淺談傳統(tǒng)文化教育資源在家庭教育中的運用

靳霞

摘 要：家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家庭文化的熏陶下，才能出類拔萃。傳統(tǒng)文化承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會主義核心價值觀相結(jié)合，賦予其時代意義，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入家庭教育當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 家校合作 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.051

我們國家有非常悠久的歷史文化，古代先賢將人的一生總結(jié)成了一句話，也就是說：一個人要想“齊家”“治國”“平天下”，首先必須要“修身”。即通過學(xué)習(xí)與實踐，使自己具備更多的知識與技能，從而能夠為“齊家”“治國”“平天下”提供依據(jù)。由此可見，修身對人的未來發(fā)展是非常重要的，修身不僅需要自身的努力，還需要家庭的引導(dǎo)，也就是與家風(fēng)家訓(xùn)有緊密的聯(lián)系。學(xué)生階段是一個人品德修養(yǎng)、智力和能力開始形成的重要階段，這一階段要鍛煉他們的認(rèn)知能力、道德品質(zhì)。

家風(fēng)家訓(xùn)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，它是一種精神，一種美德，是能化成家庭每個成員行動的美好力量。從古至今，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對家庭教育影響深遠?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書》《勉諭兒輩》《治家格言》《曾國藩家書》《傅雷家書》等在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志，非寧靜無以致遠”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家庭教育不但對自己有利，對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

中國在發(fā)展過程中形成了諸多優(yōu)秀文化，中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化也是其中一道亮麗風(fēng)景線。家訓(xùn)具有十分重要的內(nèi)涵，其主要體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，家訓(xùn)是家庭的核心價值觀，充滿正能量，能夠催人奮進。另一方面，家訓(xùn)又是行為準(zhǔn)則，每個人都要遵循。我們應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育資源充分運用在家庭教育中。

一、家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

中華民族自伏羲“觀象于天，觀法于地，始作八卦”之后，便為中華文化奠定了特定根基，逐步形成以儒家道德和哲學(xué)思想為核心，并融入釋、道諸家學(xué)說的民族特色文化體系。儒家學(xué)說認(rèn)為道是宇宙的本源核心和動力源泉，所以非常重視虛中有實的精氣神，即人的精神和道德修為，因而也有“中國文化就是修身文化”之說。傳統(tǒng)文化中的精神修為，也正是家風(fēng)家訓(xùn)中所體現(xiàn)的主要方面。所謂傳統(tǒng)文化和禮儀之邦，正是家風(fēng)家訓(xùn)的代代因襲，才有了家國情懷和傳承基礎(chǔ)。

我國古代的哲人、思想家、教育家以及有重要建樹的人物，諸如孔、孟、程、朱、橫渠、四呂、大儒牛藍川等圣賢以及名臣、顯宦、巨賈等，都非常重視家風(fēng)家訓(xùn)，他們除了著書立論、傳播道學(xué)之外，還為子孫后世立家訓(xùn)、制戒規(guī)，或手書成文，或刻石立碑，或刊印成冊，或臨終遺訓(xùn)，以求子孫潔身自好，延續(xù)門風(fēng)，事業(yè)有成，光衍門庭。遠者不說，像近代關(guān)中大儒牛兆濂就有數(shù)十篇《示子弟》《告弟子》《訓(xùn)女》《訓(xùn)兒》等家訓(xùn)、訓(xùn)導(dǎo)。他的弟子中無論為官為民，還是從教務(wù)農(nóng)，都有這種傳統(tǒng)。他的大弟子、被譽為“關(guān)學(xué)正脈”的王海珊，一生扶困濟弱、建校助學(xué)、實踐鄉(xiāng)約、廣積善緣，臨終家產(chǎn)散盡，只留給子孫一冊修身家訓(xùn)，影響子弟。

二、弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)，培育良好家風(fēng)

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)非常多?！安怀晌摹币彩俏覈乙?guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

三、開展家長課堂，科普家教家風(fēng)

陶行知說過：“家庭和學(xué)校是教育的兩翼，兩者不可或缺”。家庭教育的缺失或錯位，必然遏制學(xué)校教育的發(fā)展。加強家校合作，共同培育家教家風(fēng)，勢在必行。

好家風(fēng)以奠定基礎(chǔ)為核心，家風(fēng)建設(shè)應(yīng)以社會主義核心價值觀來引導(dǎo)孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。家庭成員需努力營造豐富的家庭文化，養(yǎng)成健康的家庭生活習(xí)慣，建設(shè)良好家風(fēng)，為孩子構(gòu)筑美好人生。

我們可以采取家校合作的方式，在學(xué)校教育和家庭教育的協(xié)作下，發(fā)揮“家風(fēng)”作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格。

