兒童視角下幼小銜接與傳承傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略研究

摘 要：幼小銜接工作是幼兒發(fā)展的關(guān)鍵，對兒童的身心健康、成長和性格塑造至關(guān)重要。如果家長和教師能夠從幼兒的角度深入學(xué)習(xí)幼兒教學(xué)的方法，往往會在人生最關(guān)鍵的時期影響幼兒對外學(xué)習(xí)事物的興趣，提高他們對生活和學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的生活質(zhì)量，讓孩子學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，茁壯成長。通過總結(jié)有效的策略，可以不斷改善育人現(xiàn)狀，努力開啟當(dāng)代素質(zhì)教育的新篇章，使得教師和家長達(dá)成合作關(guān)系，最終培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：兒童視角 幼小 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.057

隨著當(dāng)今社會的不斷進(jìn)步，人們越來越重視兒童的健康成長和傳統(tǒng)文化的傳承。但是，隨著社會的迅速發(fā)展和社會經(jīng)濟的逐步全球化，很多西方文化逐漸滲透到人們的心中。人們追求西方文化，忽視了中國傳統(tǒng)文化的繼承和教育中傳統(tǒng)文化的滲透。在幼小銜接中融入傳統(tǒng)文化，可以從小培養(yǎng)學(xué)生的思想和觀點，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識時樹立正確的人生觀和價值觀，從而成為中國傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者。在道德與文化領(lǐng)域探究如何做好幼小銜接，傳統(tǒng)文化或許在兒童的成長中有著不可或缺的作用。

一、兒童視角下幼小銜接的內(nèi)涵

1.適應(yīng)兒童的年齡特點

由于器官、骨骼和大腦在各個年齡階層之間的顯著發(fā)育差異，各年齡段兒童在教育規(guī)則、心理特征、行為規(guī)范等方面也存在較大差異。在這方面，面對兒童的不同發(fā)展階段采取不同的教育手段是不可或缺的。因此，父母親養(yǎng)育子女應(yīng)該結(jié)束人為超越的法則以及不應(yīng)加速促進(jìn)其發(fā)展。幼兒教育可以讓孩子不斷發(fā)展，但如果在孩子年齡發(fā)展需求之外開展了不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)和學(xué)習(xí)活動，它們會大大限制孩子的整體成長。

2.適應(yīng)兒童的個體特征

不同的孩子在不同的階段表現(xiàn)出各自獨特的特點，因為孩子的發(fā)育和成長速度并不完全相同，不同孩子的弱點和發(fā)育力量存在著顯著差異。從兒童的角度看，青少年教育應(yīng)考慮到兒童的個人和年齡差異，避免教育活動、教學(xué)方法、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方法。

3.適應(yīng)兒童的文化背景

為了更好地教育兒童，需要深入分析兒童的文化背景，遵循文化發(fā)展的概念，促進(jìn)每個兒童的全面成長和發(fā)展。所以，關(guān)于學(xué)前教育方案的要求，教師應(yīng)制定社會和文化方案，以滿足具有不同文化特征的兒童的學(xué)習(xí)需要，從而為每一個兒童創(chuàng)造公平和充分的發(fā)展和學(xué)習(xí)機會。

二、傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)今教育的現(xiàn)狀

今天，中國高度重視教育的發(fā)展和進(jìn)步。良好的教育可以促進(jìn)社會上出現(xiàn)更優(yōu)秀的人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)上受到良好教育更有利于改變未來的生活方式和生活狀況。傳統(tǒng)文化知識在學(xué)前教育中的滲透，可以有效提高我國素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量，通過幼兒教育提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)生可以了解和理解我們的傳統(tǒng)文化，他們的思想可以改變，形成正確的生活態(tài)度和價值觀。但如今，教師們并不十分重視傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透。教師主要注重考試型教育，教育理念差異很大。

三、幼小銜接問題分析

現(xiàn)代社會中，幼小銜接教育問題主要包括：

1.幼兒教育往往呈現(xiàn)小學(xué)化

“小學(xué)化”是指幼兒園忽視兒童接受兒童身心發(fā)育規(guī)律的能力，盲目向兒童傳授知識，導(dǎo)致幼兒變相發(fā)展。父母往往會有“不能輸在起跑線上”的誤解，對于孩子的教育問題十分關(guān)注，希望甚至要求學(xué)校方面不斷加大教育力度，使幼兒盡早接觸小學(xué)的課程知識，減少課余的活動時間。幼兒園為了迎合家長需求，也為了擴大競爭優(yōu)勢，常向孩子灌輸大量理論，無疑加重了他們的心理負(fù)擔(dān)。

