高?！坝⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程思政的探索與實(shí)踐

周薇

摘 要：本文在課程思政理念的指導(dǎo)下，結(jié)合高?！坝⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”這一英語(yǔ)專業(yè)核心課程教學(xué)，探索將思政元素融入英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的具體方法：確立思政目標(biāo)和專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)；優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)言以人為本的傾向性，引導(dǎo)學(xué)生正確地使用語(yǔ)言；幫助學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言的正能量效應(yīng)；引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美的語(yǔ)言；加強(qiáng)教師話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)化能力；引導(dǎo)學(xué)生追蹤時(shí)事熱點(diǎn)。研究表明，以上方法是英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生易于接受的課程思政教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：高校 課程思政 “英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論” 語(yǔ)言 教學(xué)

在新時(shí)代“立德樹人”背景下，高校人才培養(yǎng)質(zhì)量顯得尤為重要。立德樹人成效是衡量高校工作的重要指標(biāo)?！陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確指出，思政課程應(yīng)與其他專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“明”與“暗”的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》更是對(duì)課程思政的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行了清晰界定，并規(guī)定教師課堂教學(xué)、教學(xué)研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、作業(yè)報(bào)告等各個(gè)環(huán)節(jié)都要進(jìn)行思政教育。

近年來(lái)，全國(guó)各高校非常重視課程思政建設(shè)，涌現(xiàn)出大量課程思政的研究成果，既有宏觀層面上的思考，也有結(jié)合具體課程的課程思政實(shí)踐。雖然課程思政研究取得了一定的成績(jī)，但實(shí)際工作中的問(wèn)題也不可避免。如“課程思政”和“思政課程”邊界不清，思政目標(biāo)泛化或者窄化，與教學(xué)內(nèi)容若即若離，思政元素“硬”融入等。在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，課程思政討論的重心會(huì)逐漸向“怎樣做”移動(dòng)和傾斜，因?yàn)橥庹Z(yǔ)課程思政本質(zhì)上就是“一種教育教學(xué)理念”［1］，是一種“實(shí)踐活動(dòng)”［2］。作為英語(yǔ)專業(yè)的核心課程之一，“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”的重要性不言而喻。本文基于“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)， 探討如何將課程思政元素融入高校英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)實(shí)踐，以期為一線教師課程思政教學(xué)提供借鑒，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言技能與素質(zhì)培養(yǎng)同向同行、有機(jī)融合。

一、在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中融入課程思政的意義

有學(xué)者提出，語(yǔ)言學(xué)在自然科學(xué)與人文科學(xué)之間起著橋梁作用。［3］正是語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科屬性給教師進(jìn)行課程思政建設(shè)帶來(lái)了諸多視角。在當(dāng)今復(fù)雜而多變的國(guó)際環(huán)境中，課程思政元素融入英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)過(guò)程中的意義如下。

第一，課程思政是英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成的一個(gè)重要媒介?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南（上）——英語(yǔ)類專業(yè)教學(xué)指南》中明確指出：“語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論課程是以培養(yǎng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)人類語(yǔ)言、增強(qiáng)語(yǔ)言文化意識(shí)、批判性思維能力為目標(biāo)?！保?］培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)言領(lǐng)悟能力、思辨能力、批判性閱讀和嫻熟運(yùn)用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的能力”［5］是“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程的能力目標(biāo)?！坝⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程立足于講授語(yǔ)言學(xué)基本概念、原理與方法，把用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)觀察與分析語(yǔ)言現(xiàn)象作為根本教學(xué)目的，促進(jìn)學(xué)生在國(guó)際視野、中國(guó)情懷、文明互鑒、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作精神與創(chuàng)新精神等方面的能力提升。

第二，語(yǔ)言學(xué)課程思政為助力學(xué)生建立文化自信搭建了橋梁。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提到，文化自信對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展有著更本質(zhì)、更深刻、更持久的促進(jìn)作用。［6］英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析英語(yǔ)和漢語(yǔ)異同，鑒賞中國(guó)文化和西方文化，既增強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)和西方文化的理性認(rèn)識(shí)，也促進(jìn)了對(duì)漢字、漢語(yǔ)交際和中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度思考。將課程思政融入英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)，能夠更好地幫助學(xué)生傳遞中國(guó)聲音，傳播中國(guó)文化，成為中國(guó)和世界溝通的橋梁。

