焉力丹
摘 要:當(dāng)前,中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代,國家正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程。學(xué)校肩負著新時代思想政治教育賦予的偉大使命,成為宣傳紅色文化的重要陣地。膠東紅色文化作為地方紅色文化能夠發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。因此,本文從膠東紅色文化的內(nèi)涵、弘揚意義等方面入手,結(jié)合當(dāng)前高中思政課遇到的問題,充分挖掘新型思政課的實施路徑,力圖在弘揚膠東紅色文化的過程中引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值觀,為其擔(dān)當(dāng)時代大任奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:膠東紅色文化 高中思想政治教育 影響 提升路徑
紅色文化既是革命的基因和民族的印記,也是民族精神和時代精神的結(jié)晶。山東膠東地區(qū)是紅色文化的起源地之一,膠東紅色文化作為地方紅色文化的一部分,在膠東地區(qū)發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文通過研究膠東紅色文化的內(nèi)涵以及實質(zhì),發(fā)掘高中思政課在創(chuàng)新、繼承紅色膠東文化方面的價值效能,探索膠東紅色文化在高中思政課的開發(fā)與傳承路徑,充分發(fā)揮膠東紅色文化在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀方面的積極意義。
一、研究概述
(一) 膠東紅色文化的內(nèi)涵
膠東紅色文化是膠東人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在長期革命、建設(shè)和改革實踐中所形成的物質(zhì)、精神、制度等資源的總和,凝結(jié)了膠東地區(qū)的抗戰(zhàn)歷程、文化形式和精神追求,是紅色革命文化的重要分支。膠東紅色文化是膠東地區(qū)的寶貴財富,包括物質(zhì)資源和精神資源兩部分,形成了激勵膠東人民奮勇前進的膠東紅色精神。
(二) 膠東紅色文化的組成
1. 物質(zhì)資源
(1) 紅色革命遺跡與紀念館。紅色革命遺跡與紀念館是指革命戰(zhàn)爭遺留下來的戰(zhàn)斗遺址和后人修建的紀念館,包括英雄人物紀念館、戰(zhàn)斗遺址、革命烈士紀念碑、革命烈士陵園等。目前膠東地區(qū)共有300多個紅色革命遺跡與紀念館,包括全國和省級重點文物保護單位、省級國防建設(shè)教育基地和全國愛國主義教育基地。這些紅色革命遺跡與紀念館將歷史上的重大戰(zhàn)役和英雄群體的事跡保存下來,將革命先輩驍勇善戰(zhàn)、舍己為人的奉獻精神長久流傳至今。
(2) 紅色文化作品。紅色文化作品主要指以著作、影視作品以及話劇演出等形式呈現(xiàn)的膠東紅色資源,具有生動性、藝術(shù)性的特點,能夠讓人在欣賞藝術(shù)的同時了解膠東革命歷史。最具代表性的是馮德英創(chuàng)作的革命歷史題材三部曲:《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。馮老先生用最通俗易懂的語言來歌頌?zāi)z東人民英勇抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的大無畏精神,將膠東人民的偉大形象淋漓盡致地表現(xiàn)出來。除此之外,《膠東烽火》《紅色膠東》等也是膾炙人口的優(yōu)秀紅色文化作品,極大地促進了膠東紅色文化的傳播。
2. 精神資源
精神資源主要是指在膠東紅色文化形成和發(fā)展過程中凝練的膠東紅色精神。對于膠東紅色精神,不同學(xué)者有不同的見解,如鄧云寶用“地雷戰(zhàn)精神”“支前精神”“苦菜花精神”“鐵軍精神”來概括膠東紅色精神;而滕振賢則將“胸懷大局,敢于擔(dān)當(dāng),自我犧牲,勇往直前”定義為膠東紅色精神的實質(zhì);劉永君將其概括為“苦菜花、昆崳山,見證煙臺革命難;手推車、莊稼漢,打響膠東保衛(wèi)戰(zhàn)”[1]。總體而言,膠東紅色精神大致可以概括為四個方面:忠誠堅定、勤勞勇敢、敢于創(chuàng)新、無私奉獻。具體包括愛國救民、不怕犧牲的“馬石山精神”,以命換命、大愛無私的“乳娘精神”,勤勞智慧、追求創(chuàng)新的“地雷戰(zhàn)精神”和忠誠勇敢、英勇無畏的“苦菜花精神”。
紅色精神不僅是膠東人民優(yōu)秀品質(zhì)和堅強意志的結(jié)晶,而且是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分,今天仍然對膠東乃至全國人民具有重要的引領(lǐng)作用,指引著人們不忘初心、砥礪前行,為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而艱苦奮斗。
