文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐

喻曉薇

內(nèi)容摘要：目前我國高校——尤其是理工科院校美育實踐普遍存在實效性不佳問題。據(jù)此，文章提出以文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的觀點，并從文學(xué)經(jīng)典以及文學(xué)經(jīng)典教育的特質(zhì)與特點出發(fā)論證文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的可能性與現(xiàn)實性，最后針對當下理工院校美育實踐各環(huán)節(jié)現(xiàn)狀，以提升文學(xué)經(jīng)典教育的美育實效性為目標，提出相應(yīng)舉措。

關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典教育 賦能 美育 理工院校

在我國高校的“五育”中，實用價值不高的美育歷來受到忽視，課程開設(shè)、建設(shè)以及相關(guān)教學(xué)科研活動的開展都相對薄弱。另一方面，目前我國高?！绕涫抢砉た圃盒！墓芾聿块T，對美育必要性與培養(yǎng)功能的理解多停留于教育理念層面，或回應(yīng)上級主管部門政策層面，因此，盡管開設(shè)了一些的課程，開展了部分活動，但實效性不佳。針對這樣的現(xiàn)實，本文提出以文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的觀點。以下將逐層論證。

一.當下理工科院校美育實踐存在的問題

筆者通過對以武漢輕工大學(xué)為代表的理工科院校的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當前理工科院校美育實踐方面存在如下問題：

一方面，學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)較低，亟待通過專門教育與專業(yè)訓(xùn)練提高。調(diào)研顯示，學(xué)生審美素養(yǎng)總體水平偏低。比如，少數(shù)學(xué)生都不知道有“美育”或“美學(xué)”一詞，部分學(xué)生知道有這兩個概念，但并不清楚其具體所指。只有較少學(xué)生能答出美育是提高學(xué)生的審美修養(yǎng)與審美能力的教育，但并不清楚其教育功能。連“美育”或“美學(xué)”的概念尚不知道或不清楚，更何談有美育意識?？偟膩砜?，他們的美學(xué)素養(yǎng)不高表現(xiàn)在：審美情感失真和單調(diào)，仍停留于審美感官層面；審美感受力膚淺；審美分析鑒別能力較弱，整合能力不足，批判能力缺失?？偠灾瑢W(xué)生美學(xué)素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀都有待通過美育實踐來得以改善。

另一方面，理工科院校美育實踐的各個環(huán)節(jié)，從美育意識、認知，課程設(shè)置、建設(shè)，師資力量到實踐活動的開展都遠未得到充分發(fā)展，影響了其教育功能的發(fā)揮。

首先，美育意識不足與認知誤區(qū)。在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)教師基本都知道“五育”中有美育，并且能說出美育是與培養(yǎng)審美或藝術(shù)鑒賞相關(guān)的教育，但大多數(shù)并不認為理工科院校學(xué)生有接受美育的必要，也不覺得美育對培養(yǎng)學(xué)生成才能起到多大作用。學(xué)校部門管理者的美育意識相對高一些。他們意識到美育是高校教育的薄弱區(qū)域，也知道上級教育部門逐漸在提高對美育的重視，知道2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，但并不認為當前有迫切改變這種薄弱狀況的必要，或者說不清楚如何改善這樣的現(xiàn)狀，也就是說上級主管部門對于美育工作的意見并沒有真正落實到他們的認知與實際工作中。

與這樣的認知相應(yīng)的是他們對美育工作的理解存在諸多誤區(qū)：1.將美育窄化為藝術(shù)教育，尤其是音樂、美術(shù)這兩種藝術(shù)門類。2.將美育等同于德育。他們認為兩者都是事關(guān)人的精神意識層面，往往將德育與美育混淆，對兩者的邊界并不清楚。3.將美育等同于流行藝術(shù)。在訪談中有受訪者習(xí)慣于從聽流行音樂，觀看影視劇，或者看時尚秀等流行藝術(shù)欣賞層面上都理解美育，不僅將美育窄化，而且對美的認識也趨于膚淺化、時尚化和娛樂化。4.將美育理解為美育課程。師生們普遍認為美育就是在課堂上對學(xué)生進行審美知識傳授與美感訓(xùn)練。

