堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上：團(tuán)結(jié)奮斗視角

摘 ?要：堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢把握歷史主動(dòng)權(quán)，是我們黨不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線形成自己的力量基點(diǎn)、堅(jiān)持依靠自己的力量推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展、助推團(tuán)結(jié)奮斗有序開(kāi)展的百年歷程，經(jīng)歷了團(tuán)結(jié)救國(guó)、團(tuán)結(jié)興國(guó)、團(tuán)結(jié)富國(guó)、團(tuán)結(jié)強(qiáng)國(guó)四個(gè)歷史時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的歷史進(jìn)程積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在堅(jiān)持以黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為根本保障、堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)思想、堅(jiān)持以統(tǒng)一戰(zhàn)線為力量支撐、堅(jiān)持以獨(dú)立自主為基本原則和堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為中心任務(wù)五個(gè)方面。在新時(shí)代新征程上，要鞏固國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)，更好地推進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民主體地位有機(jī)統(tǒng)一，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主之間的關(guān)系，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，合理看待中國(guó)與世界的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：力量基點(diǎn)；團(tuán)結(jié)奮斗；獨(dú)立自主；統(tǒng)一戰(zhàn)線

中圖分類(lèi)號(hào)：D633 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：2096-3378（2023）02-0034-11

一、問(wèn)題的提出

堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢把握歷史主動(dòng)權(quán)，是我們黨不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵密碼。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)道路上必須牢牢把握的幾項(xiàng)重大原則。在談到第二條原則“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”時(shí)，報(bào)告提出要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！皥?jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”被提升至黨的中心任務(wù)的高度。通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線形成自己的力量基點(diǎn)，依靠自己的力量推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展，是百余年來(lái)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而長(zhǎng)期堅(jiān)持的一條基本原則。毛澤東首次提出作為政治話語(yǔ)的“力量基點(diǎn)”這一概念，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命的方針要“放在自己力量的基點(diǎn)上”，“依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派”［1］。經(jīng)過(guò)新民主主義革命時(shí)期的初步實(shí)踐和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的曲折探索，黨日益明確通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心，以形成自己的力量基點(diǎn)推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展的理論和實(shí)踐。鄧小平認(rèn)為在我們這樣一個(gè)大國(guó)，要信任和依靠本國(guó)億萬(wàn)人民的智慧和力量來(lái)發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。江澤民強(qiáng)調(diào)要把現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)放在“依靠自己力量的基礎(chǔ)上”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提出“把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”，是貫穿過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一條基本原則［2］。“堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”是我們黨百年來(lái)帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)新時(shí)代新征程繼續(xù)推進(jìn)黨的使命任務(wù)作出的重要政治宣示。

目前，學(xué)界對(duì)“力量基點(diǎn)論”的相關(guān)研究成果較少?，F(xiàn)有成果集中在對(duì)“堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”的歷史意義、理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)要求的探討方面。有學(xué)者論述了“堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”這一原則在黨百年奮斗史、新時(shí)代十年和未來(lái)中國(guó)發(fā)展中的重要地位［3］；有學(xué)者論證了“力量基點(diǎn)論”與獨(dú)立自主、自力更生思想之間的關(guān)系［4］；有學(xué)者強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的現(xiàn)實(shí)要求［5］。現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)“力量基點(diǎn)論”的闡釋力度、挖掘程度不夠，研究視域有待進(jìn)一步拓展。我們國(guó)家和中華民族之所以能形成、鞏固自己的力量，并將自身的發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，在不同歷史階段調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)政策，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和制度創(chuàng)新。因此，以團(tuán)結(jié)奮斗為切入點(diǎn)，有利于深入探索“力量基點(diǎn)論”的歷史形成和實(shí)踐指向。

“堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”與堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗密不可分。一方面，只有實(shí)現(xiàn)全黨全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，才能形成自己的力量基點(diǎn)。在近代中國(guó)，推動(dòng)國(guó)家轉(zhuǎn)型、建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家的核心力量難以自發(fā)形成，必須通過(guò)政黨來(lái)匯聚人心，使全體人民組織成為一個(gè)有機(jī)整體，創(chuàng)造出一種政治大一統(tǒng)新形態(tài)，以此形成中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的內(nèi)在支撐［6］。另一方面，只有把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，才能更好地全面推進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，走中國(guó)人民自己選擇的路，用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義凝心鑄魂，才能不斷引領(lǐng)團(tuán)結(jié)奮斗的正確方向。此外，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，離不開(kāi)一定的組織形式。黨歷來(lái)高度重視組織工作和政治組織體系建設(shè)，通過(guò)地方黨組織建設(shè)推動(dòng)社會(huì)組織工作［7］、貫徹黨的意志，使全體中國(guó)人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下形成一個(gè)上下有序的組織體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)一體化整合。只有在廣泛凝聚人心、有序組織群眾的基礎(chǔ)上，才能充分調(diào)動(dòng)自己的力量推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展。為此，從團(tuán)結(jié)奮斗視角探討“堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”的百年歷程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示，對(duì)更加深刻把握過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，具有理論參考和現(xiàn)實(shí)意義。

二、堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的百年歷程

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。”［8］中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段始終堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，歷經(jīng)團(tuán)結(jié)救國(guó)、團(tuán)結(jié)興國(guó)、團(tuán)結(jié)富國(guó)和團(tuán)結(jié)強(qiáng)國(guó)的奮斗歷程，不斷開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，開(kāi)辟偉大道路，創(chuàng)造偉大事業(yè)，取得偉大成就。

（一）新民主主義革命時(shí)期堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上團(tuán)結(jié)救國(guó)

新民主主義革命時(shí)期不同發(fā)展階段中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)革命形勢(shì)和革命任務(wù)的變化調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)政策，不斷擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，逐步明確、增強(qiáng)和鞏固自己的力量基點(diǎn)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將革命事業(yè)的推進(jìn)放在自己力量的基點(diǎn)上，依靠中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)完成團(tuán)結(jié)救國(guó)的歷史任務(wù)。

在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨作出錯(cuò)誤讓步，喪失了革命主動(dòng)權(quán)，沒(méi)有形成屬于自己的力量基點(diǎn)，造成中國(guó)革命極大損失。這次教訓(xùn)讓中國(guó)共產(chǎn)黨深刻意識(shí)到：必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，建立自己的革命武裝。土地革命時(shí)期經(jīng)過(guò)“八七會(huì)議”“三灣改編”和“古田會(huì)議”，黨逐步形成武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者緊密結(jié)合的工農(nóng)武裝割據(jù)思想［9］，明確了在城市發(fā)展空間受到極大壓縮后，需到廣大農(nóng)村去凝聚自己的力量，通過(guò)建立工農(nóng)聯(lián)盟形成自己的力量基點(diǎn)的觀點(diǎn)，開(kāi)辟出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨根據(jù)革命任務(wù)的變化，提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，實(shí)現(xiàn)民眾和革命軍的配合，在堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上將統(tǒng)一戰(zhàn)線拓展至社會(huì)主要階級(jí)階層，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己力量的基點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，充分動(dòng)員、組織和武裝民眾，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東明確指出：“共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，對(duì)國(guó)民黨要保持高度的階級(jí)警覺(jué)性?！保?0］黨強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要始終將革命事業(yè)的發(fā)展放在中國(guó)共產(chǎn)黨組織人民所形成的力量基點(diǎn)上。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)一步擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍，鞏固、增強(qiáng)自己的力量基點(diǎn)，使中國(guó)共產(chǎn)黨完全成為國(guó)家、民族和社會(huì)的中心。與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線將國(guó)民黨蔣介石和地主階級(jí)納入敵人范疇，表面上使得團(tuán)結(jié)范圍縮小。但實(shí)際上，一方面由于蔣介石反動(dòng)集團(tuán)出賣(mài)民族利益的丑惡行徑徹底暴露，另一方面由于我黨積極采取徹底的土地政策，我黨獲得了比抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更多群眾的衷心擁護(hù)，自己的力量基點(diǎn)得到了進(jìn)一步鞏固。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上團(tuán)結(jié)興國(guó)

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期通過(guò)組織和制度的創(chuàng)新調(diào)整，黨進(jìn)一步優(yōu)化統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，使自己的力量調(diào)配走向規(guī)范化、組織化。由此，黨能更好地把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，依靠中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民完成團(tuán)結(jié)興國(guó)的歷史任務(wù)。

