融媒體視域下高職院校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新研究

陳義新 陳小敏

摘要：隨著融媒體時代的到來，高職院校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新迫在眉睫。新時代教育對象的出現(xiàn)、融媒體帶來的教育行業(yè)的改變以及“三進(jìn)”教學(xué)改革的提出成為了倒逼思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的主要因素。但傳統(tǒng)教學(xué)理念的制囿、思政課教師媒介素養(yǎng)的匱乏以及教學(xué)語言親和力的缺失成為了制約思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的主要瓶頸。為了鞏固思政課思想宣傳主陣地的位置，提升“供給主體”媒介素養(yǎng)、注意教學(xué)語言的溫度性和教學(xué)陣地的“雙向性”成為了思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的路徑選擇。

關(guān)鍵詞：融媒體；高職院校思政課；教學(xué)方法；創(chuàng)新

一、融媒體視域下高職院校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新迫在眉睫

（一） 新時代教育對象的需要

當(dāng)前，00后逐漸成為高職院校思政課教學(xué)的主要群體。這一群體一出生就被各種各樣的傳媒軟件和網(wǎng)絡(luò)平臺所環(huán)繞，都被各種豐富多彩、形色各異的網(wǎng)絡(luò)信息包圍著。高校思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地，必須站穩(wěn)、站牢。為此，高職院校思政課教學(xué)必須融入00后學(xué)生的生活。只有主動將思政課教學(xué)與融媒體對接，增強(qiáng)思政課教學(xué)的時代感，才能守住課堂在思想政治教育中樹人化人的絕對優(yōu)勢。

（二） 融媒體時代的倒逼

融媒體時代，各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、本土與外來的意識形態(tài)和價值觀念交錯叢生。對知識體系搭建尚未完成、價值觀塑造尚未成型和情感心理尚未成熟的青年學(xué)生而言，如何在海量信息的包圍下?lián)P長避短、趨利避害，是他們的人生難題。如何做好引導(dǎo)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和虛擬的良性互動，成為了思政課面臨的主要問題。新時代，思政課教師為了順利完成“傳道授業(yè)解惑”的任務(wù)，必須自覺主動進(jìn)入融媒體的語境，只有這樣，才能“知己知彼”，學(xué)生也才能在混亂的輿論和多元意識形態(tài)的影響下“百戰(zhàn)不殆”。所以，只有思政課教學(xué)與融媒體主動對接，思政課教師才能破解青年學(xué)生的思想困惑，最終贏得我們的青年。

（三）“三進(jìn)”教學(xué)改革的推動

2015年， 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，要“切實(shí)推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”（以下簡稱為“三進(jìn)”工作）。進(jìn)教材是“三進(jìn)”工作的基礎(chǔ)，進(jìn)課堂是“三進(jìn)”工作的核心，進(jìn)頭腦是“三進(jìn)”工作的最終目標(biāo)。所謂“進(jìn)頭腦”，就是讓中國特色社會主義理論體系不僅要在形式上進(jìn)入學(xué)生頭腦，還要在他們的日常行為上有所體現(xiàn)。這是高職院校思政課教師要攻破的難題。高職院校的學(xué)生一般在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的自覺性、主動性方面較本科院校的學(xué)生弱一些。高職院校教師如果只是單純將思政課教材內(nèi)容在課堂上運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法簡單講授，其教學(xué)成效會微乎其微。有人曾用這樣的數(shù)量關(guān)系來分析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法之間的關(guān)系，“把教學(xué)內(nèi)容比作1，把教學(xué)方法也比作1，那么二者的結(jié)合教學(xué)效果就是內(nèi)容加方法，效果是2。如果把教學(xué)方法看作乘數(shù)關(guān)系，這時的效果就是教學(xué)內(nèi)容和方法之間的乘數(shù)關(guān)系，如果更進(jìn)一步說把方法作為指數(shù)，那么二者之間的效果就是幾何級數(shù)的關(guān)系”[1]。由上述比喻可以看出，在教學(xué)內(nèi)容既定不變的情況下，只 有教學(xué)方法因時而變，教學(xué)效果才會事半功倍。所以，教師必須把思政課教學(xué)與融媒體相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂見的方式將教學(xué)內(nèi)容淋漓盡致的呈現(xiàn)，學(xué)生才會以“愛屋及烏”的方式進(jìn)行回應(yīng)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義理論體系“進(jìn)頭腦”。

