單篇精讀：基于學(xué)情 立足文本 關(guān)切大單元

阮建秀

摘 要 單篇精讀教學(xué)指向?qū)W生對文本的深度探究與深刻體悟，是學(xué)生建構(gòu)語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗、提升語文核心素養(yǎng)的一種有價值的學(xué)習(xí)模式，也是群文專題教學(xué)有效展開的基礎(chǔ)，沒有單篇精讀的支撐，群文專題教學(xué)有時不免會流于簡單、泛化。對于單篇教學(xué)，要與時俱進，追求“基于學(xué)情 立足文本 關(guān)切大單元”。

關(guān)鍵詞 單篇精讀 學(xué)情 文本 大單元

溫儒敏先生在《統(tǒng)編高中語文教材的特色與使用建議》一文中所說，“群文教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但也不要理解為群文教學(xué)就比單篇教學(xué)更高級，也不是群文教學(xué)要一律取代單篇教學(xué)?！眴纹趩卧曈蛑械恼w內(nèi)容，重新定位教學(xué)價值，講求與單元的協(xié)調(diào)性，注重單元任務(wù)的滲透與達(dá)成，做到既見這一篇，也見整單元。必修教材單篇組課仍占一定比例，單篇要與群文兩相兼顧，并行不悖，在群文閱讀盛行的今天，單篇精讀仍然有著不可或缺的價值。

本文試通過人教版教材選擇性必修第二單元報告文學(xué)《包身工》的單篇課堂教學(xué)，反思單篇精讀如何“基于學(xué)情，立足文本，關(guān)切大單元”。

一、基于學(xué)情，個性閱讀

“為什么要學(xué)這篇課文”“學(xué)了之后對我有什么用”？這是很多學(xué)生對語文課發(fā)出的疑問。作為教師，對此還真需要認(rèn)真思考一番：這篇文本對于學(xué)生來說解讀會存在哪些困難？他有多少發(fā)展、創(chuàng)造的機會？通過對這篇課文的學(xué)習(xí)，他應(yīng)該有哪些收獲？等等。教師在備課時，要像學(xué)生一樣去閱讀文本，要尋找學(xué)生的需要點。教師能圍繞所確定的教學(xué)點和情境任務(wù)，預(yù)估學(xué)生實際學(xué)習(xí)所存在的困難，根據(jù)學(xué)情調(diào)動多樣資源、提供學(xué)習(xí)支架，以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點。

1.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生

以學(xué)生的認(rèn)知水平為起點，緊緊圍繞所確定的教學(xué)點進行情境創(chuàng)設(shè)，達(dá)成真實性與有效性的統(tǒng)一。

高中語文課堂進行有效教學(xué)，始終不能離開“學(xué)生”這個根，以學(xué)生直接或間接的回答，進行平等的師生對話。一旦學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗被激活，他們很快就能融入創(chuàng)設(shè)的情境中，展開有效的課堂對話，積極投入到語文學(xué)習(xí)過程中，此時每個學(xué)生在課堂上的生命參與，個性解讀，是有效課堂活起來的關(guān)鍵因素，每種可能的個性解讀都要體現(xiàn)在逐層深入的學(xué)習(xí)過程，可以這么簡單勾勒師生在課堂上的互動生成：

圖1：課堂互動生成過程

報告文學(xué)《包身工》這篇作品夏衍的報告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品所描述的社會生活雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。所以在課堂學(xué)習(xí)中設(shè)計了如下的情境：

夏衍先生在生前接受采訪時說：“我覺得我的作品中只有《包身工》可以留下來?！倍鴼v史的選擇總是殘酷又苛刻的，2010年《包身工》退出語文教材，在《包身工》“隱世”的很長一段時間里，人們對它的議論并未消減。于是，作為影響了中國幾代人的經(jīng)典報告文學(xué)《包身工》，經(jīng)歷了數(shù)次波折，再一次重回中學(xué)語文課本。

受教材編委會委托，各校召開《包身工》“進退”教材的座談會。邀請你以學(xué)生代表的身份參加此次座談會，談?wù)剛€人看法。

學(xué)生能夠結(jié)合時代背景、當(dāng)代青年和時代精神、民族文化，從教材所處的地位、《包身工》課文自身具有的藝術(shù)價值等方面自由發(fā)表自己的看法，對于“退”和“進”的分析都有理有據(jù)有節(jié)。更有學(xué)生站在更高的思考和發(fā)言，一篇文學(xué)作品的價值不以能否進入教材為評判標(biāo)準(zhǔn)。同時課堂互動中由學(xué)生主持人，讓座談的形式和氛圍更顯輕松和自然，而教師把學(xué)生的發(fā)言用視頻記錄，這是真實的課堂真實的休息，這是課堂的成果，也是可以利用的語文課程資源。

