紅色文藝作品融入高校時(shí)代新人培育工作初探

摘? 要：紅色文藝作品是紅色文化的重要組成之一，是紅色文化所蘊(yùn)含的精神的重要載體和表現(xiàn)方式。作為紅色文化的重要表現(xiàn)方式，紅色文藝作品記錄著黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，承載著中華兒女的歷史記憶和情感力量，彰顯著中國(guó)人民的精神風(fēng)貌。在新文科建設(shè)的背景下，面對(duì)新時(shí)代的新需求，在黨史教育學(xué)習(xí)進(jìn)校園的全面推進(jìn)中，紅色文藝作品具有強(qiáng)大的精神感染力和體現(xiàn)深厚的理想信念，是高校思想政治教育不可或缺的教育題材。因此，以新文科建設(shè)為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)能擔(dān)任民族復(fù)興的時(shí)代新人為目標(biāo)，以解構(gòu)優(yōu)秀紅色文藝作品為切口，以融文化創(chuàng)平臺(tái)的融創(chuàng)藝術(shù)課堂為設(shè)計(jì)思路，進(jìn)一步促進(jìn)新文科建設(shè)中多學(xué)科的深度融合，加強(qiáng)人文、藝術(shù)類學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科中人文要素與思政要素的契合度，解決思想政治教育中有形與無(wú)形、主渠道與主陣地結(jié)合程度不足的問題。這對(duì)探索高校思政育人新途徑、強(qiáng)化大學(xué)生愛國(guó)主義教育成效具有重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：新文科；紅色文藝作品；時(shí)代新人

紅色文化是在歷史進(jìn)程中無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用汗水、熱血甚至生命，一步步實(shí)現(xiàn)初心和使命，所書寫出的一部紅色精神教科書，是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化中所承載的精神內(nèi)涵及魅力所在，而文學(xué)藝術(shù)家們對(duì)優(yōu)秀紅色文化中背后的紅色故事以及蘊(yùn)含的精神力量，進(jìn)行不同角度和深度的解讀，使那些被人們所熟知的黨史事件及背后不為人們所了解的紅色故事以全新的方式展現(xiàn)在世人面前。習(xí)近平總書記多次在重要會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”[1]，“文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀?！盵2]、“要打造精品展陳，堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，用史實(shí)說話，增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動(dòng)傳播紅色文化。”[3]文藝作品所展現(xiàn)出的生命力和活力正是高校思想政治教育中所缺乏的創(chuàng)新課程思政的固有模式，中共黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化需求，將優(yōu)秀紅色文藝作品所蘊(yùn)含的價(jià)值體系、民族文化底蘊(yùn)等思政內(nèi)涵運(yùn)用到專業(yè)課程教育中，提升藝術(shù)教育與文化，歷史及思政的交叉融合，能為文化藝術(shù)類課程思政提供豐富的、靈活的、有一定影響力的作品選材和思政教育題材，增強(qiáng)高校培養(yǎng)時(shí)代新人的育人成效，同時(shí)為中共黨史學(xué)習(xí)教育探索課堂化常態(tài)開展途徑提供實(shí)踐基礎(chǔ)。

一、紅色文藝作品融入高校培育時(shí)代新人的時(shí)代背景

（一）“新文科”建設(shè)背景

隨著我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，以學(xué)科為導(dǎo)向的傳統(tǒng)文科已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代對(duì)于高等教育育人的新需求。2020年11月3日，由教育部新文科建設(shè)工作組發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》指出：“高等文科教育作為培養(yǎng)青年人自信心、自豪感、自主性的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、主渠道，堅(jiān)持以文化人、以文培元，大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人，新文科建設(shè)任重道遠(yuǎn)”[4]，高校作為培養(yǎng)時(shí)代新人、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，以傳承創(chuàng)新、交叉融合、協(xié)同共享為主要方式，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉和深度融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文科從學(xué)科導(dǎo)向向需求導(dǎo)向轉(zhuǎn)變、從專業(yè)分割向交叉融合、從適應(yīng)服務(wù)向支撐引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力的新型文科，成為中國(guó)文化軟實(shí)力提升過程中必須面對(duì)的一個(gè)重大課題。藝術(shù)新文科板塊，在人文學(xué)科乃至整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，最注重‘人的要素。傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科往往更注重藝術(shù)技巧，但樹立更高的審美理想應(yīng)是藝術(shù)學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)，也是藝術(shù)學(xué)科的使命。

