低學(xué)段道德與法治教學(xué)之“困”和“法”

包紅萍

［摘 要］目前，低學(xué)段的道德與法治教學(xué)存在目標(biāo)不明確、內(nèi)容組織性弱、方法過于僵化等問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、法治觀。教師應(yīng)結(jié)合低學(xué)段學(xué)生的閱歷、心智水平與知識儲備，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，通過實事求是設(shè)目標(biāo)、循序漸進(jìn)排內(nèi)容、多措并舉優(yōu)方法、討論交流多合作等方法，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和智力品質(zhì)，為學(xué)生的品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］道德與法治；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容

［中圖分類號］ G623.15［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）09-0038-03

低學(xué)段學(xué)生還不能完全適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，在課堂學(xué)習(xí)中，他們的注意力不穩(wěn)定，常做小動作。在道德與法治教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和智力品質(zhì)，使他們能在教師的指導(dǎo)下展開思考；要促進(jìn)學(xué)生的人際交往，使他們樂于與老師、同學(xué)交往，喜歡過集體生活；要引導(dǎo)學(xué)生初步建立規(guī)則意識，使他們明白要講禮貌、遵守規(guī)則，為品德發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

依法治國方略的提出和現(xiàn)代道德文化建設(shè)速度的加快，對小學(xué)道德與法治課程教學(xué)提出了更高的要求。相比初中生，小學(xué)生對是非善惡的辨別能力更弱，更容易聽信他人的道聽途說，容易扭曲道德觀、法治觀和價值觀。因此，教師要善于從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，依據(jù)學(xué)生所處的年齡段、認(rèn)知能力，針對性地開展道德與法治教學(xué)，不斷提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，強(qiáng)化其法治意識。下面，以低學(xué)段的道德與法治教學(xué)為例，深入探討其教學(xué)之“困”與“法”。

一、低學(xué)段道德與法治教學(xué)之“困”

1.教學(xué)目標(biāo)不明確

被譽(yù)為“當(dāng)代課程理論之父”的美國教育家泰勒在探討課程問題時指出“任何課程教學(xué)，首先要明確應(yīng)努力達(dá)成的目標(biāo)，再由此組織課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)變化進(jìn)行評價”，道德與法治教學(xué)同樣如此。然而，縱觀當(dāng)下的道德與法治課堂，有的教師不清楚課程目標(biāo)，不理解單元編排、案例示意的作用，常常依照教材的單元編排，按部就班地展開授課，致使學(xué)生無法習(xí)得可內(nèi)化為行為習(xí)慣的理論知識；有的教師認(rèn)為道德與法治課程不屬于主課，也不參與考試，所以只需隨便教學(xué)，完成課時要求即可；還有的教師認(rèn)為低學(xué)段的學(xué)生較為幼稚，經(jīng)常打斷教師的教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)經(jīng)常偏離方向或者難以高效落地，因此教學(xué)目標(biāo)的制訂用處不大，可明確也可模糊，甚至可以不制訂。教師長期存在這樣的錯誤思想，道德與法治教學(xué)的效果自然不理想。

2.教學(xué)內(nèi)容組織性弱

道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)涵蓋三大要素，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中知識的傳授和技能、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)需要有條理地組織，循序漸進(jìn)地展開，這樣才能由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而，部分道德與法治教師尚未意識到課程教學(xué)內(nèi)容組織的重要性，不曾調(diào)研低學(xué)段學(xué)生的閱歷、心智水平與知識儲備，不了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有深入研讀教材內(nèi)容，更沒有根據(jù)實際情況重組授課內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法真正理解和掌握道德與法治知識。也正因為未深刻意識到教學(xué)內(nèi)容組織的重要性，教師想當(dāng)然地對教材所示的案例進(jìn)行講解，而不注重基于學(xué)生的視角，重新整合教材內(nèi)容，引進(jìn)貼合學(xué)生實際的事例，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂教師在講什么，難以將所學(xué)的知識技能內(nèi)化為個人的行為習(xí)慣。

3.教學(xué)方法過于單一

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)，完成共同的任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。在道德與法治教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的性格特征與興趣愛好，靈活運(yùn)用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。低學(xué)段學(xué)生的抽象思維能力弱，不善于進(jìn)行復(fù)雜的邏輯思考，但能從可視化的事物中發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)，形成個人的認(rèn)知與能力，且喜歡與人溝通交流，通過與他人的互動習(xí)得新的技能。所以，在教學(xué)低學(xué)段的道德與法治時，教師要更加注重將知識化抽象為直觀，多與學(xué)生溝通，指導(dǎo)學(xué)生相互交流。然而，實際上，部分教師還停留在單一化、抽象化講授的層面，致使學(xué)生不愿聽課，不愿主動學(xué)習(xí)道德與法治知識。盡管有些教師已運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，但大多是將教材內(nèi)容照搬到屏幕上，不曾做任何生動化、趣味化的設(shè)計，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味。