二、在“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)中實(shí)施課程思政的探索和實(shí)踐

筆者所使用的教材是《新編簡(jiǎn)明英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教程》（第2版）。因?yàn)檎n時(shí)有限，課程組老師協(xié)商決定“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程主要講授“語(yǔ)言學(xué)介紹、音系學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)”等六章內(nèi)容。筆者通過(guò)采用講授法、案例教學(xué)法、啟發(fā)引導(dǎo)法和參與式教學(xué)法相結(jié)合的方法，將思政元素融入教學(xué)中，目的在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言素養(yǎng)。具體實(shí)施路徑如下。

（一）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地制定思政目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)是以語(yǔ)言事實(shí)為基礎(chǔ)，教師對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的某些概念和基本理論進(jìn)行解釋，使學(xué)生能夠利用它們對(duì)語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行剖析［7］，這難免有“重教輕育”之嫌。而新時(shí)代“立德樹人”背景要求教師培養(yǎng)綜合素質(zhì)高和人格健全的人才。鑒于此，語(yǔ)言學(xué)教學(xué)模式也要相應(yīng)地創(chuàng)新。為此，筆者重視教育路徑設(shè)計(jì)，并加強(qiáng)思政元素融入專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)低階目標(biāo)（語(yǔ)言知識(shí)、概念及原理）與高階目標(biāo)（知識(shí)內(nèi)化及價(jià)值觀塑造）有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并在各章節(jié)中加以貫徹，以實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合。如筆者在講授“語(yǔ)音學(xué)”時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)發(fā)音器官的認(rèn)識(shí)進(jìn)而掌握正確的發(fā)音方式，還引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)健康、珍愛(ài)生命。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)言以人為本的傾向性，引導(dǎo)學(xué)生正確地使用語(yǔ)言

語(yǔ)言學(xué)課程思政不是指教師生硬地增加思政教育活動(dòng)或穿插思政教育環(huán)節(jié)，而是指教師要用好隱性渠道，充分發(fā)掘語(yǔ)言學(xué)蘊(yùn)含的思政元素，并將思政教育融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)。如講“音位學(xué)”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考為何單詞“possible”前需要加“im”而不是“in”作為否定前綴，為何前綴“in”在單詞“indiscreet”“incorrect”“input”中發(fā)音不同；為何漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“啊”在詞語(yǔ)“海啊”“苦啊”“看啊”中發(fā)音迥異。筆者在介紹“同化規(guī)則”時(shí)，幫助學(xué)生感受音位的組合、聚合如何體現(xiàn)以人為本理念。在講“合作原則”時(shí)，筆者教育學(xué)生交際雙方要遵守互信、平等、尊重的基本原則，并且要學(xué)會(huì)識(shí)別說(shuō)話人的“話外音”“潛臺(tái)詞”，使得交際得以順利進(jìn)行，這將有利于建立和維持和諧的人際關(guān)系、構(gòu)建融洽的社會(huì)關(guān)系。

（三）幫助學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言的正能量效應(yīng)