2.將幼小銜接等同于知識銜接

幼小銜接的內(nèi)容包括知識與能力的銜接，智、德、體、美和勞動能力的發(fā)展與銜接，身體上和心理上的銜接等方面?？墒窃谏钪校行┘议L與幼兒園往往把銜接的內(nèi)容片面化，他們不顧孩子的接受能力，只重視知識積累，忽視孩子興趣開發(fā)和能力培養(yǎng)。

大多數(shù)小學(xué)教師的教學(xué)觀念比較傳統(tǒng)，在未更新教學(xué)方式、授課手段以及活動形式的情況下，總是按照自己的想法安排教學(xué)活動，不給兒童實踐驗證相關(guān)理論、小組游戲活動的機會，直接束縛了他們的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致他們的心理問題增多。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)階段的教學(xué)工作，不能及時解決幼兒教育的已知問題，盲目追求教學(xué)質(zhì)量或者是教學(xué)效率，不考慮兒童實際的發(fā)展情況，必然造成教育教學(xué)效果差，師生互動障礙多的局面，這對孩子們內(nèi)在潛能的深入挖掘來說非常不利，更難實現(xiàn)有效的幼小銜接教育。

3.忽視幼小銜接的重要性

許多教師在幼兒教育中積極履行自己的職責(zé)，但同樣也有著缺陷存在，他們相信，孩子到了一定年齡，自然而然會掌握小學(xué)知識，因此他們對幼兒之間的聯(lián)系不夠重視，寄希望于小學(xué)教師對幼兒進(jìn)行溝通教學(xué)。3-6歲的孩子大多數(shù)能記得圖片，但對中文數(shù)學(xué)符號和字符抽象，難以理解。由于幼兒園場景準(zhǔn)備不足，孩子們?nèi)狈α己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和心理素質(zhì)，進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)習(xí)會非常盲目，無法準(zhǔn)確把握進(jìn)度。

4.幼兒園與小學(xué)教育缺乏連續(xù)性

雙方教師之間存在很多的溝通問題，幼兒狀況未能調(diào)整過來，他們不具備克服各種困難的能力，一些教師為了完成規(guī)定任務(wù)，獨立運轉(zhuǎn)工作的情況屢見不鮮。幼兒難以走出“怪圈子”，并不期待小學(xué)課程內(nèi)容，自主探究熱情普遍不高。學(xué)校教師重成績，幼兒家長看結(jié)果，三方都不關(guān)注廣大幼兒的真正需要，幼小銜接過于形式化。

四、幼小銜接教與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合的策略

1.了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于幼小銜接課程的重要價值

經(jīng)過對學(xué)前教育專家的研究，確定3—6歲為兒童記憶發(fā)展的黃金時期。在這期間，孩子們對所學(xué)的東西有著深刻的印象，可以培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣。正如我國古語所說：“三歲看大，七歲看老。”我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，“四書五經(jīng)”“二十四史”等先賢巨著都蘊含著十分豐富且優(yōu)秀的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，具有極高的教育價值。而《三字經(jīng)》《百家姓》《唐詩三百首》等幼兒蒙學(xué)教材，更是對幼兒的思想認(rèn)知和道德修養(yǎng)具有直接的教育作用。此外，各地獨特的歷史和文化資源可以擴大兒童的視野，培養(yǎng)他們的愛國感情，幫助他們樹立正確的歷史觀，開辟未來的發(fā)展道路，為他們未來的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入幼兒園課程是教育兒童的最佳政策，這對兒童未來的良好人格形成和發(fā)展具有重要意義。

