將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的有效路徑探索

摘 要：幼兒教育是關(guān)系兒童身心發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在這一學(xué)習(xí)階段，幼師發(fā)揮著引領(lǐng)塑造的作用，能幫助兒童學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造三觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)貫穿于各方面，把傳統(tǒng)文化與幼兒教育結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于提升我國(guó)少年兒童的素質(zhì)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。當(dāng)代幼兒教育日益注重融合傳統(tǒng)文化，幼兒教師只有不斷創(chuàng)新課堂模式、篩選教學(xué)內(nèi)容，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和幼兒教育才能真正融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.053

幼兒教育是一個(gè)特殊的教育階段，幼兒年齡小，理解能力弱，接受不了過(guò)于理論化的知識(shí)，因此，教師在教學(xué)中要特別注意把握幼兒的心理，貼近生活，盡量用通俗的語(yǔ)言和有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)讓幼兒理解知識(shí)。隨著國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的提倡，提升幼兒素質(zhì)也成為幼兒教育中的教學(xué)目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育是提升幼兒素質(zhì)、提高幼兒學(xué)習(xí)能力的重要途徑。

一、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的重要意義

1.陶冶文化情操，豐富知識(shí)儲(chǔ)備

中華傳統(tǒng)文化承載著中華民族的文化基因，是中華民族歷經(jīng)歲月洗禮留下來(lái)的寶貴財(cái)富。如今越來(lái)越多的孩子從小就沉迷于電子產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化有利于幫助幼兒修身養(yǎng)性、陶冶情操，從小抓起，還可以豐富幼兒的文化知識(shí)儲(chǔ)備，尤其是中國(guó)古典詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于幼兒教育有重要意義。中國(guó)古詩(shī)詞不僅是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是世界文化的燦爛寶石。古詩(shī)詞形式短小精悍，意義雋永，幼兒理解能力弱，教師就可以選擇一些短小通俗的作品進(jìn)行教學(xué)。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著古人的偉大智慧，其中有對(duì)母愛(ài)的歌頌，有對(duì)生活的看法，也有對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。因此，教師如果能充分抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)，借助古詩(shī)詞教學(xué)講解人生道理，就能幫助幼兒陶冶情操，提高幼兒的文化素養(yǎng)和思想境界。例如，《憫農(nóng)》就是一首短小精悍、通俗易懂的古詩(shī)，符合幼兒的理解認(rèn)知能力。在正式講解之前，教師可以引導(dǎo)提問(wèn)“大家知道我們現(xiàn)在的白米飯是從哪里來(lái)的嗎？”幼兒教師在講解這首古詩(shī)時(shí)，可以先播放這首古詩(shī)的朗讀音頻，讓幼兒感知古詩(shī)的韻律美，然后展示農(nóng)民鋤草的圖片，提問(wèn)幼兒，圖片里的人在干什么？他的裝扮和我們有什么不同？幫助幼兒理解古詩(shī)的意思，然后逐字逐句進(jìn)行解釋。同時(shí)還可以讓幼兒了解農(nóng)民伯伯從播種到收獲的場(chǎng)景，讓幼兒既獲得古詩(shī)詞的陶冶，又能體會(huì)到農(nóng)民伯伯種植糧食的不易和艱辛，從而教育幼兒要珍惜每一粒糧食，補(bǔ)充生活知識(shí)和文化知識(shí)，陶冶人文情操。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)教育是一種潛移默化的教育，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)持久的影響，運(yùn)用民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，有利于幼兒從小養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情操，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向。我國(guó)有著五千年的歷史文化積淀，同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化也是中國(guó)人的共同精神家園。學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要基地。為了將傳統(tǒng)文化貫穿到幼兒教育當(dāng)中，除了按照教材講解之外，幼兒園還應(yīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，比如開設(shè)剪紙課程，讓教師在課堂上教幼兒剪紙，既能培養(yǎng)幼兒親自動(dòng)手的實(shí)踐能力，還能在剪紙過(guò)程中講解剪紙的有關(guān)背景知識(shí)，讓幼兒了解剪紙?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，激發(fā)幼兒的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。剪紙是中華民族特有的一種傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，在我國(guó)已經(jīng)擁有一千五百多年的歷史，集裝飾性、實(shí)用性、藝術(shù)性于一體，深受中華民族的喜愛(ài)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以拿一個(gè)窗花給幼兒展示，告訴幼兒窗花是中國(guó)的剪紙藝術(shù)，是我國(guó)特有的藝術(shù)品，然后讓幼兒介紹一下自己看到過(guò)的窗花樣式，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)剪紙教學(xué)，幼兒能夠了解中國(guó)剪紙的歷史和特點(diǎn)，激發(fā)幼兒的空間想象能力，體會(huì)中國(guó)民間藝術(shù)的魅力，增加對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛(ài)，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造想象的能力，讓幼兒在剪紙實(shí)踐中激發(fā)由內(nèi)而外的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)幼兒的文化自信。

