安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時空分布特征及其影響因素

方勝 張佳齊

摘 要：運用標(biāo)準(zhǔn)差橢圓、最近鄰指數(shù)和核密度分析等空間分析方法表征安徽省國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的時空分異，并利用地理探測器分析其影響因素。結(jié)果表明：（1）安徽非遺在各歷史階段存在明顯的空間動態(tài)變化，非遺中心軌跡為西北-東南-西北，整體向東南方向轉(zhuǎn)移，這與安徽地區(qū)的社會歷史發(fā)展脈絡(luò)基本一致。（2）安徽非遺呈現(xiàn)出極核區(qū)與軸帶集聚分布的空間格局特征，分布有黃山、合肥等兩處核密度較高值極核區(qū)，以及長江沿岸、淮河-潁河沿岸等兩個核密度中等值聚集帶，低密度值區(qū)主要分布于長江和淮河之間的區(qū)域。（3）文化環(huán)境、河流水系、交通狀況等社會因素和自然因素與安徽非遺項目的時空分異顯著相關(guān)，其中文化環(huán)境是主導(dǎo)因子，而經(jīng)濟因素各因子與非遺分布相關(guān)性較弱。結(jié)果啟示：通過結(jié)合歷史與記憶研究，豐富和提升非遺的意義與價值；從區(qū)域整體性保護方面著手，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)非遺的保護和開發(fā)工作；應(yīng)重視非遺的經(jīng)濟價值，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與文化效益相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；時空分布；影響因素；安徽省

中圖分類號：F592 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1101（2023）02-0029-08

基金項目：安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目：淮河流域“非遺”的時空分布及區(qū)域協(xié)同保護研究（AHSKZ2022D12）；安徽省高校質(zhì)量工程項目：《中國傳統(tǒng)文化》教學(xué)團隊（2020kcszjxtd21）

作者簡介：方勝（1977-），男，安徽桐城人，教授，博士，研究方向：中國古代文學(xué)、中國傳統(tǒng)文化與區(qū)域文化。

Abstract： The spatial analysis methods such as standard deviation ellipse，nearest neighbor index and nuclear density analysis are used to quantitatively characterize the temporal and spatial pattern evolution of national and provincial intangible cultural heritage projects in Anhui Province，and the influencing factors are analyzed by Geodetector.The results show that： （1） there are obvious spatial dynamic changes in Anhui intangible cultural heritage in each historical period.The central track of intangible cultural heritage is northwest southeast northwest，which shifts to the southeast as a whole，which is basically consistent with the social and historical development context of Anhui.（2） Anhui intangible cultural heritage shows the spatial pattern characteristics of polar core area and axial zone agglomeration distribution.There are two polar core areas with high nuclear density，such as Huangshan and Hefei，and two medium equivalent nuclear density accumulation zones along the Yangtze River and Huaihe Yinghe river.The low-density areas are mainly distributed between the Yangtze River and Huaihe River.（3） Social and natural factors such as cultural environment，river system and traffic conditions are significantly related to the temporal and spatial differentiation of Anhui intangible cultural heritage projects.Among them，cultural environment is the leading factor，while economic factors have weak correlation with the distribution of intangible cultural heritage.The results and Enlightenment： enrich and enhance the significance and value of intangible cultural heritage through the combination of history and memory research; To coordinate the protection and development of intangible cultural heritage from the perspective of regional overall protection; We should pay attention to the economic value of intangible cultural heritage and realize the combination of economic benefits and cultural benefits.

Key words：intangible cultural heritage; temporal-spatial distribution;influence factors; Anhui Province

文化遺產(chǎn)是人類歷史的信息載體，又包含豐富的空間信息，綜合其時間和空間兩方面的認(rèn)識才能有助于形成對區(qū)域文化遺產(chǎn)的整體認(rèn)知和對區(qū)域人類文明史的解讀［1］。與物質(zhì)性文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是由“人”口傳身授而代代傳承的，其表現(xiàn)形態(tài)為人、物、空間的綜合［2］。故而，非遺的衍化與區(qū)域地理環(huán)境形成了一種互動的關(guān)系，非遺保護工作也更看重對其周邊文化生態(tài)環(huán)境的整體性保護［3］。

