課程思政視域下中國傳統(tǒng)文化課程一體化建設研究

段益

【摘要】結(jié)合《思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程》文章重要內(nèi)涵，研讀思政課教師座談會精神。目前《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程因其特殊屬性備受關(guān)注，研究課程思政視域下該課程大中小學一體化教學改革實施路徑，從探索專題弄通內(nèi)容體系、解析文化還原歷史語境、抓牢思維促成有機結(jié)合、引導輿情打贏網(wǎng)絡硬仗等入手，對推動課程內(nèi)涵式發(fā)展、促成教師走向?qū)I(yè)化專家化、培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人有特殊重要意義。

【關(guān)鍵詞】《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程；課程思政；課程一體化建設；內(nèi)涵式發(fā)展；思政課程；愛國主義

【中圖分類號】G412? ? 【文獻標識碼】A? ? 【文章編號】1672-4860（2023）01-0091-06

中華民族蘊含五千多年的文明史、發(fā)展史，中華文明飽經(jīng)滄桑卻綿延發(fā)展、博大精深、傳承不絕，其中最核心的內(nèi)容通過沉淀、升華成為中華兒女共同的精神基因并成為促進中華民族繁榮富強的強大精神力量。新時代的中國“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1]。才能全面推進中華民族的偉大復興。新時代新形勢新任務，要充分挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想觀點，領(lǐng)悟經(jīng)典智慧，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合實際探索思政課程與課程思政的關(guān)聯(lián)，研究學校統(tǒng)籌推進大中小學《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程一體化建設，這對于推動課程內(nèi)涵式發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人意義重大。

梳理近期基于中國歷史及傳統(tǒng)文化研究成果，可得出學者們已經(jīng)從各自領(lǐng)域進行了多方面分析。其中，比較有代表性的有從傳播傳媒角度分析、從生活應用角度探析、從現(xiàn)實傳承反觀歷史等方面展開的，也有不少研究中國歷史傳統(tǒng)文化與和諧社會構(gòu)建的意義或探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國歷史二者關(guān)聯(lián)的，成果頗豐。但需要注意的是，當前研究成果將《中國歷史及傳統(tǒng)文化》作為一門課程進行系統(tǒng)探索的不多，研究新形勢下該課程對人才培養(yǎng)的應用價值及具體實施路徑較少，以課程思政視域探析通過該課程大中小學一體化建設落實立德樹人根本任務培養(yǎng)新型人才的不多，通過該課程的一體化研究促進教師專業(yè)化專家化發(fā)展的成果幾乎空白，而這應是目前思政課教師及課程思政研究學者理應探索的重要方向之一。

一、《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程的顯著特點

習近平于2019年3月18日在學校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表了重要講話，提出了建設好思政課的“六要”與“八個相統(tǒng)一”的具體要求，指明了教師創(chuàng)新思政課教學的基本原則及提升教師自身素質(zhì)和水平的發(fā)展方向，也對思政課的大中小學一體化建設、課程內(nèi)涵式發(fā)展、各類課程和思政課相互配合同向同行等問題作出了重要指示。2020年9月1日《求是》第17期發(fā)表了《思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程》一文，文章延續(xù)了學校思想政治理論課教師座談會精神，再次鼓舞了思政課教師，引起了思政課教師高度關(guān)注并持續(xù)研究思政課程與課程思政價值引領(lǐng)推進范式。《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程就是一門極其重要且具有特殊思政功能的課程，它具有以下幾個顯著特點值得我們高度重視。

（一）授課教師的特殊性

該課程在大中小學階段幾乎均為思政課教師任課，思政課教師作為新時代“六要”與“八個相統(tǒng)一”的重要踐行者，必須要認真“汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國情懷的思想內(nèi)涵，在提升自我家國情懷的同時，為新時代家國情懷的培養(yǎng)提供新思路，豐富社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵”[2] 。在大中小學階段都要持續(xù)探索以通俗易懂、感同身受、深入淺出“高端大氣”的方式講清40多年來中國改革開放的偉大實踐、建國70多年來中華民族的砥礪奮進、180多年來中國人民圍繞“中華民族偉大復興”這一歷史主題展開的艱辛探索、5000年來中國輝煌燦爛的歷史及傳統(tǒng)文化，這要求教師必須做到高標準、嚴要求，因事而化、因時而進、因勢而新，可信、可敬、可靠、樂為、敢為和有為。