3.提升認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

幼兒教育要充分顧及幼兒的年齡特征，以適應(yīng)幼兒活潑、自控能力較弱的特點(diǎn)，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，充分尊重其個(gè)性差異，因材施教。幼兒正處在對(duì)外界充滿好奇和探索的階段，太過(guò)教條死板的教學(xué)模式會(huì)扼殺幼兒的天性、限制幼兒的思考能力。將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入幼兒教育，能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步提升自己的理解能力和認(rèn)知能力，通過(guò)擴(kuò)充文化知識(shí)儲(chǔ)備提升自身素質(zhì)。如果教師能夠抓住幼兒活潑好奇的特性，設(shè)計(jì)一些有趣的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，就能激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思考方式。為了給學(xué)生減負(fù)，目前很多幼兒園是不教幼兒識(shí)字的，而將傳統(tǒng)文化引入課堂，通過(guò)朗讀詩(shī)歌或者閱讀經(jīng)典讓幼兒從小培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助幼兒豐富詞匯量，培養(yǎng)幼兒的讀書興趣，通過(guò)朗讀時(shí)豐富的情感和優(yōu)美的韻律感染幼兒。古典詩(shī)詞對(duì)提升幼兒的認(rèn)知能力有很大幫助，在教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)善于引導(dǎo)，讓幼兒在提問(wèn)中培養(yǎng)思考認(rèn)知能力，比如在進(jìn)行《靜夜思》這首古詩(shī)的教學(xué)時(shí)，教師要首先讓幼兒從朗讀和背誦入手，認(rèn)識(shí)生字，在進(jìn)行古詩(shī)內(nèi)容講解的過(guò)程中，教師要巧妙設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)幼兒積極思考問(wèn)題，通過(guò)提問(wèn)這首詩(shī)的寫作時(shí)間讓幼兒了解如何在題目中挖掘時(shí)間要素，通過(guò)提問(wèn)作者的思想感情促使幼兒深入思考，然后帶著感情朗讀古詩(shī)，與講解之前的朗讀形成對(duì)比。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著古人的生活態(tài)度和對(duì)人生的思考，將傳統(tǒng)文化教育融入幼兒教育能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力，提升其認(rèn)知能力，從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.播撒文化火種，激活文化基因

立德樹人是教育的基本內(nèi)容，要推動(dòng)學(xué)生全面、健康發(fā)展，就必須從小注重對(duì)孩子文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，家長(zhǎng)不能只把注意力集中在孩子們?cè)趯W(xué)校里認(rèn)識(shí)多少個(gè)漢字、背多少首古代詩(shī)詞，知識(shí)和基本技能只是幼兒教育教學(xué)的基本目標(biāo)，而要想達(dá)到立德樹人的根本目標(biāo)，還需要全面提升幼兒的文化教育，讓幼兒在學(xué)習(xí)中提升自身的能力，促進(jìn)全面發(fā)展。對(duì)幼兒實(shí)施全方面共同發(fā)展的教育體現(xiàn)了立德樹人的本質(zhì)要求，是幼兒教育必須遵守的教學(xué)原則。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，幼兒能夠培養(yǎng)良好的道德行為規(guī)范和高雅的審美情趣，在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子。親情是傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)主題，家庭在幼兒教育中扮演著重要角色，傳統(tǒng)文化的滲透可以通過(guò)家園配合來(lái)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的文化財(cái)富，幼兒園可以借助傳統(tǒng)節(jié)日搭建教育平臺(tái)、組織親子活動(dòng)。例如，在端午節(jié)時(shí)，幼兒園可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園參加活動(dòng)，讓幼兒更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，通過(guò)播放錄像向孩子們解釋端午節(jié)的起源以及屈原的事跡，讓孩子們了解端午節(jié)的習(xí)俗。此外，還可以設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)制作粽子的活動(dòng)，讓父母與孩子們一同參與，體驗(yàn)濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，并且能激發(fā)孩子們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，增強(qiáng)幼兒的民族自豪感。利用傳統(tǒng)節(jié)日，讓孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就接觸到中華傳統(tǒng)文化，自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)文化。

