孟鳳麗
摘 要:傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓,對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的形成具有一定的促進(jìn)作用,已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)中重要的組成部分。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。同時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代的教育手段與方法,更好地以教材基礎(chǔ)知識(shí)為載體,選擇與教材知識(shí)相吻合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生把握傳統(tǒng)文化知識(shí)的深刻內(nèi)涵,從而充分展示傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的深刻內(nèi)涵。另外,教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容時(shí),還應(yīng)該根據(jù)知識(shí)的基本特點(diǎn),有效選擇與其相關(guān)的歷史故事或者知識(shí)來(lái)源,使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的意義。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.018
在新時(shí)代背景下,傳統(tǒng)文化作為我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分,對(duì)國(guó)人的教育意義是不可估量的。所以,為了提高中國(guó)的綜合國(guó)力,促使中國(guó)更好地走向世界的舞臺(tái),就應(yīng)該從教學(xué)階段開(kāi)始,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段就能夠樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí),教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的滲透效率,積極把握傳統(tǒng)文化在教學(xué)內(nèi)容中的融入方式,既能夠滿足課程教學(xué)的基礎(chǔ),又能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。
一、基于傳統(tǒng)文化思想,優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)文化作為我國(guó)引以為傲的精神財(cái)富,在當(dāng)代社會(huì)也有著一定的積極影響。教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人,既要在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中把握時(shí)代的發(fā)展要求,又要根據(jù)傳統(tǒng)文化的魅力,有效設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,以引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)教育階段就能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,還能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效率。例如,在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)第五單元《完美的圖形》相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的過(guò)程中,教師應(yīng)該基于傳統(tǒng)文化教育模式,合理向?qū)W生拓展相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容。在我國(guó)歷史上存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑。教師可以適當(dāng)為學(xué)生羅列我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑的代表作:瀘州橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等,供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞,然后科學(xué)結(jié)合教材的基本知識(shí)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)先輩們優(yōu)秀的建筑理念進(jìn)行有效學(xué)習(xí)與認(rèn)知,從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另外,教師在教學(xué)本章的知識(shí)內(nèi)容時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)思想,能夠從知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中更好地感受相應(yīng)知識(shí)的內(nèi)涵,并可以接受傳統(tǒng)文化教育的意識(shí),投入到進(jìn)一步的學(xué)習(xí)工作當(dāng)中,使學(xué)生在小學(xué)階段便能夠樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí),樹(shù)立較強(qiáng)的國(guó)家責(zé)任感與自信心,有助于學(xué)生在小學(xué)階段樹(shù)立偉大的理想與目標(biāo),從而落實(shí)新課程改革的目標(biāo)與要求。
二、基于傳統(tǒng)文化滲透,提升數(shù)學(xué)課堂趣味性
數(shù)學(xué)教材的基礎(chǔ)知識(shí)在人類(lèi)生活中應(yīng)用相對(duì)比較廣泛,與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。所以,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象與案例,引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶與掌握,從而發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教育的實(shí)效性。另外,在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,有許多知識(shí)與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系,教師應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)代教育手段與方法,不斷提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的趣味性,從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的意義與作用。例如,教師在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),就應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化的滲透,結(jié)合我國(guó)先輩的智慧結(jié)晶,更好地向?qū)W生展示相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容,從而高效開(kāi)展相應(yīng)的教育工作,還能夠促使學(xué)生更好地感受先輩們的智慧結(jié)晶,也能夠有效落實(shí)新時(shí)代的教育要求。比如,教師在課堂開(kāi)始,可以通過(guò)多媒體向?qū)W生介紹有關(guān)竹蜻蜓的知識(shí)內(nèi)容,在《抱樸子》中有記錄:“或用棗心木為風(fēng)車(chē),以牛革結(jié)環(huán)劍,以隱其機(jī)?!蔽闹械摹帮L(fēng)車(chē)”即現(xiàn)在的竹蜻蜓。竹蜻蜓在我國(guó)具有悠久的歷史,這種制作精良的小玩具,也是直升機(jī)螺旋槳的前身。同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)有的材料,獨(dú)立制作一個(gè)屬于自己的竹蜻蜓,從而使學(xué)生感受傳統(tǒng)民間工藝的魅力,同時(shí)還能夠有效滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,有助于我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。