到目前為止，我國已經(jīng)確定了3 610項國家級非遺項目和數(shù)以千百計的省、市和縣級非遺名錄，說明絕大多數(shù)非遺已經(jīng)納入了政府保護范圍。基于各級政府文化部門統(tǒng)計公布的非遺名錄內(nèi)容（非遺名稱、類別、申請地區(qū)或單位、保護單位、傳承人等），綜合自然、人文、經(jīng)濟等多維地理環(huán)境信息，使得對研究區(qū)內(nèi)現(xiàn)有非遺的空間分布及其地理環(huán)境關(guān)系作整體性研究成為可能。這類研究通過運用區(qū)位熵、最近鄰指數(shù)和核密度等空間計量方法，對全國［4-5］、長江經(jīng)濟帶［6-7］、珠江-西江經(jīng)濟帶［8］、山西［9］、浙江［10］、徽州文化生態(tài)保護區(qū)［11］等大小尺度區(qū)域內(nèi)非遺點的空間分布特征、類型結(jié)構(gòu)進行測度和分析。不同區(qū)域、不同類型非遺均具有明顯的空間異質(zhì)性。同時，一些學(xué)者也關(guān)注到了非遺分布的影響因素問題。非遺作為與人民生產(chǎn)生活密切相關(guān)的文化事項，受所在地的自然、社會和經(jīng)濟等因素的綜合影響。研究普遍認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史文化和河流水系等是影響研究區(qū)內(nèi)非遺分布、起源與傳承發(fā)展的主要因素。非遺還構(gòu)成了各地方豐富而獨具特色的一種本地文化資源，具有極高的商業(yè)化和旅游開發(fā)價值。對此，一些學(xué)者從旅游資源開發(fā)的角度提出了適應(yīng)不同區(qū)域分布特征的非遺保護策略［12-13］。

人文地理學(xué)是一門研究人類文化事務(wù)和現(xiàn)象的起源、分布、變動及其同自然環(huán)境和社會制度間關(guān)系的學(xué)科，文化現(xiàn)象的空間分布特點和規(guī)律為其研究對象之一［14］。文化區(qū)、文化擴散、文化整合、文化生態(tài)和文化景觀是人文地理學(xué)的傳統(tǒng)研究主題［15］。非遺在本質(zhì)上屬于文化范疇，同時，非遺需借由人及一定的物質(zhì)形態(tài)和文化場所來展現(xiàn)，這便使其具有了空間屬性［16］?；诜沁z傳承地的地理位置坐標(biāo)，整合其他屬性數(shù)據(jù)，則可以通過GIS等技術(shù)進行數(shù)字建庫。因此，GIS的空間分析工具和地圖可視化功能可作為開展非遺研究的有力工具。

地理學(xué)理論和方法及地理信息技術(shù)的運用為非遺研究提供了一種新的分析視角，但同時相關(guān)研究仍存在著一些問題。第一，鮮有研究利用空間分析方法來探知非遺的歷史發(fā)展過程，已有的相關(guān)內(nèi)容也多只是按時間序列的統(tǒng)計和分析。為此，個別學(xué)者引入標(biāo)準(zhǔn)差橢圓方法［17］，為解讀非遺背后隱含的歷史空間認(rèn)知提供了有效借鑒。第二，關(guān)于非遺空間分布影響因素的研究多以定性化的描述為主，較少地采用數(shù)理統(tǒng)計模型來分析非遺空間分異的驅(qū)動力和影響因子。地理探測器（GeoDetector）是近些年來解決空間異質(zhì)性影響因素分析最常用的模型之一，已被廣泛地運用于從自然到經(jīng)濟、社會各領(lǐng)域的研究［18-19］。第三，影響因素指標(biāo)體系的構(gòu)建仍不完善，比如較少有對政策制度的關(guān)注等。目前，關(guān)于安徽省非遺的分布研究較少，且一定程度上也存在著上述不足。有鑒于此，文章基于已公布的安徽省國家級和省級非遺項目數(shù)據(jù)，利用ArcGIS空間分析工具和地理探測器模型，揭示安徽省的非遺資源空間分布和歷史地理演變狀況并分析其影響因素，以期為安徽非遺項目的保護開發(fā)和研究提供一定的參考借鑒。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）研究區(qū)概況

