教材復(fù)雜屬性的實(shí)現(xiàn)困境與對(duì)策：基于新課標(biāo)教材編寫建議的思考

叢雨馨

摘 要：教材編寫是教材建設(shè)的重要保障，是把握教材質(zhì)量的首要環(huán)節(jié)。2022年版的義務(wù)教育新課標(biāo)之教材編寫建議部分為新教材的編制工作提出了更精細(xì)化的實(shí)施要求，同時(shí)也凸顯出教材的三種復(fù)雜屬性，即知識(shí)性與素養(yǎng)性、政治性與教學(xué)性、本土性與國(guó)際性。編寫新時(shí)期符合時(shí)代特點(diǎn)的教材需要厘清這三種復(fù)雜屬性的關(guān)系。我們要以知識(shí)性為支架基石，形成素養(yǎng)性教材體系；以政治性為激勵(lì)導(dǎo)向，具備教學(xué)論立場(chǎng)的教材體系；以本土性為家國(guó)特色，建構(gòu)富有全球意識(shí)的教材體系。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 義務(wù)教育 教材編寫

一、新課標(biāo)為教材編寫提供理論基礎(chǔ)

教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，我國(guó)歷來(lái)高度重視教材工作。一方面，教材影響著教育內(nèi)部的功能發(fā)展。作為師生教學(xué)活動(dòng)的重要工具，教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容具有一定的制約作用。另一方面，教材與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀領(lǐng)域存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系譜系。教材具備復(fù)雜性，教材建設(shè)必須進(jìn)行專門的研究。教材編寫是教材建設(shè)的基點(diǎn)、重點(diǎn)［1］，是從理論走向?qū)嵺`的關(guān)鍵橋梁。［2］新中國(guó)自成立以來(lái)十分注重教材編寫工作。

為了更好地編寫和完善教材，教材建設(shè)需要投入教材理論研究之中。課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念和明確的教育目標(biāo)。我國(guó)義務(wù)教育的教材編寫者在進(jìn)行教材編寫工作前需要掌握相關(guān)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)并且落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，最終得以有計(jì)劃、有組織地編制出符合學(xué)科任務(wù)的教學(xué)文本。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和管理的直接依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)必然順應(yīng)新形勢(shì)，預(yù)示著課程教材的改革方向。2022年3月，為全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步深化課程改革，教育部頒布了義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）。相較于2001年和2011年的課程標(biāo)準(zhǔn)，新一輪的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)在以往基礎(chǔ)上增加了課程標(biāo)準(zhǔn)編制與教材編寫基本要求，為新教材編制工作提出了更加精細(xì)化的實(shí)施要求。［3］擴(kuò)展教材編寫要求這一舉措使新課標(biāo)為教材編寫提供了更加規(guī)范化的研制準(zhǔn)則，也為各科教材編寫工作者提出了專業(yè)化、詳細(xì)化的要求與建議。

本文意圖從義務(wù)教育新課標(biāo)的教材編寫建議部分出發(fā)，進(jìn)一步探討義務(wù)教育教材的屬性以及屬性之間的矛盾關(guān)系，為今后更好地編寫或完善中小學(xué)教材提供理論基礎(chǔ)。

二、新課標(biāo)對(duì)教材屬性的新要求

整理并分析新一輪義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的相關(guān)資料后，我們共總結(jié)出新課標(biāo)對(duì)義務(wù)教育教材提出的三對(duì)矛盾屬性，分別是知識(shí)性與素養(yǎng)性、政治性與教學(xué)性、本土性與國(guó)際性。

（一）內(nèi)容基石與時(shí)代需要：教材的知識(shí)性與素養(yǎng)性

從教育邏輯的角度來(lái)講，教材離不開知識(shí)性。知識(shí)具備滋養(yǎng)精神世界、指導(dǎo)生活實(shí)踐、提供經(jīng)驗(yàn)框架的作用，是教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)內(nèi)容。［4］2022年版新課標(biāo)教材編寫更加強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的跨學(xué)科性。地理、化學(xué)教材編寫建議提出教材的內(nèi)容設(shè)置要體現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。歷史教材編寫建議更是明確指出，歷史教材內(nèi)容要體現(xiàn)與語(yǔ)文、道德與法治、地理、藝術(shù)等課程有機(jī)聯(lián)系，并通過(guò)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生學(xué)習(xí)立體化?？梢?jiàn)，知識(shí)性一直備受教材研制的關(guān)注。