因此，在新文科建設(shè)的背景下，面對(duì)新時(shí)代的新需求，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)科的轉(zhuǎn)型與升級(jí)將顯得尤為重要。面對(duì)習(xí)近平總書記對(duì)于思政建設(shè)的新要求，作為思政建設(shè)的橋頭堡，在新文科的背景下，研究將紅色文藝作品融入高等院校培養(yǎng)時(shí)代新人的創(chuàng)新路徑中，將成為當(dāng)下高校人才培養(yǎng)中不可忽視的重要課題。

（二）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

時(shí)代新人的概念來(lái)源于黨的十九大報(bào)告，對(duì)于“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)而提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的要求。如何積極發(fā)揮思想政治工作在培育時(shí)代新人中“生命線”的作用，高校要提高育人標(biāo)準(zhǔn)，將“三全育人”貫穿于培育時(shí)代新人中，堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育人”，培育能“樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國(guó)，錘煉品德修為，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)的德才兼?zhèn)?、知行合一的”具有?qiáng)烈愛國(guó)主義精神的時(shí)代新人，充分發(fā)揮紅色精神對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人的切實(shí)作用。因此，可嘗試探索承載著厚重紅色精神的紅色文藝作品在高校育人工作中的寓教于樂、潛移默化的以美育人、以美化人的方法。

（三）開展中共黨史學(xué)習(xí)教育

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的重要時(shí)刻，習(xí)近平總書記在中共黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上作出指示：在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書，是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，要倍加珍惜黨的歷史，深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用。[5]中共廣東省委的《黨史進(jìn)校園系列工作方案》中指出：“統(tǒng)籌推進(jìn)推動(dòng)黨史融入思政課程、推動(dòng)黨史嵌入校園文化、推動(dòng)黨史匯入社會(huì)實(shí)踐、推動(dòng)黨史走入組織生活四項(xiàng)重點(diǎn)工作內(nèi)容，切實(shí)把各項(xiàng)工作落細(xì)落實(shí)落具體。要將學(xué)習(xí)活動(dòng)與教育教學(xué)工作相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育相結(jié)合，學(xué)校和教師主導(dǎo)與發(fā)揮學(xué)生主體作用相結(jié)合?！痹谶@個(gè)重大的歷史時(shí)刻背景下，將中共黨史學(xué)習(xí)教育融入高校文學(xué)、藝術(shù)學(xué)科專業(yè)課程中，深度挖掘中共黨史學(xué)習(xí)教育中紅色文藝作品的育人價(jià)值，創(chuàng)新中共黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)校園的開展方式，把黨史教育學(xué)習(xí)融入文學(xué)、藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的日常教學(xué)課堂中，把文學(xué)、藝術(shù)教學(xué)嵌入中共黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)校園的校園文化第二課堂中，能實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、課堂化的發(fā)展需求，達(dá)到實(shí)現(xiàn)文學(xué)、藝術(shù)教育應(yīng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的培養(yǎng)需求。

二、紅色文藝作品與時(shí)代新人的關(guān)系

（一）“紅色”與“時(shí)代”：紅色文化與新時(shí)代的關(guān)系

2003年，紅色文化資源概念首次提出。但對(duì)于紅色文化的理解各有不同，有的認(rèn)為紅色文化包含革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，也有學(xué)者認(rèn)為是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化所形成的產(chǎn)物，有學(xué)者提出：“此時(shí)的紅色文化多指‘革命文化，后來(lái)多認(rèn)為紅色文化是指馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行民主革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和理想、信念、精神、意志的凝練與總結(jié)?！盵6]各學(xué)者在不同時(shí)期對(duì)紅色文化的理解雖然表述不同，但深層關(guān)系中都離不開中國(guó)不同發(fā)展階段中典型事件或特征在以文化、藝術(shù)的相結(jié)合的展現(xiàn)形式。