開展家長課堂，科普家教家風(fēng)。家庭是孩子成長發(fā)展的搖籃。但是，在當(dāng)前的學(xué)校教育活動中，大部分家長受傳統(tǒng)教育理念的影響，將教育推給學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校、教師承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，而自己則承擔(dān)照顧孩子衣食住行的責(zé)任。如此錯誤的認(rèn)知，自然難以發(fā)揮家庭教育應(yīng)有的價值，對孩子實施家風(fēng)教育。因此，在發(fā)揮家校合作，實施良好家風(fēng)教育的過程中，我們首先從思想意識入手，引導(dǎo)孩子家長建立對家庭教育的正確認(rèn)知，并引導(dǎo)其掌握培育良好家風(fēng)的方法，以此使其在約束自身言行舉止的過程中，對孩子進行熏陶和教育，促進其良好品行的養(yǎng)成。我們可以積極組建父母課堂，利用家長會時間或周末時間，邀請孩子家長走進學(xué)校，由專門的教師，或者班主任等對家長進行教育，使其意識到家庭教育的重要性。并在此課堂中引導(dǎo)家長就自己家的家風(fēng)暢所欲言，說一說，自己家的家風(fēng)有哪些，這些家風(fēng)對自己的成長發(fā)展有何影響。如此，家長在反思的過程中，會自主意識到良好家風(fēng)和家庭教育的重要性，自主承擔(dān)家庭教育重任。在家長們暢所欲言的過程中，我們教師則認(rèn)真傾聽，結(jié)合孩子的發(fā)展特點和發(fā)展實際情況，和家長一起制定家庭公約，例如，其包括“起床疊被子、家人起床相互問一聲：早上好;外出回來問候一聲：你回來了，辛苦了;寶貝今天你開心嗎;我想這樣做，您看可以嗎，晚上休息時家人互道晚安”等，不僅可以拉近彼此之間的距離，還可以構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，在潛移默化中養(yǎng)成良好的品行。

四、新時期繼續(xù)弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

中國傳統(tǒng)文化是世界上唯一沒有中斷的優(yōu)秀文化，是保證中華民族永遠立于不敗之地的精神和靈魂。我們完全有信心，有責(zé)任堅持文化理念，堅定文化自信，以家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)為基點，與時俱進，大力弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的搖籃。市場經(jīng)濟下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

1.培養(yǎng)高尚的人格，樹立崇高的威信

古人云“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。從心理學(xué)角度看，兒童總是多方面模擬成人，而父母則是他們模仿的直接對象。因此，家長在日常生活中應(yīng)注意自己的言行，以身作則，起到表率的作用?？鬃釉啤捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！备改敢笞优龅降模约罕仨毷紫纫龅??？傊?，要培養(yǎng)幼兒有規(guī)范的舉止行為和美好的心靈，家長必須有崇高的威信，在兒童心目中的形象應(yīng)該是高大的。

2.真摯的感情，嚴(yán)格的要求

真摯的感情是對子女教育的紐帶，它使父母從艱苦而繁重的家教工作中體會到一種獨得之樂，并能自覺、主動、愉快地去接近、了解子女，親身參加孩子的一些活動，近距離去觀察他們各方面的發(fā)展，研究一些新出現(xiàn)的情況，將其總結(jié)成教育經(jīng)驗，尋求科學(xué)的最佳教育途徑。真摯的感情還能培養(yǎng)子女健康的性格和高尚的道德情感，消除幼兒自卑、恐懼、懦弱等不良心理。另一方面，“沒有規(guī)矩不成方圓”。不能因為孩子年齡小，不懂事，就一味遷就、溺愛、放縱。許多為人處世的原則和規(guī)范必須從小抓起，堅持不放松，堅守要求標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求。馬卡連柯說過“溺愛是父母送給孩子的最可怕的禮物”當(dāng)然家長對子女提出的要求應(yīng)合乎情理，符合幼兒的年齡特征，要循序漸進，不能拿成人標(biāo)準(zhǔn)去衡量幼兒，過于急功近利，往往會適得其反。總而言之，要努力做到嚴(yán)而有格，言而有序，言而有效。

3.廣博的知識，科學(xué)的方法

現(xiàn)在的孩子生活條件優(yōu)越，接觸面廣，信息靈通，視野開闊。好奇善問正是智慧在閃光，家長應(yīng)珍惜，鼓勵他們多問，盡可能給出圓滿正確的解答。要做到這點，就需要父母不斷充實、完善自己，盡可能擴大自己的知識儲備，拓寬知識面，讓自己的語言組織更加簡練、富有童趣。另一方面，當(dāng)代的兒童自主意識較強，當(dāng)幼兒出現(xiàn)過錯時，應(yīng)多談心少訓(xùn)斥。以情動其心，以理導(dǎo)其行。此外，父母還應(yīng)多掌握一些比較基礎(chǔ)的心理學(xué)知識，方便父母理解孩子的所思所做，多采用“心理換位”的方式，這樣就能比較容易、平和地解決問題。