人的語(yǔ)言既體現(xiàn)“人之為人”“以人為本”等人文內(nèi)涵，又通過(guò)其所蘊(yùn)含的人文精神承載人的精神生活，陶冶人的道德情操，并傳遞正能量。正能量表達(dá)著人類對(duì)于美好生活的追求和憧憬。在當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境下，漢語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富而深刻的正能量：和諧共生、互幫互助的人際關(guān)系；誠(chéng)信友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)風(fēng)氣；樂(lè)觀自信、積極向上的人生態(tài)度。正能量體現(xiàn)了求真、向善、向美等人文精神。從一個(gè)角度看，人類的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范和人類對(duì)語(yǔ)言本體的正常期待會(huì)影響人的價(jià)值理性。從另一個(gè)角度看，語(yǔ)言所包含的健康樂(lè)觀、積極正面的正能量會(huì)影響語(yǔ)言的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和運(yùn)用，從而限制了人們對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的認(rèn)知。如筆者在講英語(yǔ)單詞的構(gòu)成時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考為何有unhappy， unclean， unfriendly， unhealthy， unsafe等單詞，卻沒(méi)有unsad， undirty， unhostile， unsick， undangerous這樣的單詞？在漢語(yǔ)中，為何可以在“好”字上面加個(gè)“不”字，構(gòu)成“孬”字；能在“正”字頭加一個(gè)“不”，組成“歪”，但不能“壞”字頭上加個(gè)“不”，“斜”字頭加個(gè)“不”呢？這是一個(gè)非常有趣且值得深思的問(wèn)題。對(duì)于這一現(xiàn)象，維索爾倫（Verschueren）從順應(yīng)論（adaptability theory）視角對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了闡釋。［8］在他看來(lái)，英文里有unkind、unlawful、ungrateful等詞匯，這實(shí)際上說(shuō)明了構(gòu)詞過(guò)程符合社會(huì)準(zhǔn)則系統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的善良、守法、感恩的行為與理念。這表明行為規(guī)范和價(jià)值取向等因素干預(yù)詞語(yǔ)生成過(guò)程并成為構(gòu)詞的認(rèn)知依據(jù)。在實(shí)際教學(xué)中，筆者以語(yǔ)言例子為抓手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，提升學(xué)生的思維能力和感受語(yǔ)言正能量效應(yīng)的能力。

（四）引導(dǎo)學(xué)生欣賞美的語(yǔ)言

教師要教育學(xué)生掌握語(yǔ)言藝術(shù)，教會(huì)他們?nèi)绾斡谜Z(yǔ)言表達(dá)美，如何欣賞美的語(yǔ)言，如何通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)塑造美好心靈，從而更好地發(fā)揮語(yǔ)言的美育功能。［9］美育不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能影響人的氣質(zhì)、情感，滋潤(rùn)人的心田，改變?nèi)说男摒B(yǎng)。如筆者在講解雅各布森提出的語(yǔ)言六大功能之中的“詩(shī)歌功能”時(shí)，給學(xué)生舉了一個(gè)廣告例子“If you drink and drive， you are a bloody idiot”，并請(qǐng)學(xué)生思考語(yǔ)言的“詩(shī)歌功能”是如何在這句話中得到體現(xiàn)的。大多數(shù)學(xué)生能夠看到，廣告商為了使語(yǔ)言的表達(dá)更加生動(dòng)精彩，使用了頭韻修辭手法。廣告詞“drink and drive”借助語(yǔ)音美、形式美，體現(xiàn)音義一體、聲情交融。這時(shí)筆者用優(yōu)美的語(yǔ)言給予學(xué)生贊揚(yáng)和肯定。但是極少有學(xué)生能夠看到bloody運(yùn)用的妙處。筆者引導(dǎo)學(xué)生思考bloody的三個(gè)意思：“流血的”（a bloody scene）、“非常的”

（a bloody fool）、“與酒有關(guān)的”（Bloody Mary）。結(jié)合語(yǔ)境，這三個(gè)意思在句子里都行得通。這個(gè)練習(xí)較好地整合了課程思政和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了三重功效：其一，學(xué)習(xí)頭韻這種修辭手法和一詞多義現(xiàn)象，領(lǐng)略語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，以美感洗滌心靈；其二，指出人類共有的價(jià)值取向，即醉駕沒(méi)有好下場(chǎng)；其三，引導(dǎo)學(xué)生遵守《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》。

