高職院校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)策略分析

周斌順

［摘? ? ? ? ? ?要］? 為滿足立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)階段高職院校課程教學(xué)不再拘泥于死板的知識(shí)傳授教育，而是以學(xué)生的認(rèn)知與理解為中心，采用更靈活的思維啟發(fā)模式，順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況，明確學(xué)生在課堂中的主體地位，并依照實(shí)際需求采用多種元素、多種手段相結(jié)合的教學(xué)模式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保障學(xué)生在全面接受課堂知識(shí)的同時(shí)，提升其邏輯思維以及綜合素養(yǎng)。采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究模式，對(duì)新時(shí)期背景下優(yōu)化與創(chuàng)新中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)策略的意義進(jìn)行探析，而后結(jié)合高職院校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的不足之處進(jìn)一步整理，以期有效優(yōu)化教學(xué)效果，升華育人質(zhì)量，創(chuàng)新與改革教學(xué)策略，為相關(guān)教師提供一定的教學(xué)靈感。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；高職院校；立德樹人；啟發(fā)性教育；創(chuàng)新教育

［中圖分類號(hào)］? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）08-0153-04

新時(shí)期背景下的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程需要堅(jiān)持“以生為本”，有針對(duì)性地解決既往教學(xué)過程中教學(xué)手段單一、教學(xué)模式僵化以及學(xué)生參與性不強(qiáng)等問題。做到“以問題為導(dǎo)向”，活化學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，以此提升教學(xué)質(zhì)量。貫徹“以創(chuàng)新為發(fā)展”的原則，結(jié)合新時(shí)期背景下的教學(xué)需求制訂更完整的授課體系以及教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要從單一平面教學(xué)轉(zhuǎn)向全方位滲透化教學(xué)。保障教師所講授的知識(shí)內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生在汲取知識(shí)的同時(shí)可以主動(dòng)反思與創(chuàng)造。進(jìn)一步優(yōu)化教師立德樹人的教育自覺性，為中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程組建更專業(yè)、完備的新型教師團(tuán)隊(duì)。

一、優(yōu)化、創(chuàng)新中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)策略的意義

（一）增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，滿足中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)內(nèi)在需求

高職院校近現(xiàn)代史綱要的理論教學(xué)課程不同于其他專業(yè)課程以學(xué)生技術(shù)水平為先的教學(xué)理念，該課程更重視對(duì)學(xué)生思維認(rèn)知、邏輯能力以及道德水平的關(guān)注，是全面提高大學(xué)生思想教育水平的關(guān)鍵所在，同時(shí)也是幫助大學(xué)生學(xué)好中國(guó)近現(xiàn)代史綱要理論知識(shí)的主要陣地。在新時(shí)期背景下，優(yōu)化與創(chuàng)新中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)策略，不僅有益于提升本課程自身的教學(xué)質(zhì)量，而且能夠?qū)W(xué)生其余所學(xué)專業(yè)課程產(chǎn)生一定的幫助效果，通過對(duì)學(xué)生精神層面的啟迪與教育，幫助其更好地面對(duì)高職階段的學(xué)習(xí)、生活以及未來的職業(yè)發(fā)展。實(shí)際授課過程中，中國(guó)近代史綱要課程不僅需要對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行梳理與講解，還要培養(yǎng)學(xué)生客觀看待歷史事件、獨(dú)立思考與解決歷史問題、基于歷史因素反思現(xiàn)狀以及未來發(fā)展的能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)以及民族信仰。優(yōu)化與創(chuàng)新教學(xué)策略的重點(diǎn)在于提升學(xué)生的課堂主體地位，活化中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的綜合素養(yǎng)[1]。并以此作為學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生遺忘既往教學(xué)過程中被動(dòng)接受知識(shí)的習(xí)慣，使他們具備更主觀的學(xué)習(xí)意識(shí)以及思維認(rèn)知，更具創(chuàng)新性的教學(xué)策略，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探討并解決問題的興趣，使學(xué)生在自主思考、自主探究的過程中自然而然地提升其基本能力，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式達(dá)成理想的教學(xué)目標(biāo)[2]。

