淺談民樂文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)融合的策略與研究

石子依

民族音樂作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，包含著我國幾千年歷史文化底蘊(yùn)，是我國祖先智慧的結(jié)晶，作為文化的一個重要方面，對民族建立文化認(rèn)同感非常重要。而如今屢見不鮮的是小學(xué)生對抖音網(wǎng)絡(luò)等流行說唱信手拈來，而對民族音樂的欣賞寥寥無幾。小學(xué)階段作為九年義務(wù)教育的重要階段，可想而知對這個年齡段的孩子早早培養(yǎng)愛國主義和文化認(rèn)同感是多么重要，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂文化已然是時(shí)代使命?；诖?，本文闡述了小學(xué)音樂課堂融合民樂文化的重要意義，結(jié)合小學(xué)音樂教學(xué)中存在的各項(xiàng)問題，提出了如何在小學(xué)階段音樂課堂教學(xué)過程中融合民樂文化，以期提供交流借鑒。

音樂是人類利用演唱或演奏等方式，表達(dá)自身心理情感的一種藝術(shù)性體現(xiàn)，對學(xué)生音樂素養(yǎng)和情操培養(yǎng)至關(guān)重要，特別是對小學(xué)階段的學(xué)生而言，該時(shí)期學(xué)生好奇心較重，極易對一些新鮮事物產(chǎn)生興趣，愿意主動了解。我國民族音樂歷史悠久，具有極強(qiáng)的音樂感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力，但在當(dāng)前時(shí)代背景下受到現(xiàn)代流行音樂和西方流行音樂的強(qiáng)烈碰撞和沖擊，民族音樂影響不斷弱化。很多優(yōu)秀的民族音樂作品由于獨(dú)特的旋律或曲調(diào)，不為現(xiàn)代人所接受，有些人甚至排斥民族音樂。即使現(xiàn)在的音樂教材中包含了大量優(yōu)秀的民族音樂作品，很多學(xué)生還是對其提不起興趣，覺得民族音樂離生活太遙遠(yuǎn)，很難理解。因此，教師要重視民族音樂的傳承，應(yīng)該從小學(xué)的基礎(chǔ)教育入手，發(fā)展民族音樂文化，構(gòu)建完整的民族音樂教育系統(tǒng)，樹立民族自信心。

一、民樂文化概述

（一）定義

民族音樂即中國傳統(tǒng)民族音樂，狹義上的民族音樂指的是我國各個地區(qū)生活、繁衍的民族，涵蓋竽、瑟、琴、弦等各類演奏樂器；廣義上的民族音樂指的是各民族在文化傳承過程中形成的音樂、舞蹈等，其體裁豐富多樣，情感內(nèi)涵深刻，是我國傳統(tǒng)文化中一塊靚麗的瑰寶，在堅(jiān)定文化自信中發(fā)揮著重要作用。

（二）民族音樂特點(diǎn)

具體而言民族音樂的特點(diǎn)大致可分為以下三點(diǎn)：一是民族性。我國幅員遼闊，民族眾多，不同地區(qū)的民族其音樂性質(zhì)也不盡相同，并且在這種極具特色與感染力的音樂特征下，常人往往只要聽到旋律曲調(diào)即可分辨所屬民族，例如藏族的《北京的金山上》、維吾爾族的《青春舞曲》、蒙古族的《紅酒》等，這些歌曲代代傳唱且仍處于不斷創(chuàng)新的階段。二是地域性。不同的地理位置產(chǎn)生的風(fēng)土人情各有迥異，所以即便是相同的民族，所表現(xiàn)出來的音樂形式與內(nèi)涵也截然不同。例如北方的二人轉(zhuǎn)與南方的采茶歌，這些都是當(dāng)?shù)厝嗣裨谏顒趧舆^程中所流傳下來的民樂文化精華。三是傳承性。民族音樂的創(chuàng)作并非一蹴而就，而是民間大眾在日常生活中的經(jīng)驗(yàn)、情緒及感情等，并將其融入歌曲、舞蹈中，經(jīng)由人們相互傳誦，同時(shí)在文化的交流碰撞中推陳出新。

