書法藝術(shù)在群眾文化中的傳播與發(fā)展

摘 要：書法藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有豐富人們生活、提高大眾審美趣味的作用，有利于現(xiàn)代人精神健康發(fā)展。將書法藝術(shù)引進群眾文化活動中，能夠提升群眾文化素質(zhì)，豐富群眾精神世界，從而促進社會文化的進步，構(gòu)建現(xiàn)代文明社會。因此，以群眾文化中的書法藝術(shù)為切入點，闡述群眾文化含義，分析書法的發(fā)展歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，以及書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用，探討群眾文化中書法藝術(shù)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；群眾文化；書法傳播

隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展和移動智能終端的大規(guī)模普及，人們的日常生活、生產(chǎn)發(fā)生了翻天覆地的改變。電子輸入已經(jīng)在某種程度上取代了傳統(tǒng)的漢字書寫，這種改變雖然對于提高輸入效率有一定的積極意義，但是必然會對書法的傳承和發(fā)展帶來一定的負面影響?！疤峁P忘字”已經(jīng)是較為普遍的情況，書法藝術(shù)如何在這樣的宏觀環(huán)境下獲得進一步的發(fā)展和推廣，成為廣受關(guān)注的熱點課題。在當前信息時代宏觀背景下，需要深入群眾中來，以群眾的需求為基礎(chǔ)，宣傳和推廣書法美術(shù)教育工作，堅定不移地走群眾路線，從而為民族精神的弘揚和民族文化的傳承作出更為切實的努力。同時，中國書法藝術(shù)有著悠久的歷史，是廣大勞動人民在漫長的歷史中創(chuàng)造的寶貴精神財富，因此對書法藝術(shù)在群眾文化建設(shè)中的重要作用加以更為深入的研究和討論，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、群眾文化概述

（一）群眾文化的含義

群眾文化，在部分文獻資料中也被稱為社會性文化。這里所強調(diào)的社會性主要體現(xiàn)在：群眾文化是廣大人民群眾自我娛樂、自我開發(fā)、自我參與的過程，能夠在不加引導(dǎo)的情況下發(fā)展成為主流文化。社會環(huán)境中，群眾文化的宣傳和推廣，有利于團結(jié)互助、普及知識、維護和諧、調(diào)節(jié)精神等，是一種有利于改善群眾心情的娛樂性文化。對群眾文化加以針對性的引導(dǎo)，不僅可以切實提升廣大人民群眾的素質(zhì)和素養(yǎng)，同時對于書法這門藝術(shù)的傳播和宣傳也有著重要的積極意義。這是我們在宣傳和推廣書法藝術(shù)的過程中不能忽視的問題，更是群眾文化和書法藝術(shù)之間的天然聯(lián)系。

（二）群眾文化的內(nèi)容

在群眾文化的推進中貫徹執(zhí)行“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，是當前市場經(jīng)濟新常態(tài)下，推動社會現(xiàn)代化發(fā)展的重要舉措。發(fā)展群眾文化的過程，為先進文化在廣大基層群眾中的傳播和宣傳提供了支持，讓廣大人民群眾深切認識到了應(yīng)該如何改變生活方式。這種改變的出現(xiàn)是因為群眾文化普及極大地提升了人們的思想素質(zhì)。隨著人類社會的不斷發(fā)展和完善，社會形態(tài)持續(xù)變遷，群眾文化也同樣在不斷發(fā)展和演化之中形成了當下的形式，如演講比賽、書法競賽、消防安全培訓(xùn)活動、法律講座等，都是群眾文化的常見表現(xiàn)形式。如果想讓更多的群眾積極參與群眾文化，就必須積極開創(chuàng)更多人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從廣大人民群眾的切身需求角度出發(fā)，為他們提供更為貼合需求的服務(wù)，堅定不移地走群眾路線，認真傾聽群眾的聲音，不斷豐富群眾文化活動形式，為他們精神世界的豐富作出更為積極的努力。只有這樣，才能夠打造人民群眾歡迎、喜歡的群眾文化，進而推動我國書法藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，贏得廣大基層群眾的喜愛，成為群眾文化中水乳交融的重要部分。