在當(dāng)前中國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局的“新時(shí)代”，必須認(rèn)識(shí)到這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代。在涉及如何培養(yǎng)人的問題時(shí)，要明確大學(xué)生是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的主力軍，而在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是決定民族復(fù)興后繼有人的重大問題，應(yīng)緊抓紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間的同一性。因此，高校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，可通過紅色教育增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和凝聚力，從而加強(qiáng)紅色文化與學(xué)校教育的交叉與融合程度。而培養(yǎng)能擔(dān)任民族復(fù)興的時(shí)代新人是當(dāng)下高校將自身發(fā)展與育人融入國(guó)家命運(yùn)、服務(wù)國(guó)家崛起中的重要體現(xiàn)。

（二）“文藝”與“人”：文化藝術(shù)類課程的工具性與人文性的關(guān)系

從1995年我國(guó)開始進(jìn)行大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的改革，到2015年黨的十八屆三中全會(huì)中《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，再到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，黨和國(guó)家明確強(qiáng)調(diào)立德樹人作為我國(guó)教育的根本，要加強(qiáng)德智體美勞的全面發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)美育和其他四項(xiàng)教育的交叉與融合。要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程，根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，汲取人類文明的優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷”。[7]紅色文藝作品謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，其中所蘊(yùn)含的民族精神、時(shí)代精神等都是高校育人的有效載體，對(duì)培養(yǎng)思想道德、引導(dǎo)理想信念、激發(fā)愛國(guó)情感、推進(jìn)審美教育等方面具有不可忽視的作用。紅色文藝作品是體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、改革和發(fā)展中奮斗的精神詩(shī)歌，具有藝術(shù)教育所獨(dú)有的美育特征，更因其取材的獨(dú)特性更加強(qiáng)化出藝術(shù)教育中所蘊(yùn)含的思想性和道德感。

傳統(tǒng)的高校文藝類專業(yè)課程，更強(qiáng)調(diào)課程教育中的工具性，側(cè)重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，忽略或輕視人格養(yǎng)成與心靈教化，缺少人文性與工具性的辯證統(tǒng)一。在新文科建設(shè)背景下，推進(jìn)學(xué)科交叉融合，突出新文科以強(qiáng)調(diào)思想政治教育為引導(dǎo)、以培育時(shí)代新人為目的，在學(xué)校教育中著重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)與民族精神，平衡精神內(nèi)涵分析與理論技能講授兩者關(guān)系，倡導(dǎo)回歸教育價(jià)值理性。這將使高校文藝類專業(yè)課程教育在紅色文藝作品所特有的文化藝術(shù)形式與文化精神并存、工具性與人文性共同發(fā)力的關(guān)系下重新探索課程建設(shè)方式。

（三）“作品”與“新”：教學(xué)呈現(xiàn)形式與當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)系

在2018年后，“零零后”是高校大學(xué)生的主要群體，作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的主力軍的他們存在著與以往青年大學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)。作為“新”人類，他們成長(zhǎng)于中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，成為“z世代”的他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)廣而泛和快餐文化的短而簡(jiǎn)的環(huán)境下，形成了特有的文化及知識(shí)接收方式。他們喜歡多元的、直觀的、新潮的、沉浸及體驗(yàn)感強(qiáng)的信息接受方式，傳統(tǒng)的課程講授已經(jīng)不能滿足他們的需求。