其次，課程設(shè)置與課程建設(shè)不足。一般來說，理工院校與美育相關(guān)的課程有二類：1.文學(xué)和藝術(shù)類專業(yè)課。因為文學(xué)藝術(shù)具有審美特性，所以這類課程會帶有美育的特點，但是它們?nèi)砸詫I(yè)性為主，著重于專業(yè)知識的傳授；并且只面向本專業(yè)學(xué)生開設(shè)，不能普及到全校學(xué)生。2.與美育相關(guān)的全校性通識課程。這應(yīng)該是對理工科院校學(xué)生進行審美教育的主要課程類型。武漢輕工大學(xué)自2012年學(xué)校實行通識選修課建設(shè)工程以來，學(xué)校逐漸立項并建設(shè)了一批帶有美育性質(zhì)的通識課程，但這些建設(shè)仍然遠遠不能滿足全校學(xué)生的廣大需求。一者，美育通識課程數(shù)量有待增加，課程內(nèi)容覆蓋面有待擴寬；二者，現(xiàn)有關(guān)涉美育的通識課都缺乏獨立、明確的美育意識，更偏向于在文化或食品文化層面與該校以理工科為主、食品科學(xué)與工程為王牌專業(yè)的建校特色達成一致；最后，缺乏課程體系建設(shè)的意識。

再次，師資不足。從調(diào)研中筆者還發(fā)現(xiàn)：理工科院校一般都缺少一支專門的美育教學(xué)隊伍，現(xiàn)有美育教學(xué)都主要由學(xué)校里的藝術(shù)和文學(xué)專業(yè)教師來兼任。比方武漢輕工大學(xué)所開設(shè)的涉及美育的課程一般都是該校外國語言文學(xué)、漢語言文學(xué)專業(yè)教師和藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院基礎(chǔ)教研室的少數(shù)教師所開設(shè)。

最后，美育實踐活動盲目。除課堂教學(xué)外，校園活動是高校美育活動的重要載體與途徑。但目前來看，美育尚未融入校園活動中，校園活動缺少美育引導(dǎo)，導(dǎo)致校園活動呈現(xiàn)出水平、層次不夠。

二.文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的可能性與現(xiàn)實性

針對上述問題以及以武漢輕工大學(xué)為代表的理工科院校實際情況，筆者提出的重要解決方案之一是以文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐?！百x能”一詞的英文是“empower”，是賦予某一主體以能力或能量的意思。理工科院校美育實踐存在上述諸多問題，因而無力完成培養(yǎng)與提升學(xué)生美育素養(yǎng)與能力的任務(wù)。倡導(dǎo)文學(xué)學(xué)經(jīng)典教育并加強其美育功能，可以為理工院校美育實踐注血，使其重新煥發(fā)生機，具備應(yīng)有的培養(yǎng)功能。以下將從文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的可能性與現(xiàn)實性兩方面展開論述。

（一）文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的可能性。

作為哲學(xué)范疇的可能性是指包含在事物之中預(yù)示著事物未來發(fā)展趨勢的尚未實現(xiàn)的特性。唯有具備可能性的特性才能走向現(xiàn)實。為什么說文學(xué)經(jīng)典教育存在賦能高校尤其是理工科院美育實踐的可能性？

在闡明這個問題前，我們首先要明確：在美所存在的三種形態(tài)：自然美、社會美、藝術(shù)美中，我們宜于選擇以藝術(shù)美教育作為高校美育實踐的主體。一般來說，我們按照美存在的領(lǐng)域?qū)⒚赖男螒B(tài)分為自然美、社會美和藝術(shù)美。其中藝術(shù)美是對社會生活的集中概括，它源于生活又高于生活，是藝術(shù)家按照美的規(guī)律對社會生活進行高度審美化加工創(chuàng)造的結(jié)晶，比自然美和社會美更集中更理想更典型。因此，從這個意義層面上來看，盡管不能將高校美育僅僅理解為藝術(shù)教育，但藝術(shù)教育確實構(gòu)成了高校美育實踐的主體部分。