中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著黨的中心任務(wù)從領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民鞏固政權(quán)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心內(nèi)容也從“敵我斗爭(zhēng)”轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕腋脑旌徒ㄔO(shè)。為了改變國(guó)家重建初期分散的社會(huì)結(jié)構(gòu)和無(wú)序的社會(huì)狀態(tài)，黨需要通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線將社會(huì)力量全面整合與有序組織起來(lái)，形成強(qiáng)勁的力量基點(diǎn)服務(wù)于社會(huì)主義改造和建設(shè)。在組織層面，黨通過(guò)建立基層黨組織，實(shí)現(xiàn)了黨、國(guó)家、社會(huì)的一體化整合：一是農(nóng)村的基層組織如村黨支部的建立，加強(qiáng)了黨對(duì)農(nóng)村的管理力度；二是通過(guò)城市單位化以及單位黨組織的建立，形成了個(gè)人依附單位、單位依附國(guó)家的嚴(yán)密行政組織。農(nóng)村和城市基層黨組織的建立，實(shí)現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)、整合社會(huì)、調(diào)控社會(huì)的政治功能，強(qiáng)化了黨對(duì)社會(huì)成員的動(dòng)員力度，極大地鞏固了國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)。在制度層面，我國(guó)通過(guò)確立一系列政治制度實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)全國(guó)力量的有序組織和合理調(diào)控，使“把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”得到了更強(qiáng)的制度保障。一是確立了民族區(qū)域自治制度，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了現(xiàn)實(shí)途徑，使各族人民在平等互助的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)；二是形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本格局，通過(guò)人民政協(xié)這一人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，進(jìn)一步擴(kuò)大了社會(huì)各方面成員的有序政治參與，加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)合作。在方法層面，黨對(duì)如何鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、強(qiáng)化自己的力量基點(diǎn)采取了現(xiàn)實(shí)可行的方法。如對(duì)待資本家和出身于剝削階級(jí)家庭的知識(shí)分子采取“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的方法，通過(guò)合理安排工作、舉行座談會(huì)、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)等形式，將資本家改造為自食其力的勞動(dòng)者，將知識(shí)分子改造成為人民服務(wù)的社會(huì)主義建設(shè)者；又如在處理中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間的關(guān)系時(shí)，采取“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針，充分發(fā)揮人民政治協(xié)商會(huì)議和各級(jí)協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用。這一時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線在組織、制度和方法層面的創(chuàng)新性發(fā)展，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作奠定了基礎(chǔ)。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上團(tuán)結(jié)富國(guó)

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和工作中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，黨將統(tǒng)一戰(zhàn)線推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段，建立了更為廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，極大地?cái)U(kuò)大了團(tuán)結(jié)范圍，鞏固了自己的力量基點(diǎn)，依靠全體中華兒女的力量走上一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的根本變化和國(guó)際和平發(fā)展的歷史趨勢(shì)，將統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展為愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把國(guó)家和民族發(fā)展放在全體社會(huì)主義勞動(dòng)者和一切愛(ài)國(guó)者力量的基點(diǎn)上，提出了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，以及臺(tái)灣歸回祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的奮斗目標(biāo)。為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元結(jié)構(gòu)演化趨勢(shì)，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮出凝聚社會(huì)與國(guó)家政治力量的治道價(jià)值［11］，信任和依靠本國(guó)人民的智慧和力量，集中精力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。鄧小平指出，中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)中經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“很多東西”是“靠自己搞出來(lái)的”［12］。在一定意義上，這里的“自己”是指以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。在鄧小平看來(lái)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，必須堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，始終將獨(dú)立自主、自力更生的基本原則一以貫之。胡錦濤也多次強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，“任何時(shí)候都必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，任何時(shí)候都要堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路”［13］。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民探索形成的這條發(fā)展道路便是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是一條符合國(guó)情、順應(yīng)民心的道路，是中國(guó)人民自己選擇的道路，是能最大化發(fā)揮愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線力量基點(diǎn)作用的道路。黨立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，借助市場(chǎng)的力量?jī)?yōu)化資源配置，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上團(tuán)結(jié)強(qiáng)國(guó)

立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“人心是最大的政治”，通過(guò)廣泛凝聚人心強(qiáng)化國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民應(yīng)對(duì)一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，依靠本國(guó)人民的力量全面建成小康社會(huì)。

