談民間傳統(tǒng)文化游戲在幼兒園教育中融入的方法及形式

牛文瑾

摘 要：在當(dāng)今的時(shí)代背景下，人們對(duì)于教育越來越重視，人們對(duì)民間傳統(tǒng)文化游戲越發(fā)關(guān)注。本文從民間傳統(tǒng)文化游戲的特點(diǎn)出發(fā)，簡(jiǎn)單概述民間傳統(tǒng)文化游戲的概念，提出將民間傳統(tǒng)文化游戲融入幼兒園教育的方式方法，旨在為相關(guān)研究人員提供一些參考。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)文化游戲 幼兒園教育 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.054

隨著教育的不斷發(fā)展及進(jìn)步，幼兒園中的民間傳統(tǒng)文化游戲逐漸深入人們的生活，相關(guān)部門對(duì)其高度重視，并采用了多種手段對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化以及調(diào)整，使之更加滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求。在傳統(tǒng)的民間文化游戲中，其形式往往過于單調(diào)，并且內(nèi)容較為單一且枯燥，因此，我們要對(duì)這種情況加以改進(jìn)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使之參與到文化游戲中來，從而激發(fā)其潛能。

一、民間傳統(tǒng)文化游戲概述

在開展民間傳統(tǒng)文化游戲的過程中，可以很大程度上鍛煉幼兒的身體，使其身體素質(zhì)得到提高，除此之外，幼兒的性格也會(huì)得到很大程度的鍛煉，幼兒可以通過這些游戲，變得更加開朗及活潑。從民間傳統(tǒng)文化的層面入手，開展這樣的活動(dòng)可以促進(jìn)文化的傳播及發(fā)展，增強(qiáng)兒童的民族認(rèn)同感。這樣一來，我國(guó)悠久的歷史文化就會(huì)得以傳承，不至于在歷史長(zhǎng)河中流失，這就是在幼兒園的教育中融入民間傳統(tǒng)文化的意義。通過我們的調(diào)查及研究發(fā)現(xiàn)，民間傳統(tǒng)文化游戲具有很多作用，其對(duì)整個(gè)教育的推動(dòng)，有利于幼兒的身心健康發(fā)展。民間游戲通常很容易學(xué)習(xí)，其傳承性很強(qiáng)，經(jīng)過幾代的傳承可以達(dá)到相應(yīng)的效果。由于這些游戲都是孩子們發(fā)明的，所以在開展游戲的過程中，幼兒與幼兒間的距離會(huì)不自覺地被拉進(jìn)，從而大大增加了其傳承的概率。

二、民間傳統(tǒng)文化游戲的特點(diǎn)

1.鮮明的民族性和地方性

在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)以及地市，都存在民間傳統(tǒng)文化游戲，其種類多種多樣，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)俗特征。民間傳統(tǒng)文化游戲的表達(dá)內(nèi)容通常是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以及人們的日常生活，在其中配備的語言都是當(dāng)?shù)厮赜械?，這就使得該地區(qū)的民間傳統(tǒng)文化游戲具有很強(qiáng)的地方特色，只要是不同的地方，其表現(xiàn)形式就有所差異，并且會(huì)在很大程度上受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的影響，這就造成了文化的多樣性，而在這種多樣性中，人們發(fā)現(xiàn)了文化的魅力。

2.易學(xué)、易會(huì)、易傳

通常情況下，民間傳統(tǒng)文化具有鮮明的地方特色，并且在進(jìn)行游戲編排的過程中，民族傳統(tǒng)文化主要以積極向上為主線，而編排游戲的主體則是幼兒。幼兒主要負(fù)責(zé)對(duì)游戲的類型進(jìn)行選擇，對(duì)游戲中所有的角色進(jìn)行分配，對(duì)玩具的材料進(jìn)行準(zhǔn)備以及對(duì)游戲中的情景進(jìn)行設(shè)計(jì)等。在參與這些過程時(shí)，不同的過程會(huì)給幼兒帶來不同的靈感，并且能使其通過其中的各種操作學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這樣有助于對(duì)幼兒興趣的培養(yǎng)。

3.較強(qiáng)的趣味性和娛樂性

在漫長(zhǎng)的民間傳統(tǒng)文化游戲發(fā)展過程中，民間傳統(tǒng)文化游戲形成了很強(qiáng)的趣味性以及娛樂性，這兩者可以在很大程度上激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使之對(duì)民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。由于幼兒自身的特點(diǎn)，其本身傾向于在游戲中學(xué)習(xí)，而民間傳統(tǒng)文化游戲的趣味性主要是其游戲形式多變，內(nèi)容及過程可以有多種表現(xiàn)形式，這在很大程度上吸引著幼兒。通常情況下，其游戲內(nèi)容較為生動(dòng)具體，而且在游戲過程中與其搭配的背景音樂都非常輕快，幼兒可以在游戲中邊吟變唱，始終處于一種歡快的氛圍當(dāng)中。

