中學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的思政教學(xué)研究

李洪娟

摘 要：在全國大中小學(xué)大力推動(dòng)課程思政教學(xué)改革的背景下，中學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)性的重要學(xué)科，在教學(xué)過程中也不可避免地需要加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)。學(xué)校將數(shù)學(xué)課堂融入思政因素的內(nèi)容具有重大意義，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校思政全覆蓋、教學(xué)教育整體深入發(fā)展。學(xué)校數(shù)學(xué)課堂的思政教學(xué)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容引領(lǐng)，同時(shí)充分運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)和數(shù)字傳媒來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，打破傳統(tǒng)時(shí)間束縛和固定模式，全面拓寬教學(xué)的廣度和深度，以此來提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。本文主要論述了中學(xué)數(shù)學(xué)課程融入課程思政的重要性、學(xué)校將數(shù)學(xué)課堂融入思政因素的主要渠道，并從整體上提出著力構(gòu)建思政氛圍的基本策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；思政教學(xué)；數(shù)學(xué)課堂

【中圖分類號(hào)】G633.6? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）10-0090-04

數(shù)學(xué)作為中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中重中之重的內(nèi)容，具有分值高、難度大的特點(diǎn)，且其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和大量的思政因素，是數(shù)學(xué)課程融入思政因素的立足點(diǎn)。對思政教育和數(shù)學(xué)課堂作一個(gè)整體規(guī)劃，能讓滲透的思政內(nèi)容更具目的性和針對性，同時(shí)考慮了學(xué)生在中學(xué)不同學(xué)段的特點(diǎn)，探索課程思政融入中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)實(shí)踐路徑，是增強(qiáng)課程思政教育效果的有效舉措。

1.中學(xué)數(shù)學(xué)課堂融入思政因素的重要性

（1）有利于整體認(rèn)識(shí)教材內(nèi)容，充分利用好教材

熟悉教材內(nèi)容，根據(jù)單元教學(xué)思路把知識(shí)串成線、形成網(wǎng)，最終使教學(xué)整體化、一體化。這就需要教師要首先挖透課本教材內(nèi)容，對課本內(nèi)容熟悉，并了解數(shù)學(xué)課程上思政資源和要素的分布情況，并結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)，梳理滲透思政元素的知識(shí)框架，這也是教師從整體上把握教材內(nèi)容、講好教材的重要環(huán)節(jié)和首要任務(wù)。只有教師形成了大教育觀，具備整體意識(shí)，了解數(shù)學(xué)教材與課程思政的契合點(diǎn)，弄懂教材中思政元素的分布情況，并潛移默化地融入教學(xué)內(nèi)容種，從而使中學(xué)數(shù)學(xué)課程與思政理論課齊驅(qū)并進(jìn)，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，落實(shí)教育的根本任務(wù)。

（2）可以更加深入地認(rèn)識(shí)、了解學(xué)生

了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)受教育者也是備課的重要環(huán)節(jié)。在梳理滲透思政元素的知識(shí)框架過程中，除了確定滲透思政教育的內(nèi)容、方式外，教師還要了解中學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、思維方式、心理特點(diǎn)以及知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，可以通過課余時(shí)間與學(xué)生交談溝通的方式，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行有針對性的備課，有針對性地添加學(xué)生感興趣的思政內(nèi)容，達(dá)到深入掌握學(xué)生情況的目的。所以，梳理滲透思政元素的知識(shí)框架過程，其實(shí)也是教師深入了解學(xué)生、備好每一堂課的過程。

（3）可以提升教師的教研能力

教師整體把握教材內(nèi)容，研究每本教材、每一單元、每一知識(shí)點(diǎn)在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中的地位，探討學(xué)生個(gè)體及同一年齡段學(xué)生群體的共性問題，精心篩選出適合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的思政元素并融入教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)，要不斷更新上課時(shí)所引用的數(shù)據(jù)，根據(jù)時(shí)政發(fā)展研判選擇思政教育內(nèi)容與融入時(shí)機(jī)合理與否，并完善、補(bǔ)充。教師在備課、講課、反思過程中，不斷總結(jié)、不斷進(jìn)步，最終將有利于教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力的提高。

（4）提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)