（二）不同學段的延續(xù)性

目前該課程及與該課程內(nèi)容相聯(lián)的課程在大中小學各學段都有所涉及。如小學階段開設的《論語》《品德與社會》等課程，初中階段《道德與法治》等課程，不同地區(qū)的鄉(xiāng)土歷史文化教材或教科書都包含了中國歷史及傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。使用率較高的是：初中階段學習中國歷史與世界歷史（七年級中國歷史<上下冊>、八年級中國歷史<上下冊>、九年級世界歷史<上下冊>），高中階段學習歷史教材必修1、必修2、必修3（內(nèi)容將中國歷史與世界歷史對接，主要以專題講授為主），大學階段較多學校又以《中國近現(xiàn)代史綱要》（本科公共必修課）、《中國近現(xiàn)代史》《中華文化概論》（或《中國文化概論》）、《中國歷史及傳統(tǒng)文化》等必修或選修課程來講授中國歷史與傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。從教學內(nèi)容、教材體系及教學要求可看出，中學階段中國歷史及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并不簡單，教師需要更多地探索不同學段學生學習的重難點從而提升課程的實效性，需要探索幾個階段如何保持知識、目標、內(nèi)容、能力的延續(xù)性，需要探索教材使用的相對穩(wěn)定、內(nèi)容版塊的及時更新、能力目標具體化包括與之相關(guān)的輔導讀本的時序性、系統(tǒng)性和可讀性，保證課程能常講常新，通過教師提升能力保證課程持續(xù)發(fā)力、創(chuàng)新發(fā)力，讓學生不間斷地在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浸潤熏陶。

（三）課程的實際重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的豐富內(nèi)涵、價值引領(lǐng)和奮進偉力是立德樹人的根基。在學校教育各階段通過課堂主渠道“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”[3]23。通過《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程中的教學與互動，有步驟有計劃地融入中國歷史及傳統(tǒng)文化內(nèi)容對于提高學生文化基礎(chǔ)加強基本技能的訓練、通過文化浸潤提升學生的綜合素質(zhì)、推動專業(yè)化建設實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、幫助學生應對多元文化的沖擊從而傳承民族精神提振文化自信必不可少。

（四）實際效果亟待增強

“傳統(tǒng)文化教育旨在引導青少年了解中國傳統(tǒng)文化知識，把握中華民族精神，踐行知行合一理念，使青少年成長為堂堂正正的中國人?！盵4] 事實上，目前這類課程效果仍然有較大的提升空間，部分學生對中國傳統(tǒng)文化的認知程度不高，對具體知識的掌握不多，對傳統(tǒng)文化的價值也不能夠有全新的認識，無法夠適應新形勢下青年學生有效傳承中國歷史及傳統(tǒng)文化的目標要求，因此這與新時代背景下培養(yǎng)高標準的時代新人是有差距的。如前所述，目前理論界就掌握知識與提高能力如何有效融洽、中國歷史及傳統(tǒng)文化與核心價值觀的重要關(guān)聯(lián)、中國歷史及傳統(tǒng)文化對行業(yè)性院校的可持續(xù)發(fā)展及有效貫徹習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話精神等方面研究仍然需繼續(xù)加強，教學實踐中實際運行效果不佳及形成值得推廣的經(jīng)驗不多，因此對以上問題的探所究必須持續(xù)升溫。

二、課程思政視域下課程一體化建設具體實施路徑

習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中強調(diào)推動思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持政治性和學理性、價值性和知識性、建設性和批判性、理論性和實踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育等“八個相統(tǒng)一”，實現(xiàn)全員全程全方位育人。由此，守住主陣地主渠道鑄魂育人，要基于《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程上述的顯著特點和特殊功能，要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，大中小學教育要在青少年“拔節(jié)孕穗期”有所作為，辦好人民滿意的教育，需要在新背景下持續(xù)探索該課程大中小學一體化建設，需要對《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程進行務求實效的教學改革。事實上，正如華東師范大學周勇教授2017年發(fā)文指出“國內(nèi)人文社會學界雖然重視探討國家復興，但卻不大關(guān)注課程改革，仿佛它是一件不值得留意、無關(guān)大局的小事”[5] ，提出當時應從當代世界歷史進程審視新自由主義及其背后的資本結(jié)構(gòu)在課程改革領(lǐng)域的可能影響與危險并在此基礎(chǔ)上尋求新自由主義超越之路。此呼聲振聾發(fā)聵，影響深遠。但反觀幾年來的經(jīng)驗總結(jié)及時代要求所需，本課程的改革不應僅停留在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域而必須在大中小學一體化上下真功夫、苦功夫，也應在課程思政視域下從優(yōu)化課程運作體系與提升教師專業(yè)化專家化上做大文章、好文章。