“素養(yǎng)性”是教材編寫的最新理念。素養(yǎng)性是指以培育學(xué)生綜合品質(zhì)和發(fā)展能力為中心的教材屬性。2022年版新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要將核心素養(yǎng)作為發(fā)展目標(biāo)納入教材，堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)精選素材。物理教材編寫要求有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教材內(nèi)容需要圍繞核心素養(yǎng)的要求選擇。地理教材編寫要求充分體現(xiàn)教科書的育人教材，將核心素養(yǎng)作為謀篇布局的綱領(lǐng)。

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，素養(yǎng)性要求教材杜絕盲目追求學(xué)科內(nèi)容的完備性與知識(shí)覆蓋性，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合性能力的培養(yǎng)。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，素養(yǎng)性要求教材著重體現(xiàn)教學(xué)的呈現(xiàn)過(guò)程而非呈現(xiàn)結(jié)果。從社會(huì)需求來(lái)看，素養(yǎng)性要求教材要促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)批判，最終學(xué)會(huì)利用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，以培養(yǎng)當(dāng)下時(shí)代所急需的理想人才。

（二）價(jià)值導(dǎo)向與教育本質(zhì)：教材的政治性與教學(xué)性

政治性是教材的價(jià)值引領(lǐng)。教材具有社會(huì)教育功能，是有目的、有組織、有效率的思想道德教化工具。［1］新課標(biāo)的教材編寫擴(kuò)大了教材政治性的影響范圍。2022年版新課標(biāo)在物理、化學(xué)、地理、生物等自然學(xué)科的教材編寫建議中明確添加了“堅(jiān)持正確政治方向性”的編寫原則并以首條展示，足以證實(shí)了政治性的重要地位。政治性貫徹在教材體系的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

教學(xué)性是我國(guó)中小學(xué)教材研發(fā)編制中備受矚目的話題之一。新一輪課程方案中提到，教材需要?jiǎng)?chuàng)新呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式變革，這說(shuō)明教材編制開始把眼光投放于“如何教，如何學(xué)”，而不僅僅是“教什么，學(xué)什么”。教學(xué)性是教材區(qū)別于其他文本讀物的特有屬性，教材作為規(guī)范教學(xué)的讀物，是專門為教學(xué)而設(shè)計(jì)的，為學(xué)生而服務(wù)的。［5］教材應(yīng)當(dāng)具備教學(xué)理論基礎(chǔ)。作為完成教學(xué)任務(wù)的資源，教材影響著教學(xué)組織形式和教學(xué)方法的選擇，對(duì)教學(xué)環(huán)境提出要求，規(guī)范著教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)系統(tǒng)化。反之，教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)組織形式等各教學(xué)系統(tǒng)也在無(wú)形之中影響并制約著教材，逐步激發(fā)教材的教學(xué)屬性。

（三）文化延續(xù)與外來(lái)引進(jìn)：教材的本土性與國(guó)際性

本土性是教材的文化載體，教材受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的支配與影響。教材建設(shè)與文化的發(fā)展邏輯與演化路徑具有內(nèi)在一致性。［6］文化為教材建設(shè)提供精神指導(dǎo)，教材促進(jìn)文化的創(chuàng)新與傳承。從內(nèi)容選擇上來(lái)看，新課標(biāo)教材編寫還建議鼓勵(lì)非人文教材多增添中國(guó)故事和中國(guó)人物，使學(xué)生感悟民族智慧，樹立民族自信。

以往學(xué)科課標(biāo)中并未明確提及教材的國(guó)際性屬性，只有語(yǔ)文教材編寫建議中稱教材要尊重多樣文化。而數(shù)學(xué)、物理、生物教材在新課標(biāo)編寫建議中稱，教材要具備國(guó)際屬性。教材編寫要具備國(guó)際意識(shí)，注重多元文化交流，多吸納他國(guó)先進(jìn)元素，借鑒國(guó)外優(yōu)秀教材案例以豐富和促進(jìn)我國(guó)教材更新與完善。國(guó)際性是教材的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。隨著“人類命運(yùn)共同體”為核心理念的全球化浪潮逐步推進(jìn)，當(dāng)代教育理念開始培育“國(guó)際視野”的高層次人才。［7］這意味著，教材需要滲透國(guó)際理解教育、跨文化教育、多元文化教育等國(guó)際化教育理念與共識(shí)。