黨的二十大報(bào)告總結(jié)了新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，明確指出，“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的”［14］。報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)新時(shí)代十年中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民有效應(yīng)對(duì)全面深化改革所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。隨著改革開(kāi)放縱深發(fā)展，各種國(guó)內(nèi)外思潮交織混雜，諸如“歷史虛無(wú)主義”“普世價(jià)值”相關(guān)論調(diào)不斷沖擊中華民族共同體意識(shí)基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義面臨諸多挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線所具備的匯聚人心功能，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“大家能凝聚共識(shí)，本身就是力量”［15］，“人民群眾擁護(hù)和支持是我們黨最可靠的力量源泉”［16］。黨進(jìn)一步明確新時(shí)代國(guó)家和民族發(fā)展的力量來(lái)源，將“人心政治”界定為統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)和功能，將統(tǒng)一戰(zhàn)線從革命策略上升為治國(guó)理政的重要方略［17］。為了更好地凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，中國(guó)共產(chǎn)黨將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，保證發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，致力于全面建成小康社會(huì)，將現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民，充分體現(xiàn)出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的以人民為中心的發(fā)展理念，得到了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，更加鞏固了國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍積蓄了前進(jìn)力量。

實(shí)踐證明，面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，堅(jiān)持以統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚自身力量，鞏固把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)，是開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就的科學(xué)路徑，是想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局的正確戰(zhàn)略。

三、堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的歷史進(jìn)程中，通過(guò)從實(shí)踐中抽象理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐的雙向互動(dòng)，推動(dòng)了團(tuán)結(jié)奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的沉淀，促進(jìn)了對(duì)國(guó)家和民族事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從領(lǐng)導(dǎo)主體、指導(dǎo)思想、力量來(lái)源、基本原則和中心任務(wù)五個(gè)方面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，能夠?yàn)樾聲r(shí)代新征程鞏固自身力量基點(diǎn)、更好助推國(guó)家和民族發(fā)展、指引團(tuán)結(jié)奮斗前進(jìn)方向提供有益啟發(fā)。

（一）堅(jiān)持以黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為根本保障

黨在革命、建設(shè)和改革中承擔(dān)著動(dòng)員和凝聚民眾力量的政治任務(wù)。她能夠通過(guò)其所孕育的組織力量和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)，維系和保障民族獨(dú)立和現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中的一體化基礎(chǔ)?！邦I(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性問(wèn)題，也是關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。”［18］第一次國(guó)共合作期間黨的事業(yè)遭受?chē)?yán)重?fù)p失的慘痛事實(shí)時(shí)刻警醒著我們，中國(guó)共產(chǎn)黨必須牢牢把握國(guó)家和民族事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如此才能保存自身生存和發(fā)展的力量。毛澤東指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的。”［19］他強(qiáng)調(diào)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能做到不斷組織和發(fā)動(dòng)群眾結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，并將所凝聚的力量引導(dǎo)至正確的方向上，完成民族獨(dú)立的歷史任務(wù)。面對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期在百?gòu)U待興的局面中建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家的挑戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合了利益訴求并不相同的各個(gè)群體，推動(dòng)社會(huì)主義改造順利完成。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程上，黨始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，有序推進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗歷史進(jìn)程。“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的各方面力量的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心和匯集力量職能的基本政治條件?！保?0］中國(guó)共產(chǎn)黨能夠通過(guò)嚴(yán)密的組織體系和有效的組織工作將全社會(huì)的優(yōu)秀人才吸納進(jìn)黨內(nèi)、團(tuán)結(jié)在黨周?chē)?，這就為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)源源不斷地注入有生力量［21］。不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，因而具備團(tuán)結(jié)全體人民、整合社會(huì)各方面力量、形成國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)的能力。

（二）堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)思想

馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論武裝自身，引領(lǐng)團(tuán)結(jié)奮斗的正確方向，更好地推進(jìn)國(guó)家和民族的發(fā)展。只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)思想，才能引領(lǐng)團(tuán)結(jié)奮斗的正確方向，才能正確回答、解決時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題。近代中國(guó)封建社會(huì)遭遇資本現(xiàn)代性的強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)面臨國(guó)家重建危機(jī)。在此民族危亡時(shí)刻，找到一種能夠指引中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、開(kāi)啟現(xiàn)代化進(jìn)程的思想力量，成為擺在中國(guó)先進(jìn)人士面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。他們經(jīng)過(guò)不斷地嘗試，摒棄了傳統(tǒng)文化和西方理論，選擇了馬克思列寧主義作為解決民族獨(dú)立和國(guó)家重建危機(jī)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族發(fā)展的方向指引。然而，正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的：“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。”［22］如果不加分析地照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)、一味盲從共產(chǎn)國(guó)際的指揮，而不是將馬列主義普遍真理同本國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，就會(huì)掉入修正主義和教條主義的陷阱，就不能團(tuán)結(jié)人民走上革命的正確道路。鄧小平總結(jié)了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，指出：“中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自已的路?，F(xiàn)在中國(guó)搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?！保?3］堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！保?4］16中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義作為指導(dǎo)思想，不斷引領(lǐng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方向，使所凝聚的力量得到充分、合理、有效的發(fā)揮，為把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上提供了正確的思想指引。

