社區(qū)資源背景下區(qū)域活動中的傳統(tǒng)游戲探索

摘 要：幼兒園教育并不是靜態(tài)的，而是在社會不斷發(fā)展的過程中積極更新和完善的一種動態(tài)教育，需要豐富多彩的課程資源作為支撐。社區(qū)中蘊含著豐富的教育資源，也是幼兒教育中的一本“活教材”，積極開發(fā)社區(qū)資源能夠促進幼兒園教育質(zhì)量的顯著提升以及幼兒教育的社會化。幼兒園與社區(qū)之間的教育融合，可以有效改善幼兒園長期“關(guān)門教育”的封閉式教育模式，拓展幼兒教育內(nèi)容，豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。文章研究社區(qū)資源背景下幼兒園區(qū)域活動中的傳統(tǒng)游戲，用案例來說明傳統(tǒng)游戲可以從多角度促進幼兒身體、智力的發(fā)育，增強幼兒對民族文化的認(rèn)同感，促進幼兒健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社區(qū)資源；幼兒教學(xué)；區(qū)域活動；傳統(tǒng)游戲

作者簡介：王嘉莉（1990—），女，江蘇省南通市海門區(qū)龍信幼兒園。

傳統(tǒng)游戲是我國優(yōu)秀民間文化的重要組成部分，不僅趣味性較強，而且簡單易學(xué)。愛玩是每個幼兒的天性，游戲是幼兒童年中不可或缺的一部分。在幼兒教育教學(xué)過程中，教師要充分運用社區(qū)資源的強大優(yōu)勢，在結(jié)合幼兒身心發(fā)展需求的前提下，針對性地將傳統(tǒng)游戲與教學(xué)目標(biāo)有效融合，全面激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為幼兒營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，促使幼兒在傳統(tǒng)游戲中感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，從而進一步弘揚傳統(tǒng)文化，在社區(qū)資源的幫助下跨越教育的“圍墻”，體驗豐富多彩的大千世界［1］。

一、挖掘社區(qū)資源，豐富知識經(jīng)驗

生活與教育之間有著密切的聯(lián)系，教育不但從生活中來，更能在生活中得到體現(xiàn)。幼兒教師要充分運用社區(qū)資源的優(yōu)勢，積極挖掘生活中所蘊含的教育資源，有目的、有計劃地帶領(lǐng)幼兒親近自然，在自然中充分感受傳統(tǒng)之美，結(jié)合具有地方特色的文化風(fēng)俗，在社區(qū)資源的幫助下全面豐富幼兒的體驗和感受，加深幼兒對傳統(tǒng)文化的感悟與認(rèn)知。幼兒教師要為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，重視對社區(qū)教育資源的開發(fā)，通過社區(qū)教育資源與傳統(tǒng)游戲的相互融合，使幼兒接觸傳統(tǒng)文化，不能將幼兒束縛在小小的園所之中，而是要鼓勵幼兒“走出去”［2］。幼兒教育要結(jié)合幼兒的興趣特點以及學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極探索適宜幼兒發(fā)展的傳統(tǒng)文化，在不斷地拓展與延伸中推進幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

例如，江蘇省南通市有著深厚的歷史文化底蘊，其得天獨厚的社區(qū)資源優(yōu)勢成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化教育的強大助力。風(fēng)箏是我國民間流傳甚廣的一種娛樂工具，而南通是中國四大風(fēng)箏產(chǎn)地之一，南通風(fēng)箏俗稱“南通板鷂”。春季正是放風(fēng)箏的好時節(jié)，尤其是對于幼兒來說，放風(fēng)箏是一項非常有意思的活動，位于南通市的幼兒教師可以在社區(qū)資源的幫助下同幼兒一起制作風(fēng)箏、放風(fēng)箏。教師可以充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，帶領(lǐng)幼兒了解獨具特色的板鷂風(fēng)箏，在條件允許的情況下，還可以帶領(lǐng)幼兒去參觀風(fēng)箏展覽，也可以請一些民間藝人來現(xiàn)場制作風(fēng)箏，使幼兒感受濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍?；蚴窃谛@內(nèi)開展“風(fēng)箏坊”區(qū)域活動，對不同年齡的幼兒實施針對性教學(xué)。如小班幼兒由于年齡較小，注意力相對來說比較難以集中，專注時間較短，但小班幼兒對新鮮事物非常感興趣，所以教師的教學(xué)重點可以定為引導(dǎo)幼兒欣賞風(fēng)箏，通過有趣的故事吸引幼兒對風(fēng)箏的興趣和熱情；中班幼兒已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教師可以在教學(xué)過程中為他們適當(dāng)講解一些關(guān)于風(fēng)箏的歷史文化，讓他們了解更多風(fēng)箏的類型，從多角度體會民間藝術(shù)的獨特魅力，還可以鼓勵中班幼兒動手畫一畫風(fēng)箏；大班幼兒無論是理解能力、繪畫能力還是動手能力都已經(jīng)相對成熟，教師在教學(xué)的基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)大班幼兒進行動手操作，為他們提供相應(yīng)的制作材料，鼓勵他們親自動手做一個簡單的風(fēng)箏，并教授他們放風(fēng)箏的方法以及技巧。很多幼兒雖然很喜歡放風(fēng)箏，但是并不懂得放風(fēng)箏的技巧，所以教師可以讓幼兒兩兩一組，在游戲過程中密切合作。如讓一名幼兒把風(fēng)箏舉過頭頂，往前方輕輕拋擲，與此同時，另一名幼兒單手抓住放飛線，背身快速奔跑。成功放飛風(fēng)箏能充分調(diào)動幼兒參與課堂活動的積極性。教師還可以引導(dǎo)幼兒探索更多放風(fēng)箏的技巧，如放風(fēng)箏前首先要判斷風(fēng)向，同時還要注意風(fēng)箏的飛升情況，風(fēng)箏向上爬升時可停下來慢慢放線，使風(fēng)箏逐漸穩(wěn)定；收回風(fēng)箏時要慢慢收線，收線要盡量遠(yuǎn)離有高大樹木的地方，以免風(fēng)箏墜掛在樹上。

