桂商文化融入商貿(mào)類專業(yè)人才培養(yǎng)體系研究

玉曉新

［摘 要］桂商文化是在中國傳統(tǒng)商業(yè)文明的基礎(chǔ)上形成并得到發(fā)展與完善的。而廣西作為一個擁有悠久歷史和豐富人文資源的省份，其經(jīng)濟(jì)、社會生活也具有鮮明的特點。尤其以商幫為代表的桂商群體更是構(gòu)成了我國民族工商業(yè)體系中一支不可忽視的力量。傳承桂商優(yōu)秀文化精神，弘揚桂商優(yōu)良品格，推動地方經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，已成為社會各界普遍關(guān)注的熱點之一。本文就桂商文化融入高職商貿(mào)類人才培養(yǎng)模式進(jìn)行研究，從提升學(xué)生綜合素質(zhì)的角度出發(fā)，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求，能夠勝任企業(yè)一線工作的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，對該領(lǐng)域存在的問題進(jìn)行分析，提出相應(yīng)對策，從而為提高高職院校商貿(mào)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和水平，實現(xiàn)職業(yè)教育教學(xué)目的提供有益參考。

［關(guān)鍵詞］桂商文化；商貿(mào)類專業(yè)；人才培養(yǎng)體系

［中圖分類號］G71文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，文化競爭在現(xiàn)代社會越來越重要。高校作為文化傳承、知識傳播與交流的窗口，其重要性日益凸顯。文化的傳承不僅是對學(xué)生的一種培養(yǎng)，對于整個民族乃至世界文明進(jìn)程更是有著不可忽視的作用。桂商文化作為中國傳統(tǒng)商業(yè)精神中一個十分獨特的組成部分，它體現(xiàn)了中華民族自強不息、艱苦奮斗、堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，也反映出當(dāng)代院校學(xué)生所應(yīng)具備的人文素質(zhì)。基于此，作為現(xiàn)代高職院校，應(yīng)當(dāng)把傳承優(yōu)秀桂商文化、弘揚桂商精神放到更加突出的位置上進(jìn)行研究和探討，以增強自身的核心競爭力，提升學(xué)校的品牌建設(shè)，進(jìn)而實現(xiàn)我國教育事業(yè)的全面振興。高職類商貿(mào)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)將桂商精神融入教學(xué)之中，通過理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉相結(jié)合的方式，使學(xué)生具有較強的分析能力及創(chuàng)新意識，將桂商文化中的優(yōu)秀商業(yè)品質(zhì)引入課堂教學(xué)中，從而將這種優(yōu)良的商業(yè)行為推廣給更多人，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

1 商學(xué)素養(yǎng)與桂商文化的內(nèi)涵

1.1 商學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵

商學(xué)屬于一門實踐性很強的學(xué)科，它包含著大量理論知識和實踐內(nèi)容，主要以商業(yè)活動、生產(chǎn)經(jīng)營為基礎(chǔ)。商學(xué)素養(yǎng)要求學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)管理知識與技能，了解現(xiàn)代企業(yè)制度及其運作方式，掌握運用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析市場環(huán)境、進(jìn)行營銷決策等方面的基本方法及技巧，并具備較強的實際工作能力，培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才。應(yīng)用型人才是社會對高等教育需求層次提高后出現(xiàn)的新類型人才培養(yǎng)模式，注重培養(yǎng)能在復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中從事各類商品或服務(wù)貿(mào)易活動，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要，有較強創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，熟悉國際貿(mào)易規(guī)則和國際商務(wù)活動慣例的復(fù)合型高級應(yīng)用型人才。應(yīng)用型人才能夠在分析及解決具體實際問題的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而使自己成為一個富有活力、善于創(chuàng)造、樂于奉獻(xiàn)的人，同時也可以通過學(xué)習(xí)理論知識，將其應(yīng)用于日常生活之中，從而實現(xiàn)個人價值，最終達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。而對于高職類商科人才的培養(yǎng)，就是需要注重“實用”這一特點，即針對我國國情和職業(yè)教育的規(guī)律，結(jié)合市場需求來設(shè)置課程，突出實用性，讓學(xué)生不僅學(xué)會必要的專業(yè)知識，而且掌握實操技能。這就要求高職院校所開設(shè)的課程既要符合商科專業(yè)教學(xué)的要求，又滿足社會崗位需求，體現(xiàn)出特色鮮明、針對性較強的辦學(xué)優(yōu)勢。