在此前提下，我們強調(diào)理工科院校的文學(xué)教育賦能美育實踐。之所以在眾多藝術(shù)門類中選擇以語言為媒介的文學(xué)，是因為相對于美術(shù)、音樂、舞蹈、電影等其它藝術(shù)門類的媒介偏于物質(zhì)性、直觀性，文學(xué)的語言媒介更偏于精神性，對接受主體更容易起到深層的美育效果，其美育效果更穩(wěn)固持久。同樣具有審美特性，以塑造審美形象，傳達審美感受和審美情感為目的，音樂以聲音的運動為媒介，繪畫以色彩和線條作媒質(zhì)，舞蹈借助于人的肢體動作和運動，電影是通過影像與聲音，……以上藝術(shù)門類通過各自的介質(zhì)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，傳達的審美信息都訴諸于接受者的視覺、聽覺或視、聽覺，其介質(zhì)具有較強的感官性與物質(zhì)性。而文學(xué)作為通過語言來描形繪象，傳情達意的藝術(shù)門類，由于介質(zhì)的特殊性——“語言在喚起一種具體圖景時，并非用感官去感知一種眼前外在事物，而永遠是在心領(lǐng)神會”①——因此具有了與其它藝術(shù)門類很不相同的特質(zhì)。也就是說，接受者在閱讀文學(xué)作品時，首先接觸到的是已經(jīng)高度抽象化的語言符號，然后將語言符號所傳達的信息通過大腦借助想象轉(zhuǎn)換成藝術(shù)形象，由此可見，文學(xué)具有媒介符號的抽象性、精神性，藝術(shù)形象的間接性，以及蘊含思想的深刻性。所以，以文學(xué)教育賦能理工科院校美育實踐，可以達到別的門類藝術(shù)所難以企及的精神性、深刻性與持久穩(wěn)固性。

在這個基礎(chǔ)上，我們再進一步提出以文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐，理由在于：文學(xué)經(jīng)典具有高度審美性。與其它藝術(shù)門類一樣，文學(xué)的本質(zhì)屬性是審美性。而文學(xué)經(jīng)典作為從一代代的卷帙浩繁的文學(xué)作品中遴選出來的精品更是具有高度的審美性。童慶炳認為文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的基本要素有六點，其中首要的便是文學(xué)作品的藝術(shù)價值，也就審美價值，它是建構(gòu)文學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)②。羅譞認為：“文學(xué)閱讀不僅僅是獲取知識、接受教育、提升道德境界的一種手段；更重要的，它還是一種獲得審美體驗、并在審美體驗中感悟宇宙人生的本相或真諦的重要途徑。”③也就是說一部文學(xué)作品之所以能成為在一定的時空中傳播的經(jīng)典，必不可少的一個要素（也可以說最重要的要素）就是審美性。反過來，文學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典性程度越高，也就是說在傳播時間、空間和受眾數(shù)目等向量上的數(shù)值越高，其所具備的審美性就越高。以具有高度審美性的文學(xué)經(jīng)典實施高校審美教育，高校美育的審美性才會更強烈更深刻，其實效性才會更強。

（二）文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐的現(xiàn)實性。

作為哲學(xué)范疇的現(xiàn)實性是指事物的必定會實現(xiàn)的可能性，是那些必將會走向現(xiàn)實的潛在趨勢。事物的可能性多種多樣，只有那些具有客觀依據(jù)，合乎客觀必然性的可能性，在一定條件具備的情況下才會成為現(xiàn)實。針對以武漢輕工大學(xué)為代表的理工科院校的教育軟件、硬件條件、施教者和受教者的實際情況，我們認為，相對于其它美育方式，文學(xué)經(jīng)典教育最具備賦能于理工科院校美育實踐的現(xiàn)實性。理由如下：