在社區(qū)資源的幫助下開展放風(fēng)箏游戲，能使幼兒對南通民間藝術(shù)有更加深入的了解和認(rèn)識，充分感悟傳統(tǒng)游戲中所蘊含的文化內(nèi)涵，促使幼兒從多角度發(fā)現(xiàn)和感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。幼兒教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置游戲目標(biāo)，以幼兒的身心和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，積極運用社區(qū)教育資源，提高區(qū)域活動的有效性，促進幼兒更加全面地發(fā)展。

二、依托社區(qū)資源，滲透文化內(nèi)涵

民間歌謠是人民群眾智慧的結(jié)晶，具有極高的教育價值，對幼兒的素質(zhì)發(fā)展有很大的幫助，不僅可以激發(fā)幼兒對民歌民謠的熱愛之情，還能夠引導(dǎo)幼兒弘揚傳統(tǒng)音樂文化，豐富幼兒音樂教育內(nèi)容。在幼兒教育中，教師要注重以社區(qū)資源為背景，通過因地制宜開展游戲的方式，讓幼兒接觸傳統(tǒng)民間歌謠，從根本上提高幼兒的音樂審美和藝術(shù)創(chuàng)造力。游戲能夠提升教學(xué)效果，社區(qū)音樂資源與游戲的結(jié)合能讓幼兒在玩中學(xué)、在學(xué)中做，感受音樂的節(jié)奏和韻律，從而有效增加學(xué)習(xí)的趣味性，解放幼兒的天性。

信息時代下，很多幼兒從小接觸手機、游戲機等，每天被眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)信息所包圍，與具有地域特色的傳統(tǒng)音樂接觸得比較少，部分幼兒教師也沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂的教育價值，沒有開展與之相匹配的區(qū)域活動，導(dǎo)致幼兒的成長環(huán)境缺乏傳統(tǒng)音樂元素［3］。因此，在教學(xué)過程中，幼兒教師在開展區(qū)域活動時要充分挖掘社區(qū)文化藝術(shù)，激發(fā)幼兒興趣，釋放幼兒潛能，為幼兒提供豐富多彩的傳統(tǒng)游戲，讓幼兒在傳統(tǒng)游戲中感受音樂之美，并積極地表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。例如，海門山歌憑借其曲調(diào)風(fēng)格、特點，成為獨具地方特色的藝術(shù)類型，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進民族團結(jié)，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明發(fā)展具有重要且深遠(yuǎn)的意義。教師可以在日常教學(xué)活動中引導(dǎo)幼兒通過跟唱、仿唱，充分感受海門山歌的音樂風(fēng)格及優(yōu)美的疊詞、句式、聲韻等鮮明的藝術(shù)特色。為了加強幼兒對海門山歌的學(xué)習(xí)，教師可以在海門山歌區(qū)域活動中引入傳統(tǒng)游戲，充分借助信息技術(shù)的優(yōu)勢，引導(dǎo)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。例如，幼兒教師可以結(jié)合海門山歌，開展丟手絹游戲活動。首先，幼兒教師為幼兒介紹游戲規(guī)則：“大家圍坐成一個大圓圈，所有人面向圓圈內(nèi)，按照學(xué)號順序來丟手絹。丟手絹的人要拿著一塊手絹繞著圓圈跑動，剩下的人一起來唱海門山歌，在唱歌的過程中，丟手絹的人將手絹丟在任意一個人的身后，被丟了手絹的人要快速站起來去追逐丟手絹的人。在追逐的時候，兩人也要圍著這個圓圈來奔跑，如果丟手絹的人跑到被丟手絹的人的位置并成功坐下，那么丟手絹的人獲勝；如果丟手絹的人被追上了，那么就算失敗。失敗的小朋友要給大家唱一首海門山歌！”幼兒們普遍對這類具有競技元素的游戲感興趣，而教師要保證游戲過程的安全性，讓海門山歌貫穿于整個游戲活動，充分發(fā)揮社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，在游戲中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育價值。