二、民樂文化在小學(xué)音樂教育中的重要性

（一）傳承民族文化的客觀需求

隨著新課程改革的實(shí)施，學(xué)校音樂教師必須轉(zhuǎn)變陳舊、落后的傳統(tǒng)教學(xué)方法，逐步減少一言堂的課堂活動，把學(xué)生當(dāng)成課堂主體，力求適應(yīng)新時(shí)期的音樂教育要求。若想高效進(jìn)行深度教育，音樂教師必須把興趣引領(lǐng)作為課堂重點(diǎn)，積極革新教學(xué)方法，力圖使音樂課堂精益求精。民族音樂文化作為中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，學(xué)校作為教書育人的重要場所，只有扎好熱愛民樂的根，才能結(jié)出弘揚(yáng)民族文化的果。然而在當(dāng)今以西方音樂為主流的影響下，學(xué)生對流行歌曲如數(shù)家珍，卻對傳統(tǒng)戲曲文化全然不知。因此，有必要在音樂教學(xué)中進(jìn)一步讓學(xué)生了解民族音樂的深遠(yuǎn)意義。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容的必然要求

小學(xué)音樂教學(xué)文化所涉及的方面很廣，包含的內(nèi)容也過于復(fù)雜，開展教學(xué)工作時(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣和愛好。以往小學(xué)音樂教師都是以教材為基礎(chǔ)安排教學(xué)活動，未能把握民樂文化的傳授規(guī)律和要點(diǎn)，顯然這樣的教學(xué)內(nèi)容已無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求。除了合理的教學(xué)策略外，在學(xué)生的興趣上拓展和延伸教學(xué)內(nèi)容有利于開闊視野，提升音樂素養(yǎng)，而民族音樂文化正是民間智慧的產(chǎn)物。所以，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際文化經(jīng)歷，擴(kuò)大民族音樂內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。

（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

在音樂深度教學(xué)中訓(xùn)練音樂邏輯思維，學(xué)生的音樂理解水平將會獲得全面提高，對音樂理論知識的運(yùn)用也會更為靈活。因此，音樂教師必須深刻分析課本中的音樂知識特點(diǎn)，使之直接、簡潔地呈現(xiàn)于小學(xué)生眼前，從而促使其歌曲創(chuàng)作思想得到良性發(fā)揮。隨著素質(zhì)教育和課堂改革的深入，學(xué)校音樂教育的任務(wù)有了很大轉(zhuǎn)變，學(xué)生音樂敏感度與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已然成為教學(xué)工作的重中之重。不同的民族擁有不同的音樂文化，將民樂文化融入課堂教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族文化涵養(yǎng)。

三、小學(xué)音樂教育存在的問題

（一）教學(xué)理念相對落后

現(xiàn)階段小學(xué)音樂教師在民族音樂教育理念上仍然落后，教學(xué)設(shè)計(jì)上“無用功”較多，教學(xué)效果較差，沒有把握新課改的深刻內(nèi)涵。此外由于長期受應(yīng)試教育的影響，音樂常常被視為輔助性學(xué)科，主科占用副科時(shí)間的現(xiàn)象也成了屢見不鮮的事情，進(jìn)而導(dǎo)致民族音樂未能有效融入到小學(xué)音樂課堂教學(xué)中。對教師而言，教學(xué)理念的缺失容易使小學(xué)音樂課堂教學(xué)容易陷入形式主義的誤區(qū)，重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量的教學(xué)模式將無法有效發(fā)展學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）教學(xué)重視程度不夠

隨著教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生的主體地位得到尊重，但小學(xué)生自身認(rèn)知薄弱、知識不健全的特征也必須強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。民族音樂教學(xué)開展效果與教師的理解度和重視程度有著直接的關(guān)系。在當(dāng)前的音樂教師中，相當(dāng)一部分教師側(cè)重西方音樂教學(xué)，缺少對民族音樂的興趣。音樂教師因自身水平不足無法將歌曲內(nèi)涵、情感全面展示出來，只是蜻蜓點(diǎn)水的掠過。實(shí)則民族音樂包含豐富的內(nèi)涵，需要教師進(jìn)一步挖掘和滲透，如若教師自身認(rèn)知不足，勢必影響民族音樂在教學(xué)中的滲透與發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容形式單一