二、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的有效路徑

1.篩選教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情

教學(xué)內(nèi)容的選擇對(duì)課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量有很大的影響，兒童對(duì)外部世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)一些有趣的東西很感興趣，但常常難以持久集中注意力，容易走神。如果教師選擇了枯燥的教學(xué)內(nèi)容，幼兒就容易喪失學(xué)習(xí)興趣，因此，教師一定要選擇能夠吸引幼兒興趣的、有層次性和拔高性的教學(xué)內(nèi)容，可以把孩子們的注意力集中在教室里，同時(shí)也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生一些挑戰(zhàn)，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情和思考的積極性。教學(xué)內(nèi)容的選擇既要豐富幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，還要培養(yǎng)幼兒的情操和修養(yǎng)，讓幼兒在獲得文化知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)德、智、美全面發(fā)展。繪本閱讀既有豐富生動(dòng)的畫面，還有少量的文字說(shuō)明，能夠激發(fā)幼兒的閱讀興趣、培養(yǎng)幼兒的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，還能鍛煉幼兒的識(shí)字能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，在幼兒教育中大有益處。為了對(duì)接傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)中可以選擇一些有傳統(tǒng)文化特色的繪本讓幼兒閱讀，比如通過(guò)經(jīng)典繪本《十二生肖的故事》的閱讀，幼兒能了解十二生肖的來(lái)歷，感知十二生肖的排列順序與12年輪回一次的規(guī)律。在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以引入生肖時(shí)鐘，將十二種動(dòng)物都畫在鐘面上，提問(wèn)為什么是這12種動(dòng)物，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師通過(guò)講解十二生肖的故事，讓兒童更好地了解十二生肖與人類年齡之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到十二生肖是中國(guó)特有的文化，并以身為中國(guó)人而驕傲。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師將繪本閱讀與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，課堂內(nèi)容不枯燥，能夠吸引幼兒的注意力，同時(shí)通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題給幼兒帶來(lái)一定的思考挑戰(zhàn)，有利于將傳統(tǒng)文化滲透幼兒教育，起到良好的教學(xué)效果。

2.貼近日常生活，幫助幼兒理解認(rèn)知

幼兒教育應(yīng)以保持兒童本性為目的，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展與健康發(fā)展，而不是灌輸式教學(xué)和拔苗助長(zhǎng)式的教育。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的幼兒教育時(shí)，教師要盡量讓課堂教學(xué)貼近日常生活，順應(yīng)兒童的認(rèn)知和理解，與其心理年齡特點(diǎn)相一致，從實(shí)踐中激發(fā)其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)幼兒積極探索、勇敢嘗試，培養(yǎng)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的親近與歸屬感，消除對(duì)傳統(tǒng)文化的畏懼，要積極地將傳統(tǒng)文化融入自己的生活中，積極探索傳統(tǒng)文化，自覺(jué)做好傳承人和保護(hù)人。從幼兒熟悉的日常生活出發(fā)，讓幼兒盡快融入課堂教學(xué)，有利于幫助幼兒增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)知。例如，在春天這個(gè)季節(jié)，教師就能夠以春天為主題組織活動(dòng)，搜集有關(guān)春天的詩(shī)句掛在教室，在活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，結(jié)合日常生活營(yíng)造傳統(tǒng)文化的教育氛圍。比如將賀知章的《詠柳》這首古詩(shī)寫在黑板上，可以先讓幼兒看看窗外的柳樹，然后引導(dǎo)幼兒看柳樹的圖片，讓幼兒完整描述圖畫內(nèi)容，提問(wèn)幼兒關(guān)于春天的詩(shī)句，再引入《詠柳》，通過(guò)朗讀古詩(shī)了解古詩(shī)大意，讓孩子們樂(lè)于品味古詩(shī)詞，體味古詩(shī)詞的韻味，了解賀知章是我國(guó)古代的一位大詩(shī)人?！对伭愤@首古詩(shī)描寫的是幼兒熟悉的生活場(chǎng)景和事物，能夠幫助幼兒更好地理解教學(xué)內(nèi)容，有效提升課堂效率。