二、低學(xué)段道德與法治教學(xué)之“法”

1.實事求是設(shè)目標(biāo)

教師要認(rèn)真研讀義務(wù)教育階段的道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)，明確教材編者的意圖，制訂符合低學(xué)段學(xué)生需求的教學(xué)目標(biāo)。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“小學(xué)階段的道德與法治教育以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”小學(xué)道德與法治教材是從兒童生活出發(fā)，由近及遠(yuǎn)編排課程內(nèi)容與單元的。據(jù)此，教師可進(jìn)一步細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，即制訂每篇課文及其課時的教學(xué)目標(biāo)。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材一年級下冊《可愛的動物》時，教師依據(jù)學(xué)生活潑好動、喜歡小動物的特點(diǎn)，結(jié)合“我喜歡的動物”“我和我的動物朋友們”“何為真喜歡”“避免自己受傷害”四個內(nèi)容，將本課的道德教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：熱愛小動物，和小動物做朋友，掌握與小動物和諧相處的方法，避免自己受到傷害；將本課的法治教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：保護(hù)動物，知道運(yùn)用何種方法懲治虐待小動物的行為，推動人與動物的和諧發(fā)展。在講解相關(guān)的法治知識時，教師可參考我國2016年推行的《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，引入《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》《國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》中禁止獵捕、采集、交易野生動植物等法律條文?？紤]到低學(xué)段學(xué)生的邏輯思維能力弱，較難理解抽象的法律條文，教師可采用動漫的形式向?qū)W生展示具體的案例，使學(xué)生充分了解獵捕重點(diǎn)保護(hù)的野生動物是一種違法行為，進(jìn)而深刻記憶這一道德與法治知識要點(diǎn)，在日常生活中關(guān)注并熱愛小動物。

2.循序漸進(jìn)排內(nèi)容

根據(jù)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、生活經(jīng)歷等設(shè)計教學(xué)，循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治知識，使他們樹立起強(qiáng)烈的道德法治意識；應(yīng)當(dāng)突破教材局限，回歸學(xué)生的主體本位，深入了解和把握學(xué)生當(dāng)下的道德與法治學(xué)習(xí)需求。同時，教師要及時更新傳統(tǒng)的學(xué)生觀與教學(xué)觀，采用隨機(jī)抽查、問卷調(diào)查、面對面訪談等方式，全方位調(diào)研學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，充分了解學(xué)生的興趣愛好，和學(xué)生溝通近期關(guān)注的道德事件或者法律事件、對道德和法治教學(xué)的改進(jìn)意見等。這樣教師可從調(diào)研結(jié)果出發(fā)，重新組織教材內(nèi)容，引入和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的事例，形成更貼合實際的、有邏輯的教學(xué)內(nèi)容，以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材一年級下冊《校園里的號令》時，鑒于學(xué)生已基本知曉升旗鈴聲所代表的含義以及基本禮儀，教師可引入二年級上冊的《歡歡喜喜慶國慶》內(nèi)容，與《校園里的號令》結(jié)合起來共同講解國旗、國徽以及國歌等內(nèi)容。首先，利用多媒體向?qū)W生展示我國國旗、國徽的圖樣或者視頻，向?qū)W生介紹國旗、國徽的設(shè)計元素及其含義，說明聽到升國旗的號令后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的規(guī)范操作；其次，向?qū)W生介紹國歌的創(chuàng)作背景，以講故事的方式讓學(xué)生深刻感知國歌中所隱藏的精神力量，使學(xué)生獲得道德層面的熏陶，向先輩學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；最后，講解國慶節(jié)的由來，帶領(lǐng)學(xué)生升國旗、唱國歌，使學(xué)生了解新中國的成立來之不易，從而對革命領(lǐng)袖產(chǎn)生敬佩之情，為自己是中國人感到自豪。在這個教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷、近期感興趣的道德或法治事件，針對性地選擇案例，深化學(xué)生對國歌、國徽等的認(rèn)知。如講解國歌的意義時，引入海外游子集體唱國歌，維護(hù)中國領(lǐng)土完整的事件，增進(jìn)學(xué)生對國歌的認(rèn)知；講解國旗時，引入運(yùn)動員在大型國際賽事上的奪冠視頻，讓學(xué)生體會到運(yùn)動員身披或手持國旗的驕傲，強(qiáng)化其身為中國人的自豪感及愛國意識、為國家建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的意識，促進(jìn)其成長為中國特色社會主義事業(yè)合格的接班人。

