宋詞中的漢武帝形象書(shū)寫(xiě)

胡凱歌

內(nèi)容摘要：宋詞中漢武帝以三類(lèi)形象存在：享樂(lè)多欲的風(fēng)流天子形象、開(kāi)疆?dāng)U土的盛世帝王形象和求仙訪(fǎng)道的俗子庸主形象。其因有三：其一，男女愛(ài)情的類(lèi)比遷移；其二，長(zhǎng)期的北方軍事威脅渴慕軍事強(qiáng)主；其三，“以漢喻宋”進(jìn)行政治諷喻。

關(guān)鍵詞：宋詞 漢武帝 風(fēng)流天子 盛世帝王 俗子庸主

春去秋來(lái)，星移斗轉(zhuǎn)，北辰星夜夜閃爍，但它代指的帝王早已湮在歷史的長(zhǎng)河。帝王是封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)國(guó)家、一段政治時(shí)期的典型代表，更是儒生武夫?qū)崿F(xiàn)人生理想的命運(yùn)決策者，所以，無(wú)數(shù)文人墨客的目光注視著歷代的君主，提筆寫(xiě)下他們心中的帝王形象。唐堯虞舜、秦皇漢武、唐宗宋祖是人們歷來(lái)津津樂(lè)道的君主中的典例，其中漢武盛世表現(xiàn)出了極為強(qiáng)盛的國(guó)家軍事力量，盛世的締造者漢武帝也被認(rèn)為是一位開(kāi)疆?dāng)U土、窮兵黷武的帝王。與此同時(shí)，漢武帝的求仙熱忱和后宮風(fēng)云使得這位帝王更具多面性，因此漢武帝和漢武故事是歷代文學(xué)作品中不朽的話(huà)題。本文以宋詞為主要文本，簡(jiǎn)要分析宋代詞類(lèi)作品中的漢武帝形象類(lèi)型及其成因。

一.宋詞中的漢武帝形象類(lèi)型

宋詞中明確涉及到漢武帝的詞作較少，共計(jì)57首，涉及詞人有柳永、蘇軾、周邦彥、辛棄疾、劉克莊、李綱、方岳、蔣捷等。筆者認(rèn)為其中塑造了漢武帝的三類(lèi)形象：享樂(lè)多欲的風(fēng)流天子形象、開(kāi)疆?dāng)U土的盛世帝王形象和求仙訪(fǎng)道的俗子庸主形象。

（一）享樂(lè)多欲的風(fēng)流天子形象

汲黯曾評(píng)價(jià)漢武帝“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何效唐虞之治乎”[1]，歷來(lái)的評(píng)論家也多以“多欲”二字評(píng)價(jià)漢武帝，帝王是封建王朝的主人，當(dāng)他輕而易舉地實(shí)現(xiàn)一個(gè)欲望時(shí)，總會(huì)再產(chǎn)生新的更高的欲望，表現(xiàn)出來(lái)的則是不加節(jié)制、窮奢極欲的帝王生活。宋詞中漢武帝享樂(lè)多欲的一面體現(xiàn)為大興土木廣建宮殿、享受風(fēng)流愛(ài)情和創(chuàng)作流麗的文學(xué)作品。

帝王們喜歡留下“物證”向后人昭顯豐功偉績(jī)，如陵墓，如宮殿，如林苑，它們既能長(zhǎng)久的留存于世，也是帝王們精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)場(chǎng)所。柳永《滿(mǎn)朝歡》一詞寫(xiě)道：

花隔銅壺，露晞金掌，都門(mén)十二清曉。帝里風(fēng)光爛漫，偏愛(ài)春杪。煙輕晝永，引鶯囀上林，魚(yú)游靈沼。巷陌乍晴，香塵染惹，垂楊芳草。? 因念秦樓彩鳳，楚觀(guān)朝云，往昔曾迷歌笑。別來(lái)歲久，偶憶歡盟重到。人面桃花，未知何處，但掩朱扉悄悄。盡日竚立無(wú)言，贏得凄涼懷抱。[2]17