傳統(tǒng)文化教育在環(huán)境的支持下才能更好地實現(xiàn)，傳統(tǒng)游戲的融入能讓幼兒對教學(xué)內(nèi)容有更加深刻的理解和記憶。教師要注重對傳統(tǒng)游戲的發(fā)掘與再創(chuàng)作，在社區(qū)資源的幫助下，實現(xiàn)傳統(tǒng)游戲教育價值的最大化，在區(qū)域活動中培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)，使幼兒切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

三、整合社區(qū)資源，促進家校合作

教育向社區(qū)回歸是現(xiàn)代教育的一個重要趨勢，每一名幼兒都要與社會緊密相連，與周圍環(huán)境進行有效互動。因此，幼兒教育工作者要發(fā)揮社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，去影響和引導(dǎo)每一名幼兒，同時學(xué)校和家庭之間也要相互合作，教師應(yīng)鼓勵家長積極參與到幼兒教育工作中。利用傳統(tǒng)節(jié)日開展教育活動，并通過傳統(tǒng)游戲讓幼兒感知傳統(tǒng)節(jié)日文化，有利于傳統(tǒng)文化的傳承。同時節(jié)日親子活動也能拉近幼兒與家長之間的距離，使每一名幼兒都能在家長的陪伴下體驗節(jié)日，使幼兒獲得社會實踐經(jīng)驗和生活知識，進一步促進家校互動。

例如，中秋來臨之際，教師可以帶領(lǐng)幼兒及其家長共同制作中秋糕點，或帶領(lǐng)幼兒走出校園，和社區(qū)工作人員一起去關(guān)懷社區(qū)內(nèi)的老人，給老人送上相應(yīng)的祝福，使幼兒懂得感恩和孝敬。幼兒園可以和社區(qū)合作開展猜燈謎這一傳統(tǒng)游戲，由幼兒和家長共同制作燈謎，大家一邊欣賞五彩繽紛的燈飾，一邊嘗試猜一猜不同的燈謎，這在增長幼兒見識的同時還能鍛煉幼兒思維。幼兒的識字能力有限，所以可以設(shè)置一些簡單的謎題讓幼兒猜測，讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的特點與魅力，展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精髓。借此契機，還可以引入傳統(tǒng)游戲“老鷹捉小雞”，小雞可以由多名幼兒組成，在游戲中，小雞需要緊緊地跟隨母雞，而母雞則要努力保護小雞，防止老鷹捉住小雞。這個游戲需要幼兒與同伴的密切配合，能夠鍛煉幼兒的團結(jié)合作精神和集體意識，同時游戲中“母雞”這一角色能使幼兒體會母愛的偉大。教師還要借助游戲，用問題引導(dǎo)幼兒反思：“你覺得在你的生活中有誰像游戲里的母雞一樣呢？通過這次游戲，你對自己的親人有什么想說的呢？”在問題的啟發(fā)下，幼兒能夠?qū)Α袄销椬叫‰u”游戲有更加深入的理解和認(rèn)識，并懂得尊敬和愛護自己的家人?？偠灾鐓^(qū)中蘊含著豐富的教育資源，也是發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的有效途徑之一，在幼兒園區(qū)域活動中引入傳統(tǒng)游戲，能夠讓班上每一名幼兒都積極參與到課堂中，教師要通過游戲增強幼兒對民族傳統(tǒng)文化的重視，使其形成傳承傳統(tǒng)文化的意識［4］。

家庭是幼兒教育最好的幫手之一，在現(xiàn)代教育不斷更新與完善的今天，幼兒家長不能一味地將幼兒教育責(zé)任推卸給幼兒園，而是要積極融入幼兒教育中，配合幼兒教育工作。家庭和幼兒園就像是幼兒教育這輛自行車上的兩個輪子，只有同時向前、同時努力才能夠使幼兒教育順利前進，如果只有一個輪子轉(zhuǎn)動，那么車子只會停留在原地，無法實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

總之，幼兒教育之路漫長而充滿險阻，幼兒教育工作者要學(xué)會充分挖掘社區(qū)資源，拓展更多的教育路徑，以幼兒在日常生活中比較熟悉的人、事、物為出發(fā)點，積極開發(fā)多樣的區(qū)域活動。游戲不僅僅是娛樂，在新時代背景下，越來越多的游戲承擔(dān)起了文化傳承的責(zé)任，傳統(tǒng)游戲能夠激發(fā)幼兒在學(xué)習(xí)過程中的主動性和實踐性，營造鮮活的教育教學(xué)環(huán)境，促使幼兒獲得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展與進步［5］。

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