其一，在高校，實施文學(xué)經(jīng)典教育的成本較為低廉，開展文學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)與校園活動的物質(zhì)門檻較低。前文已述，相對于其它藝術(shù)門類經(jīng)典而言，文學(xué)的語言媒介的更偏精神性，因此在高校開展文學(xué)經(jīng)典教育以賦能于美育實踐，其物質(zhì)條件較低。其必備的物質(zhì)條件就是文學(xué)經(jīng)典書籍，這對于一般理工科院校來說是極容易辦到的事。一般理工科院校都擁有具有相當數(shù)量藏書的圖書館。對于教師、學(xué)生以及組織校園活動的工作人員而言，購買開展文學(xué)教育所必備的文學(xué)經(jīng)典書籍也不會構(gòu)成較為沉重的經(jīng)濟負擔(dān)。更何況，在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多文學(xué)經(jīng)典都可以從網(wǎng)上下載到免費的電子版，幾乎是零成本。

其二，高校學(xué)生，包括理工科院校學(xué)生，在中小學(xué)階段一般都接受過長期固定的，較為正規(guī)的文學(xué)教育（如中小學(xué)語文課中的文學(xué)教學(xué)和課外文學(xué)經(jīng)典閱讀要求），相對于其它藝術(shù)門類而言，開展文學(xué)經(jīng)典美育的基礎(chǔ)更好。

其三，理工科院校一般都擁有相當數(shù)量的具備豐富文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的師資。以武漢輕工大學(xué)為例，該校擁有漢語言文學(xué)專業(yè)與外國語言文學(xué)專業(yè)，這兩個專業(yè)的教師都具備開展文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的資質(zhì)。

三.提升理工科院校文學(xué)經(jīng)典教育的美育實效的具體舉措

基于文學(xué)經(jīng)典教育賦能于理工科院校美育實踐的可能性與現(xiàn)實性，在具體的美育實踐工作中，理工科院校有必要采取如下措施來提升文學(xué)經(jīng)典教育的美育實效性：

第一，從觀念上重視文學(xué)經(jīng)典教育，打破將文學(xué)經(jīng)典教育僅視為知識教育或德育的囿見，恢復(fù)文學(xué)經(jīng)典教育本應(yīng)具有的審美性，重視文學(xué)經(jīng)典教育的美育功效，使文學(xué)經(jīng)典教育發(fā)揮出應(yīng)有的美育作用。具體可采用以下形式來加強相關(guān)教學(xué)人員的文學(xué)經(jīng)典美育意識：首先從學(xué)校教學(xué)管理部門至院系教學(xué)管理者可以不定期組織相關(guān)教學(xué)人員學(xué)習(xí)國務(wù)院辦公廳和教育部發(fā)布的有關(guān)高校美育工作的文件；其次，可以通過組織有關(guān)教學(xué)管理人員、教師與學(xué)生舉行文學(xué)經(jīng)典與美育的教學(xué)研討會或座談會，鼓勵與之相關(guān)的科研，邀請知名作家、文學(xué)專業(yè)學(xué)者做專題講座等形式來加強其美育意識。

第二，著重于美育師資力量的培養(yǎng)與建設(shè)，尤其是文學(xué)類的師資建設(shè)，建設(shè)一支以文學(xué)審美教育為主的美育師資隊伍。一方面是對現(xiàn)有的美育教師，尤其是文學(xué)專業(yè)的教師進行培訓(xùn)，增強其美育意識，完善其美育知識，提升其審美修養(yǎng)；一方面是引進專任的美育教學(xué)人員。以武漢輕工大學(xué)為例，現(xiàn)有美育教學(xué)涉及漢語言文學(xué)專業(yè)、外國語言文學(xué)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師，但并無專事美育教學(xué)與研究的教師，可以在現(xiàn)有的相關(guān)教師中培養(yǎng)這類人才，同時還可以引進或聘請專職美育教師，在對這類人才的培養(yǎng)與引進中可考慮向文學(xué)類專業(yè)傾斜，組建起一支專職與兼職相結(jié)合的美育教學(xué)隊伍。

