新媒體語(yǔ)境下潮汕英歌舞的傳播與傳承

連思敏 馬紫瑩 李佳勤 陳若宣 陳純鈴

作為廣東省潮汕地區(qū)獨(dú)具特色的民俗舞蹈形式，英歌舞具有深厚的藝術(shù)魅力與文化意義。目前這一文化精粹的傳播仍受限于地域、模式等因素，存在著傳承老齡化與新生力量稀缺等文化保育困境。除國(guó)家政策支持外，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，文化傳播環(huán)境正不斷改變，潮汕英歌舞的傳播也迎來(lái)了新的思考契機(jī)。本文將英歌舞這一民俗文化置于新媒體語(yǔ)境，剖析其傳承價(jià)值與現(xiàn)狀，探究新媒體媒介作用下英歌舞的輸出策略，探討“英歌進(jìn)校園”的創(chuàng)新化路徑，為潮汕英歌舞及其他同類(lèi)型非遺文化的傳播與傳承提供思路，以期煥發(fā)現(xiàn)代化的新鮮活力。

潮汕英歌舞是漢族舞蹈形式之一，流行于廣東潮汕地區(qū)（汕頭、揭陽(yáng)、潮州、汕尾）。英歌舞融合了戲劇、舞蹈、武術(shù)等表現(xiàn)形式，擁有“南國(guó)雄風(fēng)”“中國(guó)民間舞蹈之根”等美譽(yù)。潮汕英歌舞的表演取材于梁山好漢，主要表現(xiàn)形式為大型集體舞，多見(jiàn)于潮汕地區(qū)拜神祈福的大型節(jié)日，人們通過(guò)英歌舞祈求平安吉祥。

英歌舞有幾百年的歷史，已深深扎根于潮汕大地，并反映出潮汕地區(qū)民俗文化的發(fā)展。于潮汕人民，它不僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的民俗體育活動(dòng)，更是一種精神寄托，承載著祈福的美好愿望。從英歌舞剛?cè)岵?jì)的舞蹈動(dòng)作、兼容并蓄的身法招式等也反映出潮汕人民拼搏向上、豪放熱情的精神。

觀(guān)賞英歌舞的演出是一場(chǎng)美的盛宴。從裝飾上看，英歌舞隊(duì)員的服飾是以《水滸傳》人物為原型所制作的，色彩鮮艷，主要為黃、黑、紅、綠，繡有麒麟、龍等圖案，繡制時(shí)運(yùn)用潮繡技法；臉譜根據(jù)人物形象而定，色彩多以白色大地，用紅、綠、黑等顏色進(jìn)行點(diǎn)綴，呈現(xiàn)出神秘之感，有祭祀驅(qū)邪的含義。從隊(duì)形上看，有“雙龍出?！薄敖瘕埓┧薄半p穗花”等，極具表現(xiàn)力。從舞蹈動(dòng)作上看，時(shí)而如虎躍鮫騰、時(shí)而如玉人照鏡、時(shí)而如燕子翻身、時(shí)而如蝶舞紛飛，觀(guān)賞時(shí)頗有震撼感。

由于英歌舞普遍節(jié)奏快、動(dòng)作豪邁有力，進(jìn)行一場(chǎng)英歌舞表演需要耗費(fèi)很大的體力，因此在訓(xùn)練的過(guò)程也是一個(gè)強(qiáng)身健體的過(guò)程。

潮汕地區(qū)是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，也因海濱風(fēng)情、美食小吃吸引眾多游客。英歌舞作為潮汕地區(qū)獨(dú)特的表演形式，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和厚重的歷史文化，可以滿(mǎn)足游客的求異心理，將這張“文化牌”打好，可以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益、文化效益。

傳承困境

缺乏資金投入。作為潮汕地區(qū)獨(dú)具特色的民俗舞蹈形式，潮汕英歌舞舞蹈動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，鑼鼓配樂(lè)氣勢(shì)恢宏，服飾華麗，道具精美。傳統(tǒng)的英歌舞表演服飾是根據(jù)水滸傳人物形象特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用潮繡技法繡制而成，制作成本高，而英歌舞戶(hù)外表演形式對(duì)服裝道具造成的損耗也較大，對(duì)經(jīng)費(fèi)的需求較高；同時(shí)英歌舞作為一種集體舞蹈，表演人數(shù)較多，每次表演的經(jīng)費(fèi)需求都不小。然而潮汕地區(qū)除少數(shù)出名的英歌舞隊(duì)有一定的政府資金支持外，大多數(shù)英歌舞隊(duì)依靠民間募集的資金來(lái)維持，經(jīng)費(fèi)問(wèn)題成為制約他們發(fā)展的最大難題極大地制約了英歌舞的發(fā)展。