二、書法的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

（一）書法的發(fā)展歷史

作為社會文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，書法在某種意義上來說，仍然是“字”的范疇。在我國文字中，甲骨文有著悠久的歷史，其文字數(shù)量眾多，用于記錄當時的特定社會風(fēng)貌、人文歷史等，是當時人們傳達信息的重要工具。甲骨文排列整齊，堪稱書法藝術(shù)的雛形。商周時期的人民群眾，開始在青銅器上記錄各種文字，后人將其稱為金文。金文相對而言更為古樸、粗獷。事實上，從石鼓文開始，漢字形體呈現(xiàn)出更為明顯的多元化特征，書法的美感得到了人們更多的重視。秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了對后世影響深遠的秦朝，最大的成就包括對漢字的統(tǒng)一。在小篆后期，秦始皇對于隸書倍為推崇。漢代，書法藝術(shù)進入了大繁榮階段，不僅字體較以往更為簡潔，而且在藝術(shù)性上也有極大的提升，出現(xiàn)了諸多非常有藝術(shù)美觀性的書體。草書、行書、楷書都在魏晉時期走向興盛，書法技巧日漸成熟。唐代社會經(jīng)濟極度繁榮，因此對書法藝術(shù)也更為重視，甚至將其納入科舉考試之中。進入宋代之后，由于戰(zhàn)爭等社會因素的共同影響，書法藝術(shù)的發(fā)展陷入低谷，但是中期出現(xiàn)了書法復(fù)古風(fēng)潮，使書法藝術(shù)重新得到人們的重視和關(guān)注。清中期，書法藝術(shù)的發(fā)展進入了鼎盛階段，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的書法作品，對社會精神文明建設(shè)起到了重要的促進作用。

（二）書法的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了我們的生產(chǎn)、生活環(huán)境，傳統(tǒng)的書寫方式也逐漸被電子輸入取代。這個過程中，涌現(xiàn)出的一系列新問題值得人們給予應(yīng)有的關(guān)注和重視。實際上，隨著人民群眾生活方式和生活觀念的逐步轉(zhuǎn)變，書寫方式也大規(guī)模改變。這種變化固然讓人們的生活變得更為便捷，但是也使得手寫的機會越來越少，如果電子輸入真的取代了書寫，那么書法藝術(shù)必將難以發(fā)展，并且最終會逐漸淡出歷史舞臺。這不僅會讓人們的書法鑒賞能力迅速下降，而且不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在中華民族數(shù)千年的文化長河中，中國書法藝術(shù)傳承不絕，也絕不會輕易消失在歷史長河中。實際上，書法本身的藝術(shù)價值和實用價值，是其他文字形式不可能取代的。我們必須清醒地認識到，即使是在當下的社會環(huán)境中，書法的重要價值也同樣得到了人們的廣泛認可，在人民群眾日常的生產(chǎn)、生活中仍然有著廣闊的應(yīng)用空間，如簽名、牌匾等等，都是書法藝術(shù)展示的重要場景。同時，書法在脫離原有形態(tài)的局限之后，更為方便快捷。相對于傳統(tǒng)的書法形式來說，現(xiàn)代書法更為重視漢字的歷史美。書法藝術(shù)在數(shù)千年的發(fā)展過程中，表現(xiàn)出越來越濃厚的民族特色，是我國廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人們的集體審美意識。固然目前我們已經(jīng)進入信息時代，書法藝術(shù)仍然是我國文化體系中的一顆璀璨明珠，其作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)，背后所隱含的文化價值值得人們推崇。因此，只有真正意義上地將書法藝術(shù)融入群眾文化，才能夠讓這門藝術(shù)煥發(fā)生機，永遠流傳下去。