二、膠東紅色文化融入高中思政課的意義探究
(一)膠東紅色文化融入高中思政課的必要性
1. 實現(xiàn)地方紅色文化與思政課的融合,豐富高中思政課的內(nèi)容
思政課是進行思想政治教育最直接的方式,膠東紅色文化蘊含豐富的紅色文化資源,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的真實寫照,也是民族精神和時代精神的生動表現(xiàn)。將膠東紅色文化融入高中思政課,將抽象枯燥的書本知識用革命故事和革命人物貫穿起來,一方面豐富了思想政治教育的內(nèi)容,做到具體問題具體分析,發(fā)揮地方紅色文化的優(yōu)勢,提高學(xué)生上課的熱情和積極性,增添思政課的趣味性;另一方面潛移默化地對學(xué)生進行思想的升華,引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價值觀,提升高中思政課的有效性和引導(dǎo)性。在思政課中融入地方紅色文化,可以讓學(xué)生更好地了解地方文化,增強學(xué)生對膠東地區(qū)的熟悉感和自豪感,讓學(xué)生在接受思想政治教育的過程中成為膠東紅色文化的傳播者,同時也用自己的實際行動帶動更多的人投身其中。
2. 發(fā)揮思政課育人功能,促進膠東紅色文化的傳承與發(fā)展
膠東紅色文化為思政課提供了鮮活素材,同時思政課也促進了膠東紅色文化的傳承與發(fā)展。首先,學(xué)生具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,不是一味地接受灌輸,而是有針對性地對膠東紅色文化進行思考加工,從而促進了膠東紅色文化更好的創(chuàng)新與發(fā)展。[2]其次,膠東紅色文化融入思政課會增加學(xué)生對膠東紅色文化的興趣,引導(dǎo)學(xué)生在課后關(guān)注膠東紅色文化的最新信息,甚至去實地參觀或者深入研究其事跡及精神實質(zhì),讓更多的人了解、熱愛膠東紅色文化,將膠東紅色文化發(fā)揚光大。
(二)膠東紅色文化融入高中思政課的重要性
1. 堅定理想信念,培養(yǎng)無私奉獻精神
革命時期,膠東人民始終擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),將人力、物力、財力無條件地奉獻給國家,盡全力為革命提供力所能及的支援。1942年《山東省優(yōu)抗工作統(tǒng)計表》顯示,膠東地區(qū)參與抗戰(zhàn)的有13萬人,居全省第一位。山東省抗戰(zhàn)期間犧牲的烈士有59475名,其中膠東地區(qū)就占30.4%。[3]
膠東人民始終堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的,堅定共產(chǎn)主義理想信念,即使革命再艱難、再苦、再累,膠東人民也咬牙挺過來了。膠東紅色文化是膠東人民在革命、改革、建設(shè)過程中形成的勇敢、愛國、無私、忠誠品質(zhì)的凝練和結(jié)晶,是守護共產(chǎn)主義理想信念的價值體現(xiàn)。今天,膠東紅色文化與高中思政課緊密結(jié)合,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念,明確未來的發(fā)展方向。
2. 弘揚愛國主義精神,增強歷史責(zé)任感、使命感
膠東紅色文化是愛國主義和責(zé)任使命的代名詞,膠東人民用行動和生命詮釋了什么是中國人民的使命和擔(dān)當(dāng)。無論是戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)、英勇無畏的民兵,還是大后方提供衣物、食物、藥品等必需品的后援部隊,抑或是哺育革命英雄后代的乳娘群體,都能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟膠東紅色文化中蘊含的責(zé)任感和使命感,引導(dǎo)學(xué)生明確自己的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng),激發(fā)愛國主義熱情,成為合格的時代新人。
三、當(dāng)前膠東紅色文化融入高中思政課存在的問題
(一)側(cè)重理論教學(xué),忽視實踐活動,趣味性差
當(dāng)前,多數(shù)思政課仍然采用填鴨式的教學(xué)方法,偏重理論知識的輸出而忽視學(xué)生的接受程度和實踐效果。有的思政課教師往往采用照本宣科的形式,不注重知識的拓展,僅僅滿足于考試大綱的內(nèi)容,容易使學(xué)生感到枯燥、單調(diào),缺乏課堂吸引力,思想政治教育理論與實踐環(huán)節(jié)嚴重脫節(jié)。[4]當(dāng)前高中思政課普遍局限于課堂教學(xué),并沒有做到理論和實踐相統(tǒng)一,學(xué)生學(xué)到的知識都來自課本,形式單一,缺乏實地參觀、多媒體教學(xué)、辯論賽等教學(xué)形式,趣味性差,使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力。