3.創(chuàng)新教學(xué)方式，增加課堂的互動(dòng)交流

新型課程教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和基本技能，同時(shí)，在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，塑造情感態(tài)度。在此過(guò)程中，教師要從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同年齡階段孩子的特性創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷調(diào)整課堂教學(xué)策略，注意互動(dòng)式課堂的構(gòu)建，充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位。幼兒的年齡尚小、閱歷有限，這也就決定了其活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，教師應(yīng)當(dāng)在尊重幼兒天性的基礎(chǔ)上，以精巧的課堂設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在課堂上積極發(fā)言，與教師多溝通交流，表達(dá)自己的想法。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒不僅能滿足好奇心，主動(dòng)探索更多想知道的東西，還能鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。游戲教學(xué)是幼兒教育廣泛采用的一種教學(xué)方式，讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，能夠最大程度保護(hù)孩子的童真天性，而且讓幼兒以不抵觸不排斥的態(tài)度快樂(lè)學(xué)習(xí)。教師可以將傳統(tǒng)文化的教學(xué)設(shè)計(jì)成游戲活動(dòng)，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)形式激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在玩耍中體會(huì)感知傳統(tǒng)文化的魅力。充分利用生活情境，開展傳統(tǒng)文化的游戲教學(xué)，比如在中秋節(jié)時(shí)，教師可以在課堂上播放與中秋節(jié)有關(guān)的動(dòng)畫片，朗讀與中秋節(jié)有關(guān)的兒歌，讓幼兒了解中秋節(jié)的節(jié)日由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣，還可以組織幼兒排演嫦娥奔月的兒童劇，讓幼兒口頭表述嫦娥奔月的故事，講一講自己家在過(guò)中秋節(jié)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，組織大家一起吃月餅，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，讓幼兒切實(shí)體會(huì)到中秋節(jié)代表的團(tuán)圓的意義，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。

4.進(jìn)行家園共育，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)

家庭教育與學(xué)校教育是幼兒教育的核心內(nèi)容，二者相輔相成，相互影響，教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系是合作而不是對(duì)抗，因此，家園共育工作是家長(zhǎng)和教師都必須重視的工作。家園共育有利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠讓幼兒在家里和學(xué)校都得到有效的規(guī)范和監(jiān)督，幫助幼兒改掉不良習(xí)慣。因?yàn)楹⒆拥纳眢w和心理發(fā)育還不夠成熟，不能對(duì)事物做出正確的判斷，這就需要教師和家長(zhǎng)共同引導(dǎo)教育，給予幼兒充分的尊重和關(guān)懷。傳統(tǒng)文化教育也需要家園雙方共同協(xié)作，僅僅依靠課堂教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家長(zhǎng)不僅要積極參加幼兒園組織的親子活動(dòng)等各類活動(dòng)，還要給幼兒做出榜樣，在家中創(chuàng)建傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?cè)谝娐劻?xí)染中感受到傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深扎根在孩子們的心中。例如，家長(zhǎng)在節(jié)假日和周末可以和孩子一起閱讀《三字經(jīng)》《千字文》等，給孩子講解傳統(tǒng)文化故事，讓孩子感受到傳統(tǒng)文化與日常生活緊密相關(guān)，引導(dǎo)孩子留心觀察周圍的傳統(tǒng)文化。

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是幼兒教育的重要組成部分，有利于豐富幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，陶冶幼兒的文化情操，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，提升認(rèn)知能力，還有利于傳承傳統(tǒng)文化，讓幼兒自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)者和傳承者。為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與幼兒教育的深度融合，教師要嚴(yán)格篩選教學(xué)內(nèi)容，在講解時(shí)要貼近日常生活，幫助幼兒理解認(rèn)知，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化氛圍，使其全面發(fā)展。

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（丑永莉，1986年生，女，漢族，甘肅省慶陽(yáng)市合水縣人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育與研究）