4.較強(qiáng)的隨機(jī)性

在通常情況下，民間傳統(tǒng)文化游戲不受時(shí)間和空間的限制，并且對(duì)人數(shù)和年齡沒有具體的要求及限制，這就導(dǎo)致民間傳統(tǒng)文化游戲可以隨時(shí)隨地開始和進(jìn)行，幼兒可以在任意場(chǎng)所下融入其中，感受民間傳統(tǒng)文化游戲所帶來的快樂以及益處。對(duì)于這項(xiàng)文化活動(dòng)來說，其甚至不需要一塊完整的場(chǎng)地，哪怕只是一條連廊，或者只是活動(dòng)室的一角，無論是在幼兒園的操場(chǎng)還是在家里，都可以展開這項(xiàng)活動(dòng)。與此同時(shí)，不論在什么時(shí)間，只要幼兒想玩，便可以隨時(shí)地開始玩耍，不需要太多專業(yè)性的指導(dǎo)及教學(xué)，便可以獨(dú)自展開活動(dòng)。

5.玩具材料具有簡(jiǎn)便性

由于玩具材料具有簡(jiǎn)便性，這使得民間傳統(tǒng)文化游戲在各大幼兒園中得到推廣和廣泛使用，幼兒園的工作人員可以隨時(shí)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行玩耍，以滿足幼兒的相關(guān)心理。通過長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化游戲開展經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)幼兒游戲使用到的玩具材料都非常廉價(jià)且簡(jiǎn)單，基本上在生活中便可以找到其原材料或者其半成品，這就為具體文化游戲的開展創(chuàng)造了極大的便利。例如，幼兒教師只需要使用幾顆小石子或者是干核桃，便可以組織幼兒開展下棋的文化游戲；而將幾顆廢舊的紐扣連接起來，也可以為跳格格的游戲做好準(zhǔn)備條件。這些豐富多樣的原材料，有很多是根本不用花費(fèi)一分錢的，而且它們?cè)谖覀兊纳钪须S處可見，其沒有固定的表現(xiàn)形式，兒童可以依據(jù)自己的興趣愛好以及想象，對(duì)原材料進(jìn)行加工和修飾，以使其滿足自己的需求，這大大降低了玩具的成本，在很大程度上節(jié)省了原材料。

三、民間傳統(tǒng)文化游戲在幼兒園教育中融入的方法及形式

1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的興趣

通過創(chuàng)設(shè)合理的環(huán)境，可以為幼兒提供更加便利的活動(dòng)條件，以使后續(xù)的活動(dòng)開展得更加便捷。通常情況下，相關(guān)工作人員可以利用幼兒園區(qū)的走廊進(jìn)行繪畫及創(chuàng)作，在墻壁上畫出五顏六色的方塊以及網(wǎng)格，以滿足相應(yīng)的民間傳統(tǒng)文化游戲需求，這些方塊以及網(wǎng)格可以幫助幼兒教師開展跳格子以及踩點(diǎn)子的游戲，進(jìn)而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，在幼兒不同的發(fā)展階段，其會(huì)有不同的需求，而為了滿足相應(yīng)的需求，幼兒教師需要根據(jù)具體的情況對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整以及更新，在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備階段，精心設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)區(qū)形式，對(duì)要使用到的材料以及設(shè)備進(jìn)行籌備，在此基礎(chǔ)上，充分利用到幼兒家長(zhǎng)所提供的資源，對(duì)其進(jìn)行合理分配以及利用，使之滿足教學(xué)的需求。例如，在幼兒園區(qū)的投擲區(qū)，教師準(zhǔn)備了飛鏢、沙包、降落傘、保齡球以及紙團(tuán)木塊等，這些東西的籌備為幼兒提供了大量的選擇機(jī)會(huì)；在跳躍區(qū)域，幼兒教師準(zhǔn)備了跳繩、皮筋、毽子、皮繩以及觸摸物等，這為幼兒的跳躍活動(dòng)提供了多種可能；而在其他區(qū)域，幼兒教師為幼兒準(zhǔn)備了輪胎、陀螺以及鐵環(huán)等，幼兒可以在需要時(shí)對(duì)其進(jìn)行取用，以便隨時(shí)隨地的開展練習(xí)。除此之外，我們還可以充分利用一些廢舊的器具，將其變廢為寶，進(jìn)行合理改造。例如，幼兒教師可以指導(dǎo)幼兒將廢棄的塑料瓶改造成拉力器，以便開展拉大鋸扯大鋸的游戲，在游戲的過程中，幼兒的力量可以得到很大程度的訓(xùn)練；而利用繩子，將兩個(gè)人的腿綁在一起，我們便可以開展兩人三足的游戲，這個(gè)游戲可以鍛煉幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，使兩個(gè)人的力量結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)跨越；利用用完的八寶粥瓶子，幼兒教師可以組織兒童開展踩高蹺的游戲，與此同時(shí)，幼兒也可以根據(jù)自己的興趣愛好，對(duì)應(yīng)用器材做出選擇，以便滿足自己的需求，實(shí)現(xiàn)自由玩耍。在自制游戲裝備的過程中，幼兒的創(chuàng)造力可以充分得到利用和拓展，而在游戲的過程中，幼兒的肢體協(xié)調(diào)能力也可以得到提升和鍛煉，在這樣的前提背景下，幼兒與幼兒間的合作精神可以得到相應(yīng)發(fā)揮，進(jìn)而使幼兒的品格得以健全。在開展民間傳統(tǒng)游戲的過程中，幼兒的興趣會(huì)得到激發(fā)，并且在活動(dòng)材料充足的條件下，幼兒的游戲環(huán)境可以得到良好的保障。

