武漢博物館藏溫楚珩舊藏成扇賞析

孫黎生

關(guān)鍵詞：溫楚珩 成扇 扇骨

武漢博物館收藏有一批溫楚珩舊藏成扇，約30 余柄。溫氏收藏的這些成扇均出自近現(xiàn)代名家之手。集中收藏如此多名家題扇作品實(shí)屬罕見，而目前在其他博物館中還沒有見到溫楚珩的成扇藏品。20 世紀(jì)70 年代輾轉(zhuǎn)入藏武漢博物館的這批名家折扇，顯示了溫楚珩癡迷于折扇收藏的特殊情懷。

溫楚珩（1885 ～ 1965 年5 月9 日），原名廷杰，后改名璞，字楚珩，即以字行。北京人，祖籍山西洪洞。同盟會(huì)會(huì)員，辛亥首義骨干。肄業(yè)于北京測(cè)繪學(xué)堂，1905年3 月以公費(fèi)留學(xué)日本，加入同盟會(huì)。1906 年歸國，在武漢與詹大悲、陳冤雅、查光佛、宛思演、張東屏等從事革命活動(dòng)。曾傾家資助詹大悲等辦《大江報(bào)》，宣傳革命思想。辛亥革命武昌起義時(shí)，任漢口軍政分府政務(wù)處長。1911 年辛亥革命漢口戰(zhàn)事失敗，溫楚珩與黃侃一同登船沿江而下至小池口，并折轉(zhuǎn)至黃家，黃侃將其妹黃淑貞許婚于溫楚珩。抗戰(zhàn)勝利后，溫楚珩回湖北，任武昌中華大學(xué)會(huì)計(jì)主任、辛亥首義同志會(huì)審查委員。中華人民共和國成立后，歷任武漢市監(jiān)察委員會(huì)委員、湖北省人大代表、湖北省委參事室參事、湖北省辛亥首義回憶錄征集小組成員等職。曾任第一屆（1955.2）、第二屆（1959.6）、第三屆（1964.10）湖北省政協(xié)委員。1961 年辛亥革命五十周年赴京出席紀(jì)念大會(huì)。1965 年5 月病逝。

溫楚珩前半生長期為革命事業(yè)奔走，在享受短暫閑居生活時(shí)癡迷于成扇的收藏。尤其是在1928 年至1932 年閑居北平時(shí)，楚珩為收藏名流大家題扇作品，廣結(jié)人緣，游走于前清遺老、政府官員、書畫篆刻家、學(xué)者之間，請(qǐng)他們?yōu)樽约侯}扇。雖然目前沒有更多的資料顯示溫楚珩是如何延請(qǐng)這些名家為自己題扇的，是通過交換或者贈(zèng)予，有償或者無償，我們不得而知，但從目前武漢博物館收藏溫楚珩的31 柄折扇我們發(fā)現(xiàn)，溫楚珩收藏折扇具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、延請(qǐng)名家題扇

從武漢博物館藏溫楚珩藏扇來看，楚珩多延請(qǐng)名家為其題扇。這些名家有前清官員，如李哲明、張壽齡、劉春霖、姚華、鐘剛中等，民國政府官員如陳漢第、許寶蘅、余紹宋、祝書元，書畫、篆刻名家如胡佩衡、顧兆蘭（女）、管平、陳蕃誥、方若、徐操、王云、曹克家、馬晉、樊虛、王福庵、唐源鄴等，學(xué)者如馬敘倫、樊增祥，以及后來身事偽政權(quán)的鄭孝胥、陳曾壽。