安徽省位于我國南北過渡地帶，自然生態(tài)多樣，文化發(fā)展自成一格，非遺項目數(shù)量眾多、類型齊全。十幾年來，安徽非遺的保護和傳承也取得了一定的成效。以古徽州“一府六縣”為主體范圍的徽州文化生態(tài)保護區(qū)，是我國文化生態(tài)保護區(qū)保護模式的先頭兵，為非遺區(qū)域性整體保護工作積累了豐富經(jīng)驗。近些年，安徽省逐漸完善省級文化生態(tài)區(qū)制度，相繼設(shè)立了安慶戲劇文化生態(tài)保護區(qū)和宣紙文化生態(tài)保護區(qū)。截至目前，安徽省共擁有國家級非遺項目99項、省級680項。

（二）數(shù)據(jù)來源和處理

根據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、安徽省人民政府網(wǎng)、安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)等官方網(wǎng)站公布的資料，對安徽省國家級和省級非遺項目數(shù)據(jù)進行摘錄和核對，并對收集到的非遺項目數(shù)據(jù)進行了如下處理和統(tǒng)計：有多個申報地區(qū)或單位的非遺項目，按其所在縣級行政區(qū)進行拆分；既是國家級項目又是省級項目的同地區(qū)同一非遺項目按照1個項目數(shù)量統(tǒng)計，且將項目類型不一致的按國家級項目來認(rèn)定；根據(jù)官網(wǎng)公布的項目介紹或文獻資料統(tǒng)計各非遺項目的起源時期；最后以項目發(fā)源地或者保護單位作為定位點，通過百度地圖拾取坐標(biāo)系統(tǒng)，得到681個國家級和省級非遺項目的地理坐標(biāo)點數(shù)據(jù)。

行政區(qū)、河流水系、湖泊和道路等矢量數(shù)據(jù)來自于全國地理信息資源目錄系統(tǒng)公布的1∶100萬全國基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)庫。DEM數(shù)據(jù)來自于地理空間數(shù)據(jù)云網(wǎng)站提供的GDEMV3 30M分辨率數(shù)字高程數(shù)據(jù)。安徽省各市的人均GDP、博物館數(shù)量、文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值和第三產(chǎn)業(yè)占GDP比重等社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)來源于《安徽統(tǒng)計年鑒》和各市官方網(wǎng)站公布的統(tǒng)計公報。

基于上述數(shù)據(jù)，利用ArcGIS 10.2軟件建立安徽非遺項目地理空間數(shù)據(jù)庫，從而實現(xiàn)對安徽非遺項目進行時空分布的分析與可視化表達。

（三）研究方法

1.ArcGIS空間分析方法。標(biāo)準(zhǔn)差橢圓。通過標(biāo)準(zhǔn)差橢圓方法，可以從全局角度顯示和分析要素的空間分布方向性特征［20］。將非遺所在地抽象為點狀要素，利用標(biāo)準(zhǔn)差橢圓方法對安徽非遺項目進行時空上的整體分析，用標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的偏角和長軸來反映非遺各歷史時期和總體空間格局的主導(dǎo)方向及演變趨勢，以中心的偏移軌跡體現(xiàn)安徽非遺演變的歷史地理過程和發(fā)展差異程度。

最近鄰指數(shù)。最近鄰指數(shù)R是表示點狀要素在地理空間中相互接近程度的地理指標(biāo)，本文利用其來評價安徽非遺項目的空間分布類型。

核密度分析。核密度分析能夠直觀地反映出地理要素的集聚程度和集聚區(qū)域，采用核密度定量表征安徽非遺項目的空間分布格局。

2.GeoDetector因子探測模型。地理探測器模型（GeoDetector）是一種探測空間分異性并揭示其背后驅(qū)動因子的統(tǒng)計學(xué)方法，其優(yōu)勢在于共線性免疫，也不需要作規(guī)一化處理［21］。本研究主要利用其中的因子探測器，計算式為：

式中，N和σ2分別為非遺樣本量和方差；Nh和σ2h是第h類影響因素的樣本量和方差；L為第h類影響因素的分類個數(shù)；用q值來表示自變量X對于因變量Y的解釋力，取值范圍為［0，1］。

