優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂

摘 要：小學(xué)道德與法治課程是一門培養(yǎng)學(xué)生良好品德與優(yōu)秀素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，其不僅可以給予學(xué)生思想上的啟迪，也能幫助學(xué)生掌握處事原則。因此，為促進該課程更好地發(fā)展，道德與法治教師應(yīng)基于學(xué)生發(fā)展要求等，結(jié)合實際情況，運用多樣化的教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，從根本上讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)道德與法治知識內(nèi)容的作用及意義，使其在學(xué)習(xí)的過程中逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣及欲望，并最終實現(xiàn)自身品行道德的階梯式提升以及自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；高效課堂

作者簡介：楊燕（1981—），女，江蘇省鹽城市第二小學(xué)。

隨著小學(xué)教育教學(xué)理念的不斷發(fā)展，人們對小學(xué)主科之外的科目如道德與法治等的關(guān)注度也日漸提升。如何構(gòu)建一個優(yōu)質(zhì)高效的道德與法治教學(xué)課堂，逐漸成為小學(xué)各年級道德與法治教師關(guān)注的重點話題。但就目前來看，部分小學(xué)道德與法治教師存在備課意識不強、教學(xué)與日常生活聯(lián)系少、教學(xué)模式缺乏多樣性等不足，這些是目前亟須解決的問題。在教學(xué)期間，教師應(yīng)先從根本上透徹了解道德與法治的實際教學(xué)意義，有效結(jié)合學(xué)生的性格特征，以日常生活為基礎(chǔ)，以良好道德為教育核心，設(shè)計出適合不同能力水平學(xué)生的教學(xué)活動。同時，教師除了要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、日常學(xué)習(xí)情況及生活行為，以保證學(xué)生在精神、思想及行為上均有所受益，并逐漸對其學(xué)習(xí)能力、生活能力、為人處世能力甚至價值觀產(chǎn)生積極而深刻的影響。筆者將所在學(xué)校構(gòu)建高效道德與法治課堂的幾點構(gòu)思淺析如下，以供相關(guān)教育教學(xué)人員參考。

一、以學(xué)生實際情況為基準，構(gòu)建高效學(xué)習(xí)課堂

新課程標準提出，要重視學(xué)生的課堂主體地位，運用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)模式，提升其對學(xué)科的興趣及對學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師在開展道德與法治課程教學(xué)期間，要據(jù)實分析班級中每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)情況及個性差異，以保證所應(yīng)用的教學(xué)模式對每個學(xué)生都能產(chǎn)生積極而有效的影響。同時，教師應(yīng)對每節(jié)課的知識內(nèi)容進行分解與剖析，從而為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)、最有用的教學(xué)內(nèi)容。這不僅切實滿足“雙減”政策中“減負增效”的基本教學(xué)要求，同時保證了學(xué)生的課堂主體地位。在開展教學(xué)前，教師應(yīng)該做好以下兩個方面的教學(xué)準備：一是要對教材內(nèi)容進行篩選，取其精華，去其糟粕，然后分層提煉成學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生更快更高效地完成教學(xué)目標；二是要深入學(xué)生群體，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、對學(xué)習(xí)的態(tài)度、目前學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)的困難等方面出發(fā)，有針對性地設(shè)置更加科學(xué)合理的教學(xué)目標，以讓學(xué)生實現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)進步［1］。