溫楚珩請(qǐng)名家題扇有一個(gè)特點(diǎn)是藏器待時(shí)。如在1930年春，他邀請(qǐng)著名女畫家顧兆蘭在其素扇一面作山水圖后，并未立即尋方家完成作品。直到當(dāng)年夏天，溫楚珩才尋得前北洋政府徐世昌總統(tǒng)府秘書官吳心谷完成折扇另一面作品，吳應(yīng)溫之請(qǐng)，臨漢隸《石門頌》部分。吳心谷擅詩詞，精研六法，編著《歷代畫史匯傳補(bǔ)編》，著有《許氏說文微》。從成扇吳臨《石門頌》（部分）可以看出，吳氏書風(fēng)雄渾厚重，隸字多用圓筆，線條沉著勁道，結(jié)字舒展放縱，于小小的扇面之上也能顯示隸風(fēng)的厚重、樸拙。（圖1）

又1925 年春，溫楚珩請(qǐng)時(shí)任北洋政府教育部次長馬敘倫為其素扇賜墨寶，馬敘倫欣然答應(yīng)，長短式行楷書寫詩人沈說《紙衾三首· 其一》《紙衾三首· 其二》《明融盆池二首· 其一》三首七言詩，題書字體秀麗勁健，自然妍美，風(fēng)神竣朗，得歐、褚神韻，清逸超群。溫楚珩仍未立即為折扇另一面尋作。等到1931 年夏，他才有機(jī)會(huì)請(qǐng)前國務(wù)院秘書長、著名書畫家陳漢第為閑置六年的這面素扇題賜墨寶。陳漢第擅寫花卉及枯木竹石，尤善畫竹，為溫楚珩畫滿幅《墨竹圖》。此圖竹竿韌挺，竹葉修長，墨色濃淡適宜。竹葉雖然濃密緊蹙，但似搖曳生姿，筆墨淋漓之處，亦符合竹性。作者做到了胸有成竹，展示了精深的繪畫技藝。（圖2）

以上兩例表明，溫楚珩收藏折扇作品不求立即賦予兩個(gè)素面以丹青毫素，若他認(rèn)為在沒有尋得合適、理想的方家名人為其撥冗題扇時(shí)，為保證自己收藏成扇作品的考究，他寧愿留出成扇素面，待時(shí)機(jī)巧合時(shí)再邀名家題扇賜作。

二、追求精致的扇骨藝術(shù)

溫楚珩收藏折扇并不僅僅追求扇面作品卓越的藝術(shù)水準(zhǔn)，他還對(duì)折扇大骨的藝術(shù)性有頗高要求。如他在20 世紀(jì)20 年代收藏了一柄素折扇，扇大骨竹刻畫《榴開百子圖》，落款“金城”“北樓”。金城即當(dāng)時(shí)著名書畫篆刻家金紹城（號(hào)北樓）。金紹城博學(xué)多才，書畫篆刻金石六藝無所不精。金城在山水畫方面，承繼馬遠(yuǎn)、夏圭，人物承唐寅、仇英，花卉擅襲惲南田之沒骨畫法，而且在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)繪畫技法及理論極有研究，為清末民初畫壇傳統(tǒng)派的領(lǐng)軍人物。溫楚珩收入這柄金氏扇骨作品成扇后，在1930 年他又請(qǐng)晚清最后的科考探花、著名書法家商衍鎏為其完成折扇一面的行書作品，請(qǐng)著名書畫家朱葆慈完成另一面的《梅竹圖》（圖3）。可以說楚珩收藏的這柄折扇集名家書法、繪畫、竹刻于一體，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

1931 年夏，溫楚珩請(qǐng)時(shí)居北京的惲派代表畫家謝陽為其一柄折扇題《花鳥圖》，請(qǐng)前政府總統(tǒng)顧問、中華懋業(yè)銀行經(jīng)理張壽齡于折扇另一面行書《資治通鑒· 梁紀(jì)》（部分）。扇面作品完成后，楚珩延請(qǐng)張志魚于一扇大骨竹刻《景耀八石弩機(jī)銘文》。張志魚，又名張志漁，字瘦梅，號(hào)通玄，北京人。能治印，善書畫，精刻竹，擅長于扇骨上刻名人書畫，獨(dú)創(chuàng)沙地留青皮刻法，據(jù)說曾刻扇骨八千余柄，造詣極深，為京派竹刻第一人。另一扇大骨竹刻作品為《宜矦王洗》銘、《王莽權(quán)》銘，是溫楚珩請(qǐng)民國著名收藏家、書畫家朱靜庵完成的?？上攵?，楚珩為追求折扇作品的完美，對(duì)扇大骨的藝術(shù)審美也精益求精。（圖4）