2.挖掘資源，對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行創(chuàng)新和改造

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展以及更新迭代，民間傳統(tǒng)文化游戲已經(jīng)有了較為清晰的輪廓，在這樣的前提下，我們?nèi)匀恍枰Y(jié)合當(dāng)前的局勢(shì)，對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行創(chuàng)新及改進(jìn)，使之更加符合當(dāng)今時(shí)代的要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)階級(jí)性的跨越。在創(chuàng)新的過程中，我們可以從多個(gè)方面入手，例如傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容、游戲的玩法以及相關(guān)的內(nèi)容等。在游戲的材料上，相關(guān)工作人員可以對(duì)當(dāng)前其他幼兒園中所使用的材料進(jìn)行調(diào)查以及研究分析，結(jié)合具體的形勢(shì)，對(duì)幼兒民間游戲中不安全以及不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的材料進(jìn)行更新及改進(jìn)，進(jìn)而使幼兒的身體健康得到相應(yīng)的保障。例如，在進(jìn)行滾珠子游戲的過程中，傳統(tǒng)的方式需要幼兒在地上挖洞，而這樣的過程會(huì)使幼兒接觸到地面，其手部和其他身體部位都會(huì)受到一定程度的侵害，這樣就難以保證其衛(wèi)生。而經(jīng)過改進(jìn)及創(chuàng)新之后，我們將游戲環(huán)境改到了室內(nèi)，并且監(jiān)督幼兒使用厚泡沫進(jìn)行挖洞，從而避免了細(xì)菌的滋生，使游戲環(huán)境的衛(wèi)生得到了保障。對(duì)于玩法的創(chuàng)新來說，幼兒教師可以將民間傳統(tǒng)文化游戲與多種體育游戲進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)游戲的多樣性，在這種綜合游戲的狀態(tài)條件下，幼兒的身心可以得到很大程度的發(fā)展以及進(jìn)步，并且隨著年齡的增加，其進(jìn)步空間也將越來越大。例如，在進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)播報(bào)的游戲中，我們主要是將體育游戲與音樂游戲結(jié)合起來，在鍛煉幼兒身體的同時(shí)，也進(jìn)一步提高了他們的音樂素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，幼兒需要做出拋、擲等動(dòng)作，幼兒的彈跳能力以及身體的靈活性在很大程度上得到了鍛煉，在這樣的基礎(chǔ)上，幼兒還會(huì)演唱相應(yīng)的背景音樂，例如為閃電、大風(fēng)、大雪等配樂，從而獲得更好的游戲體驗(yàn)，使幼兒心情愉悅。例如，在民間傳統(tǒng)文化游戲砍白菜中，原本的形式是要求幼兒將手放在脖頸處，然后加入砍的動(dòng)作，但是這種方式非常不利于幼兒的身體健康，因此，教師將原本的方式換為了彎下腰，并且在此基礎(chǔ)上將砍的尺度改到了砍到腳踝的部位，這樣就更好地貼近了生活實(shí)際，也保障了幼兒的安全。對(duì)于民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容來說，我們應(yīng)該拋卻那些不合理的方式，對(duì)封建傳統(tǒng)的游戲進(jìn)行調(diào)整及改進(jìn)，以使之更加符合當(dāng)今的時(shí)代要求，具有更加積極的作用和效果。在過去的兒歌中，有很多過時(shí)的、不正確的認(rèn)識(shí)，倘若將這些觀念灌輸給兒童，將會(huì)對(duì)其身心造成不好的影響，對(duì)此，我們應(yīng)對(duì)舊的兒歌進(jìn)行改編，加入新時(shí)代的內(nèi)容，使幼兒接受新鮮的知識(shí)以及觀點(diǎn)。例如，在騎鐵馬的游戲中，我們可以在其中加入現(xiàn)代性的元素，將城市的巨大變化納入兒歌中。