二、安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時空分布特征

（一）安徽非遺的地理重心演變

非遺是人類在歷史實踐過程中創(chuàng)造的產(chǎn)物，其研究離不開歷史屬性。根據(jù)已有研究，可將安徽非遺起源的歷史階段分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元和明清共6個時期。按照文獻資料記載可以確定或大致推測各項目的起源年代，最終統(tǒng)計為674處（見表1），另有銅陵牛歌、貴池民歌和全椒民歌等7項非遺尚無法確定其起源時期。

基于非遺項目的地理坐標(biāo)點及其時間屬性，利用ArcGIS 10.2軟件的標(biāo)準(zhǔn)差橢圓工具可以得到各歷史時期安徽非遺項目時空分布的動態(tài)變化（見圖1）。結(jié)果表明：在空間上，安徽非遺總體呈西北-東南的分布格局，但在時間上，非遺在各歷史階段上分布標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的范圍、主趨勢方向存在明顯差異。從圖1可以看出，安徽各歷史時期的非遺中心基本沿著總體標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的長軸分布，并隨著歷史進程的推進發(fā)生了明顯的空間動態(tài)變化：先秦至魏晉南北朝時期的非遺中心位于安徽北部，并逐漸從西北方向往東南方向移動，隋唐五代時期和宋元時期的非遺中心位于安徽南部的長江兩岸，而明清時期的非遺中心則趨于非遺分布總體標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的中心。

最后，結(jié)合各歷史時期的類型數(shù)量分布，對安徽非遺項目的歷史地理演變過程進行具體分析，得出以下結(jié)論。

1.遠(yuǎn)古至春秋戰(zhàn)國時期，淮河流域尤其是淮河以北地區(qū)開發(fā)較早，深受中原文化影響，六成以上的非遺項目在此集聚。因此，該歷史時期的非遺中心位于安徽北部的淮南市壽縣境內(nèi)。先秦時期的非遺項目類別涉及6大類，以民間文學(xué)和傳統(tǒng)技藝居多，“老子傳說”“莊子傳說”和“鞭打蘆花”等民間文學(xué)既富有神話色彩又具有教化意義。

2.發(fā)源于秦漢時期的非遺項目以傳統(tǒng)技藝和民間文學(xué)為主。豆腐、桑皮紙、歙硯等傳統(tǒng)制作技藝聞名于世，“孔雀東南飛”、垓下民間傳說、二喬傳說等民間文學(xué)展現(xiàn)了當(dāng)時人們浪漫的精神追求。該時期非遺標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的短軸較長，說明其分布較為分散，同時長江以南地區(qū)的非遺數(shù)量有所增加，因此此時期的非遺中心向東南方有所偏移。

3.魏晉南北朝時期的非遺數(shù)量最少，傳統(tǒng)技藝類非遺占主導(dǎo)地位，有阜陽剪紙、皖南木榨油、紫金硯等，傳統(tǒng)制作技藝涉及的種類較之前增多，體現(xiàn)了當(dāng)時人們豐富的文化娛樂生活。此歷史時期，長江以南地區(qū)非遺數(shù)量明顯增加，說明當(dāng)時皖江地區(qū)已得到了充分開發(fā)，但淮河流域非遺數(shù)量依舊最多，因此該時期的非遺中心向南移動幅度不大，仍處于安徽中部偏北的位置。

4.隋唐五代時期的非遺數(shù)量明顯增加，達到了68項。其中，以廟會活動為主的民俗類非遺數(shù)量急劇增加，且主要富集于皖南山區(qū)。九華民歌、徽州民歌、齊云山道場音樂、九華山佛教音樂的發(fā)展表明隨著人們生活水平的提高，宗教在安徽尤其是皖南地區(qū)逐漸興盛起來。這一時期，長江以南地區(qū)的非遺占到了一半以上，非遺中心也產(chǎn)生了較大距離的移動，到達了蕪湖境內(nèi)的長江北岸。

5.宋元時期的非遺數(shù)量出現(xiàn)下降，以花鼓燈為代表的傳統(tǒng)舞蹈類非遺數(shù)量明顯增多。由于黃河奪淮加之戰(zhàn)亂頻繁，黃泛區(qū)民生凋敝。而皖南地區(qū)在這一時期相對安定，特別是北宋時期徽州府的正式設(shè)置，標(biāo)志著徽州文化的逐漸形成。穩(wěn)定的社會環(huán)境和富足的生活催生出了徽派傳統(tǒng)民居、徽筆、徽派盆景、徽州竹雕、徽菜系等一批具有重要影響力的非遺項目。這一時期的非遺中心向東南偏移至銅陵境內(nèi)的長江南岸。