三、基于有關(guān)歷史典故,適時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分基礎(chǔ)知識(shí)都來(lái)源于我國(guó)的歷史典故,教師在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中,不能夠僅帶領(lǐng)學(xué)生直接對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行死記硬背,還應(yīng)當(dāng)基于相關(guān)知識(shí)的歷史來(lái)源,有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展與延伸。所以,教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)合理挖掘相關(guān)知識(shí)的歷史背景,有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)的知識(shí),感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如,教師在教學(xué)六年級(jí)教材中“雞兔同籠”的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師往往帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)例題進(jìn)行分析與學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際計(jì)算與應(yīng)用。這樣一來(lái),學(xué)生往往難以對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行理解與剖析,無(wú)法深入學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí),因此,在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中。教師可以基于雞兔同籠的歷史典故,有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與思考。比如,教師可以向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)拓展,《孫子算經(jīng)》中記載了這樣一道題:“今有雉兔同籠上有35頭,下有94足,問(wèn)雉兔各幾何?”這便是雞兔同籠的歷史來(lái)源,現(xiàn)在有關(guān)雞兔同籠的數(shù)學(xué)問(wèn)題往往是后人轉(zhuǎn)變與優(yōu)化制作而成的,教師通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)拓展,可以引導(dǎo)學(xué)生追溯數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源,從而使學(xué)生更好地掌握與應(yīng)用相應(yīng)的知識(shí),還能夠更好地把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際內(nèi)涵,有效提高傳統(tǒng)文化教育模塊在學(xué)科教育中的滲透效率。
四、基于數(shù)學(xué)思維,深入感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
在新課改大背景下,教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,做到終生學(xué)習(xí),更好地引導(dǎo)學(xué)生不斷感受我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的深刻內(nèi)涵,能夠在教學(xué)階段形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí),樹(shù)立民族自信心。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生熟練掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)當(dāng)基于數(shù)學(xué)學(xué)科的基本教學(xué)特點(diǎn),有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),更好地感知傳統(tǒng)文化教育在我國(guó)教育中的重要地位。教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn),有效選擇相應(yīng)的知識(shí)模塊,并選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)化與吸收。例如,教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,往往需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想,教師在向?qū)W生列舉相應(yīng)的案例時(shí),可以基于傳統(tǒng)文化的滲透,向?qū)W生講述“曹沖稱(chēng)象”的歷史故事,通過(guò)對(duì)“曹沖稱(chēng)象”思維方法的講解,可以引導(dǎo)學(xué)生感知轉(zhuǎn)化思想的實(shí)際應(yīng)用。這樣一來(lái),教師在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以根據(jù)教材的實(shí)際內(nèi)容,有效融合傳統(tǒng)文化教育的模塊知識(shí),使得學(xué)生獲得更號(hào)的學(xué)習(xí)感受,落實(shí)新課程理念的目標(biāo)與要求。
五、基于歷史文化傳承,有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人們的精神支撐。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,許多現(xiàn)有的知識(shí)與理論都是我國(guó)先輩們智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。教師在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中,不能夠僅將教材中基礎(chǔ)的理論知識(shí)傳授給學(xué)生,應(yīng)當(dāng)基于歷史傳承有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)的來(lái)源與歷史,從而體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,感受我國(guó)優(yōu)秀文化的精神所在。例如,教師在講解小學(xué)數(shù)學(xué)教材中《圓周率》相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)向?qū)W生敘述圓周率的發(fā)展與研究史,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)鋪墊與講解,使得學(xué)生在課堂上能夠更好地對(duì)圓周率進(jìn)行記憶與掌握。早在2000多年前,古人就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)圓周率進(jìn)行計(jì)算,《周脾算經(jīng)》中記載,最早在公元前二世紀(jì),古人將π取3。公元263年,中國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”開(kāi)始計(jì)算圓周率,祖沖之通過(guò)進(jìn)一步的計(jì)算,將π的值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位。通過(guò)對(duì)這一發(fā)展歷程的講解,學(xué)生便可以感受知識(shí)研究與發(fā)現(xiàn)的不易,便會(huì)以更高的積極性投入到實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中,同時(shí),學(xué)生能夠更好地掌握知識(shí)的來(lái)源,從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的興趣。另外,傳統(tǒng)文化知識(shí)教育的有效滲透,可以更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,從而有助于教育工作的有效推進(jìn)。
六、基于傳統(tǒng)文化滲透,不斷充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)數(shù)學(xué)能夠使學(xué)生從小學(xué)教育階段便對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,有助于數(shù)學(xué)課程計(jì)劃的有效開(kāi)展。在現(xiàn)階段教育中,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育有著全新的教學(xué)目標(biāo)與要求,小學(xué)教育階段是學(xué)生培養(yǎng)各項(xiàng)基本能力的關(guān)鍵時(shí)期,教師應(yīng)該基于學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀,結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材的實(shí)際情況,根據(jù)傳統(tǒng)文化教育的基本目標(biāo)與要求,有效設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容,從而可以有效發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的實(shí)際作用。另外,近年來(lái),傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各科教學(xué)的重要組成部分,已經(jīng)成為教育行業(yè)改革的方向與目標(biāo),教師也應(yīng)當(dāng)合理挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)模塊,并有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,不斷充實(shí)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容。例如,教師在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),在傳統(tǒng)教育背景下,教師往往帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)教材的排版結(jié)構(gòu),按部就班記憶分?jǐn)?shù)的概念與定義。這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生慣性思維,不適合新時(shí)代的教育需求,教師就可以基于傳統(tǒng)文化教育對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行合理導(dǎo)入,可以通過(guò)莊子的一句話:“一日之棰,日取其半,萬(wàn)日不竭?!睂?duì)分?jǐn)?shù)的定義進(jìn)行合理導(dǎo)入,這樣一來(lái),通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透,不僅可以有效充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容,還能夠使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,這有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí),還有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。