（五）加強(qiáng)話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化的能力

語(yǔ)言作為一種特殊的信息載體，承載著思想與情感，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性，對(duì)人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著潛移默化的影響作用。因此，語(yǔ)言藝術(shù)也就成了高校教師開展課程思政教育不可或缺的工具之一。語(yǔ)言學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)充分考慮到新時(shí)代大學(xué)生的思維方式、興趣愛(ài)好和知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)結(jié)合生活實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)，把紛繁復(fù)雜的“抽象話語(yǔ)”“理論話語(yǔ)”“官方話語(yǔ)”巧妙地轉(zhuǎn)化為通俗易懂的“大眾話語(yǔ)”，用大白話講大道理。例如筆者在講解第二章中的學(xué)生容易混淆的三個(gè)概念“音素”（phone）、“音位”（phoneme）、“音位變體”（allophone）時(shí)，除了提到“音素就是我們交際中所聽(tīng)到的一個(gè)個(gè)特定的音。不同于音素，音位是一個(gè)抽象的概念，它是一組語(yǔ)音特征的集合體。而在不同的語(yǔ)言環(huán)境下，一個(gè)抽象的音位可以對(duì)應(yīng)不同的具體音素，這就是音位變體”這些“理論話語(yǔ)”以外，還通過(guò)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系的方式幫助學(xué)生理解。如“我”是一個(gè)抽象的個(gè)體，就像“音位”一樣?！拔摇彼缪莸纳鐣?huì)角色是不一樣的，從家庭上講，我承擔(dān)著“母親”“妻子”“女兒”的角色；在教室里，我是“老師”，這些具體的社會(huì)角色就像“音素”一樣。而這些不同的社會(huì)角色都是由“我”這個(gè)抽象的個(gè)體在不同的社會(huì)環(huán)境中承擔(dān)的，所以它們就像“音位變體”一樣。這些“大眾話語(yǔ)”幫助學(xué)生更容易理解語(yǔ)言學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

（六）引導(dǎo)學(xué)生追蹤時(shí)事熱點(diǎn)

作為一名語(yǔ)言學(xué)教師，不僅自身要密切追蹤專業(yè)熱點(diǎn)，而且要引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注國(guó)計(jì)民生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)中的語(yǔ)言現(xiàn)象，以實(shí)踐樹立社會(huì)公共意識(shí)及國(guó)家意識(shí)。在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中，教師可將專業(yè)知識(shí)與熱點(diǎn)事件相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷。如筆者在講述homophone（同音異義詞）時(shí)，給學(xué)生呈現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》的推文，即共和國(guó)一天痛失兩位院士：“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超和“雜交水稻之父”袁隆平，并配文：“愿世間如你們所愿醫(yī)食無(wú)憂?！睂W(xué)生很容易理解“醫(yī)食無(wú)憂”和“衣食無(wú)憂”是homophone。學(xué)生除了體會(huì)“醫(yī)食無(wú)憂”在此語(yǔ)境下用得妙，更被筆者要求在課堂上分享吳孟超和袁隆平的豐功偉績(jī)和精神品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生提到“奉獻(xiàn)”二字時(shí)，筆者拋磚引玉，指出“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)兩位院士的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等高尚品質(zhì)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)，外化于個(gè)人行為規(guī)范之中，激勵(lì)學(xué)生在以后的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。

三、課程思政的實(shí)施效果

（一）研究方法與對(duì)象

本文以“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程的章節(jié)教學(xué)為案例，考察教師的課程思政效果，動(dòng)態(tài)觀察學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情況，在期末進(jìn)行在線問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)15名同學(xué)進(jìn)行深度訪談，對(duì)課程思政教育的實(shí)施效果進(jìn)行分析。

問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象為廣州某高校英語(yǔ)專業(yè)176名大三學(xué)生，其中男生31人，女生145人。本研究共發(fā)放176份問(wèn)卷，回收172份有效問(wèn)卷，問(wèn)卷回收率為98%。

（二）結(jié)果與討論

1. 學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容理解的評(píng)價(jià)

對(duì)于“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)內(nèi)容的反饋表明，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣提高。學(xué)習(xí)這門課之前，87%的同學(xué)認(rèn)為它深?yuàn)W抽象、晦澀難懂，因此也感到焦慮迷茫。修完該課程之后，85%的同學(xué)認(rèn)為它實(shí)用、有趣。被采訪的一名女同學(xué)說(shuō)：“這種新的教學(xué)方法增加課程趣味性，降低知識(shí)理解難度，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。這種教法可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的效果，我個(gè)人是比較受益的。經(jīng)過(guò)老師的舉例，我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象是可以進(jìn)行類比和對(duì)比的，那么我在理解英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)調(diào)動(dòng)漢語(yǔ)言的知識(shí)點(diǎn)去對(duì)比，去輔助理解?！?/p>