6.到了明清時期，由于距今時間較短，加之安徽在該時期社會經(jīng)濟的發(fā)展尤其是徽商的興盛，使得眾多的非遺項目得以傳承和保留。在安徽省99個國家級非遺項目中，源于這一時期的就達56項。文化的繁榮尤其體現(xiàn)在戲劇和曲藝的發(fā)展上，這一時期徽劇、廬劇、黃梅戲、花鼓戲、目連戲、鳳陽花鼓等遍地開花，徽班進京更是國粹京劇誕生的標(biāo)志。此一時期的非遺中心移動至安徽中部，且基本位于非遺點分布總體標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的中心。

（二）安徽非遺的空間分布格局

從行政區(qū)劃分統(tǒng)計來看，安徽省各市非遺的數(shù)量分布具有明顯差異（見表2）。通過自然斷點法，將安徽省非遺項目在各地級市的數(shù)量分布狀況分成5個梯隊。首先，黃山和宣城兩市居第一梯隊，分別占全省的15.6%和12.2%，其中，黃山市的國家級項目和省級項目的數(shù)量均為16個地級市之首；其次，合肥、亳州和安慶為第二梯隊，占比為7.5%～9.7%；阜陽和宿州為第三梯隊，占比分別為6.3%和5.7%；蕪湖、池州、滁州、淮南、六安和馬鞍山為第四梯隊，占比為4.0%～4.8%，各市的非遺項目數(shù)量非常接近；最后是蚌埠、淮北和銅陵，其非遺數(shù)量最少，占比僅為3.4%、2.6%和2.5%。

通過ArcGIS 10.2軟件的平均最近鄰工具運算，得到安徽非遺總體的最近鄰指數(shù)值為0.426，表明其在空間上總體分布為聚集分布型。隨后，運行ArcGIS 10.2軟件的核密度分析工具，生成安徽非遺項目的核密度分布圖（見圖2）。結(jié)果表明，安徽非遺的空間分布整體上南部密度大于北部和中部，其中中部地區(qū)密度最低。在分布形態(tài)上，安徽非遺總體呈極核區(qū)與軸帶分布，其中以黃山為中心形成了1個高密度核心區(qū)，涵蓋了黃山市大部分區(qū)域和宣城市績溪縣全域；以合肥市主城區(qū)為中心形成了1個次高密度核心區(qū)；分別以九華山及其以東的長江干流、潁河-淮河干流為軸形成了2個中密度聚集帶，其中沿長江中密度聚集帶與黃山高密度核心區(qū)相連接；還有一些范圍較小的中密度核心區(qū)散落在亳州、淮北、宣城市區(qū)及其周圍；低密度區(qū)主要分布于蚌埠西北部、滁州中部、淮南壽縣南部、合肥北部和南部、六安西北部、安慶西部以及宣城東南部等區(qū)域。

三、安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的影響因素

（一） 因子選取

根據(jù)相關(guān)理論，并參考已有研究成果，將影響非遺空間分布的影響因素分為自然因素、社會因素和經(jīng)濟因素三個維度（見表3）。1.自然因素：文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，一定的地理空間是區(qū)域文化不可或缺的有形載體［22］，由各種自然生態(tài)要素組成的地理空間具有差異性，必然會影響到人們文化事項的產(chǎn)生和發(fā)展，因此選取海拔（X1）和河流水系（X2）2個因子作為該影響因素的表征。2.社會因素：社會環(huán)境（包括制度環(huán)境）是區(qū)域文化生態(tài)要素的基本組成部分，社會組織是不可忽視的文化生態(tài)條件，因此選取交通狀況（X3）、文化環(huán)境（X4）、政府政策（X5）3個因子。3.經(jīng)濟因素：包括經(jīng)濟發(fā)展（X6）、文化產(chǎn)業(yè)（X7）及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（X8）3個因子。經(jīng)濟發(fā)展和生計活動對延續(xù)文化傳統(tǒng)、傳承技術(shù)發(fā)明有不容忽視的影響。經(jīng)濟發(fā)展因子可以反映出地區(qū)的經(jīng)濟實力，而文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)則體現(xiàn)了該地區(qū)的文化軟實力和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級程度。