當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)中，有很多教師長時(shí)間采用同一種教學(xué)方式，導(dǎo)致小學(xué)音樂課堂教學(xué)的開展教學(xué)方式單一，然而小學(xué)生正處在性格活潑和好奇心強(qiáng)烈的時(shí)期，要想激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要教師采用多樣化的教學(xué)手段，這樣才能勾起小學(xué)生的好奇心和求知欲。但是在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂教學(xué)中部分教師缺少教學(xué)創(chuàng)新的意識，有關(guān)于民族音樂的教學(xué)僅局限于教材內(nèi)容，沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，缺乏研究、拓展能力。長此以往，學(xué)生對于各類傳統(tǒng)音樂樂器、特色民族舞蹈的了解也變得越來越少，最終導(dǎo)致學(xué)生對民樂文化徹底失去興趣。

（四）教育環(huán)境復(fù)雜多變

如今人們生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，接觸到各種各樣的信息，小學(xué)生也在互聯(lián)網(wǎng)的視頻平臺或是大街小巷的音樂播放中接觸到各種各樣的外來音樂，這些外來音樂相比民族音樂流傳得更為廣泛和深入，很多小學(xué)生不明白二胡是什么卻想要學(xué)優(yōu)雅的小提琴。小學(xué)教育對小學(xué)生的價(jià)值觀塑造是至關(guān)重要、影響一生的，家長、教師、學(xué)校以及社會等，對這個問題都不能不重視，要保護(hù)好民族的未來。

四、民樂文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)融合策略

（一）重塑音樂教學(xué)理念

通過對小學(xué)音樂課堂的分析及研究，傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師只是單純地帶著孩子聽音樂、彈曲子、練合唱，而對音樂背景以及相關(guān)知識不做深入普及，導(dǎo)致學(xué)生不能全面了解音樂的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作條件等，不能獨(dú)立分析音樂作者的個人感情，從而不能養(yǎng)成獨(dú)立思考與分析的習(xí)慣。民族音樂教學(xué)也是如此，在傳統(tǒng)的教學(xué)中一般是教師唱一句，學(xué)生跟唱一句，直到學(xué)生大概掌握音樂的音律音色，而沒有分析與思考的過程，因此對音樂知識學(xué)得快，忘得也快。在新課改的要求下，教育要做到授人以漁而非授人以魚，這一點(diǎn)在音樂課堂應(yīng)該得以體現(xiàn)和改善。通過對民族音樂中樂器的介紹等多渠道讓學(xué)生認(rèn)識民族樂器，了解樂器的特點(diǎn)、聲音等。由于小學(xué)生正處于發(fā)育階段，為保證學(xué)生的嗓子正常發(fā)育，教師應(yīng)盡量避免學(xué)生在音樂課堂中練習(xí)高音。在當(dāng)前教學(xué)體制改革影響下，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)融入民樂文化，通過各種可利用的條件與方法，讓學(xué)生全面了解民族音樂的創(chuàng)作背景、樂器組成以及作者簡介等，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，增強(qiáng)民族意識，弘揚(yáng)民族音樂，促使學(xué)生在未來的音樂選擇上多一條幫助自身發(fā)展且陶冶情操的音樂之路。

（二）切實(shí)感受民樂魅力

要想真正培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，就要讓小學(xué)生感受到民族音樂的魅力，在興趣的驅(qū)動下進(jìn)行民族音樂學(xué)習(xí)，自覺傳承民族音樂。音樂教學(xué)的主要手段在于音樂作品的演唱和鑒賞，在演唱和鑒賞民族音樂時(shí)，教師要將具體的音樂形象和創(chuàng)作背景講授給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，認(rèn)識到民族音樂中不僅包含著曲調(diào)，也包含中華民族優(yōu)秀的文化。例如教材中西藏的《我的家在日喀則》、四川的《放牛山歌》等音樂的教學(xué)過程重在引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)感悟歌曲所傳唱的故事，感受不一樣的民族情感以及文化，使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時(shí)，體會其表達(dá)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處愛上民族音樂。

