“互聯(lián)網(wǎng)+”助推中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的傳承路徑

摘 要：近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人們的思想觀(guān)念也在發(fā)生改變。尤其是近十年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，對(duì)中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入分析，探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”在中職語(yǔ)文課堂上促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳遞的基礎(chǔ)，確定了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的主要特點(diǎn)，闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)在中職語(yǔ)文課堂上的實(shí)際應(yīng)用策略。中職語(yǔ)文教師要與“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)緊密互動(dòng)，豐富課堂內(nèi)容，真正讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根，幫助學(xué)生全面發(fā)展，提升人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái) 中職語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.015

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，千百年來(lái)，中國(guó)人民用智慧的大腦和勤勞的雙手創(chuàng)造出了傳統(tǒng)文化，她是民族智慧的結(jié)晶，是民族精神的升華。豐富多樣的傳統(tǒng)文化對(duì)人格發(fā)展和社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)代多元立體教育體系中，“語(yǔ)言是與傳統(tǒng)文化聯(lián)系最密切、最直接的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代載體”。語(yǔ)言作為交際的基本工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，必須始終保持工具性和人文性的統(tǒng)一，使語(yǔ)文學(xué)科成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要工具，培養(yǎng)他們掌握語(yǔ)文所需知識(shí)的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，要融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生心理認(rèn)同，使學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有更深的了解，保持民族精神，發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和自豪感，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中不斷提高人文素質(zhì)，使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)、科學(xué)觀(guān)，使語(yǔ)言課堂真正成為傳統(tǒng)文化教育的主要場(chǎng)所，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年歲月的洗禮，在諸多方面都有著豐富的內(nèi)涵。修身、齊家、治國(guó)、平天下，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國(guó)天下情懷的基本內(nèi)涵。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“以天下大事為己任”顯示了無(wú)私的愛(ài)國(guó)情感，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”顯示了人們對(duì)老幼的關(guān)愛(ài)，“己所不欲勿施于人”彰顯了人們的處事之道，此外，還有“鍥而不舍，金石可鏤”等克服艱難困苦的奮斗精神，凡此種種，都對(duì)促進(jìn)家庭和諧、國(guó)家富強(qiáng)發(fā)揮了不可取代的精神作用。中華民族的傳統(tǒng)文化在與人打交道時(shí)提出了尊重人的以人為本的立場(chǎng)，在處理家庭與國(guó)家的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)家庭與國(guó)家融合的集體主義觀(guān)念，在處理國(guó)家與世界的關(guān)系時(shí)倡導(dǎo)和諧的國(guó)際主義和所有民族共同發(fā)展的國(guó)際主義。

內(nèi)涵豐富的家國(guó)天下情懷深刻揭示樂(lè)家、國(guó)、天下之間的內(nèi)在聯(lián)系。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，世界之間的關(guān)系越來(lái)越密切，家國(guó)天下情懷仍然憑借其精深的思想底蘊(yùn)，對(duì)個(gè)體社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)化，對(duì)中華民族精神的發(fā)揚(yáng)和對(duì)人類(lèi)共同理想的追求發(fā)揮著重要作用。對(duì)個(gè)人而言，家國(guó)天下情懷是一個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家以及對(duì)世界的真實(shí)情感和境界追求，鼓勵(lì)人們自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)賦予的責(zé)任和使命；對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，家國(guó)天下情懷是國(guó)家民族發(fā)展的重要精神力量，是提高中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)；對(duì)于人類(lèi)世界來(lái)說(shuō)，家庭、國(guó)家和世界的感情不是封閉的或排外的，而是以廣泛包容的態(tài)度正確理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，打破地域界限，打破民族文化的障礙，克服不同社會(huì)制度的障礙。從各國(guó)和睦相處、和而不同的國(guó)際主義視角，家庭、國(guó)家、世界的情感承載著全人類(lèi)發(fā)展的崇高使命，呈現(xiàn)出具有中國(guó)特色的世界意識(shí)和大同觀(guān)。作為家庭、國(guó)家和世界情感的現(xiàn)代延續(xù)，人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建正是受到這一博大觀(guān)念的指引。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文教育的關(guān)系