2.層級而上，鼓勵個性化閱讀

個體的特殊性和知識的普世性之間的距離永遠(yuǎn)存在，尊重學(xué)生主體性和差異性，幫助學(xué)生建構(gòu)個性化的言語實踐。高中語文課堂學(xué)習(xí)是綜合性較強的工作，其中涉及到的內(nèi)容有情境建設(shè)、語言解析、文本誦讀以及生活體驗等，在分析之后可以發(fā)現(xiàn)，各項內(nèi)容均需從不同層次給學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)以幫助。

在課堂教學(xué)這個“教學(xué)場”中，學(xué)生、教師、教材三者都以自己不同的方式?jīng)Q定著課堂的生成，生成和個性化閱讀是新課程場的一個主要教學(xué)理念，也是新課程倡導(dǎo)的一種教學(xué)形態(tài)。

報告文學(xué)《包身工》的教學(xué)課堂上，教師設(shè)置了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

概其全貌，震驚認(rèn)知

《包身工》是作者（ ）寫于（ ）年代的一篇（ ）。記錄了（ ）在（ ）一天內(nèi)（ ）（ ）（ ）（ ）場景。她們因為（ ），來自（ ）；她們又因為（ ）被（ ）稱為（ ），所以（ ）是他們的待遇。

如果文章有色彩，這篇文章是（ ）色的。

第一個語段的填空著眼于基礎(chǔ)，是對本文的閱讀的概括，培養(yǎng)學(xué)生的文本感知能力和語言提煉，基本屬于固定共識的答案；第二個語段的填空立足學(xué)生的個性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗和思辨能力，此處也是課堂精彩的生成。

課堂實錄片段：

生1 如果文章有色彩，這篇文章是灰色的?；疑侵溉牡臅r代背景是灰色的，當(dāng)時處于半殖民半封建制度下的中國底層勞動人民的生活境遇是灰色的，包身工們的遭遇是非人的待遇是灰色的。作者說，“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜”。

生2 如果文章有色彩，這篇文章是紅色的。

師 紅色是指向文章的題材。

生2 是的，這篇文章是中國革命傳統(tǒng)文學(xué)作品，我們稱之為：紅色作品。雖然基調(diào)是灰色的，是暗黑時代的揭露，但是我們看到的是有識之士的使命擔(dān)當(dāng)和人文關(guān)懷，是積極沖破黑暗的革命斗志和民族精神、品格。這是紅色的作品。

師 非常棒，兩位同學(xué)從不同的角度感悟文章的色彩，帶給我們不一樣的思想分享。前一位同學(xué)著眼于課文的主旨，而后一位同學(xué)能觀照到大單元。

生3 如果文章有色彩，這篇文章是冷色的。前面兩位同學(xué)從顏色的成分定調(diào)，我從顏色的溫度定調(diào)。《包生工》這篇文章中的女孩們沒有光，沒有熱，沒有溫暖，是冷色調(diào)的。

生4 如果文章有色彩，這篇文章沒有色彩。文章最后寫到“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。”

此處，學(xué)生從不同角度深度解讀《包身工》，填筑色彩，學(xué)生的思維是靈活的，能夠關(guān)注此課和此單元，還能跳出文本聯(lián)系生活經(jīng)驗，帶來彼此思維的碰撞，并非“預(yù)設(shè)”而勝于預(yù)設(shè)，學(xué)生的“高見”和“妙語”讓課堂學(xué)習(xí)從容地充滿個性。當(dāng)課堂上學(xué)生的反應(yīng)即個性參與出乎我們意料時，教師若能智慧地加以點撥，或者是有技巧地深度追問，或是留給學(xué)生更多的個性化思索，此時迸發(fā)的智慧火花、師生互動和課堂激情便是課堂教學(xué)的最高境界了，也讓單篇精讀走向縱深。

