高職高專師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育路徑

王輝平 陳芳庭

［摘? ? ? ? ? ?要］? 德育是關乎學生個人職業(yè)發(fā)展和教育發(fā)展質(zhì)量的關鍵。通過挖掘新時代下“仁愛”思想的精神價值，以“仁愛”思想培育作為價值統(tǒng)領，以多種載體營造校園文化氛圍，以師德素養(yǎng)構(gòu)建專業(yè)課程體系，以知行合一構(gòu)筑實踐活動平臺，以多元維度建立合理評價機制，從“仁愛”思想培育角度探索提升高職高專師范類專業(yè)師德教育的實效性。

［關? ? 鍵? ?詞］? 師范類專業(yè)；“仁愛”思想；師德養(yǎng)成

［中圖分類號］? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻標志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2023）08-0021-04

師范生是我國中小學教育的儲備性師資，其師德培養(yǎng)質(zhì)量與成效關系著未來中小學教師隊伍的職業(yè)素養(yǎng)和整體素質(zhì)，更關乎教育高質(zhì)量發(fā)展?！叭蕫邸彼枷胱鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化中的核心道德原則，是民族精神的重要組成部分，也是“四有”好教師要求的最終立足點，在我國思想道德素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)上發(fā)揮著重要作用，對高職高專師范類專業(yè)大學生加強“仁愛”思想培育，將有助于師范生德行的養(yǎng)成，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒐Φ自鷮?、熱愛教育，符合國家和社會發(fā)展需要的優(yōu)秀教師。

一、“仁愛”思想與教育：培育愛、激發(fā)愛、傳播愛

從孔子對“仁愛”思想初步完成建構(gòu)，并賦予其獨特的理論內(nèi)涵，到后期思想家、學者對“仁愛”思想進行了擴充和發(fā)展，再到現(xiàn)代人們對“仁愛”思想的重建與重視，“仁愛”思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如今仍然煥發(fā)勃勃生機，成為好教師的精神追求。

（一）“仁愛”思想精神內(nèi)核及其意義

“仁愛”是中華傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，從孔子主張的“仁者愛人”思想衍生而來，概括了倫理道德的原則和道德修養(yǎng)的方法。“仁者愛人”基于萬物平等的內(nèi)在邏輯，包含愛人、愛親、愛眾的具體內(nèi)涵，即超越血緣限制的博愛。傳統(tǒng)“仁愛”伴隨著新的時代精神，為個體向善和社會向善的和諧美好生活提供價值源泉及力量，成為傳承中華文化和中國精神的重要載體，理應在當今時代得到珍視、挖掘和傳揚。

“仁愛”之教育自古有之，是中華兒女的精神動力。當前，諸多青年學生責任感相對缺失，“仁愛”思想的精神價值進一步彰顯。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容的“仁愛”思想，對青年成長乃至社會發(fā)展起著重要作用，更能夠為師范生德育提供路徑及目標指引。對新時代下的“仁愛”思想進行重新挖掘和解讀，并把其中有益成分應用到學生道德教育工作中，是加強當前青年學生德育及提升師范生師德教育水平的重要途徑。

（二）教師“仁愛”之心內(nèi)涵及其體現(xiàn)

教育是一項公共事業(yè)。師范生作為未來的教師，人們期待其能夠具備高尚的師德素養(yǎng)和高超的專業(yè)能力，形成為教育事業(yè)及國家發(fā)展做出努力及貢獻的內(nèi)驅(qū)力。教師“仁愛之心”將對個人、集體、家國的博愛形成有機統(tǒng)一體，囊括了愛自己、愛學生、愛國家、愛社會、愛人民等具體內(nèi)涵[1]。因此，教育“仁愛”是社會“仁愛”道德思想在教育活動中的具體體現(xiàn)，是教育科學和心理科學規(guī)律對教師提出的內(nèi)在道德要求[2]，即要求教師形成以愛為出發(fā)點，以“兼愛”對待每一位學生，并從學生出發(fā)開展教育，最終服務于社會及國家發(fā)展的思想品格。

在現(xiàn)代教師的精神追求中，應尤其注重在教育學生的過程中堅持用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，因而需要在師范類專業(yè)人才培養(yǎng)中凸顯“仁愛”思想的培育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、職業(yè)觀，從而進一步提升師范生思想道德素質(zhì)。