（三）堅(jiān)持以統(tǒng)一戰(zhàn)線為力量支撐

黨歷來(lái)堅(jiān)持通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線匯聚人心、形成自己的力量基點(diǎn)，通過(guò)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)配所形成的力量。一方面，黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線整合各方面力量，將社會(huì)凝聚成為一個(gè)以中國(guó)共產(chǎn)黨為中心點(diǎn)的強(qiáng)固整體。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨百年團(tuán)結(jié)奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。決議指出：“黨始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。”［8］69百余年來(lái)，黨推動(dòng)建立了國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，依據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展和工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變調(diào)整統(tǒng)戰(zhàn)政策，不斷鞏固自己的力量基點(diǎn)，為國(guó)家和民族的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力來(lái)源。另一方面，黨通過(guò)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)配所形成的力量，著力推動(dòng)現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)形態(tài)都是統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，統(tǒng)一戰(zhàn)線建構(gòu)了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)?！保?］第一次國(guó)共合作時(shí)期建立了民主共和國(guó)，土地革命時(shí)期建立了工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出建立聯(lián)合政府的政治主張以及進(jìn)行邊區(qū)“三三制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)實(shí)踐，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立并不斷調(diào)整人民民主專(zhuān)政的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)國(guó)家政權(quán)。統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的建立，確立了通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線所形成力量的領(lǐng)導(dǎo)核心和組織結(jié)構(gòu)，并通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)核心和組織結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)社會(huì)力量的一體化整合，推動(dòng)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)有序進(jìn)行。

（四）堅(jiān)持以獨(dú)立自主為基本原則

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，就是要堅(jiān)持以獨(dú)立自主為基本原則，堅(jiān)持走自己的路，牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。土地革命時(shí)期，黨破除對(duì)共產(chǎn)國(guó)際所堅(jiān)持的不符合中國(guó)實(shí)際的“城市中心論”的迷信，堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)辟出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主，積極開(kāi)辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)，探索出游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等新的戰(zhàn)略打法。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨依據(jù)本國(guó)國(guó)情創(chuàng)造出漸進(jìn)式、說(shuō)服教育和非暴力的改造方法。20世紀(jì)50年代末，面對(duì)蘇聯(lián)單方面撕毀技術(shù)協(xié)定、撤走全部在華專(zhuān)家的情況，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠本國(guó)人民的力量攻克一道道難關(guān)，在短短幾年時(shí)間內(nèi)，成功爆炸原子彈和氫彈，發(fā)送“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星，使中華民族在世界上揚(yáng)眉吐氣。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)黨在愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦［24］。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局縱深演進(jìn)所帶來(lái)的一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在團(tuán)結(jié)奮斗中堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在新的趕考路上向歷史和人民交出了優(yōu)異答卷。實(shí)踐證明，作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)要想充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，就要堅(jiān)持以獨(dú)立自主為前進(jìn)的基本原則，將國(guó)家和民族發(fā)展的前途命運(yùn)掌握在自己手中，牢牢把握歷史的主動(dòng)權(quán)。

（五）堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為中心任務(wù)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題，是國(guó)家和民族發(fā)展的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要始終堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功開(kāi)辟離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民探索出的一條獨(dú)立自主的民族復(fù)興之路。統(tǒng)一戰(zhàn)線所具備的充分凝聚力量、有效動(dòng)員群眾的作用，使黨在群眾工作中不僅建立了與人民群眾的血肉聯(lián)系，而且還確立和鞏固了在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。以統(tǒng)一戰(zhàn)線為力量來(lái)源，以中國(guó)共產(chǎn)黨為統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)核心，以中國(guó)式現(xiàn)代化為道路指引，中華民族偉大復(fù)興這個(gè)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就具備了充足條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。它完全避開(kāi)了“脫鉤、趨同、依附”模式，在資本現(xiàn)代性所建構(gòu)的“中心-邊緣”世界格局中成功突圍，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化保證了中華民族偉大復(fù)興不會(huì)走入邪路、老路、死路、絕路，提供了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力［25］。以中華民族偉大復(fù)興為國(guó)家和民族發(fā)展的奮斗目標(biāo)，為走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路而不斷鞏固自己的力量基點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