二、立足文本，依體而教

新課程視角下的課堂轉(zhuǎn)型為任務(wù)化、活動化之后，也容易出現(xiàn)文本邊緣化、文體淡化的現(xiàn)象。因此，堅持因體而教的原則很重要，因為缺乏帶有明顯文體知識特征的“術(shù)語”的聚焦，文體長期淡化，就會帶來語感的鈍化，最終導(dǎo)致閱讀和寫作能力下降。因而需要借助文體知識欣賞某一類文體獨特的藝術(shù)魅力，教學(xué)中內(nèi)嵌這一文體的專業(yè)知識，并引導(dǎo)運用，最終建構(gòu)、內(nèi)化為學(xué)生自己的知識。

《包身工》的體裁屬于報告文學(xué)，報告文學(xué)在我國是三十年代新興的一種文學(xué)樣式，它以散文手法報導(dǎo)真人真事，它的特點是新聞性與文學(xué)性的有機結(jié)合。？本課的教學(xué)重難點的突破口在讓學(xué)生感悟報告文學(xué)“真實性和文學(xué)性的有機結(jié)合”，基于此，設(shè)計了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)——賞其細(xì)節(jié)，震動靈魂。

1.真實性對文學(xué)性的限制

單篇精讀中，教師設(shè)計了抓住報告文學(xué)中的“數(shù)字”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，完成表格概括。

作息時間的梳理，發(fā)現(xiàn)包身工制度的嚴(yán)酷；起居環(huán)境的惡劣，是包身工非人的待遇；勞動產(chǎn)出和成本付出的對比，可見包身工被剝削的驚人程度。種種數(shù)字是最有力的事實，如此非人的制度和遭遇，在那個特點的時代，震驚我們的認(rèn)知。文字是無聲的，然而通過夏衍先生筆下的文字，我們似乎能聽到來自那個時代的凄厲的哀嚎，似乎能看到那一幕幕令人心驚的場景，深深地體會到舊殖民地、舊封建社會底層民眾的痛苦、悲慘和絕望。此處，在精準(zhǔn)的數(shù)字中，體會作者夏衍說的：這是一篇“報告文學(xué)”，不是一篇小說，所以我寫的時候力求真實，一點也沒有虛構(gòu)和夸張。通過前后數(shù)字的對比，充分的說明了帝國主義在中國的剝削正積聚的擴大加深，細(xì)細(xì)品讀作品中的數(shù)字，看看30年代的歷史材料，讀者會被報告中詳實充分的信息所震撼。

2.文學(xué)性對真實性的揭示

上海大學(xué)中文系教授吳歡章《歡章散文》：20世紀(jì)30年代初期和中期所產(chǎn)生的不少報告文學(xué)作品，一般說來都還是紀(jì)實成分較多，像《包身工》這樣能在敘事中注意突出人物描寫，而且取得一定的藝術(shù)成就，這在當(dāng)時確實是難能可貴的。牢牢地把握住報告文學(xué)首先是文學(xué)的特性，忠于生活而又高于生活，《包身工》的這個藝術(shù)經(jīng)驗，到今天也并沒有過時。

課堂實錄片斷：

師 我們從數(shù)字的梳理中，感受到包身工處在如此嚴(yán)苛的制度中，又被剝削的如此驚人。而當(dāng)他們對這些數(shù)字產(chǎn)生一定的破壞或者是不能保證的時候，挨打就成了他們的待遇。我們一起來賞析一處被認(rèn)為破壞制度最嚴(yán)重的“寄信者”被打的片段。