三、現(xiàn)行三對(duì)教材復(fù)雜屬性的現(xiàn)實(shí)困境

（一）學(xué)科立場(chǎng)與素養(yǎng)立場(chǎng)之間的矛盾

教材改革不能以對(duì)立或割裂的眼光去看待知識(shí)性與素養(yǎng)性。一方面，偏重知識(shí)性而忽視素養(yǎng)性的教材很容易造成“知識(shí)本位”。在新中國(guó)成立初期，我國(guó)教材采取照搬蘇聯(lián)教材模式，確立了以學(xué)科知識(shí)為中心的教材體系，但由于不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況而被終止。改革開放后，為恢復(fù)和重建當(dāng)時(shí)的教材體系，我國(guó)教材開始了以“難、繁、偏、舊”為主的知識(shí)本位編寫模式，對(duì)教學(xué)改革起到了阻礙作用。另一方面，偏重素養(yǎng)性而忽視知識(shí)性的教材并不符合教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生借助知識(shí)相互作用的教育過(guò)程。知識(shí)性的作用在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的成功經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)性的有效前提。丟失了知識(shí)性的教材會(huì)變成一種情感感化，很難使學(xué)生形成系統(tǒng)的內(nèi)化過(guò)程。學(xué)科知識(shí)也可以為教學(xué)活動(dòng)提供更多的可能性，使得教學(xué)活動(dòng)擺脫了日常經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空局限，為學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)提供了更多的可能性。［8］

教材編寫需要權(quán)衡知識(shí)性與素養(yǎng)性。為了解決知識(shí)性與素養(yǎng)性彼此脫離的難題，新課標(biāo)倡導(dǎo)教材既要注重教材內(nèi)容的基礎(chǔ)性，又要關(guān)注內(nèi)容的綜合性與實(shí)踐性。但是，這種素養(yǎng)性與知識(shí)性相結(jié)合的教材在真正教學(xué)時(shí)存在某些問(wèn)題。首先，不是所有教材內(nèi)容都需要強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)性，有時(shí)將素養(yǎng)性強(qiáng)加在學(xué)科教學(xué)中會(huì)影響教師的教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其次，部分教師對(duì)教材中素養(yǎng)性部分意識(shí)淡薄，很容易導(dǎo)致素養(yǎng)性難以真正發(fā)揮。新課標(biāo)教材編寫以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教師的教學(xué)觀念卻是以考為中心，考試考什么，教師就教什么。這種知識(shí)本位的觀念促使教師在教學(xué)時(shí)難以發(fā)揮教材的素養(yǎng)性。比如教師對(duì)語(yǔ)文教材的新聞單元部分只關(guān)注新聞?wù)n文閱讀，忽略采訪與寫作；甚至有現(xiàn)代新詩(shī)及戲劇部分被隨意縮減甚至完全不學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。［9］最后，教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)容易陷入“為活動(dòng)而活動(dòng)”的假素養(yǎng)教學(xué)。一些教師過(guò)分關(guān)注核心素養(yǎng)的匹配性，致使學(xué)習(xí)目標(biāo)與驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題脫節(jié)，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)既不能操作，也不能測(cè)評(píng)。［10］

（二）政治立場(chǎng)與教學(xué)立場(chǎng)之間的矛盾

教材編寫需要杜絕政治性的過(guò)度發(fā)揮。一方面，過(guò)于偏重政治性的教材容易反作用于政治本身。如果教材一味地去構(gòu)建那些只為階級(jí)服務(wù)卻不合教學(xué)邏輯的內(nèi)容，并使用一些非教學(xué)邏輯的壓迫手段時(shí)，學(xué)生或者公眾很快便會(huì)否定它、抨擊它。另一方面，過(guò)于偏重政治性的編寫趨勢(shì)會(huì)使教材改革趨于停滯。這類教材會(huì)過(guò)分關(guān)注教材內(nèi)容是否滿足集團(tuán)的利益以及編審人員是否具備正確的政治面貌。這樣的趨勢(shì)會(huì)導(dǎo)致教材功能異變，學(xué)科邏輯體系破裂，基礎(chǔ)知識(shí)被嚴(yán)重破壞，不僅阻礙了教材改革，而且影響了教育進(jìn)步。