1.2 桂商文化內(nèi)涵

桂商文化是中國傳統(tǒng)商業(yè)文明的重要組成部分，在明清時期尤其突出。廣西商人不僅活躍于珠江三角洲地區(qū)、閩粵一帶和云貴等地，還通過貿(mào)易擴大了自己的影響范圍，與廣東及鄰近省份形成密切聯(lián)系，并逐漸滲透到全國各地，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。桂商最早以“經(jīng)商”作為職業(yè)，隨著時代變遷而產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，到晚清已成為一種社會現(xiàn)象，具有鮮明的地域性特色，其經(jīng)營理念、行為模式對后來各個歷史階段都有深遠(yuǎn)的影響。桂商文化內(nèi)涵豐富、價值取向多元，體現(xiàn)出濃郁的地域特征。從廣義上講，桂商應(yīng)包括兩廣地區(qū)所有從事商貿(mào)活動的民間個體或組織。狹義而言，則僅指嶺南區(qū)域內(nèi)擁有一定實力、信譽較好的企業(yè)及其下屬公司。桂商界人士歷來崇尚誠實守信的精神。他們奉行誠信原則，講究商業(yè)道德，不輕易向他人承諾金錢報酬，更不會將錢財借給別人用于謀取私利，也不追求所謂的高官厚祿。這種高尚品德正是當(dāng)今許多企業(yè)家所推崇的理想人格之一，同時它又是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下一個不可或缺的因素。與此同時，桂商一直有勤勞樸素、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是桂商行家得以興旺興盛的根本所在。在物質(zhì)極大豐富的今天，人們越來越認(rèn)識到勤儉節(jié)約這一中華民族傳統(tǒng)美德在社會主義建設(shè)中的重要性。因此，將桂商文化融入培養(yǎng)高職商貿(mào)類人才的教學(xué)之中，可以使學(xué)生更好地了解民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對于促進(jìn)桂商精神教育事業(yè)的繁榮有著十分積極的意義。

2 將桂商文化融入高職商貿(mào)類人才培養(yǎng)教學(xué)中存在的問題

2.1 缺乏與學(xué)生品行涵養(yǎng)的對接

將桂商文化融入高職商貿(mào)類人才專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)中，學(xué)校要將整個培養(yǎng)重心放在商業(yè)知識及技能的掌握上。以職業(yè)能力為導(dǎo)向，通過課程設(shè)置和教學(xué)方法等多方面改革來實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與企業(yè)需求相結(jié)合，從而使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會發(fā)展需要。但是，目前我國高等職業(yè)院校在融入桂商文化進(jìn)行商學(xué)教育的過程當(dāng)中，還是比較欠缺對于商業(yè)品質(zhì)意識方面的培養(yǎng)，學(xué)生對于商業(yè)道德認(rèn)識不足。商業(yè)品質(zhì)觀念是指人們對事物的價值判斷及態(tài)度，也就是我們通常所說的價值觀。它不僅包括個人的道德修養(yǎng)水平，還包含著一定程度的政治立場、思想境界及世界觀。商業(yè)品質(zhì)則主要體現(xiàn)了一個人作為個體所具備的基本素質(zhì)和品格。但從目前來看，很多院校沒有將商業(yè)品質(zhì)與自身特點結(jié)合起來開展相關(guān)教學(xué)工作，因此導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的認(rèn)知和行為方式，不能真正理解其內(nèi)涵并樹立良好的職業(yè)道德觀。與此同時，教學(xué)團(tuán)隊內(nèi)缺少能夠勝任該領(lǐng)域?qū)嶋H工作的人員，對于桂商文化的認(rèn)知往往停留在表面上，這就導(dǎo)致學(xué)生不了解商業(yè)理念，無法形成全面深入的思考與分析能力，更談不上品行涵養(yǎng)的提高。另外，桂商文化培育機制相對滯后，使得許多師生都未能充分理解其中蘊含的豐富內(nèi)涵，桂商人吃苦耐勞、不畏艱險、艱苦奮斗等精神沒有在課程當(dāng)中充分體現(xiàn)出來，從而影響了學(xué)生整體綜合素養(yǎng)的提升。