2.研究傳統(tǒng)文化，建立幼小銜接觀念

為保證兒童可以按照幼小銜接模式，在短時間內(nèi)融入小學(xué)教學(xué)氛圍當(dāng)中，在開展幼小銜接之前，必須考慮兒童素質(zhì)修養(yǎng)和實際學(xué)習(xí)意識，建立幼小銜接觀念。在如何提高兒童素質(zhì)修養(yǎng)的問題下，家長和教師應(yīng)在確保自身的知識體系足夠時，結(jié)合傳統(tǒng)文化，對兒童進(jìn)行引導(dǎo)與交流，確保兒童對幼小銜接的重視和掌握力度有所提高，避免兒童在接受幼小銜接培訓(xùn)和該項工作實際開展過程中出現(xiàn)問題，使幼小銜接優(yōu)勢和現(xiàn)實作用得以彰顯。兒童教育本身具有階段性和連續(xù)性的特點，這就應(yīng)保證教師對兒童各個階段實際教育內(nèi)涵和具體任務(wù)要求有所了解，從而避免幼小銜接工作在實際開展過程中出現(xiàn)問題。當(dāng)然，在建立幼小銜接觀念時，還應(yīng)從兒童視角出發(fā)，對自身身心發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變展開辯證分析，并根據(jù)辯證分析結(jié)果對幼小銜接觀念缺陷實施優(yōu)化調(diào)整，在關(guān)注兒童身心發(fā)展和智商水平的條件下，強化幼小銜接觀念的現(xiàn)實作用，進(jìn)一步促使兒童后期教育順利開展。

3.家長應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化，關(guān)注幼兒身心發(fā)展規(guī)律

幼小銜接工作首先是父母的“銜接”，父母應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，保證自身對幼小銜接以及傳統(tǒng)文化中育兒的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。事實上，如果能夠發(fā)揮好傳統(tǒng)文化的熏陶作用，培養(yǎng)孩子們的善良性格和習(xí)慣，便是已經(jīng)“贏在了起跑線”。父母應(yīng)該學(xué)會接受孩子的平凡、缺陷、不完美，甚至接受孩子暫時落后于起跑線。父母可以利用好間隙時間，可以利用分散的時間，利用好傳統(tǒng)文化的積極作用，幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。開學(xué)時，孩子們抵制上學(xué)是相當(dāng)正常的。如果父母不能及時消除這種情緒，孩子會長期處于學(xué)習(xí)效率低下的狀態(tài)。因此，家長應(yīng)該在學(xué)校階段積極與孩子溝通。就像美國心理學(xué)家金格用“雙氣候階梯”進(jìn)行的實驗一樣，教育應(yīng)該尊重孩子們的實際水平。在兒童的發(fā)育階段，父母應(yīng)耐心等待，以免打亂兒童身心發(fā)育的規(guī)律。每個人都想給自己的孩子最好的，但這不能匆忙解決，也不能被迫傳授他們認(rèn)為適合自己的復(fù)雜知識。父母需要做的是等待花朵綻放。

4.教師應(yīng)把握好傳統(tǒng)文化基調(diào)，做好幼小銜接工作

在幼兒教育的關(guān)鍵時期，幼兒教師應(yīng)該堅持主動適應(yīng)兒童發(fā)展的教育理念，形成“以人為本”的個性化育人觀念，然后和小學(xué)教育工作者們溝通，同時結(jié)合廣大兒童的認(rèn)知特點、思維特點、個性特點等，盡力做好教育教學(xué)指導(dǎo)方案的科學(xué)設(shè)計，用心組織傳統(tǒng)文化游戲活動，或者說是傳統(tǒng)文化人物角色扮演活動。進(jìn)入小學(xué)教育的重要階段，各科教師也要考慮不同孩子的實際發(fā)展情況，在循序漸進(jìn)中強化課程內(nèi)容的有效設(shè)計，妥善解決幼教問題，以此為基礎(chǔ)推進(jìn)教學(xué)實踐工作，確保學(xué)校方面、各位家長都能正確認(rèn)識“幼小銜接”，進(jìn)而打開銜接教育的新局面。

5.形成三方合作關(guān)系，助力兒童個性發(fā)展

幼兒園、小學(xué)和父母是這一階段學(xué)生成長最重要的三個方面，幼兒園做好幼兒銜接工作需要三者密切合作。首先，幼兒園要及時和小學(xué)溝通，根據(jù)小學(xué)的學(xué)習(xí)情況來對幼兒園大班的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，讓大班的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及生活方式逐步向小學(xué)教育方向接近，但要杜絕大班教育完全小學(xué)化的傾向。其次，小學(xué)教師也要和幼兒園的教師加強聯(lián)系，共同探討兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理特點、認(rèn)知特點等，探索出更符合兒童發(fā)展的教育方法。最后，家庭是兒童成長的“第一環(huán)境”，家庭的作用不容忽視，家長要注意培養(yǎng)兒童的生活自理能力，培養(yǎng)良好的家庭生活習(xí)慣，家長要以身作則，積極與小學(xué)、幼兒園進(jìn)行交流溝通，成為幼兒園和小學(xué)教育工作的得力幫手。