二、融媒體視域下制約高職院校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的瓶頸

（一） 傳統(tǒng)教學(xué)理念的制囿

教育者與受教育者在教學(xué)活動中本應(yīng)是一種民主平等的關(guān)系。在這種民主平等的教學(xué)關(guān)系中，教育者主要扮演引導(dǎo)者的角色，而受教育者才是教學(xué)中的真正主體。但大多數(shù)思政課教師的課堂授課仍然采用“一張嘴”“一支粉筆”“滿堂灌”“一支獨(dú)秀”的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂主體性得不到充分體現(xiàn)。即使有一部分思政課教師在“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式的影響下，已經(jīng)將部分多媒體手段應(yīng)用到教學(xué)中，但在教師代表知識權(quán)威的教學(xué)理念下仍然沒有改變教師“唱獨(dú)角戲”的單一灌輸方式，只是由人的灌輸演變?yōu)榱恕皺C(jī)器的灌輸”。高職院校的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)能力弱一些，但他們思維活躍、表現(xiàn)力比較強(qiáng)，在話語權(quán)沒有得到充分體現(xiàn)的課堂上， 自然會設(shè)定“天然屏障”來排斥思政課教師的“心靈雞湯”。所以，不論是全媒體時代還是融媒體時代，只要思政課教師不擺脫這種傳統(tǒng)教學(xué)理念的制囿，即使教學(xué)方法與信息技術(shù)高度融合，也只能成為思政課上的“花拳繡腿”。

（二） 媒介素養(yǎng)“供給不足”

思政課教師媒介素養(yǎng)“供給不足”主要表現(xiàn)在兩方面。一是對媒體信息的思辨反應(yīng)能力不強(qiáng)。這主要是由于有些思政課教師在教學(xué)中存有“鴕鳥心態(tài)”。每當(dāng)媒體上出現(xiàn)有關(guān)思政的熱點(diǎn)事件時，他們不是反應(yīng)滯后，就是猶豫觀望或者刻意回避。當(dāng)學(xué)生從思政課堂上不能及時獲得相關(guān)信息回應(yīng)的時候，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中一些捕風(fēng)捉影的謠言或者謬論便有了可乘之機(jī)。在教學(xué)內(nèi)容無法吸引學(xué)生的前提下，教學(xué)方法無論怎樣創(chuàng)新都華而不實(shí)。二是利用媒介資源的有效程度不高。有些思政課教師使用媒體軟件能力欠缺。但由于其平時教學(xué)任務(wù)比較繁重，再加上科研等有關(guān)工作，便沒有過多的精力和時間去專心學(xué)習(xí)信息軟件。所以，雖然在一些高職院校已經(jīng)嘗試使用與融媒體相結(jié)合的教學(xué)方法，但教學(xué)成效不大。教師媒介素養(yǎng)“供給不足”與學(xué)生“需求較大”的失衡，成為了融媒體時代制約思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的瓶頸。

（三）教學(xué)語言缺少親和力

教學(xué)語言是開展思政課教學(xué)的重要工具。教學(xué)效果的好與壞在一定程度上取決于教學(xué)語言是否藝術(shù)化?！霸捳Z方式主要有灌輸宣講式、聊天交流式和內(nèi)心獨(dú)白式三種。就前兩種而言，也有學(xué)者將其稱為官方話語式與民間話語式或者理性話語式與感性話語式”[2]。思政課的特殊性就在于其教學(xué)內(nèi)容具有政治性。因此，大多數(shù)思政課教師在課堂授課時，為了保證其特殊性的存在，使用較多的是官方話語式。殊不知，聊天式的、感性的、接地氣的民間話語方式才是拉近高職院校大學(xué)生與思政課之間情感距離的最佳方式。思政課要想達(dá)到“言有盡而意無窮”“此時無聲勝有聲”的教學(xué)效果，就要同步改革教學(xué)語言和教學(xué)方法。

三、融媒體視域下高職院校思政課教學(xué)方法創(chuàng)新的路徑選擇

（一） 提升“供給主體”媒介素養(yǎng)