溫楚珩藏扇中有一柄延請(qǐng)晚清最后一位科舉狀元、書法家劉春霖和著名書畫家、收藏家方若共同完成的成扇作品。此扇一面為方若所畫《風(fēng)竹圖》，另一面為劉春霖楷書董其昌《畫禪室隨筆》（部分）。一枚扇大骨為竹刻描金《貓魚圖》，為當(dāng)時(shí)著名篆刻家壽石工作品。壽石工號(hào)印匄，書法學(xué)歐陽詢、米芾，后轉(zhuǎn)六朝碑版，有著剛勁流暢，富有金石氣的風(fēng)格。壽石工亦是同盟會(huì)成員，與溫楚珩一樣曾參與辛亥革命。另一枚扇大骨刻晚清詞人蔣春霖《水云樓詞》（部分），由吳迪生完成。吳迪生，又名吳炎，北京印社主人，壽石工、齊白石入室弟子。吳氏工書畫，治印，刻竹，擅將名人書畫摹刻于扇骨之上，民國年間著名竹刻家，與另一位竹刻大家張志魚齊名。（圖5）

又如溫楚珩收藏的一柄成扇，一面作品采用邊角構(gòu)圖的形式繪《人物圖》， 跋款云：“ 楚珩仁兄之承，辛未五月擬馬和之，大意若妙。徐操作于霜江小筑。”作品寫于1931 年，作者為著名畫家徐操。徐氏字燕蓀、燕孫， 專攻人物仕女， 以宋元為宗， 落筆遒勁，衣紋跌宕，有宋畫家梁楷遺韻。此《人物圖》摹南宋畫家馬和之筆意，繪一長者飾頭巾坐于磐石上，一條盤蛇圍繞。坐者長髯修眉，衣著線條流暢，有曹衣出水之感。畫面整體意境迥出塵囂，有傳統(tǒng)釋道畫的超然脫俗之氣，寥寥筆畫，顯示了徐操嫻熟的傳統(tǒng)繪畫功底。成扇另一面作品的作者是曾任民國北京政府國務(wù)院秘書長的許寶蘅。許氏是清末舉人出身，書法家。此面作品為灑金蠟紙，書文系許寶蘅錄師遽敦、史仆壺、曾仲盤三件青銅器金文，分段式書寫，筆力沉雄，結(jié)構(gòu)疏朗，錯(cuò)落有致，書風(fēng)能得金文神髓。成扇兩大骨一刻魯公鼎銘之文“魯公作文王寶尊彝”，龍節(jié)銘“一檐食之”；一刻癸亥父己鬲鼎銘文“癸亥王徒刊作冊(cè)妝新室，王賡作冊(cè)豐貝太子錫”，款“翔云書”，刻印“余”。作者余伯雨，字佛元，號(hào)江東老龍，又號(hào)雕龍軒主，南京人，晚清民國時(shí)期刻骨大家，擅單刀刻。一柄成扇集畫家、書家、刻家作品于一體，體現(xiàn)了溫楚珩收藏成扇的一番用心。（圖6）

溫楚珩收藏的近現(xiàn)代名家題扇，不僅展示他對(duì)傳統(tǒng)成扇的癡迷與喜愛，也為我們保留了一筆精致的傳統(tǒng)扇文化財(cái)富。以下表格列出的是武漢博物館目前在藏的溫楚珩所收藏的名家題扇，這也為我們了解傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與扇面文化提供了一個(gè)很好的展示。