非遺文化視閾下高職院校文化響應式教學的實踐路徑

黃旭欣 劉偉奇

摘要：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的價值日益凸顯。同時，高職教育在我國的地位和作用也日益重要。文化響應式教學是一種在教育環(huán)境中認識、尊重和重視學生多元文化背景的方法，不僅關(guān)注學生的文化傳統(tǒng)、價值觀和信仰，還需要了解學生在社會、歷史和政治背景下的經(jīng)驗。然而，目前國內(nèi)高職院校在開展文化響應式教學上仍然存在許多問題。因此，本研究旨在探究將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素融入高職院校課程的可行性，以學生和教師的視角為主，為高職院校的非物質(zhì)文化響應式教學提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：非遺文化，文化響應式教學，實施路徑

文化自信源自深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，是一個民族或國家對自己文化的認同和自信心，既包括對傳統(tǒng)文化的自信，也包括對現(xiàn)代文化的自信，是民族自信心和文化自覺性的表現(xiàn)[1]。非遺文化是一個民族、一個國家的智慧結(jié)晶，代表了一個民族的文化傳承和創(chuàng)新的歷程，是民族文化多樣性的重要體現(xiàn)，是民族文化的重要組成部分，是中華文化的瑰寶，對于文化自信的建設具有重要意義[2]。文化自信能夠激勵民眾對非遺文化的重視和認同，從而促進非遺文化的保護和發(fā)展。在過去的幾十年中，中國經(jīng)濟、社會和文化都發(fā)生了巨大的變化。中國逐漸成為世界上最大的經(jīng)濟體之一，也在國際上扮演著越來越重要的角色。這些變化不僅對中國的政治、經(jīng)濟和社會生活產(chǎn)生了深刻的影響，也對中國的文化認同和自信心產(chǎn)生了重要的影響，非遺文化在現(xiàn)代社會中的價值日益凸顯。同時，高職教育在我國的地位和作用也日益重要。在這樣的時代背景下，作為高職院校授課主體大學生的文化自信顯得尤為重要。大學生是中華民族偉大復興的接班人和高質(zhì)量發(fā)展的重要人才保障，是未來的中堅力量，他們的文化自信與文化認同直接關(guān)系到國家和民族的未來發(fā)展。大學生需要具備對中國非遺文化的了解和認同，同時也需要擁有開放的視野和國際化的思維，適應當今世界日益復雜多變的環(huán)境。文化自信也可以提高大學生的文化素養(yǎng)和文化自覺性，以促進中國非遺文化的傳承與發(fā)展，強化國家和民族的凝聚力和認同感，使他們更加自信地面對國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)和機遇。此外，文化自信還可以促進文化多樣性和文化交流，促進國際間的相互了解和合作，擁抱世界文化，開拓視野，提高綜合素質(zhì)，為中國非遺文化的可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。然而，目前國內(nèi)非遺文化元素融入高職院校專業(yè)課程的開設和教學上仍然存在許多問題，例如缺乏相關(guān)的師資力量、教學資源、課程體系不完善等。因此，本研究基于文化自信視閾下，旨在探究將非遺文化元素融入高職院校專業(yè)課程的可行性，以學生和教師的視角為主，為高職院校的專業(yè)課程教育創(chuàng)新實踐路徑提供參考和借鑒。

關(guān)于非遺文化元素的定義和特點，國內(nèi)外學者有不同的看法。薛峰（2022）認為，非遺文化元素指的是那些在歷史上得到保留并且有著代表性、獨特性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。而盧章平（2015）認為，非遺文化元素不僅包括傳統(tǒng)的文化習俗和技藝，還包括人們的信仰、習俗和價值觀等因素[4]。其次，國內(nèi)外許多學者已經(jīng)探究了將非遺文化元素融入課程教學的現(xiàn)狀。陶長江（2015）對國內(nèi)高等教育機構(gòu)進行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有超過80%的高校已經(jīng)在課程中加入了非遺文化元素，這反映了教育工作者和學生對非遺文化元素的重視和認可[5]。而Santoro N和Major J（2012）則研究了韓國中小學的非物質(zhì)文化響應式教學，發(fā)現(xiàn)通過教授非遺文化元素，學生能夠更好地理解自己的文化傳統(tǒng)，提高自己的文化認同感。最后，關(guān)于非遺文化元素融入課程教學的優(yōu)勢，國內(nèi)外學者也有不同的看法。丁薇（2019）指出，融入非遺文化元素能夠激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和探索欲望，促進學生的文化自信和認同感[6]。而Moon S（2011）則認為，融入非遺文化元素能夠提升學生自主性。因此，我們可以看出非遺文化元素融入高職院校課程的可行性得到了廣泛的認可和支持。許多學者都認為這種方法可以增強學生對非遺文化的認知和理解，增強他們的文化自信和自尊心，并且有利于文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。其次，目前的研究主要集中在探討如何在教學中融入非遺文化元素，以及如何評價這種教學方法的效果。但是，對于如何培養(yǎng)學生在跨文化環(huán)境下的敏感性和能力，以及如何將非遺文化教育融入職業(yè)教育體系等問題的研究相對較少，這些領(lǐng)域仍然值得進一步探索。