（三）“仁愛”思想下的道德教育啟示

“仁愛”思想為道德教育的開展提供了諸多思路。“為仁由己”即強調(diào)孔子在道德教育的過程中對個人主體性的重視，學生應當主動認識及實踐道德要求，以提升主觀能動性；“克己復禮為仁”思想強調(diào)形成道德自律，并主動進行自我教育，因而可通過課程中的法治教育和適當評價，使學生在日常生活中充分培養(yǎng)自身的理性自律意識，時刻進行自我教育?！耙虿氖┙獭苯虒W理念則注重為不同學生提供不同的教育方式，以達到更好的教育效果。

在此道德教育理念啟示下，重視并提升學生的主觀能動性、培育學生自律及自我教育品格、為學生提供多樣的教育方式也是形成師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育路徑的內(nèi)在邏輯，即通過育人氛圍的營造、課程體系的建構(gòu)、活動體系的創(chuàng)設、評價模式的探索，提供多元的教育方式，使“仁愛”思想的培育在學生中內(nèi)化于心、外化于行。

二、師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育路徑

以“仁愛”思想培育為核心，以課程改革為抓手，從學校文化、課堂教學、實踐活動和多元評價四個維度入手，讓學生在體驗式教育中培育“仁愛”思想、踐行“仁愛”行為。

（一）做好“仁愛”思想培育頂層設計

“仁愛”思想的培育是一個系統(tǒng)工程。師范生作為未來人類靈魂的工程師，唯有“仁而愛人”，才能成為一名合格的教師。高職高專院校要加強對師范生的“仁愛”教育，需要各個部門聯(lián)動，各個教育環(huán)節(jié)相互配合，為此，需要從制度層面、實踐層面、評價層面等做好整體規(guī)劃。高職高專院校可以出臺師范生“仁愛”思想培育中長期規(guī)劃，并制定“仁愛”思想培育主題活動方案、“仁愛”思想培育考核評價細則等相關制度，并在師范生培育過程中貫徹落實，“自愛”“愛親”“愛友”“愛他”逐層遞進，家庭、學校、社會共同聯(lián)手，構(gòu)建全方位師范生“仁愛”思想培育體系。

（二）營造校園“仁愛”文化育人氛圍

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人。校園文化是思想政治教育的重要載體。高職高專院校通過建設“仁愛”特色校園文化，增強師德教育的有效性和針對性，最終為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。

1.建設“仁愛”校園文化長廊

意識形態(tài)是文化的重要組成部分。高職高專院?？沙浞掷眯@內(nèi)的宣傳櫥窗、電子屏、宿舍公告欄等各類文化載體宣傳師德人文知識、表彰師生“仁愛”標兵，營造濃厚的校園師德人文氛圍，進一步促進學生師德素養(yǎng)的形成。文化長廊不僅是校園文化的重要組成部分，還是宣傳培育“仁愛”思想的重要陣地。借助文化長廊，宣傳師德師風、名師名言，可以起到潤物細無聲的育人效果。同時，高職高專院校也可以通過對雕塑、墻塑等校園景觀，山水、樹木等自然景觀及建筑名稱、建筑歷史的人文景觀挖掘，提升“仁愛”素養(yǎng)、培育“仁愛”文化，營造校園“仁愛”氛圍，讓“仁愛”人文精神風貌與校園文化、物質(zhì)文化、精神文化、行為文化融為一體，筑牢“仁愛”文化校園教育陣地。