第三，重視文學(xué)類課程的美育建設(shè)，根據(jù)理工科院校實際情況建立初步的以文學(xué)經(jīng)典教學(xué)為中心的美育課程體系。對文學(xué)類課程的美育建設(shè)包括三個層面：一是對漢語言文學(xué)和外國文學(xué)專業(yè)的文學(xué)類專業(yè)課程的美育意識的灌注；二是以上兩個專業(yè)教師向其它專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的文學(xué)類課程美育意識的注入；三是全校性的文學(xué)通識課程的美育建設(shè)。其中第三個層面文學(xué)類通識課程的美育建設(shè)對改善理工科院校美育現(xiàn)狀具有最關(guān)鍵性意義。一方面，對于已開設(shè)的文學(xué)類通識課要強化其美育意識，另一方面針對現(xiàn)有文學(xué)類通識課數(shù)量不足，內(nèi)容覆蓋不夠的現(xiàn)狀，要繼續(xù)開設(shè)新的文學(xué)類通識，要使這類課程的內(nèi)容覆蓋到古今中外的文學(xué)經(jīng)典，滿足學(xué)生對這類課程多樣的選課需求。

第四，促進校園活動的美育導(dǎo)引，加強以文學(xué)經(jīng)典接受為主題的校園活動開展。與文學(xué)相關(guān)的社團，要鼓勵它們定期不間斷地舉辦社團活動，擴大其影響，造成濃厚的校園文學(xué)文化氛圍。支持校園內(nèi)與文學(xué)經(jīng)典接受相關(guān)的競賽、展覽、節(jié)慶活動、講座的開展，如文學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、征文大賽或詩歌節(jié)、戲劇節(jié)等形式。其它校園社會實踐活動，如夏令營、實地調(diào)研、田野調(diào)查中可考慮與文學(xué)經(jīng)典的閱讀鑒賞相結(jié)合，注入文學(xué)美育元素。

我國最早的高校始于洋務(wù)運動時期，目的是培養(yǎng)當時清政府急需的應(yīng)用型人才，比如京師同文館是為了培養(yǎng)翻譯人才而設(shè)，福州船政學(xué)堂是為培養(yǎng)海軍人才而設(shè)，湖北武備學(xué)堂是為培養(yǎng)陸軍人才而設(shè)。這種培養(yǎng)人才的基本定位一直延續(xù)下去，成為我國高等教育的基本內(nèi)核之一。由此，功利化、實用主義不可避免地成為高等教育開設(shè)課程、開展教學(xué)活動以及培養(yǎng)人才的基本原則。但是隨著時代的發(fā)展，我國高等教育的外部環(huán)境與教育主體已發(fā)生巨變，由此，教育觀念也要與時俱進，發(fā)生相應(yīng)的改變。所幸之處在于，國家教育主管部門早已認識到這一點，具體從美育方面來看，近年來連出重拳，出臺系列政策，整治高校美育建設(shè)工作滯后的現(xiàn)狀，如2015年9月15日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，2019年4月教育部發(fā)布《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，2020年8月教育部組織成立首屆全國高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會，2022年12月教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于印發(fā)〈高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要〉的通知》……種種跡象昭示著我國高校美育工作的春天即將來臨，這同時也預(yù)示著在高校，尤其是在理工科院校中，文學(xué)經(jīng)典教育將在美育工作中大展身手，發(fā)揮其應(yīng)有美育功能，扮演其應(yīng)扮演的重要角色，從其核心根柢處激活高校美育實踐，使其重獲生機，具備應(yīng)有的審美培養(yǎng)能力。

注 釋

①黑格爾：《美學(xué)》第3卷下冊，商務(wù)印書館1981年版，第6頁.

②童慶炳：《文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)諸因素及其關(guān)系》，《北京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2005年第5期，第72頁.

③羅譞：《在文學(xué)經(jīng)典閱讀中實現(xiàn)人的審美解放》，《文藝報》2014年7月14日第3版.

本文為武漢輕工大學(xué)校級重點教研項目“文學(xué)經(jīng)典教育賦能理工科院校美育實踐研究”（編號XZ2021008）階段性成果，武漢輕工大學(xué)校立科研項目“新世紀小說回歸明清小說傳統(tǒng)的傾向研究”（2021Y60）階段性成果。