缺乏新生力量。與部分非遺文化傳承困境相同，潮汕英歌舞的傳承也遇到了傳承老齡化與新生力量稀缺這一文化保育困境。由于英歌舞普遍節(jié)奏快、動(dòng)作豪邁有力，訓(xùn)練與表演皆需耗費(fèi)大量體力，傳統(tǒng)的街邊巡演方式更是對(duì)隊(duì)員的體能體力提出重大考驗(yàn)，英歌舞的這一特點(diǎn)使得其需要源源不斷的年輕人投入?yún)⑴c。然而由于潮汕地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后與年輕人外出打拼的傳統(tǒng)，大量的青壯年外出求學(xué)和務(wù)工，造成嚴(yán)重的青壯年外流，而參與英歌舞表演多是人們出于自愿，難以獲得收益以維持生計(jì)，需要年輕人在業(yè)余時(shí)間投入大量的時(shí)間精力進(jìn)行訓(xùn)練和表演，再加上信息化的沖擊，年輕人更加喜愛(ài)互聯(lián)網(wǎng)游戲、短視頻等輕松的新興娛樂(lè)方式，使得英歌舞的傳承后繼乏人，缺乏新生力量，面臨著傳承斷代的危機(jī)。

缺乏專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。得益于國(guó)家對(duì)“非遺”項(xiàng)目保護(hù)工作的投入，2006年潮陽(yáng)英歌、普寧英歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)英歌舞的傳承和發(fā)展起到了推動(dòng)作用。然而目前潮汕當(dāng)?shù)厝匀狈?zhuān)門(mén)的英歌舞傳承保護(hù)機(jī)構(gòu)同時(shí)也缺乏專(zhuān)業(yè)的人員推進(jìn)英歌舞的傳播與推廣工作，這使得英歌舞的傳承傳播難以得到專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

傳播困境

傳播形式較為單一。英歌舞是一種集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體的表演形式，一般只在潮汕當(dāng)?shù)氐募腊莨?jié)日或重大傳統(tǒng)節(jié)日才有演出。特定的表演時(shí)間以及線(xiàn)下的表演形式使得只有附近居民才能夠觀(guān)看欣賞，也使英歌舞的發(fā)展存在地區(qū)局限性，只在潮汕當(dāng)?shù)貜V為流傳，在其他的地區(qū)知名度較低。目前，當(dāng)?shù)啬贻p一輩對(duì)潮汕英歌舞的了解主要來(lái)自長(zhǎng)輩介紹或現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看表演；當(dāng)?shù)氐碾娨曨l道等傳統(tǒng)媒體也有對(duì)英歌舞表演進(jìn)行報(bào)道，但線(xiàn)上的報(bào)道宣傳較少。傳播路徑狹窄，宣傳力度不足，極大地制約了英歌舞的持續(xù)發(fā)展。

文化內(nèi)核宣傳較少。英歌舞作為潮汕地區(qū)對(duì)外交流的一張“文化名片”，不僅具有審美價(jià)值，同時(shí)也承載了潮汕地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和厚重的歷史文化，反映了潮汕人民拼搏向上、團(tuán)結(jié)一致、勇于創(chuàng)新、豪放熱情的精神。目前，群眾對(duì)英歌舞的認(rèn)識(shí)大部分停留在文化表象方面，大部分人都不了解其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值和文化內(nèi)核；當(dāng)?shù)氐碾娨暋?bào)紙對(duì)英歌舞的報(bào)道宣傳也主要停留在對(duì)英歌舞表演現(xiàn)場(chǎng)的介紹，很少有節(jié)目或是媒體深入地介紹英歌舞的起源、文化精髓。年輕人對(duì)英歌舞文化知識(shí)的了解以及對(duì)其文化價(jià)值的認(rèn)同是英歌舞得以傳承和向著良好方向發(fā)展的積極因素，而目前對(duì)英歌舞文化內(nèi)核宣傳較少導(dǎo)致群眾對(duì)英歌舞文化認(rèn)識(shí)不足則成為了制約英歌舞在年輕人當(dāng)中推廣流行的一大要素。