反之，失去政治性而過(guò)分偏重教學(xué)性的教材是無(wú)法長(zhǎng)期存在的。雖然教學(xué)性是教材的本質(zhì)屬性，但忽視政治性就等同于摒棄了無(wú)形之中保護(hù)教材的社會(huì)共識(shí)。有了政治的引領(lǐng)與保護(hù)，教材才會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)達(dá)成一種共識(shí)。只有社會(huì)達(dá)成這般共識(shí)，教材才能充分發(fā)揮教學(xué)性。

（三）國(guó)家立場(chǎng)與國(guó)際立場(chǎng)之間的矛盾

教材編寫不能走“絕對(duì)本土化”趨勢(shì)?！敖^對(duì)本土化”教材就是傾向于完全封閉式編寫形式，杜絕別國(guó)一切的教材經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這樣雖然避免了外來(lái)的糟粕文化，但久而久之，教材失去國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的機(jī)會(huì)，反而影響教材改革的進(jìn)步與創(chuàng)新。教材發(fā)展不能位于國(guó)際發(fā)展邊界而獨(dú)立存活， 本土性與他國(guó)本土性處處碰撞更能促進(jìn)進(jìn)步。

“完全國(guó)際化”教材也并不符合本國(guó)的教育目的?！巴耆珖?guó)際化”教材是指教材體系完全傾向于國(guó)外教材體系，盲目學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，直接照搬國(guó)外編寫模式，整體體系完全脫離于本土社會(huì)。我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)本國(guó)社會(huì)所需要的各級(jí)各類人才。而這種完全傾向國(guó)際的教材系統(tǒng)會(huì)逐漸變成為發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)達(dá)地區(qū)輸送人才的工具，最后必然造成本土人才的流失或者各地發(fā)展貧富懸殊。［11］

四、調(diào)適三對(duì)教材復(fù)雜屬性的對(duì)策與建議

（一）以知識(shí)性為支架系統(tǒng)，發(fā)展綜合素養(yǎng)性教材走向

從教材研制來(lái)說(shuō)，教材編寫要以知識(shí)性為基礎(chǔ)，引導(dǎo)教材發(fā)揮知識(shí)的內(nèi)在素養(yǎng)。知識(shí)本體散發(fā)的素養(yǎng)是最自然的，這種素養(yǎng)更容易融入教學(xué)。因此，在選用素材時(shí)可以多加考慮那些有故事背景、有畫面感的內(nèi)容文本。再者，教材內(nèi)容還需要密切聯(lián)系社會(huì)情境。并不是每一個(gè)知識(shí)都能夠輕易散發(fā)內(nèi)在素養(yǎng)，通常這些難以體現(xiàn)素養(yǎng)的知識(shí)也是教學(xué)過(guò)程中最難呈現(xiàn)的內(nèi)容，因?yàn)樗鼈冞^(guò)于抽象，學(xué)生難以理解。有了情境的知識(shí)性才可以讓教材內(nèi)容從靜態(tài)的抽象文本轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的資源工具。［12］

此外，從教材使用來(lái)說(shuō)，把握知識(shí)性與素養(yǎng)性更需要教師提高自身的教材素養(yǎng)。鼓勵(lì)教師參與研發(fā)、評(píng)價(jià)、審核教材的全過(guò)程，讓教師真正了解素材的設(shè)計(jì)意圖，真正清楚有哪些內(nèi)容是偏重知識(shí)性的，有哪些內(nèi)容偏重素養(yǎng)性的。這樣一來(lái)，教師在實(shí)際教學(xué)中才能更好地發(fā)揮教材的功能，學(xué)生也能獲得知識(shí)與素養(yǎng)的同向提升。

（二）以政治性為激勵(lì)導(dǎo)向，發(fā)揮教材的教學(xué)論立場(chǎng)