這首詞中的“金掌”代指漢武帝鑄造的金銅仙人。《三輔黃圖》記載漢武帝曾作承露盤(pán)以仙人掌承露，金銅仙人本建于建章宮前的神明臺(tái)上，魏明帝時(shí)想將其移到洛陽(yáng)，但行到灞河無(wú)法前進(jìn)而被棄置，后不知所終，至此金銅仙人見(jiàn)證了漢興漢頹的三百余年歷史?！吧狭帧敝干狭衷?，是漢武帝在秦代舊址上擴(kuò)建的園林，主要用于帝王游獵，因西漢末年的戰(zhàn)亂而焚毀，后來(lái)成為皇家園林的泛稱(chēng)。柳永的《醉蓬萊》詞有“太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)”[2]29句，這里是借漢武帝的太液池喻宋仁宗的禁苑池沼。蘇軾的《哨徧》詞云：“漸鳷鵲樓西玉蟾低。尚徘徊、未盡歡意。”[2]307據(jù)《三輔黃圖》記載漢武帝在甘泉宮中作石闕、封巒、鳷鵲，詞里隱括漢武帝的建章宮。金銅仙人、神明臺(tái)、上林苑、建章宮等宮苑的建造，都體現(xiàn)了漢武帝享樂(lè)多欲的一面。

帝王的愛(ài)情故事歷來(lái)也是人們視線(xiàn)的焦點(diǎn)，漢武帝的婚姻愛(ài)情主要與三個(gè)女人有關(guān)：陳阿嬌、衛(wèi)子夫、李夫人。周邦彥的《蕙蘭芳引》詞寫(xiě)道：

寒瑩晚空，點(diǎn)青鏡、斷霞孤鶩。對(duì)客館深扃，霜草未衰更緑。倦游厭旅，但夢(mèng)繞、阿嬌金屋。想故人別后，盡日空疑風(fēng)竹。? 塞北氍毹，江南圖障，是處溫燠。更花管云箋，猶寫(xiě)寄情舊曲。音塵迢遞，但勞遠(yuǎn)目。今夜長(zhǎng)，爭(zhēng)奈枕單人獨(dú)。[5]254

這首詞以阿嬌代指自己的妻子，寫(xiě)出了詞人在外游歷厭倦時(shí)對(duì)家中妻子的思念?！敖鹞荨庇昧藵h武帝“金屋藏嬌”的承諾。漢武帝和阿嬌曾是青梅竹馬的少年夫妻，其婚姻愛(ài)情中有著年少時(shí)的純粹和真摯。周邦彥的另一首詞《三部樂(lè)·梅雪》云：“回紋近傳錦字，道為君瘦損，是人都說(shuō)。祗如染紅著手，膠梳黏發(fā)。轉(zhuǎn)思量、鎮(zhèn)長(zhǎng)墮睫。都只為、情深意切。欲報(bào)信息，無(wú)一句、堪喻愁結(jié)?！盵5]285，這里用的是衛(wèi)子夫的典故，據(jù)《漢武故事》記載，衛(wèi)子夫因美發(fā)被武帝寵幸。秀美的頭發(fā)是青春貌美的象征，而脫發(fā)黏梳則暗示紅顏老去。辛棄疾的《水龍吟·昔時(shí)曾有佳人》則化用了李延年的《佳人歌》。如果說(shuō)陳阿嬌和衛(wèi)子夫的故事體現(xiàn)的是漢武帝無(wú)情負(fù)心的一面，那李夫人的故事則體現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)熱情活力、醉心美色愛(ài)情的風(fēng)流帝王。

富貴安樂(lè)的生活會(huì)催生富麗精工的文章，漢武帝在享受生活的同時(shí)也寫(xiě)下諸多的文章，如《秋風(fēng)辭》《天馬歌》《落葉哀蟬曲》等。辛棄疾六十四歲出任紹興府兼浙江東路安撫使時(shí)寫(xiě)有《漢宮春·會(huì)稽秋風(fēng)亭觀(guān)雨》一詞，詞云：

亭上秋風(fēng)，記去年裊裊，曾到吾廬。山河舉目雖異，風(fēng)景非殊。功成者去，覺(jué)團(tuán)扇、便與人疏。吹不斷，斜陽(yáng)依舊，茫茫禹跡都無(wú)。? 千古茂陵猶在，甚風(fēng)流章句，解擬相如。只今木落江冷，眇眇愁余。故人書(shū)報(bào)：莫因循、忘卻莼鱸。誰(shuí)念我新涼燈火，一編《太史公書(shū)》。[2]1955