（三）精心創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，要注重創(chuàng)設(shè)適合的情境，通過啟發(fā)式的教學(xué)讓學(xué)生接受音樂熏陶，不斷進(jìn)行延伸和對比，這對傳承民族音樂文化有很好的推動作用。比如在滬音版二年級下冊“民族舞曲聯(lián)奏”課堂學(xué)習(xí)時(shí)，為了使學(xué)生更好地了解不同民族的音樂風(fēng)格，對民族音樂產(chǎn)生興趣，教師可以通過多媒體平臺創(chuàng)設(shè)情境，先后播放新疆維吾爾族的《哇哈哈》、朝鮮族的《桔梗謠》、蒙古族的《筷子舞》等音樂，營造愉悅的氣氛，讓學(xué)生在對應(yīng)情境中產(chǎn)生情感共鳴，在優(yōu)美和諧的音樂中增強(qiáng)幸福感和民族自豪感。小學(xué)音樂教育不僅是音樂本身的體現(xiàn)，還是小學(xué)生綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，能夠促進(jìn)小學(xué)生展現(xiàn)自我魅力，通過音樂教育提高審美情趣，培養(yǎng)小學(xué)生積極的人格，陶冶學(xué)生的情操。

（四）提取教材民樂文化

在小學(xué)音樂教育中，教材是課程開展的重要依據(jù)，要深入剖析小學(xué)音樂教材，提取教材中的民族音樂文化，在日常教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民族音樂文化，真正做到以德為首，沁潤童心。教師要依賴教學(xué)平臺，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，從教材的屬性出發(fā)，挖掘民族音樂文化，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)民族音樂文化的和諧美、內(nèi)涵美和韻律美，在欣賞的過程中不斷升華自身思想，提升道德情操。例如，在滬音版三年級上冊《阿細(xì)跳月》的課堂教學(xué)中，為了使學(xué)生深入地了解彝族民族風(fēng)俗及歌舞特點(diǎn)，教師首先對彝族地理位置、重大節(jié)日——火炬節(jié)進(jìn)行介紹，其次通過播放節(jié)日相關(guān)的舞曲畫面，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生根據(jù)樂曲力度、速度、音色的轉(zhuǎn)變，感受彝族跳月舞的歡樂場景。

（五）開展多元民樂活動

民族音樂文化是我國音樂教育的根基，也是我國優(yōu)良思想的傳承與發(fā)展。在新的教學(xué)目標(biāo)推動下，擴(kuò)大課堂的開放性，形成開放式課堂是學(xué)校藝術(shù)課程的一項(xiàng)重大教學(xué)要求，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的積極性，提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的水平。民族音樂藝術(shù)來自民間，教師應(yīng)該大膽地發(fā)現(xiàn)不同地方的民族音樂文化，擴(kuò)大教學(xué)的開放性。創(chuàng)設(shè)一種接近小學(xué)生生活實(shí)踐的開放式藝術(shù)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感興趣，讓學(xué)生對所學(xué)的民族音樂內(nèi)涵產(chǎn)生更為深入的理解?；谛畔⒒脚_，學(xué)?？梢越M織各種音樂形式的活動，豐富小學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)學(xué)生的集體感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國觀念。比如可以在國慶節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂比賽，通過音樂競技比賽提高小學(xué)生的競爭意識，鼓勵每個學(xué)生積極參與，既能提高小學(xué)生的音樂技巧，還能豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)小學(xué)教育內(nèi)容多元化。

五、結(jié)語

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，當(dāng)前我國小學(xué)音樂教師應(yīng)積極承擔(dān)弘揚(yáng)民族音樂的義務(wù)和責(zé)任，充分利用小學(xué)音樂課堂，繼承和發(fā)展民族音樂的多樣性。值得注意的是，民族音樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)并非一蹴而就，為此小學(xué)音樂教師應(yīng)進(jìn)一步提升自己的音樂教育基礎(chǔ)素質(zhì)，創(chuàng)新教育思想與教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生對民族音樂的濃厚興趣，采用不同的教學(xué)手段傳播中華民族文化，發(fā)揚(yáng)中華民族文化教育的優(yōu)勢。