從現(xiàn)代教育學(xué)的角度來(lái)看，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，可以豐富現(xiàn)代教育的內(nèi)容，這也與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相契合。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在文化底蘊(yùn)和人文精神上是深厚的，新時(shí)期的現(xiàn)代教育要結(jié)合傳統(tǒng)文化，把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，形成三方合力，實(shí)現(xiàn)各級(jí)教育的和諧互補(bǔ)，充分突出現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，推動(dòng)現(xiàn)代教育走向多元和諧?，F(xiàn)代教育應(yīng)注重合作學(xué)習(xí)，充分尊重個(gè)體差異，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人在這個(gè)社會(huì)生存、生活需要與自然、社會(huì)共處，但由于人們價(jià)值觀(guān)和思維方式的差異，導(dǎo)致了人與自然、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)或沖突。人們應(yīng)該以溫和、禮貌和寬容的態(tài)度與他人和諧相處。探討如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育時(shí)，要讓教師在和學(xué)生的教育教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，多鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組研究的方式學(xué)習(xí)討論，尊重學(xué)生個(gè)性差異，師生和平共處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與教育資源的融合。在現(xiàn)代教育中，我們應(yīng)該積極引入團(tuán)結(jié)、合作、共贏(yíng)的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生之間的互助合作。現(xiàn)代教育在與傳統(tǒng)文化相融合時(shí)，要取其精華去其糟粕，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。只有吸收傳統(tǒng)文化精華的部分，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，我們才能更好地看待今天的世界，為新時(shí)代的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，現(xiàn)代教育也不例外。要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育，必須積極創(chuàng)新教育理念和教學(xué)方法，將和諧的理論滲透到現(xiàn)代教育中，尋找現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的發(fā)力點(diǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用和現(xiàn)代教育的教育功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的發(fā)展。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能實(shí)現(xiàn)我們最終希望的“和諧”局面。重仁、和諧共處不僅是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)，也是道德本質(zhì)的體現(xiàn)，具有重要的時(shí)代價(jià)值?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”是指在和諧思想的指導(dǎo)下，促進(jìn)和諧與合作，促進(jìn)現(xiàn)代教育發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)記錄和諧與和諧的目標(biāo)。

對(duì)于這個(gè)時(shí)代的年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的教育的結(jié)合并非易事。由于應(yīng)試教育的要求和影響，他們不得不在學(xué)習(xí)時(shí)只注重掌握考試內(nèi)容，忽視學(xué)習(xí)內(nèi)在的傳統(tǒng)文化；同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，手機(jī)電腦等媒體設(shè)備十分普及，各國(guó)文化傳播十分廣泛，學(xué)生在觀(guān)看外國(guó)的文學(xué)影視作品時(shí)，也接觸著外國(guó)文化，在這種條件下，很容易忽視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。特別是對(duì)于職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的主要任務(wù)是掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能，在這種條件下，語(yǔ)文課程僅僅是一門(mén)基礎(chǔ)課程，沒(méi)有更深層次的教育意義；另一方面，中職學(xué)生的是非觀(guān)普遍還不清晰，面對(duì)社會(huì)上的不良思想或行為容易犯錯(cuò)，步入歧途，他們普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。因此，中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)文化的傳播做出改變。例如，在課前或課間，可以將介紹優(yōu)秀的古今作家生活的視頻作為切入點(diǎn)帶同學(xué)們進(jìn)入課堂氛圍。視頻的優(yōu)點(diǎn)在于它的形式更直接、更具吸引力，也更容易被學(xué)生接受，采取這種方式教學(xué)在一定程度上可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知；在這種情境下，如果視頻里恰好有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這將激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，可以發(fā)揮點(diǎn)對(duì)面效應(yīng)。又比如，在課堂教學(xué)中上，教師可以讓學(xué)生利用前五分鐘閱讀傳統(tǒng)文化讀物，但對(duì)學(xué)生掌握的內(nèi)容不作嚴(yán)格要求。從古代漢語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始，閱讀就是民族文化傳承和文化發(fā)展的一種不可取代的方式。讓學(xué)生通過(guò)閱讀，自然感受傳統(tǒng)文化的廣度和深度，潛移默化中理解中華民族的美德和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。此外，還可以讓學(xué)生在每天課后堅(jiān)持書(shū)法練習(xí)。書(shū)法練習(xí)對(duì)于傳統(tǒng)文化而言不是一種研究，而是一種影響和滲透。只有在平時(shí)的細(xì)節(jié)中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方式