3.將民間傳統(tǒng)文化游戲融入幼兒的生活和園區(qū)的課本當(dāng)中

在民間傳統(tǒng)文化游戲開展的過程中，其往往不需要準(zhǔn)備過多的游戲材料，并且可以隨時(shí)隨地展開，這就為游戲的開展提供了巨大的便利性，由于這一特性，我們可以將民間傳統(tǒng)文化游戲融入幼兒的日常生活中，以便使其在任何時(shí)間都可以得到鍛煉。例如，在進(jìn)行晨間的戶外活動(dòng)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生玩老鷹抓小雞、貓捉老鼠等游戲；而在午間活動(dòng)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行蚊子咬人、荷花荷花幾月開、老狼老狼幾點(diǎn)了等游戲，除了這種多人游戲外，教師也可以組織幼兒在兩個(gè)人之間開展相應(yīng)的游戲，例如教導(dǎo)兩個(gè)人之間進(jìn)行合作，以實(shí)現(xiàn)拉大鋸、彈蠶豆等操作；在晚間時(shí)，對(duì)于未離開園區(qū)的幼兒，教師可以組織幼兒玩搶椅子、翻繩、找東南西北等活動(dòng)；當(dāng)幼兒離開園區(qū)后，回到家中，家長(zhǎng)可以在教師的引導(dǎo)下，與幼兒完成一些活動(dòng)。只有這樣，才能將民間傳統(tǒng)游戲完全融入幼兒的日常生活當(dāng)中，激發(fā)其興趣以及積極性，根據(jù)具體的地域特征，選擇合理的游戲，以達(dá)到培養(yǎng)幼兒各方面能力的目的。在家長(zhǎng)和社區(qū)當(dāng)中，其往往對(duì)幼兒的一些游戲存在很大的情懷，這對(duì)征集新鮮的民間傳統(tǒng)文化游戲具有很好的推動(dòng)作用，可以為相關(guān)工作人員提供更多的靈感，以促進(jìn)其發(fā)展以及創(chuàng)新。在進(jìn)行本課題的研究過程中，研究人員就與很多家長(zhǎng)進(jìn)行了接觸，通過不斷的溝通以及交流，研究者與家長(zhǎng)之間建立起了一座橋梁，這對(duì)實(shí)際工作的開展非常有利。每隔一段時(shí)間，我們就需要組織家長(zhǎng)，開展一次展示活動(dòng)，以使其對(duì)結(jié)果進(jìn)行反饋。例如，教師可以組織家長(zhǎng)進(jìn)行親子游戲、集體游戲以及分組游戲等，這會(huì)大大增進(jìn)幼兒與家長(zhǎng)之間的情感，使兩者之間產(chǎn)生關(guān)系，進(jìn)而提高兩者的默契程度。在這樣的狀態(tài)下，幼兒、家長(zhǎng)以及教師融為了一體，仿佛一個(gè)其樂融融的大家庭。在過往的經(jīng)驗(yàn)中，幼兒在回家之后通常會(huì)看電視、畫畫、搭積木等，而很少進(jìn)行體能方面的訓(xùn)練，幼兒的身體素質(zhì)大大下降。但是自從開展了民間體育活動(dòng)以來，全家人可以一起展開運(yùn)動(dòng)，這就大大提高了幼兒參與的積極性，并且在這樣的條件下，大家的生活都變得更加豐富多彩。除此之外，幼兒園成了家庭成員之間的橋梁，在這座橋梁的基礎(chǔ)上，幼兒與家長(zhǎng)之間可以和諧相處，以實(shí)現(xiàn)互利共生。通過各種活動(dòng)的開展，家長(zhǎng)可以更加了解孩子，而且也會(huì)在游戲的過程中培養(yǎng)對(duì)于孩子的耐心，以使教育方式更加得當(dāng)，而幼兒在游戲的過程中，也會(huì)增加與家長(zhǎng)的親密度，使幼兒更加信服于家長(zhǎng)，更加依賴家長(zhǎng)。這樣，民間傳統(tǒng)文化游戲就發(fā)揮了其應(yīng)有的效應(yīng)，使各方實(shí)現(xiàn)和諧共處，以達(dá)到相應(yīng)的目的及效果。

綜上所述，民間傳統(tǒng)文化游戲在幼兒園的教育中起著重要的作用，我們應(yīng)對(duì)其高度重視，研究更多的創(chuàng)新實(shí)踐方式，使之更加符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求。根據(jù)上文的分析可得，將民間傳統(tǒng)文化游戲融入幼兒園教育中的方式主要包括拓展游戲渠道保證其多樣性、注重寓教于樂保證幼兒的積極性、將民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒的生活當(dāng)中以及創(chuàng)設(shè)環(huán)境提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣等。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮這種文化游戲的價(jià)值，使幼兒在其中受益。

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