三、書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用

（一）書法藝術(shù)在群眾文化中的地位

作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，書法藝術(shù)同樣是群眾文化的重要組成部分，在群眾文化中占有重要地位。實際上，很多群眾性藝術(shù)在發(fā)展和完善的過程中都深受書法藝術(shù)的影響。如我們熟悉的平面設(shè)計就經(jīng)常會使用到各種傳統(tǒng)書法形式來達到藝術(shù)效果，很多非常具有吸引力的文字實際上都取材于傳統(tǒng)書法藝術(shù)。我們必須清醒地認識到，我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，是廣大人民群眾在漫長的勞動中所形成的獨具民族特色的文化結(jié)晶，所蘊含的勃勃生機和積極向上的文化精神，深刻地影響著人們的一言一行，展現(xiàn)了我國人民群眾的美好品質(zhì)。因此，應(yīng)對書法藝術(shù)蘊含的民族精神和人文內(nèi)涵加以更為深入的挖掘和探索，讓書法藝術(shù)的魅力為更多人認識，幫助人們更好地理解我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文化傳播規(guī)律，以此為基礎(chǔ)來陶冶情操，提高文化水平，讓更多的人感受到書法這門藝術(shù)的獨特魅力。此外，在發(fā)展書法藝術(shù)的過程中，要根植于群眾文化。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，書法藝術(shù)非但沒有走向沒落，反而成為很多人陶冶情操、提升素養(yǎng)的重要途徑。實際上，從書法藝術(shù)中獲取靈感，正是很多領(lǐng)域得以發(fā)展的重要助力，人們將書法藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)形式緊密結(jié)合，賦予書法藝術(shù)以新的靈魂，從而為現(xiàn)代人審美需求的滿足提供更為切實的支持，不僅極大地推動了書法藝術(shù)的發(fā)展，而且也為社會精神文明建設(shè)提供了強有力的支持。

（二）書法藝術(shù)在群眾文化中的作用

1.書法藝術(shù)可以凸顯群眾文化的群眾性

以人民群眾為主體的文化活動，就是群眾文化，群眾性是其區(qū)別于其他文化形式的根本屬性。相對于其他藝術(shù)形式來說，本文所重點討論的書法藝術(shù)有著自身鮮明的特點，不僅學(xué)習(xí)門檻相對較低，而且對于參與者的社會地位、受教育水平、年齡等要求較低，其本質(zhì)仍然是一種群眾性的文化藝術(shù)。毛澤東同志開創(chuàng)的“毛體書法”，兼具群眾性和技術(shù)性，有著極高的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了書法藝術(shù)雅俗共賞的特征。毛澤東同志在書法創(chuàng)作過程中，始終牢記人民群眾的根本地位，始終致力于滿足廣大人民群眾的文化需求。而且毛體書法中首次增加了標點符號，開創(chuàng)了橫式書寫的先河。

2.書法藝術(shù)可以豐富群眾的審美體驗

必須重點強調(diào)的是，并不是所有書法作品都能夠被人民群眾廣泛接受。很多對書法藝術(shù)缺乏了解、缺乏一定鑒賞能力的人，不僅無法鑒賞其藝術(shù)價值，也難以對創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴。實際上，筆、墨、紙、硯作為文房四寶，都有自身的特點，只有深入其中、認真揣摩才能夠理解創(chuàng)作者的書寫意境，成功接收創(chuàng)作者所表達的情感。因此，書法藝術(shù)對于群眾審美體驗的豐富是有著重要的積極意義的，是提升群眾審美能力、人文素養(yǎng)的重要方式，這是書法藝術(shù)在群眾文化中最重要的作用，也是宣傳和推廣書法藝術(shù)過程中絕對不能忽視的問題。