在被問(wèn)及學(xué)習(xí)“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程后，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)有哪些改變時(shí)，學(xué)生的反饋主要集中在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注度增加。不少學(xué)生表示自己對(duì)新聞報(bào)道、廣告等身邊的語(yǔ)言現(xiàn)象更加關(guān)心，從無(wú)意識(shí)獲取信息到有意識(shí)地用理論分析語(yǔ)言現(xiàn)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)充滿了趣味性。二是對(duì)語(yǔ)言的了解更加科學(xué)。畫樹形圖分析句子結(jié)構(gòu)可以增強(qiáng)對(duì)句子的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)形態(tài)學(xué)有助于對(duì)詞匯的構(gòu)成有更加透徹的理解。

2. 學(xué)生對(duì)課程思政的評(píng)價(jià)

對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程思政的反饋可知，有60%的同學(xué)對(duì)課程思政有所耳聞，表明這一新的教學(xué)理念已經(jīng)得到了學(xué)生群體的關(guān)注，但同時(shí)有40%的同學(xué)表示對(duì)課程思政并不了解。高達(dá)78%的同學(xué)認(rèn)為有必要在語(yǔ)言學(xué)課程中實(shí)施課程思政，主要包括三點(diǎn)原因：一是課程思政兼顧了課程知識(shí)和其他層面的知識(shí)，在育人的同時(shí)育德。二是思政教育與國(guó)家倡導(dǎo)的教育理念相呼應(yīng)，課程要與時(shí)俱進(jìn)。三是語(yǔ)言學(xué)課程思政不同于專門的思政課程，可以提神醒腦，增強(qiáng)趣味性。

問(wèn)卷結(jié)果還顯示，學(xué)生們更加喜歡隱性的課程思政。高達(dá)87%的受訪者記得教師在課程中融入了中國(guó)元素，如中文的發(fā)音、中文的構(gòu)詞、中國(guó)的新聞等，而且多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這些引起了共鳴，提升了課堂效果。給教師帶來(lái)的啟示是，語(yǔ)言學(xué)課程思政要求教師把思政元素的“鹽”溶解在教學(xué)內(nèi)容的“水”中。對(duì)此，教師需要深度解析教學(xué)內(nèi)容，并做適當(dāng)延伸，實(shí)現(xiàn)思政教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，有效滲透。［10］

四、結(jié)語(yǔ)

本文以英語(yǔ)專業(yè)的“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)為例，分析了實(shí)施語(yǔ)言學(xué)課程思政的有效途徑，采用課堂觀摩、在線問(wèn)卷、深度訪談等手段，研究課程思政實(shí)施效果。研究表明，在“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)中融入課程思政，教師既要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和思政目標(biāo)相結(jié)合，也要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和使用語(yǔ)言，關(guān)注語(yǔ)言熱點(diǎn)，同時(shí)還要加強(qiáng)自身話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化的能力，提高教學(xué)能力。學(xué)生的反饋表明，思政內(nèi)容的隱性融入不僅達(dá)到了課程育人的目的，也豐富了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使枯燥的語(yǔ)言學(xué)理論學(xué)習(xí)變得豐富有趣。學(xué)生的反饋對(duì)于教師有效開展課程思政具有建設(shè)性作用。根據(jù)本文的調(diào)查結(jié)果，教師要高度重視學(xué)生的意見(jiàn)，要多關(guān)愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，做到師生同生同長(zhǎng)，要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)方法，把“立德樹人”貫穿英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程，使學(xué)生學(xué)有所得、得有所思、思有所獲。

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基金項(xiàng)目：2021年廣東省本科高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程建設(shè)項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦高校英語(yǔ)教師課堂提問(wèn)方式與有效性研究” （HS2021ZLGC49）。