2.開設“仁愛”網(wǎng)絡教育專欄

網(wǎng)絡環(huán)境打破了高校圍墻，讓校園文化建設絕不僅僅囿于校園之內(nèi)。要使“仁愛”氛圍更加深入人心，就必須開辟新陣地、運用新載體。高職高專類院?？山柚W(wǎng)絡和自媒體的傳播優(yōu)勢，在學校官方網(wǎng)站、官方微信公眾號等平臺開設“仁愛”網(wǎng)絡教育專欄，介紹“仁愛”精神內(nèi)涵、行為，展示“仁愛”之師榜樣，以及學校開展“仁愛”思想培育相關活動情況，通過文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，積極推進“仁愛”文化建設。在此過程中，要遵循文化傳播的基本規(guī)律，引導師生廣泛參與校園文化建設，如舉行“四有”好教師征文活動、“好老師”短視頻拍攝活動，使“仁愛”文化更深入人心，被學生喜愛。同時已畢業(yè)的校友中不乏優(yōu)秀教師，可以借助網(wǎng)絡宣傳他們的先進事跡，讓師范生能真切地感受到“仁愛”的實際案例，從而進一步加深對“仁愛”的自我理解和認識。此外，高職高專院校需借助網(wǎng)絡和自媒體的陣地優(yōu)勢，加強媒體的管理與運用，掌握網(wǎng)絡話語權(quán)，營造培育“仁愛”精神的良好氛圍，讓具有正能量的校園文化占據(jù)主導地位，并滲透輻射至社會各個層面。

文以養(yǎng)德，通過建設“仁愛”文化長廊、開設“仁愛”網(wǎng)絡教育專欄，將“仁愛”思想教育滲透進校園的每個角落，營造“仁愛”文化育人氛圍，使師范類專業(yè)學生在“仁愛”特色校園文化的浸潤中，自覺厘清自身文化的價值和坐標，主動成為“仁愛”精神的擁護者、實踐者、傳承者。

（三）構(gòu)建“仁愛”思想培育課程體系

課堂是學校教育教學工作的主陣地，也是學生獲得教育的主渠道。思想教育應當利用課堂及課程，充分挖掘各學科教育的“仁愛”元素，并擴充“仁愛”選修課程門類，對學生進行仁愛教育，塑造學生“仁愛之心”。

1.隱性課程：日常教學融入“仁愛”思想

在日常教學過程中，突出教師的關鍵性作用。教師應當以高標準的教師專業(yè)素養(yǎng)及“仁愛之心”面對學生，通過言傳身教的方式影響學生，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中發(fā)揮模范帶頭作用，成為師范類專業(yè)學生的人生導師、專業(yè)導師和精神導師，實現(xiàn)一代師表的“行為世范”。同時，在專業(yè)教育過程中積極挖掘師德典型案例、講授教師職業(yè)特性、分享經(jīng)典教育理念，如“燃燈校長”張桂梅、“護雛教師”譚千秋等；又如，陶行知“沒有愛的教育將會使教學枯燥，就像山泉枯竭一樣”，教育家蘇霍姆林斯基提倡“愛是一切教育的核心”。這些案例和教育理論無不彰顯“仁愛”思想對于教師的重要性，通過加大榜樣模范宣傳力度、增強團隊合作，將現(xiàn)代文化需求與“仁愛”精神相結(jié)合，從而在潛移默化中影響大學生的思想和行為，使他們認識到“仁愛”思想對于開展教育教學的重要性，激發(fā)其對教師職業(yè)和學生的熱愛，增強師范類專業(yè)學生對“仁愛”思想的認同感。

2.顯性課程：選修課程強化“仁愛”培育

師德培育課程改革是高校轉(zhuǎn)變師德培育觀念，重新認識師德教育重要性的最主要表現(xiàn)。除必修課程外，高職高專還可為師范類專業(yè)學生設置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類、教師職業(yè)道德類、教師修養(yǎng)類、教育法律法規(guī)類等選修課程。針對高職高專師范類專業(yè)學生，教師應尤為注重在“工學結(jié)合、知行合一”中提升“仁愛精神”，即在傳授教育教學知識和技能的同時，加強教育者道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，并充分利用角色扮演、主題討論，或邀請校外導師參與課堂，分享崗位故事，更大程度上引發(fā)學生共鳴，使師范類專業(yè)學生對“師德”的理解認識由感性認識上升到理性階段，從而進一步強化專業(yè)意識，增強職業(yè)認同感，強化“仁愛”培育。

3.實踐課程：崗位實習踐行“仁愛”思想

師范類專業(yè)學生人才培養(yǎng)方案明確了實踐課程，如教育見習、教育研習以及崗位實習等，小學、幼兒園等實踐場所為高職高專師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育提供了最好的實踐平臺，也是檢驗“仁愛”思想培育效果的最好載體。這里，師范類專業(yè)學生可以將自己對“仁愛”的理解在行動中深化、鞏固，并在此過程中不斷修正。