1.利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的意識(shí)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)深入到人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)的方方面面。人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣骱蜏贤ňx不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，人們的娛樂(lè)也越來(lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)。相關(guān)調(diào)查顯示，大多數(shù)人每天花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)小時(shí)，部分青少年的上網(wǎng)時(shí)間更是遠(yuǎn)在這個(gè)時(shí)長(zhǎng)之上。通過(guò)微信、微博和其他近兩年來(lái)興起的短視頻等社交軟件，他們可以分享自己的生活，對(duì)社交熱點(diǎn)發(fā)表評(píng)論。基于這種時(shí)代背景，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課堂也要緊跟時(shí)代，加緊轉(zhuǎn)變。教師要采取合理有效的措施，將“互聯(lián)網(wǎng)+”概念帶入課堂，如采取建立網(wǎng)絡(luò)課堂小組的策略，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)課堂小組中，每個(gè)學(xué)生都可以自由表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，討論具體問(wèn)題。借助信息技術(shù)和手段，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，減少師生之間交流的阻礙，提高課堂教學(xué)活動(dòng)性。此外，通過(guò)"互聯(lián)網(wǎng)+"平臺(tái)，我們可以與該平臺(tái)實(shí)時(shí)共享網(wǎng)絡(luò)信息，幫助學(xué)生深入了解熱點(diǎn)時(shí)事，并結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)事設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。例如，在端午節(jié)期間，教師可以結(jié)合端午節(jié)的習(xí)俗，與同學(xué)們探討端午節(jié)習(xí)俗的由來(lái)，學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)信息，然后經(jīng)過(guò)過(guò)濾篩選，與教師進(jìn)行交流。這種語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式，可以很大程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并學(xué)會(huì)如何正確使用互聯(lián)網(wǎng)獲取有價(jià)值的信息，最終培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，也提升了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在開(kāi)展類(lèi)似課前五分鐘的活動(dòng)中，教師可以通過(guò)PPT或短視頻向?qū)W生展示生活中有關(guān)民族文化的內(nèi)容，幫助學(xué)生提高表達(dá)能力和思維能力，促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流。 在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日里，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究和實(shí)踐，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍，同時(shí)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣 。

2.深挖教材內(nèi)涵，豐富教學(xué)手段

語(yǔ)文教材的中包含了不少知識(shí)，對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材，認(rèn)真分析教材的針對(duì)性和難點(diǎn)，明確中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程要求，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法向?qū)W生傳授知識(shí)。例如，在課堂上，我們可以利用教學(xué)光碟、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和多媒體，為學(xué)生創(chuàng)造更多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用圖像、動(dòng)畫(huà)、符號(hào)、優(yōu)美音樂(lè)等元素，詳細(xì)描述詩(shī)歌創(chuàng)作的脈絡(luò)和具體條件，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們深入分析詩(shī)歌的具體內(nèi)容，并加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，使學(xué)生迅速記住詩(shī)歌內(nèi)容并背誦。采用數(shù)碼教材，可將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成錄影帶或音頻，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，改善學(xué)生與教材的互動(dòng)方式，營(yíng)造互動(dòng)氣氛，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。課后，教師可適當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的吸收和了解，利用‘互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)或教學(xué)光碟，提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生可結(jié)合不懂的知識(shí)或感興趣的問(wèn)題進(jìn)行深入研究，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到滿(mǎn)意。