教學(xué)性始終要放在政治性之后。教材不僅僅在于選擇什么內(nèi)容，如何呈現(xiàn)內(nèi)容，還涉及由誰(shuí)來(lái)選擇內(nèi)容。前者是關(guān)乎教材教學(xué)性的問(wèn)題，后者是關(guān)乎教材政治性的問(wèn)題。一方面，教材要高度重視政治性，防止方向錯(cuò)亂。另外，努力平衡好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與教育效益之間的關(guān)系。另一方面，教材要始終以教學(xué)為本，建立教學(xué)邏輯原理。教學(xué)性是教材的本質(zhì)屬性，教材要尊重教學(xué)，一切以教學(xué)為目的。教材編制要考慮學(xué)生因素、社會(huì)因素和學(xué)科因素；教材設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)，集中難點(diǎn)，配合支架教學(xué)；教材評(píng)價(jià)要以教學(xué)主體為首，提高效率為目的。

（三）以本土性為家國(guó)特色，構(gòu)建全球意識(shí)的教材體系

教材編寫要順應(yīng)時(shí)代和國(guó)際發(fā)展的大趨勢(shì)，并遵循本國(guó)國(guó)情和當(dāng)?shù)匚幕?。教材既不能追求“閉關(guān)鎖國(guó)”，也不能實(shí)行“全盤西化”。一方面，教材設(shè)計(jì)要反映符合當(dāng)下的社會(huì)文化和民族文化，處理好傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代內(nèi)容之間的關(guān)系，以客觀的眼光看待文化，既不過(guò)度崇拜也不漠視遺棄。重視本土性不是返古倒退，而是一個(gè)接古開新的過(guò)程。本土性可以吸取前人經(jīng)驗(yàn)，利用歷史潮流來(lái)決定當(dāng)下某一種文化的接受或放棄。教材要以文化為根，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。另一方面，教材要順應(yīng)國(guó)際趨勢(shì)，構(gòu)建教材現(xiàn)代化。教材編制者應(yīng)增設(shè)時(shí)事板塊，使學(xué)生了解當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，樹立大局意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀文化，尊重和理解文化的多樣性，形成共同體觀念；鼓勵(lì)設(shè)計(jì)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)參考與借鑒他國(guó)優(yōu)秀范例，廣泛聽取建議，從他國(guó)獲得益處以彌補(bǔ)自身不足。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 曾天山. 教材論［M］. 江西：江西教育出版社，1997.

［2］ 曹周天，余宏亮. 為新時(shí)代教材編研創(chuàng)新凝心聚力——第二屆中小學(xué)教材論壇側(cè)記［J］. 課程·教材·教法，2021（2）：138-141.

［3］ 余慧娟，錢麗欣. 為培養(yǎng)時(shí)代新人構(gòu)建高質(zhì)量育人體系——教育部教材局局長(zhǎng)田慧生詳解義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版） ［J］. 人民教育，2022（9）：13-17.

［4］ 徐冰鷗，潘洪建. 知識(shí)內(nèi)容：基本蘊(yùn)涵、教育價(jià)值與教學(xué)策略［J］. 教育研究，2013（9）：120-127.

［5］ 曾天山. 論教材的教學(xué)論基礎(chǔ)［J］. 西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996（2）：63-68.

［6］ 劉學(xué)智，張振. 百年中國(guó)共產(chǎn)黨教材建設(shè)的特色化道路［J］. 教育研究，2021（8）：4-13.

［7］ 俞佩彤，占小紅. 全球化背景下2019版高中化學(xué)必修教材國(guó)際理解教育內(nèi)容研究［J］. 化學(xué)教學(xué)，2022（6）：23-28.

［8］ 胡定榮. 核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)變革應(yīng)辯證處理三對(duì)矛盾關(guān)系［J］. 課程·教材·教法，2022（9）：56-58.

［9］ 楊葛莉. 項(xiàng)目化學(xué)習(xí)：統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材實(shí)施困境的突破［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2019（12）：79-80，93.

［10］ 安富海. 項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的實(shí)踐困境及改進(jìn)策略研究［J］. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（4）：119-125.

［11］ 石中英. 本土知識(shí)與教育改革［J］. 教育研究，2001（8）：13-18.

［12］ 張良. 核心素養(yǎng)的生成：以知識(shí)觀重建為路徑［J］. 教育研究，2019（9）：65-70.

基金項(xiàng)目：遼寧師范大學(xué)校級(jí)人文社科項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百年教材建設(shè)智慧與經(jīng)驗(yàn)研究” （203070092226）。