文學史課程思政建設路徑探析

崔海妍

摘 要：文學史課程思政建設是實現(xiàn)立德樹人目標的重要途徑和渠道。文學史課程思政建設過程中存在諸多問題，妨礙課程思政建設的順利實施。面對文學史課程思政建設的困境，教師應該轉(zhuǎn)變觀念，樹立課程思政教育的新理念，提升思政教育素養(yǎng)，充分挖掘文學史課程思政元素，融合專業(yè)知識與思政教育，從而充分發(fā)揮文學史課程育人功能。

關(guān)鍵詞：文學史課程 建設路徑 發(fā)展困境 思政元素

文學史課程是漢語言文學專業(yè)的基礎課程，在培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)、提升文學鑒賞批評能力和德行養(yǎng)成方面發(fā)揮著重要功能。課程自身所具有的特點可以很好地將知識傳授與價值引領結(jié)合起來，在提升學生文化素養(yǎng)的同時對學生的世界觀、人生觀、價值觀的塑造起到不容忽視的作用。因此，文學史課程教學過程中開展課程思政建設具有必要性和可行性。文學史課程思政的展開面臨諸多問題，妨礙課程思政建設的順利實施。面對文學史課程思政建設的困境，本文指出教師應該轉(zhuǎn)變觀念，樹立課程思政教育的新理念，提升思政教育素養(yǎng)，充分挖掘文學史課程思政元素，融合專業(yè)知識與思政教育，從而充分發(fā)揮文學史課程育人功能。

一、文學史課程思政建設的必要性

文學史課程是漢語言文學專業(yè)的基礎課程，主要培養(yǎng)學生的文學鑒賞、文學批評能力，厚植愛國情懷，增強責任擔當意識。只有展開文學史課程思政建設才能達到文學史課程教學目標，真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的中小學語文教師接班人。另外，文學史課程具有開展課程思政教育的先天優(yōu)勢，蘊含大量思政元素，文學史專業(yè)知識與思想政治元素有較多的契合點。

（一）開展課程思政建設才能真正實現(xiàn)文學史課程教學目標

文學史課程包括中國古代文學史、中國現(xiàn)當代文學史和外國文學史。文學史課程的教學目標是系統(tǒng)掌握重要的文學思潮、文學流派，代表作家作品，提高文學鑒賞、文學批評能力，培養(yǎng)學生的愛國情懷和社會責任意識，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀。文學史課程目標的實現(xiàn)不僅需要文學史知識的傳授，文學鑒賞、分析能力的訓練，而且需要在思想道德上引領學生，潛移默化地影響學生的思想意識，進而改變學生的行為舉止。因此，思政教育是文學史課程的內(nèi)在要求，開展課程思政建設才能達到文學史課程教學目標，發(fā)揮文學史課程育人功能。文學史課程思政建設是實現(xiàn)文學史課程目標的重要保障和路徑。

（二）文學史課程具有開展課程思政建設的先天優(yōu)勢

中外文學反映了人類所處的時代環(huán)境，內(nèi)在包含著人的情感體驗和世界觀、人生觀、價值觀，是對人生經(jīng)驗與社會生活的總結(jié)與領悟，具有鮮明的人文精神。其中經(jīng)典文學更是包含了愛國情懷、仁愛誠信、捍衛(wèi)正義、豁達無畏、責任擔當?shù)戎T多思政元素。屈原滿懷愛國熱情，卻遭誹謗，被楚王流放至漢北和沅湘流域，將憤激之情化為傳頌千秋的《離騷》《九章》等詩篇，其中的愛國情懷、求索精神深受后人敬仰。除了屈原，文學史上的杜甫的詩作、辛棄疾的詩詞、郭沫若的作品、但丁的《神曲》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、萊蒙托夫的《祖國》……皆是愛國主義佳作。這些愛國主義作品浸潤濡染青年學子的心靈，必然會激發(fā)其強烈的愛國熱情。與其他課程相比，文學史課程的精神教化功能非常顯著，與思政教育契合度高。

二、文學史課程思政的發(fā)展困境

開展文學史課程思政建設是培養(yǎng)新型人才的重要保障，具有必要性和可行性，但是文學史課程思政建設實踐面臨諸多難題，課程育人效果不顯著。教師和學生是課程思政建設、實施的主體和對象，若教師的思想觀念跟不上時代步伐、認識不到位，影響課程思政建設的實踐成效。學生是課程思政建設的目標和對象，是檢驗課程思政成敗的關(guān)鍵。課程思政建設不僅需要遵循學生的認知規(guī)律和成長規(guī)律，而且需要專業(yè)教師和學生的相互配合和深層互動。