創(chuàng)新化傳承英歌舞的發(fā)展機(jī)遇

2021年，教育部出臺(tái)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐，恰當(dāng)處理好理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉的關(guān)系。文化和旅游部積極貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施方案》等文件要求，支持各地編撰適應(yīng)青少年認(rèn)知特點(diǎn)的鄉(xiāng)土教材、普及課本等非遺教材，將非遺納入中小學(xué)特色課程、鄉(xiāng)土教育課程。

2020年，教育部頒布《關(guān)于在未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育活動(dòng)的通知》，指導(dǎo)各地各校充分利用校外活動(dòng)場(chǎng)所和公共文化設(shè)施，組織當(dāng)?shù)胤沁z代表性傳承人授課、示范性教學(xué)展演展示等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人了解非遺魅力，自覺(jué)接受傳承非遺；指導(dǎo)各地中小學(xué)組織舉辦“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列活動(dòng)，充分結(jié)合當(dāng)?shù)胤沁z資源，學(xué)習(xí)體驗(yàn)非遺項(xiàng)目和產(chǎn)品，爭(zhēng)做非遺小傳承者。

如何創(chuàng)新化傳承、保護(hù)潮汕英歌舞，是突破傳承困境的關(guān)鍵?；诖顺霭l(fā)點(diǎn)，需結(jié)合非遺文化保護(hù)初心與創(chuàng)新化傳承目的，利用新媒體短視頻進(jìn)行面向年輕群體的宣傳，并進(jìn)行“英歌進(jìn)校園”創(chuàng)新化路徑實(shí)踐探討，打造鄉(xiāng)村特色非遺教育課程。

英歌舞新媒體傳播傳承路徑

新時(shí)代背景賦予了英歌舞發(fā)展的新機(jī)遇。英歌舞的傳播與傳承可參考利用新媒體短視頻進(jìn)行宣傳推廣、結(jié)合新媒體設(shè)計(jì)并落實(shí)校本課程兩條主要途徑。

新媒體短視頻

短視頻作為一種新媒體傳播形式，具有感染力強(qiáng)、互動(dòng)性高等特點(diǎn)。新媒體短視頻的出現(xiàn)和應(yīng)用為傳統(tǒng)文化的傳播與推廣帶來(lái)了全新的傳播思路與傳播渠道，結(jié)合傳統(tǒng)地方文化特色內(nèi)容與新媒體短視頻載體形式，不僅能夠提高文化活力與文化影響力，還能拉近傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代受眾的距離，對(duì)文化的繼承發(fā)展意義重大。英歌舞在聲、形方面給予觀(guān)眾極大的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)享受，非常適宜結(jié)合短視頻形式在各類(lèi)新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，突破其只在潮汕特定地區(qū)的特定節(jié)日進(jìn)行表演的傳播限制。英歌舞的新媒體傳播可分為興趣類(lèi)視頻傳播及微課視頻傳播。

興趣類(lèi)短視頻趣味性較高，能最大程度吸引新媒體平臺(tái)觀(guān)眾的興趣。基于對(duì)短視頻平臺(tái)調(diào)性與受眾喜好的分析，針對(duì)英歌舞進(jìn)行趣味性較高的短視頻拍攝與制作并在抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行投放，能在較好地在保留英歌舞表演的視聽(tīng)感染力的同時(shí)吸引年輕群體的關(guān)注。

微課視頻能較好地結(jié)合英歌舞與其相關(guān)的知識(shí)和文化背景，為英歌舞在年輕群體中的傳承助力。以梳理整合英歌舞相關(guān)的文化知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系與科普邏輯框架，撰寫(xiě)連續(xù)性強(qiáng)、相關(guān)性高的視頻腳本，制作英歌舞系列特色科普微課視頻，最后在抖音、視頻號(hào)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行投放與宣傳，能較好地吸引平臺(tái)用戶(hù)，最大化地宣傳英歌舞相關(guān)文化知識(shí)，推動(dòng)英歌舞的文化傳承。