四、堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量基點(diǎn)上的現(xiàn)實(shí)啟示

回顧來(lái)時(shí)路，是為了走好前進(jìn)路。在新時(shí)代新征程上，要鞏固國(guó)家和民族發(fā)展的力量基點(diǎn)，更好地推進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民主體地位有機(jī)統(tǒng)一，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主之間的關(guān)系，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，合理看待中國(guó)與世界的關(guān)系。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民主體地位有機(jī)統(tǒng)一

黨與群眾血脈相連、魚(yú)水相依。黨只有依靠民眾，才能發(fā)揮其建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的力量。黨只有為了人民，才能凝聚人心，形成力量基點(diǎn)。人民只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能形成心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)活潑局面。只有通過(guò)黨指引前進(jìn)方向，人民才能更好發(fā)揮自己的力量，走上人民幸福、民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的正確道路。正如鄧小平所指出的：“共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)椋侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來(lái)，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)?！保?6］中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線與各政治團(tuán)體就國(guó)家和民族發(fā)展事業(yè)進(jìn)行協(xié)商，廣泛吸納人民意見(jiàn)，并通過(guò)這些政治團(tuán)體將政策主張發(fā)布至社會(huì)，獲得社會(huì)各界的認(rèn)同，形成統(tǒng)一行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主有機(jī)統(tǒng)一［27］。在新時(shí)代新征程上，為更好地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主有機(jī)統(tǒng)一，要結(jié)合形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，進(jìn)一步完善和加強(qiáng)中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度機(jī)制；始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的作風(fēng)問(wèn)題，通過(guò)人民群眾的監(jiān)督拓寬黨自我革命的渠道；堅(jiān)決維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，在人民群眾的衷心擁護(hù)和支持中不斷增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力；繼續(xù)加強(qiáng)理想信念教育，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，使全體黨員自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

（二）堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主相統(tǒng)一

統(tǒng)一戰(zhàn)線與獨(dú)立自主作為黨百年團(tuán)結(jié)奮斗的兩條基本經(jīng)驗(yàn)，彼此相輔相成、密不可分。從理論的角度來(lái)看，一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主相互依存。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持走符合中國(guó)人民切身利益的路，才能推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線動(dòng)員社會(huì)、整合人民的功能。只有堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分凝結(jié)社會(huì)各方面力量，形成自己的力量基點(diǎn)，才能推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展，才能在保持自身獨(dú)立力量的情況下走中國(guó)人民自己選擇的路。另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線和獨(dú)立自主相互貫通。中國(guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是獨(dú)立自主的統(tǒng)一戰(zhàn)線，即統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就意味著要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要依靠自己的力量走適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的獨(dú)立自主，是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主，即獨(dú)立自主本身就意味著要凝聚全體人民的智慧和力量，這樣才能具備走自己的路的勇氣和底氣。從實(shí)踐的角度來(lái)看，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線與獨(dú)立自主相統(tǒng)一是處理中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨、中國(guó)與世界關(guān)系的一條重要原則。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主，要對(duì)國(guó)民黨保持高度警惕，不可喪失對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)［28］；在爭(zhēng)取獲得他國(guó)援助的同時(shí)，不可盲目聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指示，制定不符合中國(guó)實(shí)際的方針策略。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主作為處理中國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨、中國(guó)和世界關(guān)系的一條經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)和改革時(shí)期傳承下來(lái)。在新時(shí)代新征程上，要始終堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、對(duì)外開(kāi)放的和平外交政策，促進(jìn)國(guó)內(nèi)政權(quán)穩(wěn)定、外交關(guān)系和諧，為長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展提供政治保障。