四、書法藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展路徑

（一）落實基層部門的工作

基層文化部門要積極主動地在本級轄區(qū)開展宣傳、引導(dǎo)、普及工作，只有這樣才能讓書法藝術(shù)在廣大群眾中得到更為廣泛的傳播，為人民群眾更好地了解這種藝術(shù)形式夯實基礎(chǔ)。例如，寫“?！弊旨八痛郝?lián)等等，都能夠有效加強這種藝術(shù)形式和廣大人民群眾之間的聯(lián)系，讓廣大基層群眾更好地感受書法藝術(shù)的魅力所在。這不僅能夠全面提升人們的精神面貌，優(yōu)化書法藝術(shù)的生存環(huán)境，同時也是全面建設(shè)社會主義和諧社會應(yīng)有的題中之意。還要通過各種群眾喜聞樂見的方式、方法，在廣大農(nóng)村地區(qū)、各種社區(qū)宣傳書法藝術(shù)，充分發(fā)揮基層部門的工作效能，讓人民群眾切身體驗到書法的魅力，在良好的氛圍中不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，全面推進我國群眾文化的健康發(fā)展，讓我國文藝基層部門為我國人民群眾精神需求的有效滿足作出更為切實的努力。

（二）促進書法藝術(shù)的大眾傳播

書法藝術(shù)來源于人民，更應(yīng)該服務(wù)于人民，為廣大人民群眾帶業(yè)視覺盛宴。例如，可以在公益廣告中增加書法元素，這不僅能夠為人民群眾提供藝術(shù)上的享受，同時也能夠進一步增強公益廣告的效果。例如，在弘揚社會主義核心價值觀時，可以更具吸引力的字體將其展現(xiàn)出來，并且在下面用文字介紹其具體內(nèi)容，充分調(diào)動人們的好奇心，從而加強宣傳效果，同時也在悄然間宣傳了書法這種藝術(shù)形式，這對文化自信的增強尤為重要。大眾傳播始終是保持書法藝術(shù)生命力的關(guān)鍵所在，只有人民群眾接受、喜歡的藝術(shù)形式，才能夠長久地生存下去，并獲得進一步的發(fā)展。

（三）弘揚書法藝術(shù)之美

從細節(jié)上感動人民群眾，是傳承書法藝術(shù)的關(guān)鍵所在。也只有在日常生活中密切接觸書法藝術(shù)形式，才能夠讓更多人自覺主動地投身書法藝術(shù)創(chuàng)作中來。例如，人民群眾在日常生活中會頻繁接觸到各種網(wǎng)站，如果能夠在網(wǎng)站中增加書法藝術(shù)元素，就能夠讓群眾在等待網(wǎng)頁跳轉(zhuǎn)的碎片化時間里感悟和揣摩書法藝術(shù)。再比如，企事業(yè)單位的牌匾也同樣可以用各種書法來書寫，同時節(jié)日賀卡、對聯(lián)等也是展示書法魅力的平臺，都應(yīng)該得到合理的利用。

在人民群眾中大規(guī)模傳播，是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。“字如其人”是很多家長和教師的觀點，因此越來越多的孩子開始參加各種書法班。通過抖音短視頻等多種形式開展互聯(lián)網(wǎng)書法授課，也可以更好地深入群眾，消除距離感，從而更好地弘揚書法藝術(shù)之美。

五、結(jié)語

作為勞動人民在漫長歷史長河中創(chuàng)造的文化瑰寶，書法藝術(shù)是中國的一張名片，體現(xiàn)出人民群眾的思想和智慧。信息時代下，書法藝術(shù)更是成為豐富人民群眾精神世界、建設(shè)社會主義文明的重要藝術(shù)形式。因此，書法藝術(shù)的創(chuàng)新始終是當下群眾文化建設(shè)中不容忽視的重要內(nèi)容，必須進一步提高其在群眾文化中的地位，為我國和諧社會的發(fā)展貢獻應(yīng)有的力量。

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作者簡介：

師瑚，臨澤縣文化館館員。研究方向：群眾文化、書法。