2.2 桂商文化傳承與學(xué)生素質(zhì)培育有待融合

桂商文化融入高職商貿(mào)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式是適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需要，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提升企業(yè)競爭力和社會適應(yīng)能力的重要途徑［1］。但是，該教育模式還處于起步階段，二者相互融合程度不高，難以形成一個完整的體系。從目前實際情況來看，高職商貿(mào)類專業(yè)對于桂商文化的滲透不夠充分，在課程設(shè)置上缺乏對其內(nèi)涵的挖掘與拓展，導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)方法不能很好地應(yīng)用到教學(xué)中去。同時，在教學(xué)過程當(dāng)中形式單調(diào)，教師無法根據(jù)市場變化靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在實訓(xùn)方面則缺少相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施及相關(guān)技能操作訓(xùn)練手段等，制約著這一類型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，在實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面，由于沒有足夠多的時間及空間來組織開展實踐活動，導(dǎo)致部分學(xué)生就業(yè)時存在一定困難。各大院校對于桂商文化的研究尚停留在理論探討層面，針對這一領(lǐng)域的探索工作相對滯后，一些院校對于桂商文化不甚了解，更談不上如何將之引入具體的應(yīng)用型本科教學(xué)中來，在培育監(jiān)管方面顯得力不從心，因而阻礙著該領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展?；诖?，桂商文化傳承與學(xué)生素質(zhì)之間的融合成為當(dāng)前亟待解決的問題。

3 桂商文化的現(xiàn)代商貿(mào)人才培養(yǎng)策略

3.1 明確培育目標(biāo)

桂商文化傳承的重要方式是以教育體系構(gòu)建為核心，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和完善桂商人精神，提升桂商文化傳承水平，推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。優(yōu)秀的桂商文化是中國傳統(tǒng)商業(yè)文明、中華民族傳統(tǒng)美德及社會主義先進(jìn)價值觀與現(xiàn)代企業(yè)管理理念相融合的產(chǎn)物，它所蘊含的豐富思想內(nèi)涵對當(dāng)代廣西乃至全國具有重要影響。桂商文化特色鮮明，其精髓在于“誠信”二字，體現(xiàn)了以人為本、誠實守信、和諧共贏的人文精神，反映了廣西人追求美好生活的強烈愿望，同時也蘊含著深厚的文化底蘊。桂商作為一個特殊群體，有著自己獨特的社會價值取向，這也決定了它不僅需要有良好的道德基礎(chǔ)，更需要具備高尚的品格?；诖耍鹕涛幕膫鞒行枰ㄟ^教育機制建設(shè)來實現(xiàn)，而其中最為關(guān)鍵的就是建立一套規(guī)范有序、科學(xué)有效的教育體系，從而更好地促進(jìn)桂商文化傳承。培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)類人才，必須從當(dāng)前實際出發(fā)，以桂商文化傳承需求為導(dǎo)向，把人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為：全面掌握現(xiàn)代商貿(mào)專業(yè)知識技能，適應(yīng)現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境要求，擁有較高綜合素質(zhì)能力，能勝任各類商業(yè)活動中的具體業(yè)務(wù)工作和組織管理工作，將桂商文化傳承融入生產(chǎn)經(jīng)營活動之中，使之成為提高市場競爭力和經(jīng)濟(jì)增長動力的必備要素，并能夠不斷提高自身專業(yè)技能與管理水平［2］。

為此，高校應(yīng)當(dāng)確立自身辦學(xué)定位，明確自身培養(yǎng)目標(biāo)，制訂符合時代需求的教學(xué)計劃，加強教學(xué)條件保障，改革教學(xué)方法和手段，開展多層次、多形式的實踐教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，增強學(xué)生對于桂商文化學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新意識和熱情，鼓勵學(xué)生積極參與各項社會活動，努力將學(xué)校打造成一所既富有時代感又不失地域特點的示范性院校。與此同時，在辦學(xué)過程當(dāng)中，各大院校需要將傳承優(yōu)秀桂商文化作為首要任務(wù)之一，以推動桂商文化的發(fā)展、弘揚民族精神為主線，積極構(gòu)建有利于培育發(fā)展桂商文化的制度體系，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，推進(jìn)商貿(mào)類人才向桂商文化傳承轉(zhuǎn)化，進(jìn)而提升我國商貿(mào)行業(yè)整體水平和國際競爭能力。