高職高專院校需要深化課程教學改革，在師范類專業(yè)學生專業(yè)教育中滲透“仁愛”思想培育，加強校本課程建設，開設“仁愛”思想培育選修課，形成“學科融入+選修補充”的體驗內(nèi)化式“仁愛”思想培育課程體系，在日常教育中加強“仁愛”思想培育深度和力度。

（四）建立多元化“仁愛”教育活動體系

隨著信息技術和多元媒介的發(fā)展，以往照本宣科、脫離實際的思想政治教育方式已經(jīng)得到改觀，尤其針對高職高專院校應用型人才培養(yǎng)的具體目標，只有讓師范類專業(yè)學生在各類教育實踐活動中感悟和提升“仁愛”思想，將教師主導轉(zhuǎn)化為學生主導，才能讓學生真正感悟、內(nèi)化“仁愛”。

1.認知引導：誦讀研習感悟“仁愛之心”

學生初入高等教育階段，對教師職業(yè)的認識停留在比較模糊和粗淺的階段，高職高專院校可以在傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶中，引領學生梳理教師“仁愛”之心的緣起、內(nèi)涵、作用和實踐方向，形成春季優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典及秋季教師技能素養(yǎng)提升兩大主題的誦讀研習活動，并可通過有目的、有計劃、有組織地開展“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、研經(jīng)典”活動，引導師范類專業(yè)學生對經(jīng)典中“仁愛”思想學思踐悟，積極探索符合地域和學校特色的品牌活動，將自我情感與道德感相聯(lián)系，全面塑造和提高學生的各類素質(zhì)水平。

2.情感共鳴：實地觀摩體會“仁愛之心”

教育活動貫穿師范類專業(yè)學生在校學習過程的始終，應隨著其專業(yè)學習的深入形成遞進的系列活動。在掌握基本的教育理論后，可為師范類專業(yè)學生創(chuàng)設實地進行觀摩性教育實踐的機會，通過撰寫觀摩心得等方式引導師范類專業(yè)學生主動挖掘教師在日常工作中展現(xiàn)的“仁愛”舉動，舉辦分享會講述自己在成長過程中遇到的具備“仁愛”精神的教師、彰顯“仁愛”精神的行為，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生主動探索良好師德、“仁愛”思想和奉獻精神在教育教學中起到的積極作用。

3.行為塑造：教育實踐內(nèi)化“仁愛之心”

參與性教育實踐是與師范生未來崗位聯(lián)系最緊密，也是最全面地影響教師素養(yǎng)形成的關鍵活動，也只有在實踐當中，才能使師范生深刻認識與實踐“仁愛之心”思想。高職高專院校應高度重視實踐環(huán)節(jié)，積極與幼兒園、小學等學校及實習單位協(xié)同開展實習實訓活動，并可結(jié)合學生學習階段和專業(yè)特性，開展志愿服務、社會服務等相關實踐活動，引導學生將每一次的實踐活動當成對所學理論知識的檢驗，并以較高的業(yè)務水平和教師素養(yǎng)約束自己的行為。在傾注熱情與愛心的過程中，感受“仁愛之心”對于成為一名教師的重要性和為自己帶來的獲得感。教師通過對學生表現(xiàn)的反饋，不斷強化正向行為，引導學生通過學習、反思和實踐來提升自身的師德素養(yǎng)。

“仁愛”教育活動以思想培育為主線，創(chuàng)設“認知引導、情感共鳴、行為塑造”等主題活動模塊，構(gòu)建以“主題教育月+品牌活動”“校（小學/園）校協(xié)同+社會服務”為主的體驗內(nèi)化式的“仁愛”思想培育系列活動，推動學生在參與體驗中感悟、體會、內(nèi)化“仁愛之心”，使自己成為一名自身滿意、學校認可、社會接受的合格師范類專業(yè)學生，并積極向“四有”好老師的目標靠攏。

（五）形成“仁愛”思想培育評價模式

評價機制決定思想培育效果的監(jiān)測和落實，決定落實立德樹人根本任務不斷向深入、持久、健康邁進。構(gòu)建師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育評價機制，能夠?qū)崿F(xiàn)“破成績論”，從而有效將道德評價尤其是“仁愛”思想實踐落實情況納入學生整體評價體系中。師范類專業(yè)學生“仁愛”思想培育需要建立發(fā)展性評價為主、定量和定性相結(jié)合、多元主體參與的評價模式。