上片寫(xiě)在秋風(fēng)秋雨中登亭遠(yuǎn)目，到處都是笙歌燕舞的太平氣象，而自己滿(mǎn)懷希冀的再次出山仍舊無(wú)法收付北方失地；下片因《秋風(fēng)辭》想到漢武帝致力于北方而取得的輝煌成就，羨慕徒生卻只得無(wú)奈歸隱?！肚镲L(fēng)辭》既有《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，又有《楚辭》的格式韻味，是中國(guó)文學(xué)史上悲秋的佳作，這體現(xiàn)了漢武帝身為帝王不輸文人的文采。

（二）開(kāi)疆?dāng)U土的盛世帝王

漢武帝是一位雄才大略的盛世帝王，他以察舉制廣納賢才，提拔任用董仲舒、桑弘羊、衛(wèi)青、霍去病等一眾能臣名將；對(duì)外保持強(qiáng)硬態(tài)度，多次派兵伐匈奴、征兩越、平定西南夷、征朝鮮、定大宛，極大地?cái)U(kuò)展了漢朝疆域，立下不世之功，也使得漢武一朝成了軍事大國(guó)、政治強(qiáng)國(guó)的象征。李綱《念奴嬌·漢武巡朔方》一詞云：

茂陵仙客，算真是、天與雄才宏略。獵取天驕馳衛(wèi)霍，如使鷹鹯驅(qū)雀。鏖戰(zhàn)皋蘭，犂庭龍磧，飲至行勛爵。中華強(qiáng)盛，坐令夷狄衰弱。? 追想當(dāng)日巡行，勒兵十萬(wàn)騎，橫臨邊朔。親總貔貅談笑看，黠虜心驚膽落。寄語(yǔ)單于，兩君相見(jiàn)，何苦逃沙漠。英風(fēng)如在，卓然千古高著。[2]900

此詞盛贊漢武帝北巡，上片先總言漢武帝是雄才大略的帝王，再言他重用衛(wèi)青霍去病北驅(qū)匈奴，使匈奴倉(cāng)皇逃竄，后又南征北戰(zhàn)，極大開(kāi)拓了漢朝疆土，極大震懾了蠻夷野心。下片轉(zhuǎn)回題目“巡朔方”，漢武帝浩蕩北巡，帶18萬(wàn)雄兵親懲匈奴，匈奴單于棄城而逃。此詞正面塑造了漢武帝開(kāi)疆?dāng)U土對(duì)外征伐的雄主形象。

辛棄疾的《滿(mǎn)江紅·送李正之提刑入蜀》詞有云：“東北看驚諸葛表，西南更草相如檄?！盵2]1870“相如檄”典故出自《史記·司馬相如列傳》，漢武帝派唐蒙治理蜀地，然唐蒙不恤民意，兀自調(diào)兵征討西南夷，擾亂了蜀中安定生活。漢武帝聽(tīng)聞，令司馬相如作《諭巴蜀檄》，責(zé)備唐蒙、安撫黎民。辛棄疾用此典故是希望友人有司馬相如那樣的文采才干，并能遇明君得以重用，這側(cè)面體現(xiàn)出漢武帝是一個(gè)唯才是用體恤百姓的明君。辛棄疾的另一首詞《八聲甘州》云：

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。? 誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山。看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。漢開(kāi)邊功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)健者也曾閑？紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。[6]

上片寫(xiě)漢將李廣被灞陵尉醉酒呵斥、射石虎、戰(zhàn)功赫赫卻未封侯的舊事，下片戲?qū)懽约翰幌肴ザ徘N田，要穿短衣騎輕馬去南山射虎，要過(guò)一個(gè)瀟灑歡樂(lè)的晚年，繼而貌似疑惑地提出漢武一朝注重開(kāi)疆?dāng)U土，正是好男兒立功萬(wàn)里的好時(shí)機(jī)，為什么李廣這樣的將領(lǐng)卻被迫賦閑隱居的疑問(wèn)。本詞是以李廣自喻，現(xiàn)在的朝堂急需開(kāi)疆?dāng)U土收復(fù)失地的人才，詞人卻被迫賦閑居家，更是以戲謔的語(yǔ)調(diào)自嘲，像漢武帝那樣對(duì)邊疆用武的雄主都不重用李廣這等將才，詞人又怎會(huì)在偏安一隅的宋庭得以重用，詞中滿(mǎn)含詞人郁郁不得志的憂(yōu)悶，也暗含著渴望遇見(jiàn)如漢武帝這樣軍事大一統(tǒng)的強(qiáng)主的希冀。