3.2 將桂商文化融入教學(xué)

在各大院校培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)類人才的過程當(dāng)中，除了對商業(yè)文化的基礎(chǔ)知識、市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)知識等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)以外，還要注重對桂商文化相關(guān)知識的理解與運用。比如，各大院校應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容中融入對優(yōu)秀桂商文化元素的講解和介紹，并通過開展一系列活動來加強這一方面的教學(xué)力度。同時，還可借助圖書館資源豐富的優(yōu)勢，讓學(xué)生更方便地了解國內(nèi)外有關(guān)桂商發(fā)展?fàn)顩r及經(jīng)營管理方式的最新動態(tài)。此外，各院校還應(yīng)根據(jù)自身特點積極開發(fā)桂商文化方面的課程或教材，使其成為學(xué)校專業(yè)建設(shè)的重要組成部分。另外，桂商人也是一種具有較強社會責(zé)任感和使命感的社會群體，他們不僅關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)和民生事業(yè)，而且關(guān)心自己的切身利益，因此各大院校應(yīng)當(dāng)將傳承桂商精神作為人才培養(yǎng)的一項重點工作來對待。例如，高職院校應(yīng)該開設(shè)專門針對學(xué)生的以桂商優(yōu)秀文化為主要內(nèi)容的實踐課，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力?？傊?，在教學(xué)過程當(dāng)中深度融合桂商文化要立足現(xiàn)實，著眼于未來，把我國經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題納入科學(xué)研究的視野之中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，拓展學(xué)科領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)［3］。

3.3 以桂商文化為中心樹立校園文化自覺

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育工作的重要組成部分，也是促進(jìn)師生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)和個性特長的有效措施。通過對桂商文化的應(yīng)用，在院校中實施校園文化氛圍構(gòu)建策略，對增強學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及實踐能力具有十分重要的作用。校園文化的構(gòu)建是一門系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，它涉及高校教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各方面，要根據(jù)不同時期學(xué)生的需求特點，有針對性地進(jìn)行設(shè)計和規(guī)劃，從而達(dá)到良好的育人效果［4］?；诖?，在校園環(huán)境構(gòu)建過程當(dāng)中，需要將桂商文化引入其中，結(jié)合傳統(tǒng)歷史文化、地域人文特色、民族特性及時代脈搏來構(gòu)筑適合當(dāng)代商貿(mào)類專業(yè)學(xué)生成長成才的環(huán)境氛圍。比如各大院?？梢岳霉鹕涛幕_展豐富多彩的娛樂活動，以此吸引廣大在校學(xué)子參與；組織各種形式的知識競賽、演講比賽，以激發(fā)學(xué)生的積極性；定期舉辦“桂商文化節(jié)”等一系列形式多樣的校園文化活動，讓更多的學(xué)生了解桂商文化的精髓，為今后人生之路打下堅實的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

桂商文化是富有濃郁地方特征的思想理念和人文精神的結(jié)晶，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是推動經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步發(fā)展的強大力量［5］。因此，對于現(xiàn)代商貿(mào)人才的培養(yǎng)而言，必須重視桂商文化的培育與開發(fā)，把這種文化底蘊作為核心競爭力來打造，這樣才能夠真正發(fā)揮這一獨特優(yōu)勢，形成鮮明的辦學(xué)特色。

參考文獻(xiàn)

［1］古冬雁. 以桂商文化教育涵養(yǎng)高職學(xué)生的廉潔素養(yǎng)［J］. 教育觀察，2022（23）：108-110.

［2］張煌強. 基于文化視角下的商貿(mào)類桂商人才培養(yǎng)路徑探析［J］. 作家天地，2020（7）：132，134.

［3］張煌強. 傳承優(yōu)秀桂商文化 培養(yǎng)現(xiàn)代商貿(mào)人才［J］. 現(xiàn)代商業(yè)，2019（30）：72-73.

［4］張煌強. 融入桂商文化的高職商貿(mào)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究［J］. 廣西教育，2019（39）：108-110.

［5］杜遠(yuǎn)陽. 桂商文化融入商學(xué)素養(yǎng)培育的探索［J］. 高教論壇，2017（11）：115-117.