（一）專業(yè)教師在教育觀念上存在認識誤區(qū)，缺乏先進的教育理念

文學史課程專業(yè)教師將課程教學等同于專業(yè)知識傳授，誤認為思想政治教育歸屬于思政課，與專業(yè)課毫不相干，割裂了專業(yè)知識與思想政治、教書與育人之間的有機聯(lián)系。實際上，文學史課程教學目標內(nèi)在包含思想政治教育，并且蘊含豐富的思想政治教育元素，對學生的思想道德會產(chǎn)生潛移默化的影響?！叭嫱七M課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措”［1］，是實現(xiàn)教書育人、達到課程目標的重要渠道。專業(yè)教師應轉(zhuǎn)變教育理念，認識到文學史課程教學不僅要指導學生掌握文學發(fā)展的歷史線索和主要的文學思潮流派、代表作家作品，而且要培養(yǎng)學生的家國情懷、責任意識和擔當意識，提升學生的精神境界。

（二）專業(yè)教師認識不到思政元素，且不知如何將其融入課堂教學

以往的文學史課程專業(yè)教師僅注重知識傳授和能力培養(yǎng)，沒有意識到文學史課程思政教育的功能，忽略文學史課程中的思政元素。相當多的專業(yè)教師不知如何去挖掘思政元素，遑論融合專業(yè)知識與思政教育。在大力提倡課程思政的背景下，有的教師為了迎合這一潮流，就生硬地“縫合”專業(yè)知識與思政教育，先講專業(yè)知識，后來一段思政教育，專業(yè)知識與思政教育仍然處于割裂的狀態(tài)。只有將專業(yè)知識傳授與思想政治教育科學、合理地融合在一起，才能既不妨礙專業(yè)知識的體系和教學進度，又能潤物無聲地影響學生的道德品質(zhì)，實現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標。

（三）學生文學文本閱讀量太少，很難理解作品內(nèi)涵

要潛移默化地發(fā)揮文學史課程的育人功能，必須讓學生深入文學文本的內(nèi)部，用心感受文學的美與善，體悟世間百態(tài)，升華思想，歷練品行。但是相當多的學生的文學文本閱讀量過少，通常只是在課堂上聽老師講解作品故事梗概、人物形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法。由于沒有閱讀文學文本，學生對作品認識片面，不能深入把握經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)價值，故而不能形成正確的理想信念，阻礙文學史課程思政建設順利實施。例如《紅與黑》中的于連是一位平民英雄，但是如果學生沒有讀過該作品，會無法理解于連怎么會是英雄。通過文本細讀，我們才能發(fā)現(xiàn)出身社會底層的于連追求平等、自由的可貴。對于于連來說，最重要的不是金錢、地位，而是尊嚴、平等、自由，因此在那個黑暗、腐朽、等級森嚴的時代，于連的悲劇結(jié)局是必然的。深入閱讀文學文本，才能把握文學作品的內(nèi)涵，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、文學史課程思政的實踐路徑

面對文學史課程思政建設的困境，專業(yè)教師要樹立新的理念，以全人教育為目標，“遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律”［2］，在課程實施過程中以學生為主體，不僅傳授知識、培養(yǎng)能力，而且要引領價值。專業(yè)教師需提升思政素養(yǎng)，充分挖掘思政元素，并將之融入課堂教學過程中。

（一）樹立課程思政教育理念

為了實現(xiàn)高校立德樹人的目標，教師必須通過會議、講座、培訓、視頻等多種途徑認真學習思政理論知識，增強教書育人的責任感和使命感，培養(yǎng)課程思政意識，提升思政教育理論素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變以往教學僅傳授專業(yè)知識的思想觀念，樹立全人教育目標。對學生的教育不僅注重知識傳授，而且要注重理想信念的培養(yǎng)、道德品格的錘煉、理想人格的塑造。文學史課程一切教學活動的安排圍繞學生的發(fā)展，不僅注重學生外在知識、技能的需要，而且注重學生內(nèi)在精神需求，將學生發(fā)展與國家、社會的發(fā)展聯(lián)系起來，“堅持個人價值與社會價值相統(tǒng)一的原則”［3］。

（二）充分挖掘文學史課程的思政元素

文學史課程蘊含豐富的思政元素，這是因為文學具有審美性。文學作品如果沒有崇高、健康的思想內(nèi)容，很難會使讀者產(chǎn)生美感。中外經(jīng)典文學作品不僅藝術(shù)形式精美，而且宣揚愛國情操、誠信友善、見義勇為、鞠躬盡瘁、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新精神、人文價值、道德情懷等，有助于讀者提升精神境界，陶冶情操。

在全球化時代，為了培養(yǎng)學生的國際視野，教師講授文學史課程時要將中外文學聯(lián)系起來，梳理中外文學的關(guān)系，重構(gòu)文學史課程內(nèi)容，突出中國文學的審美價值和民族精神，增強學生的文化自信。中國文學對鄰近國家乃至西方文學的內(nèi)容思想、藝術(shù)手法、藝術(shù)形式等曾產(chǎn)生過重要影響，如日本的《懷風藻》《源氏物語》等。其中中國古典詩歌促使英美詩壇走向現(xiàn)代性是典型案例之一。龐德翻譯、學習、模仿中國古典詩歌，創(chuàng)作出短小、含蓄、韻味無窮的詩歌，運用意象疊加的手法變革當時英美詩壇的舊風氣。教師在授課過程中大量列舉中外文學交流案例，促使學生認同中國文學的魅力和價值，激發(fā)愛國情感，增強文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