（一）探索專題弄通內(nèi)容體系

對教學內(nèi)容的優(yōu)選和組織是進行課程教學的基礎(chǔ)，面對不同的教學對象調(diào)整課程的規(guī)劃和方向也是課程教學的必然要求。章節(jié)教學有利于學生厘清脈絡，專題教學則有利于學生迅速抓住重難點，有利于課堂深入，有利于在高年級體現(xiàn)學科的學術(shù)性與前沿性。在各階段《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程或相關(guān)課程中都務必要將掌握中國歷史文化知識、傳承中華民族精神、踐行知行合一理念作為核心內(nèi)容，都需要落實《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》等文件，應將愛國主義、厚德載物、知行合一等精神和價值取向以專題的形式抓早抓小、落實落地、堅持不懈。比如：小學階段可采取以愛國故事、歷史人物、發(fā)明創(chuàng)造等專題打基礎(chǔ)；初中歷史與文化教材則以通史形式進行脈絡展示，但仍然可以采用章節(jié)教學與專題教學結(jié)合，在學生掌握學習基本方法基本技能的基礎(chǔ)上初涉相應政治制度、經(jīng)濟文化、外交策略等方面的專題進行提升；高中歷史與文化教學則進入專題化教育模式，增強歷史知識在點上的教學廣度和深度，其圍繞問題推動熱點、整合知識的“微點撥”“微分析”“微研究”的“微專題”備受關(guān)注且加以推廣，以利于形成學生逐步提升解決歷史學科問題的綜合素質(zhì)及關(guān)鍵能力；大學階段的《中國歷史及傳統(tǒng)文化》《中國文化概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《中國近現(xiàn)代史》等課程在教學中則實施突出參與式的知識專題以利于教材體系向教學體系、話語體系的轉(zhuǎn)化，有利于引導大學生更深層次地探究歷史文化規(guī)律從而形成科學的歷史文化觀，利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為青少年的理想信念并促進其通過實踐形式的拓展等方式大力學習、弘揚和踐行中華傳統(tǒng)文化精髓。

（二）解析文化還原歷史語境

黨的十八大以來，國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，這為新形勢下學校教育工作創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。大中小學在講授、探討中國歷史及傳統(tǒng)文化時，首先必須要認清歷史與文化二者的相互關(guān)系，在頌揚輝煌燦爛、博大精深文化的同時要分析歷史發(fā)展的客觀背景及邏輯力量是認清文化之源。這要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講授者、傳播者必須要將文化的產(chǎn)生和演變?nèi)谌氲街袊鴼v史發(fā)展的大背景中，通過歷史看文明，通過文明觀歷史，由此再分析歷史的演進歷程及文明的價值取向。通過認識璀璨的中華文明及偉大的民族精神并非是由哪一個階級或階層奮斗而來的而是由整個中華民族共同打造成的精神家園，由此推及中國人民創(chuàng)造的偉大物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明都要在歷史背景中分析、研究，避免把思想、文化作為無歷史背景的“無根之水”進行主觀臆測和推演。比如，講馬克思主義中國化問題，不能只看進程而不見內(nèi)涵，應強調(diào)馬克思主義中國化進程一直與中國歷史實際相結(jié)合，其實也就是整個中華民族在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下團結(jié)奮斗并運用中國歷史、中國傳統(tǒng)、中國話語、中國智慧去繼承和發(fā)展馬克思主義理論的歷程，要講清中國歷史及傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化進程中的文化內(nèi)生力。