（三）堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨的鮮明品格和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。面對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展前進(jìn)道路上的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，必須堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答?！安粩嘧V寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”［14］17一方面，馬克思主義只有同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能在中國(guó)持續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。毛澤東指出：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它?！保?9］馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性和生命力在于創(chuàng)新，在于同各個(gè)國(guó)家的文化和具體實(shí)際相結(jié)合。另一方面，中華傳統(tǒng)文化必須經(jīng)過(guò)馬克思主義改造，才能成為引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想力量。傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，唯其精華不足以形成推動(dòng)現(xiàn)代化的思想力量，唯其糟粕則只能起到維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的效用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)具一種建構(gòu)性力量，而中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)不僅需要一種建構(gòu)性力量，更需要一種批判性力量，通過(guò)批判對(duì)比明確自身制度優(yōu)勢(shì)，通過(guò)批判審視進(jìn)行自我革新。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“并不排斥吸收人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果，不僅不排斥，而且要積極學(xué)習(xí)借鑒，用人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果武裝自己”［30］。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。在新時(shí)代新征程上，要想牢牢把握歷史主動(dòng)權(quán)，依靠自己的力量在團(tuán)結(jié)奮斗中不斷從勝利走向勝利，就要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

（四）合理看待中國(guó)與世界的關(guān)系

堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，并不意味著閉關(guān)自守、與世隔絕，而是要抓住全球化的歷史新機(jī)遇，吸收他國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)和文明成果，更好地增強(qiáng)自身的力量，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)人類(lèi)文明事業(yè)的進(jìn)步。從革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取得到其他國(guó)家的同情、援助和支持，到建設(shè)時(shí)期堅(jiān)持“以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔”的方針，再到改革開(kāi)放時(shí)期堅(jiān)持“獨(dú)立自主、對(duì)外開(kāi)放”的外交政策，中國(guó)發(fā)展的百余年歷程生動(dòng)詮釋了中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展命運(yùn)與共的關(guān)系。隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，中國(guó)在促進(jìn)世界發(fā)展、人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。”［14］60這表明了中國(guó)外交立場(chǎng)，為人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平穩(wěn)定、持續(xù)繁榮指明了方向、繪制了藍(lán)圖，深刻回答了世界向何處去、人類(lèi)怎么辦、中國(guó)怎么做的問(wèn)題，為當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界指引了前進(jìn)的正確道路。在全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往不斷深化的趨勢(shì)下，世界日益成為一個(gè)相互依存、密不可分的整體，各個(gè)國(guó)家同處一個(gè)命運(yùn)共同體，面臨著人類(lèi)共同的難題。在世界百年未有之大變局下，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展高度統(tǒng)一，中國(guó)人民的利益與世界人民的利益高度一致。中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)切各國(guó)人民所面臨的共同問(wèn)題，關(guān)心人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，在解決自身難題的同時(shí)為世界各國(guó)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在新時(shí)代新征程上，要拓展世界眼光，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，在交流互鑒中不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度；繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，凝聚國(guó)際共識(shí)，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

2023年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記看望參加全國(guó)政協(xié)十四屆一次會(huì)議的民建、工商聯(lián)界委員，并參加聯(lián)組會(huì)，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。他指出：“團(tuán)結(jié)一致、敢于斗爭(zhēng)。力量源于團(tuán)結(jié)。這些年來(lái)，我們面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，大仗一個(gè)接一個(gè)，每一仗都是靠全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)闖過(guò)來(lái)的。未來(lái)一個(gè)時(shí)期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)只會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)峻。只有全體人民心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、眾志成城，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能不斷奪取新的更大勝利?！保?1］通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線形成自己的力量基點(diǎn)，堅(jiān)持依靠自己的力量推動(dòng)國(guó)家和民族發(fā)展，助推團(tuán)結(jié)奮斗有序開(kāi)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)取得重大成就、不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵因素，也是前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重要原則。當(dāng)今世界正處于不斷加速演進(jìn)的百年未有之大變局中，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，來(lái)自外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)始終存在并日益凸顯。在由國(guó)際力量對(duì)比變化所帶來(lái)的國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩變局下，必須增強(qiáng)自身發(fā)展的力量，建立獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，依靠自己的力量為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力。

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責(zé)任編輯：劉洢菡

DOI：10.13946/j.cnki.jcqis.2023.02.004

作者簡(jiǎn)介：楊玉文，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興研究”（22ZDA022）

引用格式：楊玉文．堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上：團(tuán)結(jié)奮斗視角［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2023（2）：34-44．