“供給主體”一詞來源于習(xí)近平總書記在我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中提出的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的相關(guān)內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，生產(chǎn)者只有生產(chǎn)出符合消費(fèi)者某方面需要的產(chǎn)品，營銷人員才能制定相關(guān)的銷售策略來推銷產(chǎn)品。只有好的產(chǎn)品加好的營銷，市場才會出現(xiàn)“供給側(cè)”與“需求側(cè)”平衡。其實(shí)這種平衡的消費(fèi)行為也存在于教育行業(yè)。教師代表的是供給方，學(xué)生是需求方，授課內(nèi)容就是產(chǎn)品，教學(xué)方法便是教師使用的營銷手段。為了讓思政課能夠站牢、站穩(wěn)思想宣傳這一主陣地，在教學(xué)中就必須實(shí)現(xiàn)“供給側(cè)”和“需求側(cè)”的平衡。所以，在融媒體時代，思政課教師必須先從自身開始改革。

“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是教育界對教師知識素養(yǎng)的要求。但隨著融媒體時代的到來，如果教師只有“一桶死水”，顯然無法滿足新時代大學(xué)生的需求。所以，爭做“長流水”便成為了新時代對教師的新要求。融媒體時代，思政課教師作為一名從事思想政治教育的專業(yè)人員，擺脫“鴕鳥心態(tài)”是重中之重，因?yàn)樗颊n教學(xué)絕不是“兩耳不聞窗外事”的泛泛而談。陳寶生在《切實(shí)推動高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展》中講到，“做思想政治工作如同“烹小鮮”“制大餐”，既要營養(yǎng)健康，又要新鮮美味?！盵3]因此，思政課教師要主動融入新媒體，盡量與學(xué)生同步。只有“愛他們之所愛，好他們之所好”，才能增強(qiáng)思政課教學(xué)的時代感和吸引力，創(chuàng)新教學(xué)方法也才能有所依托。

“供給主體”改革的另一方面就是提升自身運(yùn)用媒體技術(shù)的能力。首先，思政課教師要加強(qiáng)自身對信息化手段的學(xué)習(xí)和操控能力，將深刻的道理通過鮮活、新穎的教育載體講清楚、講透徹。其次，可以加強(qiáng)對思政課教師信息化素養(yǎng)的培訓(xùn)，讓他們從心理和行動上能夠適應(yīng)融媒體時代思政課教學(xué)方式的更新?lián)Q代。最后，高?？梢耘e辦一些信息化教學(xué)的比賽，以快速提升思政課教師使用新媒體的能力。

（二） 有溫度地樹人化人

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上說：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力”。欠缺親和力的教學(xué)是無法將育德與育心結(jié)合起來的。所以，在融媒體時代，思政課教學(xué)如果想真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，為他們修筑起一座思想上的“承重墻”，就必須在如何提升親和力上加大研究。

當(dāng)前，思政課教學(xué)因?yàn)槿鄙儆袦囟鹊娜饲槲?，在情感上難以與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。所以，“你說你的，我做我的”便成為了思政課教學(xué)中的一種常態(tài)。因此，改變教學(xué)語言，讓學(xué)生摒棄“深度的理論傳授就要高高在上”的學(xué)科印象，是創(chuàng)新思政課教學(xué)方法的應(yīng)有之義。在融媒體視域下，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮，思政課教師在授課時也可以偶爾使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語。這種“皮一下”的教學(xué)語言方式不僅可以拉近與學(xué)生之間的心理距離，而且可以拉近學(xué)科與學(xué)生生活之間的距離。

近幾年，親民的話語方式已經(jīng)成為了思想政治教育的一種常見現(xiàn)象。習(xí)近平總書記使用的民間化的語言也頻繁出現(xiàn)在各種講話和報告中。例如，擼起袖子加油干、老虎蒼蠅一起打、牛鼻子等。這些感性化的語言非但沒有淡化官方文件的政治性，反而贏得了廣大人民群眾的喜愛。所以，在這個人人都融媒的時代，采用新穎的教學(xué)載體、鮮活的教學(xué)語言和新式的教學(xué)方法，這樣的思政課才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。