（二）活化教學(xué)氛圍，提升學(xué)生思維意識(shí)與創(chuàng)造力

受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，一些教師在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂中會(huì)本能地忽略學(xué)生的主體地位，而由教師完全掌握課堂教學(xué)的流程與節(jié)奏，學(xué)生在此過程中只能呆板地聽講、被動(dòng)地接受知識(shí)。此舉非但無法保障中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)效果，還可能導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生厭煩、抵觸的心理，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。相較于高職院校其他專業(yè)課程而言，中國(guó)近代史綱要課程中的理論性與系統(tǒng)性更強(qiáng)，并且大多數(shù)教學(xué)課程缺乏實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力與感染力[3]。學(xué)生無法對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的情感共鳴，即使其能夠全面背誦與記憶書本上的知識(shí)元素，卻也無法真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程所傳達(dá)的思想情感。優(yōu)化與創(chuàng)新中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)策略，可以幫助廣大教師轉(zhuǎn)換教學(xué)思維，引導(dǎo)教師主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)性的交流與討論，建立更和睦的師生關(guān)系。此舉不僅能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史事件、歷史元素等進(jìn)行獨(dú)立思考與主動(dòng)探索，同時(shí)能夠促進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感交流，使教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)。

二、現(xiàn)階段高職院校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中存在的不足

首先，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)存在學(xué)生知識(shí)水平不均衡、無法深度參與課堂活動(dòng)的情況。國(guó)際現(xiàn)代史綱要的部分知識(shí)點(diǎn)在文科學(xué)生的高中階段已經(jīng)有所涉獵，但對(duì)于理科生而言，其對(duì)這部分歷史的認(rèn)知較為淺顯，無法趕上教學(xué)以及文科生的學(xué)習(xí)節(jié)奏。同時(shí)部分教師在授課過程中所采用的普及性知識(shí)講解也很難滿足不同學(xué)生個(gè)體之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)差異，教學(xué)效果并不理想。其次，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要存在教學(xué)活動(dòng)方式單一、學(xué)生參與積極性不高等問題。一些高校的中國(guó)近現(xiàn)代史課堂教學(xué)都會(huì)采用平鋪直敘式的知識(shí)講解方法，這種教學(xué)方法或是沉悶乏味，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探索興趣；或是過于脫離學(xué)生的實(shí)際生活，難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。除此之外，一些教師確實(shí)具備引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐互動(dòng)類教學(xué)活動(dòng)的意識(shí)，但受到教學(xué)場(chǎng)地、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)時(shí)間的限制，也只能開展如演講、PPT講解、分組討論等模式化的教學(xué)活動(dòng)，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與互動(dòng)興趣，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升并無積極影響[4]。

三、高職院校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)策略探析

（一）重視啟發(fā)性教學(xué)，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向

1.類比啟發(fā)教學(xué)

中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)人民抵御外來入侵以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立發(fā)展與奮進(jìn)的歷史，其中很多的歷史人物以及關(guān)鍵事件不僅對(duì)民族的崛起具有重要的影響，同時(shí)對(duì)我國(guó)高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、道德素養(yǎng)以及職業(yè)發(fā)展都具有一定的積極影響。教師需要在學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，利用類比式啟發(fā)教學(xué)，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理與歸納研究。以此拉近真實(shí)歷史事件與學(xué)生之間的距離，提升學(xué)生對(duì)相關(guān)事件以及人物的情感共鳴。以中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教材為基礎(chǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)各階段改良、發(fā)展模式歸納為如下三個(gè)方面，即以封建地主階級(jí)為主的改革模式、以資產(chǎn)階級(jí)為主的維新派改良模式、以資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的革命模式。而后通過類比啟發(fā)的教學(xué)方式，以這三種模式為線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行梳理與總結(jié)，探索這三種模式在中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展道路中的積極影響、消極影響、目標(biāo)、核心思想等。學(xué)生在這一過程中可以充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)檢索技術(shù)、文獻(xiàn)閱讀、采訪調(diào)查等多種手段達(dá)成梳理與總結(jié)知識(shí)的目的。教師還可以建立專門的線上溝通小組，以方便學(xué)生在有需要的情況下能夠及時(shí)得到教師的指導(dǎo)與啟發(fā)。為更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師還可以在運(yùn)用類比啟發(fā)教學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的自身學(xué)習(xí)水平、能力素養(yǎng)等，構(gòu)建階段性的教學(xué)整理任務(wù)[5]。并在不同階段為學(xué)生預(yù)留不同的學(xué)習(xí)線索，確保學(xué)生能夠時(shí)刻獲得教師以及專業(yè)知識(shí)的啟發(fā)。在完成上述任務(wù)目標(biāo)后，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)歷史事件的認(rèn)知，還能夠提升其自身的綜合素養(yǎng)。