以部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊《我們不亂扔》這一課為例，這節(jié)課的意義就是讓學(xué)生學(xué)會愛護環(huán)境，不亂扔垃圾，并對自己的行為負責(zé)。因此，教師可以在課間觀察學(xué)生的環(huán)保意識及行為習(xí)慣，并以與學(xué)生進行深入交談的方式，了解學(xué)生對亂扔垃圾行為的理解及態(tài)度，繼而從實際情況出發(fā)，設(shè)計對應(yīng)的教學(xué)目標。比如，筆者經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，本班學(xué)生都具有一定的環(huán)保意識，只是實踐積極性有待提升；還有很多學(xué)生可能是年齡較小，對垃圾分類等概念理解不足。因此，在本節(jié)課教學(xué)中，筆者減少了分析不亂扔垃圾行為的時間，而重點關(guān)注垃圾處理和垃圾分類的內(nèi)容。對于垃圾的概念這一部分，筆者設(shè)定了讓學(xué)生了解什么是垃圾，產(chǎn)生垃圾的原因等目標；對于正確處理垃圾的方法這一內(nèi)容，設(shè)置了“你看到教室中有垃圾會去撿嗎？”“你怎么看待別人亂扔垃圾的行為呢？”“你會亂扔垃圾嗎？”“你覺得亂扔垃圾對人類及社會有什么影響呢？”等問題，以供學(xué)生思考探究；針對垃圾分類的內(nèi)容，則提出“你知道垃圾有哪些分類嗎？”“這些分類都有什么用處呢？”“你會垃圾分類嗎？”等問題。另外，筆者還設(shè)計了一個課堂實踐活動，即準備一些不同的垃圾讓學(xué)生分小組進行垃圾的分類處理，并及時、有針對性地指導(dǎo)學(xué)生，以幫助學(xué)生加深對垃圾分類的印象，培養(yǎng)學(xué)生垃圾分類的意識。

二、運用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

為體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，教師在教學(xué)期間，還需要有效結(jié)合學(xué)生的興趣愛好及性格特征，從而實現(xiàn)學(xué)生知識接受最大化，教師教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)化的最終教學(xué)目標。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)過程中，教師需要在學(xué)生興趣愛好、性格差異等基礎(chǔ)上，綜合考慮其學(xué)習(xí)能力水平，進行分層。如可將知識接受能力較強的學(xué)生分到A組，將知識接受能力一般的學(xué)生分到B組，將知識接受能力較弱的學(xué)生分到C組。同時，教師可將課堂教學(xué)內(nèi)容分層，以簡單易懂的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)知識接受能力較弱的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生聽課的欲望，同時也能幫助知識接受能力較強和一般的學(xué)生鞏固知識基礎(chǔ)，利于其后續(xù)更好地接受知識。接著，教師再循序漸進地增加授課內(nèi)容難度，但其間注意內(nèi)容之間要具有一定的連接性及邏輯性。同時，教師也要密切關(guān)注知識接受能力較弱的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)情況，在其無法跟上教學(xué)步伐時，教師可通過適當調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，或在課下再為其單獨講解以幫助其完成學(xué)習(xí)目標。在教學(xué)期間，為保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，教師要多與學(xué)生互動，活躍學(xué)生的思維，從而有效構(gòu)建高效課堂［2］。

以部編版小學(xué)道德與法治三年級下冊《我是獨特的》為例，在講解時，筆者首先按知識接受水平將學(xué)生分成A、B、C三類，其中A類約占班級學(xué)生總數(shù)的17%，B類約占59%，C類約占24%。然而，筆者經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，B類學(xué)生大多難以感受到道德與法治知識的吸引力；C類學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，他們覺得課程難度太大，上課時常常出現(xiàn)注意力不集中的情況。對此，筆者在開展教學(xué)時，增加了趣味性的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，如為學(xué)生講述一個自己的故事，以引入本課的教學(xué)內(nèi)容；通過播放動畫或由班級學(xué)生講述自己的故事的形式，讓學(xué)生對本節(jié)課的教學(xué)主題有初步的認知，從而逐步推進教學(xué)。在教學(xué)過程中，筆者除了會設(shè)計一些有趣的師生互動環(huán)節(jié)，還會以多種獎勵方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生進行良性競爭。而對于在學(xué)習(xí)時出現(xiàn)注意力不集中情況或覺得課程難度高的學(xué)生，筆者會像朋友一樣與其交流與溝通，拉近師生間的關(guān)系，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親近感，從而幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，使其更好地融入課堂，高效學(xué)習(xí)。

三、通過情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對知識的探知欲望

小學(xué)生的抽象思維能力還沒有發(fā)育成熟，所以在學(xué)習(xí)道德與法治知識時，不可避免會出現(xiàn)理解知識的困難。此外，小學(xué)生生性活潑，創(chuàng)造性強，比起靜坐學(xué)習(xí)，他們會更喜歡具有活動性質(zhì)的學(xué)習(xí)方式。因此教師應(yīng)根據(jù)這一特點，在法治與道德教學(xué)期間結(jié)合學(xué)生的認知特征，將教學(xué)內(nèi)容直觀化和立體化，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正掌握知識理論，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，理解學(xué)習(xí)的意義及作用，從而奠定道德與法治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)［3］。