四、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代職業(yè)教育中的推廣效果

在現(xiàn)代職業(yè)教育中，由于教育體系的多樣性和綜合性，學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到充分培養(yǎng)。然而，在職業(yè)教育快速發(fā)展的過(guò)程中，脫離傳統(tǒng)文化可能導(dǎo)致職業(yè)教育無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，必須發(fā)展傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，提高職業(yè)技術(shù)教育水平，有效提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)操守水平，使他們明白以專(zhuān)業(yè)作為謀生手段，以及注意權(quán)力與責(zé)任的比例。在傳統(tǒng)文化中，古人重視社會(huì)生活、生活情操和生活哲學(xué)。無(wú)論遇到什么事，他們都可以以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度看待。在職業(yè)教育過(guò)程中，通過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)，可以充分增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展精神。在職業(yè)技術(shù)教育過(guò)程中，通過(guò)禮儀、書(shū)法和文化教育既可以繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在學(xué)生在教師的幫助下閱讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的洗禮，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的高尚精神，使文化的傳播具有顯著效果。教師要想引導(dǎo)學(xué)生理解《將進(jìn)酒》中詩(shī)人奔放的情感，磅礴的氣勢(shì)，可以借助助教光盤(pán)里已有的資源，對(duì)詩(shī)人的簡(jiǎn)介、詩(shī)歌寫(xiě)作背景、詩(shī)歌的意境進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，并且可以利用多媒體課件進(jìn)行展示，整個(gè)設(shè)計(jì)以圖像、動(dòng)畫(huà)、符號(hào)等相互配合，輔以文字說(shuō)明和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還有聲情并茂的朗誦，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀(guān)生動(dòng)、形象逼真的教學(xué)情景。

本文首先對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要剖析，分析了傳統(tǒng)文化的作用和教學(xué)價(jià)值，接著把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文教育的主要關(guān)系列舉出來(lái)，接著進(jìn)一步分析了中學(xué)課堂文化傳播的主要途徑，揭示了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的重要特點(diǎn)，分析了現(xiàn)階段語(yǔ)文中學(xué)課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，詳細(xì)闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)背景下培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的基本策略，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，可以讓學(xué)生更加關(guān)注人文知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教材的知識(shí)和內(nèi)容，提高中職學(xué)生的人文知識(shí)水平。最后，在實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)教學(xué)的過(guò)程中，要積極拓展課文內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)的整體水平，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的了解。本文在“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)下，分析了傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的傳播途徑，可以作為中學(xué)語(yǔ)文教師工作的基礎(chǔ)，有利于全面提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃光會(huì)《淺談“互聯(lián)網(wǎng)+”如何助推中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的傳承》，《中外交流》2021年第4期。

[2] 郝雪瑩《試析“互聯(lián)網(wǎng)+”如何助推中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的傳承》，《語(yǔ)文課內(nèi)外》2020年第19期。

[3] 陳淑君《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的傳承研究》，《參花》2020年第2期。

[4] 王萌綠《試論中職語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展 ——“互聯(lián)網(wǎng)+課堂作文”教學(xué)模式探索》，《新校園》2017年第8期。

[5] 馮穎勤《“互聯(lián)網(wǎng)+”助推中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的傳承》，《廣東教育（職教版）》2017年第7期。

[6] 鄭美芳《“互聯(lián)網(wǎng)+”助推中職語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)》，《學(xué)園》2018年第28期。

（唐昕弘，1978年生，男，滿(mǎn)族，遼寧沈陽(yáng)人，副教授，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育）