（三）抓牢思維促成有機結(jié)合

教師不僅是知識的傳授者，更是教會學生學習方法、引導其思維發(fā)展的推動者和引路人。在大中小學教學實踐、改革、創(chuàng)新中都必須強調(diào)要抓牢思維進行思維創(chuàng)新，而思維創(chuàng)新意味著思維轉(zhuǎn)向，但思維轉(zhuǎn)向絕非思維替代。這仍然得反復探索《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程教師如何主導、突出學生主體“主導——主體”雙元教學模式，發(fā)揮師生雙向的積極性、主動性、創(chuàng)造性。必須以學生為中心抓牢思維，以“育思維”為核心，以活動為載體，將知識目標和能力目標在新環(huán)境下不斷完善，拓展實踐教學新形式，激發(fā)學生學習主動性，促進他們在學習中甄別歷史，在“引導——主動”中育思維。為保證教學效果，特別要分階段強調(diào)知識預習的廣度、深度、力度、精度，應該把文本文件、視頻資料、課內(nèi)延伸學習相結(jié)合，加強課前預習與課堂討論的銜接性，探索創(chuàng)設情境、分組討論、專題深入、課堂總結(jié)等比例與效果，在“課前——課中”“育思維”。利用校內(nèi)外具有直觀性、親和性的富含歷史及傳統(tǒng)文化的地方德育資源使課程思想政治教育效益最大化，在“課內(nèi)實踐——校內(nèi)實踐——校外實踐”三位一體中抓牢思維。比如，教研活動的恰當設定、師生互動而形成的準確認識以及德育實踐的持續(xù)進行，逐步培育學生的科學思維，使學生在認識我國古代燦爛文明的同時也認識到從鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民歷經(jīng)風霜、艱辛探索、救亡圖存的歷史，明確“兩個了解”“四個選擇”的歷史必然性；明確在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下中國人民最終贏得民族獨立和人民解放的歷史，把舊中國逐漸變成充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。如此，學生在了解國史國情具體知識的同時，也啟發(fā)、抓牢了他們的思維，激發(fā)了他們的民族自信心和愛國主義熱情。

（四）引導輿情打贏網(wǎng)絡硬仗

以通信網(wǎng)絡、人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算為主要特點的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，以其時效性、便捷性等特點，無孔不入、無處不在。物質(zhì)生活極大豐富，網(wǎng)絡操作簡單便捷，網(wǎng)絡課堂層出不窮，海量的學習資源突破了時空限制，“包羅萬象”的中國歷史及傳統(tǒng)文化的眾多內(nèi)容在各個平臺上涌現(xiàn)，促進了文化之間的融合與共享，青少年享受到了發(fā)展帶來的科技成果。但是正如每個硬幣都有兩面一樣，網(wǎng)絡中所蘊含的拜金主義、極端個人主義等不良思潮影響了學生正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立，加之一些人別有用心、有意曲解中國歷史及傳統(tǒng)文化，誤導學生承認、模仿西方文化價值和生活模式。習近平強調(diào)：“要從維護國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的高度，加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設，使全媒體傳播在法治軌道上運行?！盵6]這給我們提供了打贏網(wǎng)絡硬仗的方向。比如，某些“隱形”或“顯形”的平臺仍然存在淡化甚至丑化中國歷史的現(xiàn)象：從“帝國主義入侵究竟帶來了什么”到“如何評價‘兩個三十年”等近現(xiàn)代史十大教學難點問題，從淡化、模糊化甚至丑化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設到貶損或否定近代中國一切進步的革命運動，部分人處心積慮、謬論連篇。這些人企圖否定中國歷史與文化特別是1921年以來中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史，否定近現(xiàn)代以來我國的革命、建設、改革的歷史，否定已有定論的歷史事件和歷史人物。為此，《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程教師更有責任和義務厘清現(xiàn)代網(wǎng)絡話語交鋒特征，研究網(wǎng)絡實踐問題背后涉及的一系列認識和觀念問題，建設好網(wǎng)絡話語傳播“本土媒體”，“掌握網(wǎng)絡話語權(quán)交鋒的規(guī)律，才能更好應對不同網(wǎng)絡話語交鋒，贏得網(wǎng)絡話語權(quán)”[7] 。堅持實事求是、以人為本、統(tǒng)籌兼顧，加強主流媒體話語引導，增強網(wǎng)絡話語權(quán)構(gòu)建的主動性。面對全媒體時代，教師必須有所作為，敢于啃網(wǎng)絡“硬骨頭”，敢于闖“網(wǎng)絡關(guān)”，消除網(wǎng)絡負能量，正確引導輿情，打贏網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭這場硬仗。

三、新征程持續(xù)在教研實踐中統(tǒng)籌課程一體化建設

中國歷史及傳統(tǒng)文化是立德樹人的根基，持續(xù)探索課程思政視域下通過課堂主渠道、有步驟有計劃融入中國歷史及傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對于鍛煉學生能力提升學生綜合素質(zhì)、推動教師專業(yè)化專家化發(fā)展、提振師生文化自信大力傳承民族精神、踐行真情服務原則實現(xiàn)學校高質(zhì)量發(fā)展必不可少。