而紅色文藝作品是以紅色文化為題材而創(chuàng)造的富含紅色精神的文藝形態(tài)，是紅色文化的重要載體和表現(xiàn)方式，具有豐富多彩的形式，如紅色題材音樂、文學(xué)、攝影、美術(shù)、書法、曲藝、影視作品等。其中優(yōu)秀的紅色文藝作品，是高校思想政治教育中關(guān)于精神感染力和理想信念部分不可或缺的教育題材。在科技及互聯(lián)網(wǎng)的加持下，多元的呈現(xiàn)形式使得紅色文藝作品在教學(xué)中的使用給予了傳統(tǒng)文藝及思政課堂新的元素與活力，給予了高校教學(xué)新的課堂呈現(xiàn)選項(xiàng)：從原本理論知識(shí)講授為主，調(diào)整為以作品的欣賞、解讀、沉浸式體驗(yàn)、再創(chuàng)作等形式來(lái)作為主要教學(xué)途徑，學(xué)生更全面深入地了解作品背后的文化與精神內(nèi)涵。如由中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)國(guó)家博物館、中央美術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)聯(lián)合制作的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年百集特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》，以中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今的各個(gè)歷史階段，尤其以黨的十八大之后為主，遴選每個(gè)時(shí)期最具有代表性的100幅作品，以“以畫為體，以史為魂”的創(chuàng)作方式，結(jié)合嘉賓訪談、故事短片、作品展示、動(dòng)畫示意、3D特效的多維表現(xiàn)手法，以立體呈現(xiàn)、生動(dòng)逼真的視覺沖擊力給觀眾帶來(lái)震撼之余，推動(dòng)觀眾全面深入地了解了作品及背后的黨史與精神，同時(shí)還使得觀眾收獲了美術(shù)技巧的相關(guān)知識(shí)，是以全新方式體現(xiàn)教育內(nèi)容的成功案例。充分挖掘紅色文藝作品的課堂教學(xué)使用維度，尋求“新”人“新”辦法的教學(xué)呈現(xiàn)新方式，與高校培養(yǎng)符合時(shí)代新人要求的大學(xué)生之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。

三、紅色文藝作品融入時(shí)代新人培育的模式

以新文科建設(shè)為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)能擔(dān)任民族復(fù)興的時(shí)代新人為目標(biāo)，以探索中共黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、課程化為方向，以融文化創(chuàng)平臺(tái)的融創(chuàng)藝術(shù)課堂為設(shè)計(jì)思路，進(jìn)一步促進(jìn)新文科建設(shè)中多學(xué)科的深度融合，加強(qiáng)人文、藝術(shù)類學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科中人文要素與思政要素的契合度，能解決思想政治教育中有形與無(wú)形、主渠道與主陣地結(jié)合程度不足的問題。

（一）融紅色黨史，創(chuàng)藝術(shù)思政課堂

高校專業(yè)教育要融黨史講授于學(xué)科發(fā)展史，使國(guó)家發(fā)展、民族命運(yùn)與學(xué)科發(fā)展相呼應(yīng)，使學(xué)生有側(cè)重地了解學(xué)科中國(guó)化發(fā)展情況。有規(guī)劃地選擇具有價(jià)值引領(lǐng)的紅色文藝作品作為專業(yè)課授課過程中的案例及素材選擇，深入挖掘作品與作者創(chuàng)作背后所蘊(yùn)含的理想信念，將思想政治教育元素浸透于專業(yè)課教學(xué)中，以優(yōu)秀紅色藝術(shù)作品中學(xué)習(xí)黨史、尋找紅色精神的方式，教育引導(dǎo)學(xué)生將紅色基因融入青春血脈，在藝術(shù)專業(yè)課堂中將工具性與人文性達(dá)到統(tǒng)一。例如，設(shè)計(jì)主題系列的紅色藝術(shù)作品技巧解析課、臨摹作品選材的主題指導(dǎo)課、紅色案例賞析課等，主動(dòng)將紅色文藝作品嵌入課堂，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，將原本的紅色文藝作品作為教學(xué)素材之一的固化觀念調(diào)整為紅色文藝作品作為專業(yè)學(xué)科課程教學(xué)體系之一，從高校原本的側(cè)重智育、學(xué)科技術(shù)為主，向美育、智育、德育并重轉(zhuǎn)變。