五、結(jié)合傳統(tǒng)文化，營造幼小銜接的良好氛圍

1.家庭氛圍影響兒童成長

父母是最好的教師。父母應(yīng)該在家庭氛圍中營造良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，比如演奏古典音樂，閑暇時教唐詩，看一些繼承文化的成語或動畫片等。父母不必為此專門安排時間，可以利用分散的時間幫助孩子養(yǎng)成習(xí)慣。開學(xué)時，孩子們抵制上學(xué)是相當(dāng)正常的。如果父母不能及時消除這種情緒，孩子就會長期處于學(xué)習(xí)效率低下的狀態(tài)。因此，家長應(yīng)該在學(xué)校階段積極與孩子溝通。

2.通過文學(xué)和音樂教育傳承傳統(tǒng)文化

在幼小銜接課程教學(xué)中，語文課和音樂課是幼小銜接課程中必不可少的。教師可以在語文教學(xué)和音樂課中開發(fā)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。例如，教師可以為學(xué)生朗誦《敕勒歌》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》等古典文學(xué)作品，或者通過唱歌來教他們。無論是朗誦詩歌還是唱歌，學(xué)生在學(xué)習(xí)作品時都會受到文化的影響，從而初步形成國家文化信任。在實際操作中，教師可以使用多媒體設(shè)備創(chuàng)造適合兒童的教學(xué)環(huán)境，并通過整合聲音、顏色、圖像、動畫視頻和音樂的電子白板展示適當(dāng)?shù)臄⑹銮闆r，以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。

3.在幼兒生活中推行合理的傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)

在古代中國，孩子被啟蒙的時候就必須遵守紀(jì)律。例如，告訴孩子們?nèi)绾螌Υ改阜从沉宋覀儌鹘y(tǒng)的孝文化?！案改负?，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”，兒童傳統(tǒng)學(xué)科的內(nèi)容對現(xiàn)代兒童道德教育具有很大價值。教師可以在孩子的日常生活中應(yīng)用紀(jì)律，幫助他們樹立兒童孝悌等傳統(tǒng)道德觀念，學(xué)會感恩父母、教師和社會，進(jìn)而使孩子形成良好的人格。

4.在幼兒區(qū)域活動中融入傳統(tǒng)文化

各種形式和類型各異的區(qū)域活動也是兒童日常生活和教育的組成部分。教師和家長可根據(jù)學(xué)習(xí)需要自由開發(fā)區(qū)域游戲。實際上，基于傳統(tǒng)文化的游戲可以在教育、藝術(shù)和戶外體育活動中發(fā)揮作用。例如，可以鼓勵拼圖區(qū)域的兒童根據(jù)轉(zhuǎn)換書制作八張圖表，發(fā)展他們的觀察能力、抽象思維能力和實際工作能力；在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，多媒體裝置可以用來向孩子們展示一些古詩的動畫片，教導(dǎo)他們復(fù)制和發(fā)展自己的審美情趣。關(guān)于戶外體育活動，教師可以教孩子們練習(xí)傳統(tǒng)的健身項目，如巴古提。有了這種融合設(shè)計，教師就能有效繼承和延續(xù)幼兒園課程開發(fā)利用方面優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，為兒童的健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，幼小銜接工作對于幼兒的成長具有難以取代的作用，讓孩子從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和審美情趣，能夠達(dá)到傳承我國傳統(tǒng)文化的最終目的。保證幼小銜接的效果，不僅可以讓兒童在短時間內(nèi)過渡到小學(xué)思維層面上，對后期小學(xué)教學(xué)的順利開展也有重要作用。教師要積極把控好傳統(tǒng)文化的作用，構(gòu)建好兒童成長的良好環(huán)境，創(chuàng)建擁有傳統(tǒng)文化的良好氛圍，提高兒童對幼小銜接的滿意程度，嚴(yán)防幼小銜接在具體實施過程中出現(xiàn)問題，確保幼小銜接現(xiàn)實作用得以表達(dá)，以此做到傳承傳統(tǒng)文化，達(dá)到一舉兩得的效果。

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（李明，1984年生，女，漢族，山東東營人，大學(xué)本科，一級教師，研究方向：學(xué)前教育工作）