1.四方評價提升培育效果

大學生“仁愛”教育離不開社會熏陶、學校教育、家庭引導、個人認識等方面的影響，因此，德育的效果也應交由社會、學校、家庭和個人共同進行評價。根據(jù)仁愛精神“兼愛”“為仁由己”“克己復禮為仁”等內(nèi)涵，將“仁愛”思想培育效果的測評維度轉(zhuǎn)化為日常行為中的尊重行為、禮儀行為、感恩行為、誠信行為、自律行為及教育實踐中的專業(yè)素養(yǎng)及關愛行為。每學期進行定期評價，每次活動進行獨立評價。結(jié)合學生自評、校外實訓導師評議、教師評價以及家庭評價，對學生接受教育、參與活動及日常熏陶的效果進行測評，從而實現(xiàn)客觀評價與主觀評價相結(jié)合、理論考核評價與實踐操作考核評價相結(jié)合，有效對學生學習前后的“仁愛”思想培育效果進行跟蹤測評，實現(xiàn)道德教育校園生活、社會生活、家庭生活的回歸，并幫助“仁愛”思想培育向家庭和社會輻射。

2.學分平臺提升培育效能

建立“仁愛”學分平臺，將學生修習課程、參與實踐及其他思想、行為進步的案例、獎項納入平臺體系，其中，基本分為思想素質(zhì)、行為規(guī)范、課程學習態(tài)度、實習實訓情況，學生獲得表彰及關愛他人、誠實守信、志愿服務等行為則作為加分項目，實現(xiàn)“仁愛”思想培育效果的量化評價，通過學分平臺的建立和運用，彌補“評語式”評價的不足，為學生精神成長留痕，突出學生主體在自我審視、自我調(diào)整、自我激勵等方面的主觀能動性，激發(fā)自信心和責任感，從而有效促進教育教學效果和效能。

3.增值評價激勵培育信心

“仁愛”思想培育的評價具有內(nèi)隱性、復雜性和動態(tài)性，因此需要著眼于“仁愛”思想培育的形成性評價，探索具有導向、診斷和激勵作用的增值評價。以凸顯“發(fā)展性”功能為目標，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，精準建立每個師范生的“仁愛”思想培育形成模型，并聚焦過程中的問題，采取有針對性的措施，形成個性化幫扶機制。同時通過一段時間內(nèi)不同時間段縱向比較，追蹤其發(fā)展變化，彌補單純通過分值橫向比較的缺陷，賦予每個參與者信心。

“仁愛”思想培育評價模式的建立可全面跟蹤學生“仁愛”思想培育情況，實現(xiàn)量化與質(zhì)性評價的結(jié)合，讓培育效果可評可測，也讓評價成為一項促進和激勵學生不斷向“仁愛”之師靠近的助推器和推廣“仁愛”精神及行為的有效手段，最終為創(chuàng)造充滿“仁愛”的現(xiàn)代和諧社會添磚加瓦。

三、結(jié)語

“仁愛”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，包括愛父母親人、愛同學朋友、愛社會、愛國家、愛自然等內(nèi)涵。教育正是一門“仁而愛人”的事業(yè)，有賴于教師的奉獻、愛心與善意，才能夠培養(yǎng)出社會主義建設者和接班人。選擇“仁愛”作為高職高專師范類院校的道德教育主線和準繩，是希望在未來教師身上埋下尊重、理解、愛護學生和熱愛教育事業(yè)的種子。通過營造校園“仁愛”文化育人氛圍、構(gòu)建“仁愛”思想培育課程體系、建立多元化“仁愛”教育活動體系，讓當代師范生從內(nèi)心深處認同“仁愛”思想并身體力行地實踐，才能為當今和未來的受教育者提供更加優(yōu)質(zhì)的教育，推動教育高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

［1］李碧靜.解讀立德樹人視域下教師的仁愛之心［J］.教育觀察，2021，10（5）：138-140.

［2］王正平.教育仁愛：教育倫理的一項基礎原則［J］.上海師范大學學報（哲學社會科學版），2018，47（5）：87-97.

◎編輯 鄭曉燕