采取新媒體短視頻形式傳播英歌舞有利于最優(yōu)化地傳播、傳承英歌舞這一傳統(tǒng)文化的瑰寶。在此過(guò)程中需要注意視頻本身的設(shè)計(jì)與制作需要結(jié)合不同平臺(tái)的審核機(jī)制和傳播特點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)也應(yīng)增強(qiáng)時(shí)效性和互動(dòng)性。

新媒體校本課程開(kāi)發(fā)

新媒體校本課程依托新媒體微課系列承載“英歌舞”相關(guān)知識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生易于接受的教案與貼合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的微課系列，以新媒體微課輔助教學(xué)，促進(jìn)“英歌舞”在少年兒童中的傳播，能有效落實(shí)“非遺文化進(jìn)校園”目標(biāo)。以潮汕地區(qū)中小學(xué)生為對(duì)象，融入英歌舞教學(xué)的認(rèn)知、技能、情感、態(tài)度要素，建立起適合當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生實(shí)際的英歌舞課程體系；在形成聯(lián)系的試點(diǎn)學(xué)校設(shè)計(jì)具有潮汕英歌舞特色的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成包括教學(xué)時(shí)間地點(diǎn)、開(kāi)設(shè)類(lèi)別在內(nèi)的教學(xué)方案；針對(duì)實(shí)際情形，提出具體創(chuàng)新性發(fā)展建議，通過(guò)課堂講解、微課展示與動(dòng)手實(shí)踐（如畫(huà)英歌臉譜、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單英歌舞步法）提高學(xué)生對(duì)英歌舞的興趣，在寓教于樂(lè)中培養(yǎng)潛在傳承人。通過(guò)這種方式，推進(jìn)英歌舞進(jìn)潮汕地區(qū)中小學(xué)，提高少年兒童對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)及興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和對(duì)非遺文化認(rèn)可的自豪感，在此過(guò)程中助推潮陽(yáng)英歌舞的傳承發(fā)展。

此外，校本課程具體實(shí)踐后，需通過(guò)教學(xué)效果分析，吸取英歌舞校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的可借鑒經(jīng)驗(yàn)，在具體實(shí)施過(guò)程中同時(shí)進(jìn)行初期、中期效果分析，針對(duì)其尚存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的對(duì)策方案，進(jìn)一步提煉具體創(chuàng)新性校園傳承策略，對(duì)校本課程進(jìn)行不斷優(yōu)化，并提供非遺進(jìn)課堂的借鑒意義。

總之，廣東潮汕英歌舞具有重要的社會(huì)文化價(jià)值，在幾百年的藝術(shù)流變中已成為情感與精神寄托，是嶺南地區(qū)乃至整個(gè)中華民族藝術(shù)的瑰寶。其鮮明的文化特色賦予英歌舞以獨(dú)特的吸引力，也使其在傳播路徑上具有特殊性。傳統(tǒng)的英歌舞傳承方式以言傳身教為主，在資金等條件不足的情況下，英歌舞文化的傳承仍受限頗多。

在新時(shí)代背景下，我們需要充分挖掘英歌舞的文化價(jià)值，以適應(yīng)現(xiàn)代新媒體潮流的方式強(qiáng)化傳播與傳承效果。網(wǎng)絡(luò)宣傳方面，以新媒體短視頻為載體，把握受眾需求，提高宣傳質(zhì)量，提升文化吸引力。教育傳承方面，依托靈活的新媒體微課系列，板塊化地處理英歌舞的相關(guān)知識(shí)，以此輔助教學(xué)，使文化傳播蔚然成風(fēng)，有效落實(shí)“非遺文化進(jìn)校園”目標(biāo)。

（作者單位：連思敏：華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院；馬紫瑩：華南師范大學(xué)心理學(xué)院；李佳勤：華南師范大學(xué)文學(xué)院；陳若宣：華南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院；陳純鈴：華南師范大學(xué)心理學(xué)院。本文系華南師范大學(xué)2022年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校級(jí)資助項(xiàng)目：“新媒體推動(dòng)非遺潮汕英歌舞在年輕群體的傳播與傳承路徑與策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202228014）研究成果。）