（三）線上線下多陣地育人

融媒體時代，思政課教學(xué)只有把握新形勢，增強(qiáng)與學(xué)生的互動性和關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的雙向互動，才能從“指尖”直抵“心間”，找準(zhǔn)與學(xué)生的情感“觸發(fā)點(diǎn)”和思想“共鳴點(diǎn)”，幫助他們“扣好人生的第一?？圩印?。

首先，可以建設(shè)大型思政課網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。例如，建設(shè)思想道德與法治、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等精品資源共享課。這種共享課既支持電腦網(wǎng)絡(luò)服務(wù)又支持手機(jī)端網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，且課程資源非常豐富，既有教師上課使用的課件、案例、視頻、音頻、圖片等教學(xué)資源，又有學(xué)生演講、辯論、微電影等比賽作品。因此，網(wǎng)上測評和網(wǎng)上聽課也可以在此平臺完成。創(chuàng)建這種平臺可以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“走到哪里學(xué)到哪里”。其次，可以實(shí)現(xiàn)從慕課到慕秀的轉(zhuǎn)變?！八^慕秀，是在傳統(tǒng)慕課的基礎(chǔ)上，引入新建構(gòu)主義教學(xué)法的分享式學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)慕課的同時，充分分享自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程與成果，互相鼓勵、激發(fā)創(chuàng)意，推動網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)向縱深方向持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建個性化的知識體系”[4]。思政課教師也可以通過學(xué)生的分享第一時間掌握他們的思想動態(tài)，及時對他們進(jìn)行思想引導(dǎo)和價值引領(lǐng)。這種“互秀”的教學(xué)方法能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。最后，還可以通過開設(shè)思政博客、微博、QQ、微信、電子郵箱等方式，加強(qiáng)與學(xué)生的日常溝通交流。

當(dāng)線上教學(xué)優(yōu)勢不斷呈現(xiàn)的同時，線下教學(xué)也必須跟上腳步，以達(dá)到現(xiàn)實(shí)與虛擬的深度融合。線下教學(xué)可以從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個方面進(jìn)行創(chuàng)新。理論教學(xué)主要在課堂展開。思政課教師在授課時使用教學(xué)軟件雨課堂的彈幕互動功能，此時，學(xué)生上課前只需要用手機(jī)關(guān)注雨課堂的微信公眾號，便可以在課上發(fā)送彈幕。教師則根據(jù)學(xué)生發(fā)送的彈幕內(nèi)容，進(jìn)行雙向及時的互動交流。實(shí)踐教學(xué)是高職院校開展思政課教學(xué)不可缺少的重要組成部分。以往的實(shí)踐教學(xué)主要是組織學(xué)生去一些革命基地參觀學(xué)習(xí)，但出于經(jīng)費(fèi)、安全以及課時的考量，往往難以落實(shí)到實(shí)處。隨著融媒體時代的到來，思政課的實(shí)踐教學(xué)有了很大的作為空間。例如，可以鼓勵學(xué)生在校內(nèi)編演情景劇，拍攝制作微視頻、微電影等。這種讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)的行為，不僅激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，也提高了他們自主搜索信息的能力。

結(jié)語

融媒體時代的到來，對思政課教學(xué)而言，既是機(jī)遇又是 挑戰(zhàn)。思政課教師要緊緊抓住這個“機(jī)不可失，時不再來”的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，主動融媒，讓思政課無處不在，使學(xué)生隨時 隨地感受到中國精神、中國力量和中國故事的魅力。

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基金項(xiàng)目：2022年山東省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘大思政課建設(shè)視域下高職院?！繕?biāo)引領(lǐng)、跨域聯(lián)合、五維一體思政育人 體系研究與實(shí)踐”，項(xiàng)目編號：2022062；2023年度濱州市社會科學(xué) 規(guī)劃課題思想政治教育專項(xiàng)“教育場域視角下高職院?！笏颊n協(xié)同育人體系構(gòu)建研究”，項(xiàng)目編號：23—SZZX—018；2023年度 濱州市社會科學(xué)規(guī)劃課題思想政治教育專項(xiàng)“項(xiàng)目化管理視域下高 職院?！?2345一站式心理育人體系研究”，項(xiàng)目編號：23— SZZX—013。

作者簡介：陳義新（1988-），女，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育、職業(yè)教育；陳小敏（1990-），女，山東濱州人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)任編輯張萌喆）