（二）融實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)藝術(shù)文化課堂

突破紅色文藝作品原多停留在閱讀、展播的淺層次的壁壘，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)創(chuàng)建融作品創(chuàng)作、評(píng)選、線下展播、融媒體宣傳等多位一體的紅色文藝新體系，通過實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)需求，并與校園文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)開展課堂教學(xué)實(shí)踐互動(dòng)、校園文化與學(xué)科實(shí)踐教學(xué)共建的藝術(shù)文化課堂，構(gòu)建有家國(guó)情懷，民族責(zé)任感的育人實(shí)踐平臺(tái)，充分發(fā)揮文藝參與度深的優(yōu)勢(shì)，提高課堂參與度與校園文化活動(dòng)參與度，動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，可以促進(jìn)價(jià)值觀教育的認(rèn)知、認(rèn)同和自覺傳播、踐行。[8]一是讓學(xué)生在對(duì)紅色文藝作品的選材、設(shè)計(jì)、教評(píng)、解說等中激發(fā)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。從表面上看學(xué)生是參與了一場(chǎng)學(xué)科專業(yè)教學(xué)實(shí)踐或者一次校園文化競(jìng)賽，但事實(shí)上在實(shí)踐中，學(xué)生通過主觀能動(dòng)性的提升，開展了一次深入學(xué)習(xí)紅色精神與黨史的自覺活動(dòng)，探尋紅色文藝作品后的故事資源，將故事背后那些充滿人文精神和革命情懷的人物、事件挖掘出來(lái)，切實(shí)體會(huì)其中蘊(yùn)含的厚重的中國(guó)發(fā)展史、堅(jiān)定的信念等重要的精神內(nèi)涵，將自身的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理想信念的認(rèn)同，以藝術(shù)為交流契機(jī)，讓紅色精神浸潤(rùn)人心，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育入心入腦。二是使學(xué)生把紅色文藝作品中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀進(jìn)行更好地詮釋、內(nèi)化和踐行。例如，“開展新人新視角，經(jīng)典再創(chuàng)作——開展高校書畫、中國(guó)服裝服飾、影視媒體經(jīng)典文藝作品再創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)””藝起說經(jīng)典，你我都是推薦官——開展高校大學(xué)生對(duì)書畫、中國(guó)服裝服飾、影視媒體中經(jīng)典文化藝術(shù)作品推薦活動(dòng)”“‘我的美麗祖國(guó)，我來(lái)建主題藝術(shù)類社會(huì)實(shí)踐”，挖掘藝術(shù)教育與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美國(guó)中國(guó)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目來(lái)創(chuàng)新藝術(shù)文化第一、第二課堂，把思想美和藝術(shù)美融合在一起。通過新的“黨史+文藝”學(xué)習(xí)方式，融合藝術(shù)教育及思想政治教育，讓學(xué)生作為主體以專業(yè)學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中共黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政的有機(jī)結(jié)合，在專業(yè)學(xué)習(xí)中感受紅色文化，在教學(xué)實(shí)踐中感悟紅色精神，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育與專業(yè)技能相融共進(jìn)的提升，最終達(dá)到培育能擔(dān)任民族復(fù)興的時(shí)代新人。

在我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程上，培養(yǎng)符合要求的時(shí)代新人是高校的根本任務(wù)。充分挖掘紅色文藝作品的顯性與隱形教育作用，做好學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)協(xié)同并進(jìn)，將紅色文化與學(xué)科專業(yè)教育進(jìn)行交叉融合，是樹立大學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒅泻弦坏臅r(shí)代新人的重要途徑。

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責(zé)任編輯? 苗存龍

作者簡(jiǎn)介：帥莉，廣州新華學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院黨總支副書記、講師。