以部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊《說話要算數(shù)》為例，筆者在講解這一課的知識時，先為學(xué)生播放了幾個關(guān)于說話不算數(shù)而造成不好后果的視頻，將靜態(tài)的知識以動態(tài)的形式呈現(xiàn)，這樣不但可以使教材內(nèi)容生活化、具體化和簡單化，還能幫助學(xué)生有效找準思維點。這樣的學(xué)習(xí)模式不僅激發(fā)了學(xué)生對教材知識內(nèi)容進一步探究的欲望，同時也能幫助教師提高教學(xué)效率。

四、應(yīng)用角色扮演教學(xué)模式，增強學(xué)生感同身受的能力

由于小學(xué)生正處于思想發(fā)展的初級階段，所以他們對于新事物有著較強的關(guān)注度，尤其是他們會不自覺地模仿一些動作和行為，還會在此基礎(chǔ)上表達自己的一些理解，這說明小學(xué)生其實是具有一定的創(chuàng)造意識及創(chuàng)造性的。因此，在道德與法治教學(xué)期間，教師可以應(yīng)用角色扮演、人物模仿等教學(xué)模式，讓學(xué)生通過表演和模仿的方式，身臨其境地感知和理解課本中人物的所思所想，并由此感悟教材內(nèi)容的實際意義及目的，這樣不僅可以提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性，也落實了趣味性教學(xué)的要求，營造了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會快樂，在快樂中更好地學(xué)習(xí)的氛圍［4］。

以部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊《團團圓圓過中秋》為例，筆者在進行這一課的教學(xué)時，先是通過口述以及多媒體播放視頻的方式為學(xué)生展示了一個關(guān)于中秋節(jié)節(jié)日來源的小故事，吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著，筆者創(chuàng)編了一個“迎中秋，過中秋”的小劇本，組織學(xué)生表演。為保證學(xué)生更加積極自覺地融入劇本表演之中，筆者會在角色扮演活動開始前2—3天將角色名字寫在黑板上，以供學(xué)生選擇。待一切準備工作完成后，筆者會再督促學(xué)生積極參與。同時，筆者準備了各種小禮物，比如學(xué)生愛吃的零食、水果，學(xué)生喜歡的本子和筆等，以此來激發(fā)學(xué)生的競爭意識及好勝心，并保證了教學(xué)課堂的活躍度，營造了良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。在表演期間，筆者從觀眾的角度對表演優(yōu)秀的學(xué)生進行表揚，對表演意識不足的學(xué)生進行鼓勵。同時，筆者從活動中了解到學(xué)生的優(yōu)勢與不足，并及時總結(jié)歸納，為后期的課堂角色表演提供了更多的創(chuàng)設(shè)參考。學(xué)生通過參與角色扮演活動，對中秋節(jié)的認知更加深刻，對我國傳統(tǒng)節(jié)日的認可度也更高了。整節(jié)課下來，學(xué)生不僅完滿地完成了教學(xué)目標，對這堂課的印象也十分深刻。這一活動有效促進了班級師生關(guān)系、生生關(guān)系的融洽，不少性格比較內(nèi)向的學(xué)生也有了主動參與課堂活動的意識，長此以往，將有利于促進班級學(xué)生的共同進步與全面發(fā)展［5］。

結(jié)語

總而言之，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師首先要明確道德與法治課堂的教學(xué)意義、作用以及該科教學(xué)的重要性，之后再有針對性地從學(xué)生的角度出發(fā)，綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力等多方面情況，以多樣化的教學(xué)模式、激勵性的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。這就要求教師對教學(xué)內(nèi)容進行深入剖析，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以科學(xué)評估，以此實現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建，進而幫助學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中獲得進步，使學(xué)生的各項學(xué)習(xí)能力得到全面發(fā)展。

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