（二） 因子作用分析

以安徽各地級市的非遺項目數(shù)為因變量，以上述8個因子為自變量，導(dǎo)入地理探測器模型，最終得到表4的運算結(jié)果。

在自然因素中，河流水系（q=0.705）達到了顯著水平。通過ArcGIS 10.2軟件的緩沖區(qū)分析工具將安徽非遺與境內(nèi)河流水系進行空間耦合（見圖3a），隨后利用空間查詢工具查詢，結(jié)果顯示安徽主要水域的15km緩沖區(qū)范圍內(nèi)共覆蓋了580個非遺點，占總量的85.2%。河流在一個地方文化起源與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用［23］。首先，河流為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水資源，如巢湖有巢氏傳說這一非遺項目就表明從遠(yuǎn)古時期開始，就有人類在此聚居繁衍生息，而巢湖作為一個地名也成為其地方重要的一個精神文化符號。其次，河流又是各地方之間連接的交往通道，尤其是上下游人民可以通過水路頻繁交流來往，長此以往在一定的流域范圍內(nèi)就會逐漸形成獨具特色的文化地理區(qū)。最后，河流的水利與開發(fā)更是人類與自然相處過程中產(chǎn)生的精神文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。如建造于公元前六世紀(jì)的“芍陂”即安豐塘，是中國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，至今仍發(fā)揮著顯著的灌溉作用，后人圍繞此工程創(chuàng)造了豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)。從圖3a中還可以發(fā)現(xiàn)，在淮河、長江、新安江等干流以及潁河、渦河等重要支流的兩側(cè)聚集分布著較多的非遺點。

在社會因素中，交通狀況（q=0.712）、文化環(huán)境（q=0.811）達到了顯著水平，其中文化環(huán)境因子對影響安徽非遺空間分布的解釋力最大。通過對圖3b分析，可得出安徽省內(nèi)國道和省道的5km緩沖區(qū)范圍內(nèi)共覆蓋了585個非遺點，占總量的85.9%，表明交通與非遺顯著相關(guān)。從本質(zhì)上來看，非遺仍屬于文化范疇，歷史文化傳統(tǒng)是非遺產(chǎn)生的沃土。從歷史發(fā)展和地理條件等方面考慮，本文將安徽劃分成以淮河文化區(qū)、皖江文化區(qū)以及包括黃山市和績溪縣全域的徽州文化區(qū)三大文化地理區(qū)（見圖3c）。實際上，安徽北部的淮河流域深受中原文化的影響輻射，而皖南地區(qū)則具有吳越文化特征。淮河文化區(qū)內(nèi)有244個非遺點，非遺項目類型齊全且主要分布于淮河以北的地區(qū)。受地理位置影響，淮河文化區(qū)內(nèi)的非遺主要呈現(xiàn)出南北交融特點，兼具農(nóng)耕文化與水鄉(xiāng)文化之風(fēng)格。同時，由于戰(zhàn)爭與自然災(zāi)害交織，該文化區(qū)的非遺還具有明顯的尚武特點，武術(shù)類非遺項目突出，涉及戰(zhàn)爭題材也比較廣泛。皖江文化區(qū)內(nèi)分布有307個非遺點，歷史上皖江兩岸戲劇文化、書畫文化、宗教文化獨樹一幟，以桐城派為代表的文學(xué)藝術(shù)成就卓著。以古徽州府為中心的徽州文化區(qū)內(nèi)有130個非遺點，雖然該區(qū)域面積占全省面積比重小，但其非遺數(shù)量占全省總數(shù)的約1/5。明清徽商興盛，他們又深受儒家思想影響，宗族觀念深厚，產(chǎn)生了以徽州三雕、徽州楹聯(lián)匾額和徽州祠祭等眾多徽州文化代表性非遺項目。