屈原、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照、茅盾、郭沫若、但丁、歌德等偉大的作家具有崇高的人格和堅定的理想信念，通過不懈的努力，探索真理，追求真善美，致力于人類的和平、幸福，對學生的人格塑造具有重要作用。教師在講授這些作家時可以重點講述作家的感人事跡和文學作品中的家國情懷、道德情操，提升學生的精神境界。

（三）思政教育與專業(yè)知識相融合

文學史課程內(nèi)在包含思政教育，文學史課程思政不是文學史課程與思政教育的簡單相加，而是兩者的統(tǒng)一。在充分挖掘思政元素的基礎上，教師要將思想政治教育與專業(yè)知識密切結(jié)合起來，并貫穿教學的各個環(huán)節(jié)。要實現(xiàn)思政教育與專業(yè)知識的深度有機融合，需做到以下幾點。

第一，引入比較文學方法論。在全球化時代，年輕學子應具有國際視野與創(chuàng)新精神。學習文學史課程，要將中外文學史聯(lián)系起來：一方面，各個民族文學之間存在著橫向的交流和影響；另一方面，中外文學存在著相似性和共通之處，在可比性的基礎上可以進行平行研究，觀照異質(zhì)文化之間的異同，加強不同文化之間的交流和對話，凸顯中國文化文學的特質(zhì)，增強中華優(yōu)秀文化的情感認同和價值認同。使用比較文學方法將思政教育融入專業(yè)知識，培養(yǎng)學生的多元思維方式，拓寬學生的學術(shù)視野，幫助學生增強文化自信，樹立人類命運共同體意識。

第二，重構(gòu)文學史課程內(nèi)容，教學方法多元化。為了實現(xiàn)專業(yè)知識與思政教育的有機融合，達到課程育人目標，教師必須轉(zhuǎn)變教學思維，在遵循教育規(guī)律、學生認知規(guī)律的基礎上重構(gòu)教學內(nèi)容，修訂教學大綱，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，突出課程的價值塑造、思想引領導向，發(fā)揮課堂育人價值。思想政治教育有機融入課程還需要改革教學模式和教學手段，豐富課堂教學方法，引導學生深度自主學習，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。如學習古希臘戲劇這一節(jié)，可以在課堂上圍繞中西悲劇的不同展開討論，教師提出以下幾個問題：古希臘悲劇具有什么特點；中國是否有悲劇，為什么；中西悲劇精神有何不同？學生通過討論，一方面加深了對古希臘悲劇的認知，另一方面了解到世界各民族文化的絢爛多姿，和而不同，進一步增強文化自信。

第三，沉浸式體驗學習有助于情感傳遞，實現(xiàn)文學史課程隱性思政教育功能。歷史上和異域的文學作品年代久遠，社會環(huán)境、倫理觀念與當下社會現(xiàn)實相比相差甚遠，學生與這些文學作品之間難免存在情感隔膜，教師要使歷史上和異域的文學對學生起到思政教育的功效，就要拉近文學作品與學生的距離，讓文學作品浸潤濡染學生，使學生能夠與之產(chǎn)生共鳴、共情，接受精神上的洗禮。沉浸式體驗學習有助于拉近學生與文學作品的距離，通過體驗獲得感悟，思想內(nèi)化，規(guī)范行為。教師在安排教學內(nèi)容時側(cè)重經(jīng)典作品的賞析、細讀、朗誦和表演，促使學生用心體會作品的內(nèi)涵與審美藝術(shù)，接受精神上的熏陶、滋養(yǎng)，提升學生的文學鑒賞、分析能力，引導學生樹立正確的價值觀，不斷地積極奮進，爭做社會主義建設的接班人。

第四，教師在授課過程中聯(lián)系社會現(xiàn)實和時事熱點，調(diào)動學生學習的積極性，引導學生運用文學史專業(yè)知識和馬克思主義觀點思考現(xiàn)實問題。例如，在講授愛情文學作品時，可以讓學生討論如何對待愛情，引導學生樹立正確的愛情觀，學會處理愛情與責任的關(guān)系。

四、結(jié)語

文學史課程思政建設是實現(xiàn)立德樹人目標的重要途徑和渠道，教師要牢記教書育人的神圣使命，提升思政教育素養(yǎng)，充分挖掘文學史課程思政元素，融合專業(yè)知識與思政教育，不斷在實踐中探索育人新模式，提高文學史課程思政教育的有效性，為社會主義建設培育出具有家國情懷、創(chuàng)新精神、責任感和擔當感的新型人才。

參考文獻：

［1］ 教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》 ［N］.民主與法制時報，2022-06-06.

［2］ 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［Ｎ］.人民日報，2016-12-09.

［3］ 伍醒，顧建民.“課程思政”理念的歷史邏輯、制度訴求與行動路向［J］.大學教育科學，2019（3）：54-60.

基金項目：商丘師范學院教改項目“高校文學史課程思政建設路徑研究與實踐” （2021jgybxn03）。