蘇軾的《勸金船》有“此去翱翔，遍賞玉堂金闕”[2]282句，“玉堂”是漢武帝建來(lái)使臣子待詔的宮殿，后來(lái)代指大臣被帝王任用、接受帝王詔令，這體現(xiàn)出漢武帝選拔人才、唯才是用的一面。方岳的《水調(diào)歌頭·壽吳尚書(shū)》有“胸次甲兵百萬(wàn)，筆底天人三策”[2]2836句，以董仲舒因“天人三策”得漢武重用的典故，夸贊吳氏文治才能且簡(jiǎn)在帝心。辛棄疾的《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》有“千里渥洼種，名動(dòng)帝王家”[2]1950句，以渥洼馬喻趙氏，以天馬得到漢武帝重視，類(lèi)比夸贊趙氏能得君王賞識(shí)。

（三）求仙訪(fǎng)道的俗子庸主

提及漢武帝躲不開(kāi)的一個(gè)話(huà)題就是他求仙問(wèn)道的瘋狂舉動(dòng)。從公元前133年第一次寵信方士李少君，到公元前89年親赴東萊求仙為止，漢武帝求仙訪(fǎng)道了近半個(gè)世紀(jì)。漢武帝的求仙舉措帶來(lái)的一個(gè)直接后果就是流傳下眾多求仙故事，從最初的歷史記載，逐漸匯入了道教傳說(shuō)、神話(huà)、志怪、志人等元素，形成了一系列較為成型的故事體系。

柳永在其《巫山一段云》中寫(xiě)道：“琪樹(shù)羅三殿，金龍抱九關(guān)。上清真籍總?cè)合?，朝拜五云間。? 昨夜紫微詔下，急喚天書(shū)使者。令赍瑤檢降彤霞，重到漢皇家?！盵2]23詞言上元夫人接到天帝命令下凡顯圣漢宮之事。據(jù)《漢武帝內(nèi)傳》記載，上元夫人讓侍女取成仙方法傳授漢武帝，侍女以五彩玉函裝《六甲》、《靈飛》十二事。柳永的另一首《巫山一段云·閬苑年華永》則以游仙詩(shī)形式向人賀壽，化用了《漢武帝內(nèi)傳》中王母請(qǐng)武帝食仙桃的典故。漢武帝想在人間種植仙桃，被王母勸阻方止，這一事例典型地體現(xiàn)出漢武帝對(duì)長(zhǎng)生不老的熾熱追求。漢武帝癡迷求仙，身邊自然有眾多方士。辛棄疾《柳梢青》詞有句“黃河可賽，金可成難”[2]1928指的正是欒大借黃金可成和河流可塞來(lái)欺騙武帝入?？梢郧蟛凰浪幰皇隆?/p>

二.宋詞中出現(xiàn)漢武帝形象的原因

宋詞中出現(xiàn)的三種不同的漢武帝形象，其中出現(xiàn)最多的是享樂(lè)多欲的風(fēng)流天子形象，其次是開(kāi)疆?dāng)U土的盛世帝王形象，最后是求仙訪(fǎng)道的俗子庸主形象。究其原因，筆者認(rèn)為有以下三點(diǎn)：其一，男女愛(ài)情的類(lèi)比遷移；其二，長(zhǎng)期的北方軍事威脅渴慕軍事強(qiáng)主；其三，“以漢喻宋”，進(jìn)行政治諷喻。

（一）男女愛(ài)情的類(lèi)比遷移

文人尚雅、君子尚禮，宋代詞人在面對(duì)男歡女愛(ài)的私人情感問(wèn)題時(shí)，大都選擇委婉含蓄的表達(dá)方式，而漢武帝轟轟烈烈的帝妃愛(ài)情故事正是一個(gè)很好的類(lèi)比遷移素材。周邦彥在《惠蘭芳引》中以漢武帝金屋藏嬌的誓言來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的思念和承諾。姜夔在《秋宵吟》以衛(wèi)子夫借言自己的合肥戀人，寫(xiě)盡了昔日戀人兩地分隔的愁苦腸斷；其《疏影》一詞，把梅花比作美人，以漢武帝把阿嬌藏于金屋的承諾，類(lèi)比自己對(duì)梅花的百般喜愛(ài)珍惜。漢武帝的求仙故事從另一方面可看作對(duì)心中所愿的不懈追求，所以柳永在《鳳銜杯》中借漢武帝珍重保存西王母、上元夫人等所授神書(shū)一事，類(lèi)比自己珍重收藏佳人翰墨信箋，體現(xiàn)了柳永對(duì)戀人的珍惜和愛(ài)護(hù)。

