)展，穩(wěn)固根基。

第五，大樹生長需要的陽光和水好比科學(xué)精神與人文精神。它不構(gòu)成大樹本身，但卻是大樹生長不可或缺的因素?？梢哉f，缺少了陽光和水的樹苗是斷然不能長成參天大樹的。［9］

如此，學(xué)生從物理學(xué)習(xí)之樹的樹葉（物理知識），到樹枝（物理方法），再到樹干（物理思想），最終抵達(dá)樹根（物理觀念），并在陽光與水（科學(xué)精神與人文精神）的滋潤下，讓物理學(xué)習(xí)之樹茁壯成長。顯然，借助這一比喻，不僅能夠形象而又符合邏輯地展現(xiàn)物理學(xué)習(xí)的全貌，而且能夠提醒我們關(guān)注物理教育的每一個組成內(nèi)容，使我們對物理教育的應(yīng)有內(nèi)容有了全新的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)：

［1］聶焱.比喻的認(rèn)知功能［J］.西北第二民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006（2）：44-49.

［2］李醒民.科學(xué)哲學(xué)中的幾個精妙比喻［J］.哲學(xué)動態(tài)，2002（10）：34-35.

［3］寧平治，唐賢民，張慶華.楊振寧演講集［M］.天津：南開大學(xué)出版社，1989：151-152.

［4］黃華新.認(rèn)知科學(xué)視域中隱喻的表達(dá)與理解［J］.中國社會科學(xué)，2020（5）：48-64.

［5］楊建鄴.物理學(xué)之美［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2011：緒言.

［6］邢紅軍，胡揚(yáng)洋.初中“電壓”教學(xué)的重新審視［J］.物理通報，2015（1）：2-4.

［7］張婷玉，邢紅軍，劉銳.初中物理“物體內(nèi)能改變”的高端備課［J］.物理教學(xué)探討，2013（12）：75-76.

［8］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：4.

［9］邢紅軍，張抗抗.論物理思想的教育價值及其啟示［J］.教育科學(xué)研究，2016（08）：61-68.

（翟彥芳，首都師范大學(xué)教育學(xué)院。主要研究方向：課程與教學(xué)論、物理教學(xué)論。張抗抗，河南大學(xué)物理與電子學(xué)院。主要研究方向：課程與教學(xué)論、教師教育。邢紅軍，首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：物理教學(xué)論、教師專業(yè)發(fā)展。）