(二)校園紅色文化氛圍淡薄, 開展的活動流于形式
校園文化氛圍能夠潛移默化地對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生影響,但當(dāng)前高中校園內(nèi)紅色文化氛圍較薄弱,有的學(xué)校側(cè)重的多為表揚信、校園新鮮事、時政熱點等內(nèi)容,涉及膠東紅色文化的內(nèi)容較少。學(xué)校的網(wǎng)站、官方賬號未把膠東紅色文化作為自己的特色內(nèi)容,學(xué)生從中獲取的信息較少。
四、膠東紅色文化融入高中思政課的有效路徑
(一)課堂教學(xué)加入紅色文化元素
膠東紅色文化融入高中思政課,可以為其提供寶貴的“原材料”。學(xué)校應(yīng)貫徹落實習(xí)近平總書記2019年3月18日在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神,開發(fā)和利用膠東紅色文化中可以與思想政治教育相結(jié)合的內(nèi)容,進一步豐富和拓展思政課教學(xué)內(nèi)容,改善思政課教學(xué)手法,提高思政課教學(xué)水平。[5]
首先,要將膠東紅色文化融入思政課教材中,教師根據(jù)每節(jié)課的知識點和學(xué)生的認知情況,選擇與之相符合且具有代表性的膠東紅色文化素材,給思政課注入更多紅色元素,讓膠東紅色文化成為思政課的“活教材”。其次,可帶領(lǐng)學(xué)生觀看紅色系列作品,如《馬石山十勇士》等,讓學(xué)生切身感受人物的處境和情感,更好地體悟膠東紅色文化精神。最后,教師還可以舉辦讀書會、征文活動等,讓學(xué)生有更多的參與感。
(二)實踐活動強化紅色文化認知
社會實踐教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地消化晦澀難懂的課本知識,強化對課本內(nèi)容的理解,加深學(xué)生的切身體會,增強廣大學(xué)生的愛國情懷。學(xué)??梢砸劳猩鐣嵺`活動,通過實地參觀、實地考察讓學(xué)生近距離接觸歷史,更加真實地感受英雄們的處境,更好地體悟膠東紅色文化的內(nèi)涵,增加對膠東紅色精神的情感認同,將課堂上掌握的基礎(chǔ)理論在實踐中轉(zhuǎn)化為實踐能力與綜合素質(zhì)。
除此之外,教師也可以采用討論式教學(xué)、情景式教學(xué)等方式,讓學(xué)生多去圖書館、博物館獲取信息,充分挖掘和利用與教材相關(guān)的紅色文化資源,進行互動式的學(xué)習(xí),讓學(xué)生邊玩邊學(xué)。
(三)網(wǎng)絡(luò)教育搭建紅色文化平臺
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,新媒體在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前學(xué)生了解膠東紅色文化最常用的方式,因此膠東紅色文化的弘揚、傳播和發(fā)展也應(yīng)緊跟時代步伐,充分利用新媒體形式。
學(xué)校可以充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布膠東紅色文化資源,通過搭建膠東紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺,依托抖音、微博、快手等自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作發(fā)布優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品,講述紅色故事,了解英雄事跡,傳播革命精神,打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地。[6]此外,學(xué)??梢岳肰R(虛擬現(xiàn)實)技術(shù)讓學(xué)生足不出戶就可以自由參觀多個紅色紀念館,在沉浸式體驗中接受紅色教育,幫助學(xué)生拓寬視野。
(四)校園生活增添紅色文化氛圍
要讓膠東紅色文化更好地融入思政課,僅靠課堂教學(xué)是完全不夠的,還要從外部環(huán)境入手,從主客觀兩方面重視起來。
學(xué)??蓮膶嵨锓矫嫒胧?,將膠東紅色文化元素與校園建筑、墻面繪畫等相結(jié)合,或者在黑板報、廣播站等策劃膠東紅色文化專題系列,在學(xué)校走廊和教室內(nèi)懸掛膠東革命英雄和革命戰(zhàn)役的報刊,使學(xué)生在日?;顒又袝r刻能夠感受到膠東紅色文化,更好地了解并認同膠東紅色文化。[7]學(xué)校還可以在每年的重大紀念日主題開展活動,讓全校師生觀看紅色影片或開展紅色主題講座,進行感想交流,銘記歷史,深化愛國主義精神。
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