文化響應式教學（culturally responsive teaching，以下簡稱CRT）在課堂教學中以學生的文化習俗、民族特性、生活經(jīng)驗和特殊觀點為背景知識，使得學生能夠更好地理解和認同課程內(nèi)容，從而增強學生的歸屬感[7]。Geneva Gay（2022）的一項研究顯示了CRT的五大特征：文化多樣性的強大知識庫、與文化相關(guān)的課程、對所有學生都有很高的期望、欣賞不同的溝通風格、使用多元文化教學示例，文化響應式教學能夠更好地滿足學生的學習需求，使得學生能夠更深入地理解和掌握知識，從而提高學習成果。同時，文化響應式教學還可以促進跨文化交流：文化響應式教學能夠讓學生了解和尊重其他文化，促進不同文化之間的交流和融合，培養(yǎng)學生的跨文化能力。對于高職院校而言，文化響應式教學能夠更好地滿足學生的需求，提高學生的學習成果，從而提升教學質(zhì)量，能夠體現(xiàn)學院的社會責任和文化包容性，提升學院的社會聲譽，滿足多元化學生的學習需求，吸引更多生源。對于社會而言，文化響應式教學能夠培養(yǎng)具有跨文化能力的人才，滿足社會對具有跨文化背景和能力的人才的需求，能夠促進不同文化之間的交流和融合，促進社會的文化融合和發(fā)展。同時，文化響應式教學能夠增強學生的文化理解和包容性，提高社會的文化包容性和多元性。

隨著非遺文化的重要性日益凸顯，將其融入高職院校專業(yè)課程中已成為一種趨勢。然而，目前非遺文化元素融入高職院校專業(yè)課程的現(xiàn)狀并不樂觀。這主要是由于教學目標、教學資源、教師跨文化能力等多方面因素的影響。

（一）教學目標不合理

在高職院校非遺文化元素融入專業(yè)課程教學中，教學目標存在不合理的問題。一些教師在教學設計中未能充分考慮到非遺文化元素的特點和學生的實際情況，導致設置的教學目標不夠明確、具體和實用。此外，一些教師對于非遺文化元素的認知和理解存在偏差，導致設置的教學目標與非遺文化元素的特點和內(nèi)涵不相符，難以達到教學效果。這種情況是因為一些教師對于非遺文化元素缺乏深刻的認識和理解，無法準確地把握其內(nèi)涵和特點，從而在教學設計中難以體現(xiàn)出教學目標與非遺文化元素的相互關(guān)聯(lián)。另一方面，一些教師在設置教學目標時，過于注重知識的傳授，忽略了學生的實際需求和非遺文化元素的價值傳承，導致教學目標缺乏實用性和現(xiàn)實性。

（二）教學資源不足

教學資源的不足是導致非遺文化元素無法充分融入高職院校專業(yè)課程的主要原因之一。教學資源的不足在這里體現(xiàn)為缺乏非遺文化元素的挖掘和整合。一些教師缺乏對非遺文化元素的認識和了解，導致無法意識到其在教學中的重要性。同時，由于缺乏有效的課程設計和教學策略，非遺文化元素無法得到有效的融入和應用。

（三）教師跨文化能力不足

教師跨文化能力的不足也是非遺文化元素融入高職院校專業(yè)課程的現(xiàn)狀之一。由于非遺文化的獨特性和地域性，不同地區(qū)、不同非遺項目所涉及的文化元素和文化背景也不盡相同。因此，教師的跨文化能力是非常重要的，特別是對于來自不同地區(qū)、文化背景的學生。然而，目前許多高職院校的教師缺乏跨文化的教學能力，缺乏對非遺文化元素的全面了解，導致在教學過程中，對于非遺文化元素的挖掘和融入存在一定的困難。一些教師會過于強調(diào)教學內(nèi)容的傳授，而忽略了非遺文化元素的挖掘和講解。另一些教師可能對于非遺文化元素的理解存在偏差，從而影響其在教學中的質(zhì)量和效果。