五、創(chuàng)建有愛和諧的家庭氛圍

良好家庭氛圍的基礎(chǔ)是民主、平等和團結(jié)。為了給孩子提供一個良好的成長環(huán)境，家庭成員之間應(yīng)和睦相處，時時處處替對方著想，減少爭吵和矛盾的發(fā)生。父母應(yīng)主動傾聽孩子的意見，一些與幼兒相關(guān)的事情，也可多與幼兒進行商量，采納一些有效意見，推進家中民主風(fēng)的建設(shè)。家里的每個成員都應(yīng)嚴(yán)格要求自身，能夠自覺按照正確的社會道德行為規(guī)范行事，互相監(jiān)督。創(chuàng)建輕松、和諧的家庭生活，讓幼兒在多次熏陶后，自然而然規(guī)范自身行為，傳承優(yōu)良家風(fēng)。在生活中，不僅要學(xué)會怎樣做人，還應(yīng)學(xué)會如何愛人。在小時候若有了愛人的行為，那么長大后，也就能自然而然地愛人了。因此，我們應(yīng)及早對孩子進行情感方面的教育，讓他們體會到愛并學(xué)會如何愛人。

六、有共同遵守的生活制度和道德行為準(zhǔn)則

常言道“三歲看大，七歲看老”，一個人的性格品質(zhì)在其幼兒時期就會得到體現(xiàn)，擁有良好習(xí)慣的人，不能夠保證他一定可以成為多么成功的人士，但他絕對會是一個對社會有利的人。反之，如果一個人具有不良的行為習(xí)慣，等到他年長以后再想去糾正，就沒那么容易了。家庭中要形成良好的家風(fēng)家訓(xùn)，家長以身作則，做幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。不良的家風(fēng)家訓(xùn)，只會將孩子帶入歧途，幼兒的教育問題始終是家長重視的問題，國家和社會都非常關(guān)注幼兒的成長成才，并且努力為幼兒創(chuàng)造一個健康的成長和學(xué)習(xí)的環(huán)境。

行為習(xí)慣需要經(jīng)過日積月累的鍛煉，才能夠逐步形成，根據(jù)一個人的行為習(xí)慣，就能夠從側(cè)面看到一個人的品性。擁有良好習(xí)慣的人，其成長的道路上大多就沒有那么多的阻礙，而良好習(xí)慣的培養(yǎng)與家風(fēng)家訓(xùn)是分不開的，這不是短時間就能夠完成的，它的培養(yǎng)周期比較長，家庭長期秉持的家風(fēng)家訓(xùn)需要全家人共同傳承，父母要言傳身教，為幼兒樹立榜樣。為了能夠適應(yīng)社會，為步入社會做準(zhǔn)備，需要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，讓他們獲取更多的知識，習(xí)慣會伴隨一個人的一生，對其產(chǎn)生非同尋常的影響，所以，良好的家風(fēng)家訓(xùn)是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的必要條件。

七、家校合作

良好的家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是社會價值的縮影，會直接影響一個人品質(zhì)的形成和發(fā)展，同時，家風(fēng)的培育不僅僅是一個家庭內(nèi)部的事，需要家校協(xié)同合作，并采取相應(yīng)措施進行科普、引導(dǎo)、踐行。在此基礎(chǔ)上，優(yōu)良家風(fēng)才會薪火相傳，孩子才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在學(xué)校，教師可以給孩子們帶來各種家庭教育的故事和兒歌，有關(guān)孝順、學(xué)習(xí)、善良等，孩子在潛移默化中感受家的溫暖，還可以請孩子進行家風(fēng)家訓(xùn)的分享，互相交流互相學(xué)習(xí)，互相進步。對孩子要進行尊敬長輩、禮貌文明等傳統(tǒng)的家教家風(fēng)教育，要以兒歌、動畫片、視頻、漫畫等形式，把“忠”“孝”“禮”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。

好的傳統(tǒng)文化，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。它雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，對孩子的成長是一種耳濡目染、潛移默化的教育。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國北齊的顏之推“營家有道”“教子有方”，因著《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名。良好的家風(fēng)是一筆終生的財富。好家風(fēng)和好家教可以為子女提供優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和精神滋養(yǎng)，從而使整個家庭與子女甚至后代受益無窮。

家是最小國，國是千萬家。無論時代發(fā)生怎樣的變化，家風(fēng)建設(shè)都不容忽視。我們每個人都要從小處做起，從細節(jié)做起，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)、先進元素，做到正衣冠、知興替、明得失，讓傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀家風(fēng)發(fā)揮出有益于自身、有益于家庭、有益于國家的巨大價值。

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