2.聯(lián)想啟發(fā)教學(xué)

歷史具有相關(guān)性特征，任何歷史事件都不是憑空出現(xiàn)的，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的重點(diǎn)事件之間皆具有一定的關(guān)聯(lián)性。教師在授課初期，可以部分重點(diǎn)歷史事件為主題，引導(dǎo)學(xué)生將自己帶入歷史事件當(dāng)事人的身份中，假想自己身處某一時(shí)代背景下，在經(jīng)歷了相關(guān)歷史事件的沖擊后會(huì)做出何種反應(yīng)，而他所做的反應(yīng)又會(huì)為后期事件的發(fā)展造成怎樣的影響。這種具有聯(lián)想性的啟發(fā)式教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，也能夠增加學(xué)生對(duì)歷史事件的情感共鳴，提升其對(duì)歷史發(fā)展軌跡的認(rèn)知與理解。教學(xué)過程中，教師需要注意活化班級(jí)的教學(xué)氛圍，賦予每一位學(xué)生暢所欲言的權(quán)利，即使部分學(xué)生發(fā)表了有悖于既定歷史，抑或是歷史時(shí)期主流思想的言論，教師也不應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，而是要在充分尊重客觀歷史的前提下，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行啟發(fā)與梳理，幫助學(xué)生對(duì)歷史事件做到真正的感同身受，進(jìn)而產(chǎn)生更深刻、客觀的理解與認(rèn)知。例如，教師可以“盧溝橋事變”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成當(dāng)時(shí)的一名普通士兵，結(jié)合當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)情況，對(duì)盧溝橋事變可能造成的影響進(jìn)行聯(lián)想。甚至可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同歷史事件之間的因果聯(lián)系進(jìn)行聯(lián)想。例如，教師可以將中國(guó)近現(xiàn)代史綱要中的重點(diǎn)事件進(jìn)行梳理，標(biāo)記好不同事件所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些歷史事件的因果關(guān)系進(jìn)行聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象空間，引導(dǎo)其在聯(lián)想的過程中梳理知識(shí)，增進(jìn)對(duì)歷史知識(shí)的掌握程度，構(gòu)建更完善的知識(shí)脈絡(luò)。還可以借助歷史事件的發(fā)展軌跡對(duì)學(xué)生的思維邏輯以及道德認(rèn)知進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、愛國(guó)意識(shí)、文化自信、民族自豪感[6]。

3.借助多媒體設(shè)備與技術(shù)進(jìn)行啟發(fā)

具備高互動(dòng)性、海量信息等特征的信息技術(shù)，對(duì)高職院校的教育發(fā)展而言具有十分積極的作用。針對(duì)近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)活動(dòng)，教師可以充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教材內(nèi)容以及學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)需求，通過為學(xué)生展示與中國(guó)近現(xiàn)代史歷史事件相關(guān)的圖片、視頻、資料等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維予以啟發(fā)。例如，教師可以將中國(guó)近現(xiàn)代史綱要中的部分關(guān)鍵知識(shí)元素制作成具有游戲與競(jìng)賽特征的小程序。引導(dǎo)學(xué)生通過手機(jī)與多媒體設(shè)備相銜接抑或是親自操控多媒體設(shè)備的方式來完成知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)。為增加知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)的趣味性與啟發(fā)性，教師可將歷史事件的關(guān)鍵要素作為提示，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示進(jìn)行答案選擇或講解。在有一條提示的情況下，教師可同步設(shè)計(jì)三至四個(gè)不同的答案，其中包含一個(gè)正確答案、一個(gè)模棱兩可的答案以及兩個(gè)無關(guān)答案，而學(xué)生在點(diǎn)擊不同答案后小程序所顯示出的頁面也不盡相同。學(xué)生在點(diǎn)擊正確答案后可顯現(xiàn)與本題目相關(guān)的歷史事件資料；點(diǎn)擊模棱兩可的答案后可呈現(xiàn)正確的答案內(nèi)容以及與相關(guān)歷史事件相似的資料內(nèi)容、易錯(cuò)題等；學(xué)生在點(diǎn)擊無關(guān)答案后，除去要顯現(xiàn)正確的答案資料外，還可附加趣味性的懲罰結(jié)果。如回答錯(cuò)誤的學(xué)生，現(xiàn)場(chǎng)為其他同學(xué)及教師講解與本歷史事件相關(guān)聯(lián)的故事、演唱相同歷史背景的歌謠等。與課堂題目及歷史相關(guān)事件相關(guān)聯(lián)的提示，能夠?qū)W(xué)生的思維活動(dòng)予以啟發(fā)，幫助其在大量的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要知識(shí)中精準(zhǔn)檢索與本題目相關(guān)的信息內(nèi)容。即使學(xué)生回答錯(cuò)誤，也能根據(jù)后續(xù)顯現(xiàn)的提示與資料，夯實(shí)對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容的記憶與理解，而趣味性的懲罰活動(dòng)也能在一定程度上達(dá)到活化教學(xué)氛圍、加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知的目的。