非遺文化元素融入高職院校專業(yè)課程的實踐路徑是構(gòu)建基于成果導向教學理論的文化響應式教學法。在傳統(tǒng)的教育模式中，學生的學習目標和課程設置往往是根據(jù)教師的教學計劃來制定的，而這種模式忽略了學生的文化差異和個體差異，很難實現(xiàn)教學的有效性和可持續(xù)性。文化響應式教學的理念強調(diào)以學生為中心，根據(jù)學生的文化背景和需求進行教學，以實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。而成果導向教學則更加關(guān)注學生的學習成果和實踐能力的提升，強調(diào)通過對實際問題的研究和解決，來推動學生的知識和能力的提高。將兩種教學理論相結(jié)合，構(gòu)建基于成果導向教學理論的文化響應式教學法，將會使教學更加貼近學生實際需求和能力提升，實現(xiàn)更好的教學效果。

（一）基于成果導向教學理論是構(gòu)建文化響應式教學模塊的重要理論基礎

成果導向教學理論注重教學目標的設定和評價，通過教學目標來驅(qū)動教學過程，并通過評價學生是否達成教學目標來反饋和調(diào)整教學過程，實現(xiàn)教學效果的提升。在文化響應式教學中，成果導向教學理論可以被理解為將學生文化背景與教學目標有機結(jié)合，使學生在達成教學目標的過程中，獲得對自己文化的認知和理解。

（二）構(gòu)建基于成果導向教學理論

文化響應式教學模塊的具體實施方法包括以下幾個步驟：一是針對不同專業(yè)領(lǐng)域和文化背景的學生群體，確定適宜的教學目標。非遺元素的融入，可以讓學生更好地了解中國傳統(tǒng)文化，提高文化自信，增強文化認同感，同時也可以激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。二是針對教學目標選擇教學資源，文化響應式教學法需要融入非遺文化元素，以增強學生對本土文化的認同和理解。在高職院校的專業(yè)課程中，可以通過將非遺文化元素融入教學內(nèi)容、教材和課程設計中來實現(xiàn)文化響應式教學。例如，在商務運營專業(yè)課程中，可以在內(nèi)容創(chuàng)作中融入非遺文化元素，引導學生了解本地的非遺文化，增強他們的文化認同感和自豪感。三是在教學過程中，采用多元化的教學方法，如案例教學、問題導向教學等，通過實際案例和問題引導學生思考和討論，提高學生的文化認知水平。四是構(gòu)建基于成果導向理論的評價體系，對學生的學習成果進行評價和反饋，并根據(jù)評價結(jié)果調(diào)整教學方法和教學內(nèi)容。通過評估結(jié)果，可以不斷完善課程設計，提高教學效果。在實際操作過程中，需要注意以下幾點：首先，要明確選取的非遺元素是否與課程內(nèi)容相符，能否提高學生的學習興趣和學科水平。其次，要考慮如何將非遺元素融入到課程中，可以采用案例研究、文化體驗、課外訪學等方式。此外，還需要考慮如何與相關(guān)的非遺文化保護機構(gòu)或團隊進行合作，以便更好地理解和傳承非遺文化。

（三）教師是文化響應式教學模塊的關(guān)鍵

教師需要具備跨文化教學的能力和意識，能夠理解學生不同的文化背景和學習需求，并針對不同的文化背景進行教學設計和指導。教師還需要與學生建立密切的聯(lián)系和溝通，關(guān)注學生的情感需求和文化認同，鼓勵學生積極參與學習和探索本土文化。教師可以相互分享和討論自己的教學經(jīng)驗和實踐案例，從而獲得更廣泛的視角和更豐富的資源，進而設計出更符合學生文化背景和學科需求的教學內(nèi)容和策略。此外，教師們也可以共同研究和開發(fā)具有文化特色的課程材料和教學活動，例如融入非遺文化元素的案例分析或文學作品研究。這種合作可以促進教師的專業(yè)成長和教學水平的提升，同時也可以為學生提供更豐富、更深入的學習體驗。

構(gòu)建基于成果導向教學理論的文化響應式教學法是高職院校專業(yè)課程實施文化教育的重要途徑之一。這種教學法以學生的學習成果為導向，以學生的文化背景為出發(fā)點，以多元文化為基礎，旨在促進學生的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)。教師可以通過對學生文化特點的了解和教學實踐的探索，不斷優(yōu)化教學內(nèi)容和策略，提高教學效果和學生滿意度。同時，教師間的合作和共享也是構(gòu)建文化響應式教學模塊的重要手段之一，有助于提升教師的專業(yè)水平和學生的學習體驗。

本文系廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學院教師發(fā)展研究專項資助成果（2022ZX10）、廣東省高等教育學會青年課題（22GQN50）和粵高職外語教指委項目：“三創(chuàng)聯(lián)動”理念下商務英語專業(yè)課程思政實踐路徑探索的階段性成果。

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（作者簡介：黃旭欣，職稱：社會工作師（中級），研究方向：教學技術(shù)、社會治理）

（責任編輯：姜秀靚）