3.多措并舉優(yōu)方法

教學(xué)方法直接影響低學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的熱情。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識時，應(yīng)盡可能通過不同的教學(xué)方法，吸引學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)生間的交流互動，增強(qiáng)對問題的思辨，以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，教師要突破傳統(tǒng)講授法的局限，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。低學(xué)段學(xué)生和中、高學(xué)段的學(xué)生不同，其更加活潑好動，更喜歡與同伴互動，更樂意直觀地獲取知識。因此，教師可采用游戲活動、現(xiàn)場體驗、親身實踐等方法來開展教學(xué)。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材一年級上冊《開開心心上學(xué)去》時，教師組織全班學(xué)生輪流開展“紅燈停，綠燈走，黃燈亮了等一等”的游戲。首先，安排一位學(xué)生扮演交警，三位學(xué)生根據(jù)衣服顏色分別扮演紅燈、綠燈、黃燈，剩余的學(xué)生扮演路人。其次，交通燈亮起，路人開始行走，路人若違反交通規(guī)則，交警要對其進(jìn)行處罰。處罰方式為唱一首歌，或跳一支舞，或展示其他才藝，使學(xué)生在接受懲罰的過程中理解和掌握交通規(guī)則。

又如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材一年級上冊《校園生活真快樂》時，教師采用實踐體驗法，帶領(lǐng)學(xué)生逛校園，參觀校園的每個角落，包括植物園里的植物、圖書館的圖書、操場上正在跑步的同學(xué)等，使學(xué)生充分了解校園環(huán)境、學(xué)校的規(guī)則與紀(jì)律，激發(fā)熱愛學(xué)校的情感，從而珍惜讀書的機(jī)會，努力學(xué)習(xí)。

再如，教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材二年級上冊《班級生活有規(guī)則》時，教師邀請學(xué)生一同制訂班級公物的保護(hù)辦法、班級午休紀(jì)律、班級矛盾的解決方式等，使學(xué)生能依照自己制訂的規(guī)則參與班級生活，逐步成長為懂紀(jì)律、守紀(jì)律的人。

4.討論交流多合作

課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性，能讓學(xué)生得到全面發(fā)展。討論是一種常用的學(xué)習(xí)方法，可以在小組內(nèi)開展，也可以在班級里開展；可以是隨時安排，也可以專門安排。討論能讓學(xué)生有機(jī)會運(yùn)用多種方式表達(dá)自己的感受、想法，分享、交流、展示自己的成果，鍛煉口頭表達(dá)能力。道德與法治課上的討論，教師應(yīng)有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生在行為習(xí)慣上下功夫，使討論活動具有實效性。如果不對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，討論就會變成各顧各的訴說，甚至?xí)ハ嘀肛?zé)。在討論中，應(yīng)要求學(xué)生不僅要聽教師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，并對比與自己想法一致或不一致的地方，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，完善自己的想法。

小組合作學(xué)習(xí)是一種重要學(xué)習(xí)方法，在培養(yǎng)學(xué)生能力、保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位上起著重要的作用。合作學(xué)習(xí)小組的構(gòu)建要講究科學(xué)性和靈活性，小組內(nèi)的成員分工要明確，使每個學(xué)生都明白自己的任務(wù)和職責(zé)。小組合作學(xué)習(xí)采用多樣化的評價和激勵方式，因為鼓勵和表揚(yáng)更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)態(tài)度。在實施小組合作學(xué)習(xí)時，每個學(xué)生都應(yīng)承擔(dān)任務(wù)，這樣才能激勵他們的好勝心，使他們積極主動地完成任務(wù)，得到心理上的滿足、信息上的豐富、知識上的增長和能力上的提高。

總之，在低學(xué)段的道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活閱歷、心智水平與知識儲備，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，通過實事求是設(shè)目標(biāo)、循序漸進(jìn)排內(nèi)容、多措并舉優(yōu)方法、討論交流多合作等方法，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和智力品質(zhì)，為學(xué)生的品德發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 方麗敏.小學(xué)低段法治教育的課程理解及教學(xué)建議：基于道德與法治課堂調(diào)研問題的解讀[J].中小學(xué)德育，2018（4）：37-41.

[2］ 徐依青.在生活的土壤中孕育法治素養(yǎng)：小學(xué)低段道德與法治生活化教學(xué)的實踐研究[J]. 新課程（教研版），2020（1）：14-15.

[3］ 任海燕.淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)的生活化策略[J].中國校外教育，2019（27）：125.

（責(zé)編 杜 華）