（二）落實(shí)以生為本觀念，活化學(xué)生學(xué)習(xí)思維

高職院校的學(xué)生作為我國(guó)人才培養(yǎng)計(jì)劃的重點(diǎn)對(duì)象，其肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)、繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的艱巨任務(wù)。但作為當(dāng)前高職院校主力軍的“00后”及“05后”學(xué)生，因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)過程中受到了各種多元文化的影響，所以這一階段的學(xué)生在思想政治教育動(dòng)態(tài)以及發(fā)展趨勢(shì)方面具有一定的不足之處[7]。主要表現(xiàn)在：（1）價(jià)值取向多元化，但理想信念淡薄。（2）專業(yè)課程學(xué)習(xí)氛圍濃烈，但缺乏對(duì)公共課程的學(xué)習(xí)。（3）自我意識(shí)強(qiáng)烈，但集體意識(shí)淡薄。（4）追求時(shí)尚與個(gè)性，行為與意識(shí)存在盲目性特征。（5）思維活躍，但社會(huì)責(zé)任感差。因此，為全面激發(fā)和提高現(xiàn)階段高職院校學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的學(xué)習(xí)興趣，教師需要貼合其個(gè)性、喜好以及學(xué)習(xí)需求，探索多元化的教學(xué)模式，做到因材施教[8]。

1.討論式課堂教學(xué)

討論式課堂教學(xué)需要在教師的精心準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)與指導(dǎo)下，賦予一定的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)主題，針對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要中的重點(diǎn)歷史事件抑或某一歷史話題設(shè)置相關(guān)問題，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用小組討論、話題辯論、課外訪談等方式尋求答案。以中國(guó)近現(xiàn)代史綱要第一章第一節(jié)“資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略”這一部分內(nèi)容為例，教師可針對(duì)這一部分內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)與之相對(duì)應(yīng)的辯論主題。如以“結(jié)合晚清歷史，假設(shè)沒有西方殖民者的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，東方是否會(huì)就此沉淪？”為題，將學(xué)生分為支持與反對(duì)兩組，引導(dǎo)其根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行辯論。這一過程中，教師需要賦予學(xué)生一定自由討論的權(quán)利，假設(shè)出現(xiàn)過于偏激或不當(dāng)?shù)难哉摚處熞惨浴稗q論者”的身份，通過發(fā)表自己的言論來對(duì)學(xué)生的思維認(rèn)知進(jìn)行啟發(fā)與指導(dǎo)。這一過程能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史歷史事件的認(rèn)知與思考，并提升其對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的記憶力與理解力。在辯論結(jié)束后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行相對(duì)客觀且公正的評(píng)價(jià)，并對(duì)回答具有深度的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng)，以提升學(xué)生參與課堂討論的積極性[9]。

2.表演式課堂教學(xué)