（一）要與中國共產(chǎn)黨歷史的教學研究結(jié)合

習近平強調(diào)：“要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，固本培元，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”[8]127中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國共產(chǎn)黨成立以來在各個歷史時期帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的偉大成就及其凸顯的先進文化都為《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程改革提供了豐厚的滋養(yǎng)。因此，研究該課程一體化建設，要把中國共產(chǎn)黨歷史的教學研究和《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程的講授有機結(jié)合起來，既要以中國近現(xiàn)代史特別是中國現(xiàn)代史為背景來闡述黨史，又要說明黨史在近現(xiàn)代史特別是中國現(xiàn)代史中的核心地位。要形成自上而下和自下而上真正共同發(fā)力的團隊整體、分階段分步驟循序漸進進行改革。

（二）要將教學實踐過程各方意見梳理反饋

在研究該課程大中小學一體化建設時，還要注意將課程教學實施中如教科書一體化編寫建議、教學建議、評價建議、課程資源整合與利用建議等詳細剖析，將建議和發(fā)現(xiàn)的問題密切結(jié)合，將建議與有效解決問題提升課程實效性密切結(jié)合，對于這些問題和建議涉及思想政治教育功能的各個層面都能及時進行信息反饋、詳細解剖和調(diào)整提升。將學生、家長和社會對該課程認可度聯(lián)系起來，把該課程對學校教育、家庭教育、社會教育和終身教育的影響聯(lián)系起來，及時回饋總結(jié)、綜合管理。需要關(guān)注的是，目前在部分行業(yè)內(nèi)有影響力的高校已經(jīng)開設或正在開辦的旨在為少數(shù)民族學生夯實基礎(chǔ)、提升技能的特殊教學班模式——少數(shù)民族預科班中，《中國歷史及傳統(tǒng)文化》就是這樣一門重要的必修課程。該課程在預科班中是基于中學與大學教育階段之間的一門重要銜接課程，務必要研究該課程如何順應中華民族復興大局和搭乘“十四五”規(guī)劃發(fā)展東風，將黨的民族政策、筑牢中華民族共同體意識系列活動與中國歷史及傳統(tǒng)文化講清楚，將國家建設、行業(yè)發(fā)展對人才素質(zhì)所需與中國歷史及傳統(tǒng)文化對需求素質(zhì)的促成講明白，以史服人、以理服人、以德服人，通過該課程的一體化建設搭起師生橋梁、團結(jié)橋梁和心靈橋梁。

（三）要持續(xù)統(tǒng)籌推進大中小學一體化建設

要以此為契機，繼續(xù)研究通過資料編輯、調(diào)研撰寫、交流總結(jié)等方式方法，憑借資源共享、數(shù)據(jù)分析、反饋提高的優(yōu)勢，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，分好學段、有序推進、持續(xù)保障，培育和弘揚以中國歷史及傳統(tǒng)文化為根基的學生愛國主義精神。要繼續(xù)研究大中小學不同階段社會主義核心價值觀在該課程的課堂表達方式，統(tǒng)領(lǐng)好課程中理想、精神、道德等不同層面的內(nèi)容，大力弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年對馬克思主義的指導思想理解更加真切、讓中國特色社會主義和中國夢共同理想更加入心、讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神成為青年接續(xù)奮斗的精神動力、讓社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德更好地承接。通過《中國歷史及傳統(tǒng)文化》課程大中小學一體化建設，課程改革全面發(fā)力、持續(xù)推進、多點突破、縱深推進，增強整體性、協(xié)同性、實效性，提升青年學生民族認同感和自豪感，增強民族文化自信。

最后，感謝中國民用航空飛行學院面上項目“‘八個統(tǒng)一意蘊與思想政治理論課教師職業(yè)化發(fā)展”（項目編號：J2020-131）的資助。

參考文獻

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Abstract： Combined with the important connotation of the article “Ideological and Political Course is the key course to carry out the fundamental task of moral education and Cultivating People”， I studied the spirit of ideological and political course teachers symposium again. At present， Chinese History and Traditional Culture has attracted much attention due to its special attributes. Research the im-plementation path of the integrated teaching reform of universities， middle schools and primary schools from the perspective of ideological and political science of the course， starting from exploring the topic to make sense of the content system， analyzing the culture to restore the historical context， grasping the thinking to promote the organic combination， guiding public opinion to win the hard battle on the Internet， etc. It is of special significance to promote the conformal development of the curriculum， to promote the professionalization of teachers， and to cultivate the new people who bear the great responsibility of national rejuvenation.

Keywords： Chinese History and Traditional Culture， ideological and political education curriculum， curriculum integration construction， connotative development， ideological and political education curriculum， patriotism