七、基于教學(xué)內(nèi)容需要,優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)
小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教材中文字與數(shù)字比例較高,并沒(méi)有較多的圖片,這對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升具有一定的阻礙作用。但新課程背景下,隨著新教材的出現(xiàn)與不斷優(yōu)化、改革,新教材中增添了大量圖文結(jié)合的知識(shí),各個(gè)知識(shí)體系都配有一定的圖文解釋?zhuān)兄趯W(xué)生學(xué)習(xí),能夠輔助學(xué)生更好地理解與把握教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容,并促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的有效推進(jìn),落實(shí)當(dāng)前的主要教學(xué)目標(biāo)。因此,教師不能夠按照傳統(tǒng)的教學(xué)思維進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳輸與引導(dǎo),而是應(yīng)該合理把握新教材的基本特征,深入挖掘教材的內(nèi)容,有效結(jié)合小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教材的基本知識(shí),結(jié)合圖文,使學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)圖文的理解,輔助自身對(duì)教材基本知識(shí)的認(rèn)知。例如,小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)第5課時(shí)中,在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)人民幣相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),新教材中為了有效輔助學(xué)生認(rèn)知與理解,往往會(huì)選擇一些生活實(shí)例,比如一元、五元、十元等紙幣,在本章內(nèi)容中,相關(guān)的知識(shí)介紹中會(huì)夾雜著相應(yīng)的圖片,供學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知,然后教師通過(guò)合理對(duì)學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)歷史上錢(qián)幣的產(chǎn)生與變化。這樣一來(lái),學(xué)生可以快速、有效地對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知,教師也可以真切地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使得學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。另外,教師在當(dāng)前的時(shí)代背景下,還應(yīng)該根據(jù)教材的整體排版結(jié)構(gòu),有效選擇傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生高效思考與學(xué)習(xí)。
八、基于數(shù)學(xué)課程特點(diǎn),科學(xué)合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的引導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生的思維觀念有一定的影響,在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn),能夠結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律,從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),合理借助現(xiàn)代教育技術(shù)與方法,不斷優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)形式,以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)的知識(shí)。同時(shí),教師在小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,還應(yīng)當(dāng)根據(jù)數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí),有效挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,還能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的實(shí)際作用。例如,教師在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第五單元“6到10的認(rèn)識(shí)和加減法”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),就可以結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)和教育。例如,在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師可以借助古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)引入:“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花?!倍潭?0個(gè)字,卻包含了一到十的所有數(shù)字,并且描繪了一幅鄉(xiāng)村美景。這樣一來(lái),通過(guò)具體古詩(shī)詞情境的創(chuàng)設(shè),教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí),還能夠更好地學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的基礎(chǔ)知識(shí),有助于學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。另外,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中有效滲透統(tǒng)傳統(tǒng)文化,還能夠使得學(xué)生獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn),不斷優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,使得學(xué)生更好地感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,還能促進(jìn)數(shù)學(xué)課程知識(shí)與傳統(tǒng)文化的融合效率,使得學(xué)生能夠從小學(xué)階段便能夠?qū)鹘y(tǒng)文化教育產(chǎn)生正確的認(rèn)知,從而更好地落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的深刻內(nèi)涵。
綜上所述,傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科教育的組成部分,教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn),有效選擇我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效的知識(shí)傳輸,使得學(xué)生在小學(xué)教育階段,既能夠增長(zhǎng)自身的知識(shí),又能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵,同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性,有助于我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。
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中華活頁(yè)文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究2023年1期