在經(jīng)濟因素中，經(jīng)濟發(fā)展（q=0.627）、文化產(chǎn)業(yè)（q=0.430）和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（q=0.129）等因子均未達到顯著水平，這與國內(nèi)其他地區(qū)經(jīng)濟因素對于非遺分布響應(yīng)強度較高的經(jīng)驗有所不同，但與現(xiàn)有關(guān)于安徽地方經(jīng)濟與非遺分布相關(guān)性不明顯的結(jié)論相一致［24］。究其原因是，當(dāng)下安徽省的經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，尤其非遺產(chǎn)生的歷史經(jīng)濟環(huán)境與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展格局差異比較大，因此導(dǎo)致經(jīng)濟因素中各因子與非遺分布的相關(guān)性不高。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.安徽非遺在各歷史時期的總體空間格局呈現(xiàn)西北-東南方向分布。非遺中心基本沿著總體標(biāo)準(zhǔn)差橢圓的長軸分布，中心軌跡為西北-東南-西北，整體向東南方向轉(zhuǎn)移。發(fā)源于遠(yuǎn)古時期到魏晉南北朝時期的非遺數(shù)量較少，隋唐五代之后非遺數(shù)量開始明顯增加。安徽非遺的歷史地理演變基本與安徽地區(qū)的社會歷史發(fā)展脈絡(luò)相一致，非遺所涉的題材內(nèi)容也在一定程度上體現(xiàn)著當(dāng)時社會文化的狀況。

2.安徽非遺呈現(xiàn)出極核區(qū)與軸帶集聚分布的空間格局特征。黃山、宣城兩市為安徽非遺數(shù)量分布的第一梯隊。通過核密度分析發(fā)現(xiàn)，在黃山形成了1個高密度核心區(qū)，在合肥形成了1個次高密度核心區(qū)，分別在長江兩岸、淮河和潁河兩岸形成了2個中密度聚集帶，低密度區(qū)主要分布在長江與淮河之間的區(qū)域。

3.通過地理探測器模型計算，得出文化環(huán)境、河流水系和交通狀況等因子與安徽非遺的空間分布相關(guān)性顯著，文化環(huán)境是主導(dǎo)因子。85.2%的安徽非遺分布在主要河流的15km緩沖區(qū)內(nèi)，說明河流在一個地方文化起源與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。文化區(qū)在一定程度上決定了區(qū)域內(nèi)非遺的文化藝術(shù)特征。政府政策因子以及經(jīng)濟因素各因子與安徽非遺相關(guān)性較弱，說明安徽非遺未能充分得到政府和市場的重視。

（二）建議

1.將歷史研究與非遺闡釋有機融合。是當(dāng)代與過去的連接。我們保護和傳承非遺，就是為了認(rèn)知歷史與過往，在文脈傳承中塑造文化認(rèn)同、地方認(rèn)同乃至身份認(rèn)同。因此要將非遺研究與歷史研究、記憶研究結(jié)合起來探討地方的歷史文化淵源，進而豐富和提升非遺的意義與價值。

2.加強整體性保護實踐。就安徽省而言，徽州文化生態(tài)保護區(qū)等3家文化生態(tài)保護區(qū)的建立，為區(qū)域范圍內(nèi)的非遺集中保護提供了有力的制度政策保障。從空間分布特征和自然因素的分析中，得出安徽非遺分布較為集中的區(qū)域還有合肥、長江兩岸以及淮河-潁河兩岸，具有河流指向性。由于地理接近性，這些地區(qū)的非遺表現(xiàn)出相同的文化特性。因此，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用并打破行政壁壘，以流域范圍或特定的非遺類型為對象，合力實施區(qū)域性整體保護，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)非遺的保護和開發(fā)工作。

3.重視非遺的經(jīng)濟價值。對安徽非遺的活化傳承要適度采用市場化運作的方式，通過發(fā)展文化旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進行生產(chǎn)性保護，實現(xiàn)非遺經(jīng)濟價值與文化價值的融合。

文章主要對安徽省國家級和省級非遺項目進行了研究，但還有更多市、縣級非遺名錄有待進一步挖掘。非遺項目的空間分布還缺乏更多的尺度分析，如城市與鄉(xiāng)村非遺類型的劃分、文化空間的考量較少等。此外，空間分布的影響因素分析略顯不足，如歷史文化因素的選取和解釋、政策因子的量化等，筆者將在后續(xù)研究中加以完善。

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