（二）軍事威脅下的雄主慕求

漢漢武帝從元光三年設(shè)兵馬邑誘擊匈奴，至太初四年攻破大宛，前后三十四年里開(kāi)疆?dāng)U土、外攘夷地，尤其是對(duì)北方進(jìn)行大力征伐，而宋朝長(zhǎng)年遭受來(lái)自北方的強(qiáng)大軍事威脅。特別是兩宋之際，宋庭無(wú)力抵抗北方金國(guó)入侵，退守長(zhǎng)江以南，近半數(shù)國(guó)土淪陷，此時(shí)的宋朝急需一個(gè)能征伐北方收復(fù)失地的雄主，然而當(dāng)權(quán)者偏安一隅不思故土，因此漢武帝成了詞人們的一個(gè)情感寄托。李綱的《念奴嬌·漢武巡朔方》和辛棄疾的《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)》、《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》、《賀新郎·用前韻送杜叔高》、《賀新郎·別茂嘉十二弟》俱是體現(xiàn)慕求雄主的佳作。辛棄疾的兩首《賀新郎》，前一首借阿嬌被棄長(zhǎng)門(mén)慨嘆杜氏落拓不遇，最后發(fā)出“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂！”[2]1890的悲痛怒號(hào)；后一首則先以陳阿嬌廢居長(zhǎng)門(mén)借言王昭君辭漢和親，再借昭君和親、李陵蘇武秋風(fēng)之別言自己與茂嘉的分別，抒離愁別恨、壯志難酬的義憤，詞人在呼喚一位力爭(zhēng)北伐的雄主，以強(qiáng)硬的對(duì)外態(tài)度和英明的對(duì)外策略一舉收復(fù)祖國(guó)山河故土。

（三）“以漢喻宋”的政治諷喻

唐人有在作品中“以漢喻唐”的習(xí)慣，宋代詞人也在其詞作中體現(xiàn)出“以漢喻宋”的現(xiàn)象。漢武帝的愛(ài)情故事有著真摯熱切的一面，也有著無(wú)情負(fù)心的一面，后者常被借喻君臣，抒發(fā)懷才不遇、堰塞坎坷的感慨。柳永的《斗百花》一詞云：

颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，長(zhǎng)門(mén)深鎖悄悄，滿(mǎn)庭秋色將晚。眼看菊蕊，重陽(yáng)淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。鸞輅音塵遠(yuǎn)。? 無(wú)限幽恨，寄情空殢紈扇。應(yīng)是帝王，當(dāng)初怪妾辭輦。陡頓今來(lái)，宮中第一妖嬈，卻道昭陽(yáng)飛燕。[2]14

此詞是柳永罕見(jiàn)的以“香草美人”格寄托君臣離合的詞，柳永在詞中以陳皇后自況，后悔離京，希望得到皇帝重新重用，卻難以重面君王。辛棄疾在《摸魚(yú)兒》中也以陳阿嬌自況，道：“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤，娥眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？”[2]1867曾相約的復(fù)國(guó)大業(yè)，因小人弄權(quán)而難以實(shí)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)志士失路之憂(yōu)無(wú)人可訴。蔣捷的《賀新郎·懷舊》以“黃金屋”喻南宋故國(guó)宮苑，以陳阿嬌喻亡國(guó)后不仕新朝的舊人，借助夢(mèng)境寄寓亡國(guó)之恨和故國(guó)之思。

有宋一代，基于強(qiáng)大的北方軍事威脅和當(dāng)權(quán)者對(duì)外態(tài)度的軟弱妥協(xié)，人們渴求軍事，因此威強(qiáng)睿德的漢武帝走近詞人們的視野。漢武帝一生最大的功績(jī)?cè)谟陂_(kāi)疆?dāng)U土，特別是北伐匈奴頗有建樹(shù)。宋人詞作中也就一改往日文學(xué)作品中漢武帝窮兵黷武、勞民傷財(cái)?shù)谋┚蜗?，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)了較多贊美漢武帝的詞作。與此同時(shí)，漢武帝身上有著無(wú)法隱瞞的兩個(gè)缺點(diǎn)：享樂(lè)多欲和求仙訪(fǎng)道，因此宋代詞人借漢武帝的愛(ài)情故事來(lái)類(lèi)比自身，或抒愛(ài)戀相思之苦，或喻懷才不遇之愁；又借漢武帝的求仙故事對(duì)君主耽道進(jìn)行諷諫。

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