學(xué)習(xí)任務(wù)：賞其細(xì)節(jié)，震動靈魂

原文 一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽不清的嚷罵。

改寫一 一把狠狠地扭住她的頭發(fā)，拼命地踢，使勁地打，猛力地擲，和爆發(fā)一般的聽不清的嚷罵。

改寫二 一把扭住她的頭發(fā)、踢、打、擲，和爆發(fā)一般的聽不清的嚷罵。

生1 加上“狠狠地”“拼命地”“使勁地”“猛力地”四個修飾性詞語，就帶上了作者的主觀評價。而原句中，作者好似冷眼旁觀，只是在客觀地敘述。

師 你說的冷眼旁觀，是不是指向作者是冷漠的敘述？

生2 不是冷漠，恰恰是客觀的敘述中更顯得施打者無情冷漠和殘暴，把包身工不當(dāng)做人。

師 我把你的思維往前退一步，概括一下，施打者是充滿了“獸性”的殘酷。

生3 對對，那么包身工就是“物性”的存在。而此處的人文性就是通過冷峻的敘述來展現(xiàn)。

師 非常棒，你把原句再讀一讀。

生3 （讀）

師 這就是報告文學(xué)中，真實性對文學(xué)性的限制，是理性的敘述。

生4 如果是把逗號改成頓號的話，讀起來就是停頓非常短暫，好似這個動作是過場的、敷衍的。

師 請你讀一讀改寫的第二句，再讀一讀原句。

生4 （讀），讀完后，我更加感到原句中施打的每一個動作，“踢”“打”“擲”是持續(xù)了一定的時間，是完整的進行到底的打，更見包身工生存境遇的悲慘。

師 在這黑夜中，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R分子用文字肩負(fù)自己的使命，有識之士用自己的鮮血和斗爭迎來時代新的光明。這是感性的訴求，是文學(xué)性對真實性的揭示。

教師是課程的執(zhí)行者，所以必須落實教材中規(guī)定性的東西；學(xué)生是課程的建構(gòu)者，所以讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生是語文課堂的高標(biāo)。與傳統(tǒng)單篇精讀教學(xué)不同的是，單元教學(xué)視域中的單篇精讀教學(xué)，不再追求面面俱到的條分縷析，而是要能圍繞單元教學(xué)點進行深度學(xué)習(xí)，也就是說單篇精讀教學(xué)需要凸顯單元教學(xué)點。

三、關(guān)切大單元，讓學(xué)習(xí)走向縱深

“單元教學(xué)”本身就要求要有單元整體思想，不能只顧獨立的語篇。2017年版課標(biāo)又提出了“群文閱讀”的要求，更是強調(diào)了教學(xué)要突破“篇”的局限，要有“群”和“類”的觀念。因此，我們教學(xué)一篇課文，不僅要教學(xué)這一篇文本，更要教學(xué)閱讀這一“類”文本的方法。也就是說，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)《包身工》這一篇課文，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)新聞類文本的基本思路和方法，也即應(yīng)該從“事實材料”和“背景材料”入手。

同時，大浪淘沙沉者為金，《包身工》的“復(fù)活”證明：代表了一個時代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會淡出每一個有思想、有憂患意識的人的視野的?！鞍ぁ钡目嚯y史是民族的苦難史，本單元是“革命傳統(tǒng)”專題文學(xué)作品，一個民族的經(jīng)典文化是促進社會進步、塑造民族靈魂、純潔人們心靈的很好的精神資源，無論在什么時期，這些民族文化的精髓都應(yīng)得到珍惜和保護。根據(jù)課堂生成，設(shè)置了如下課外學(xué)習(xí)任務(wù)：

課外學(xué)習(xí)任務(wù) 苦難與新生

1.專題閱讀 新時代青年應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，發(fā)表自己的看法。

2.完善《包身工》“進退”教材的座談會的發(fā)言稿。

3.小組合作，把《包身工》“進退”教材的座談會視頻資料整理剪輯成合集，配上片頭、文字畫外音等。

實現(xiàn)學(xué)生從靜態(tài)積累到綜合操作，在豐富多樣、真實的、富有意義任務(wù)情境中開展有目的、有步驟的言語實踐活動。在實踐過程中充分發(fā)揮教師和學(xué)生雙方的主觀能動性，在形成師生之間和生生之間的互相對話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進的局面。

學(xué)生的參與在此環(huán)節(jié)中如果能把他們組織到合作討論的語文學(xué)習(xí)中上，逐漸體會到在群體的交流氛圍中的樂趣與收獲，通過“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，把小組中不同的思想進行優(yōu)化整合，把個人獨立思考的成果轉(zhuǎn)化為全組共有的成果，以群體智慧來解決問題，讓學(xué)生在討論中更多體會學(xué)習(xí)語文的無窮樂趣，有利于形成良性的有效教學(xué)模式。

在群文閱讀盛行的今天，單篇精讀仍然有著不可或缺的價值。學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑，所以我們不必急于匆匆奔向終點，充分參與的活動過程、主動體驗學(xué)習(xí)的過程比獲得一個外化的結(jié)果要重要的多，或許過程經(jīng)歷、體驗的價值有時候會超出結(jié)果。大單元主題教學(xué)應(yīng)當(dāng)從宏觀和微觀兩個方向來把握，既要保證整個單元的統(tǒng)一性，也不能忽略單篇教學(xué)的基礎(chǔ)性，二者的相互促進，才是理想的教學(xué)狀態(tài)。

[作者通聯(lián)：浙江余姚市第七中學(xué)]