所謂的表演式課堂教學(xué)，便是以教材內(nèi)容為依托，將事先準(zhǔn)備好的典型歷史事件編輯為舞臺(tái)劇或小品，并由學(xué)生自行挑選、劃分角色在課堂上根據(jù)其對(duì)不同歷史人物的理解進(jìn)行表演。而表演結(jié)束以后，教師還需要組織學(xué)生對(duì)相關(guān)表演進(jìn)行分析、探究與討論，最后總結(jié)其感悟以及學(xué)習(xí)所得，以此加深學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知與理解。在組織和實(shí)施表演活動(dòng)之前，教師需要基于兩方面對(duì)表演的主題與內(nèi)容進(jìn)行思考。一方面，教師需要審核學(xué)生所表演的內(nèi)容是否具有代表性以及針對(duì)性。另一方面，要核實(shí)學(xué)生的表演內(nèi)容是否符合真正歷史，避免學(xué)生篡改歷史。這一方法能夠引導(dǎo)學(xué)生真切體會(huì)和感悟歷史事件，加強(qiáng)學(xué)生與知識(shí)內(nèi)容之間的聯(lián)系，進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課堂的積極性與自覺性。同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

3.實(shí)踐類課堂教學(xué)

教師需要以中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的課程安排為脈絡(luò)，在充分保障學(xué)生身心安全的情況下，引導(dǎo)學(xué)生通過走出課堂進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的方式去感受和體驗(yàn)真實(shí)的歷史事件。這就要求教師精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)、挑選實(shí)踐地址，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有節(jié)奏且有目的地去往學(xué)校所在地紅色革命紀(jì)念館、紅色遺跡等進(jìn)行參觀與實(shí)踐。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教材中的知識(shí)元素都是真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的歷史事件，因而不同區(qū)域的高職院校都可在學(xué)校周邊探尋到與書本教材內(nèi)容相契合的實(shí)踐活動(dòng)目的地。例如，在學(xué)習(xí)第五章第二節(jié)“中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師便可安排學(xué)生在其閑暇時(shí)間，調(diào)查其家鄉(xiāng)的革命資源、了解家鄉(xiāng)在中國(guó)近現(xiàn)代史上發(fā)生過的重要?dú)v史事件、采訪當(dāng)?shù)亟?jīng)歷過歷史事件的人物等，并結(jié)合自己的潤(rùn)色形成相關(guān)主題的調(diào)查報(bào)告。這一舉措不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，同時(shí)也能夠加深歷史事件對(duì)學(xué)生的影響，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的情感共鳴，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育以及紅色教育，提升學(xué)生的使命感。

（三）明確創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，持續(xù)推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新

在高職院校中開展中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)的目標(biāo)不僅在于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代歷史事件的認(rèn)知與理解，同樣也在于借助真實(shí)歷史信息內(nèi)容對(duì)學(xué)生的思想道德、學(xué)習(xí)意識(shí)以及職業(yè)規(guī)劃等產(chǎn)生更積極、正向的影響?；诖?，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教師需要聯(lián)合其余專業(yè)教師，將正確的歷史資源以及思想觀念等全面滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。一方面，需要通過這種方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確政治思想的指導(dǎo)。另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念與精神信仰。除此之外，還需加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要知識(shí)內(nèi)容的理解與應(yīng)用能力，積極為學(xué)生打造一個(gè)立體、多元且自主靈活的思想教育平臺(tái)。針對(duì)不同專業(yè)、不同學(xué)習(xí)需求的學(xué)生，構(gòu)建多元化的教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)，過程中充分整合學(xué)生的意見與反思，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)課程的創(chuàng)新。即通過在其他課程中滲透中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)內(nèi)容的方式，將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，借助新穎且多元的教學(xué)模式，助力學(xué)生全面成長(zhǎng)。

四、結(jié)語

總而言之，中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)意義不僅在于引導(dǎo)學(xué)生正確理解與客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)近現(xiàn)代的歷史演變過程，同樣也在于引導(dǎo)學(xué)生朝向更積極、科學(xué)的方向健康成長(zhǎng)。這一過程中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的演變脈絡(luò)，還要學(xué)習(xí)不同歷史元素的核心精神以及民族信仰。對(duì)高職院校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)策略的創(chuàng)新，需要以培養(yǎng)具有愛國(guó)精神和高尚道德品質(zhì)的人才為目標(biāo)，借助符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展潮流的新型教學(xué)模式，在新時(shí)期背景下，幫助學(xué)生的身心健康以及學(xué)識(shí)素養(yǎng)得以全面發(fā)展。

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◎編輯 魯翠紅