數(shù)學(xué)學(xué)科作為中學(xué)階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，能夠起到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力的作用。數(shù)學(xué)是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用邏輯思維的學(xué)科，鍛煉人分析問題、解決問題的能力。數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性等方面發(fā)揮著不可替代的作用，它的一些基本知識(shí)和概念也為學(xué)生學(xué)習(xí)物理、化學(xué)等知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以增強(qiáng)理性思維，但僅僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展理性思維并不能全面提升人的綜合素養(yǎng)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生理性思維的過程中，必須滲透思想政治教育，特別是當(dāng)下教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要充實(shí)知識(shí)，更要完善人格和道德，而這些不是僅憑每周兩節(jié)《思想品德》能夠完成的，而是需要在其他課程中都能滲透思政要素。

2.學(xué)校將數(shù)學(xué)課堂融入思政因素的主要渠道

（1）明確教學(xué)主題，把握課堂重點(diǎn)

縱觀2022年中學(xué)數(shù)學(xué)教材新課標(biāo)，按照不同的主題分為多個(gè)單元進(jìn)行編排，各個(gè)單元中的內(nèi)容之間存在著密切的聯(lián)系，擁有共同的主題。教師在開展教學(xué)活動(dòng)之前，需要準(zhǔn)確把握每個(gè)教學(xué)主題和單元的授課訓(xùn)練重點(diǎn)，找準(zhǔn)日常單元整合教學(xué)的切入點(diǎn)，注重單元整體教學(xué)的實(shí)施，從而明確每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。例如，七年級上冊數(shù)學(xué)“有理數(shù)”一章中提到，在世界數(shù)學(xué)史上中國人最先應(yīng)用負(fù)數(shù)及其加減法運(yùn)算法則，在中國古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中給出名為“正負(fù)術(shù)”的算法。從數(shù)學(xué)發(fā)展史來看，在負(fù)數(shù)及其運(yùn)算方面，我國相較于其他國家遙遙領(lǐng)先。學(xué)生聽到這部分內(nèi)容的介紹時(shí)，會(huì)不由自主地贊嘆中國古代數(shù)學(xué)的進(jìn)步，民族自信心和自豪感也就會(huì)涌上心頭，那么教師就可以進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成對祖國的熱愛之情，以及樹立學(xué)好數(shù)學(xué)把祖國建設(shè)得更好的遠(yuǎn)大目標(biāo)。在教學(xué)準(zhǔn)備中，從探究的角度出發(fā)，搜集相關(guān)教學(xué)資料和內(nèi)容，以此吸引學(xué)生興趣，達(dá)到拓寬視野的目的，為教學(xué)的順利展開奠定基礎(chǔ)。

（2）立足單元特點(diǎn)，開展探究學(xué)習(xí)

教師在確定了單元教學(xué)主題、找到了學(xué)習(xí)切入點(diǎn)后，應(yīng)該立足于單元整體教學(xué)，并滲透2022年數(shù)學(xué)新課標(biāo)的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生廣泛展開探究式學(xué)習(xí)。例如，七年級下冊數(shù)學(xué)“數(shù)據(jù)的收集、整理與描述”中課題學(xué)習(xí)-從數(shù)據(jù)談節(jié)水，可以組織學(xué)生以小組為單位以“家庭人均月生活用水量”為題，在全班開展一次統(tǒng)計(jì)調(diào)查，首先讓學(xué)生提前了解家庭用水情況，再在課堂上進(jìn)行討論。通過這種探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生了解家里的用水情況，也可以培養(yǎng)家庭責(zé)任感，做到自我節(jié)約用水，進(jìn)而監(jiān)督家庭其他成員共同保護(hù)水資源。同時(shí)教師可以介紹水資源在世界上很多國家緊缺的情況，進(jìn)而讓學(xué)生有節(jié)約用水的習(xí)慣，明白節(jié)約用水的必要性，幫助學(xué)生樹立公德心，提高責(zé)任感、使命感。立足于整體教學(xué)，教師可以讓學(xué)生在課前進(jìn)行自我預(yù)習(xí)、查閱相關(guān)背景資料和內(nèi)容，對本堂課等有初步了解。在課堂展開的過程中，可用小組合作的形式，讓學(xué)生結(jié)合自己預(yù)習(xí)的內(nèi)容在課上進(jìn)行探討，隨后由教師對學(xué)生的數(shù)據(jù)結(jié)果展開評價(jià)，這種方式既有助于促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)知數(shù)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，也能夠發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生提高團(tuán)隊(duì)合作能力。

總之，通過探究學(xué)習(xí)，一方面，有利于幫助學(xué)生擴(kuò)大課外探究興趣，更多地接觸外部世界，實(shí)現(xiàn)開闊眼界、增長知識(shí)的效果。另一方面，有利于學(xué)生自學(xué)自覺能力的養(yǎng)成，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中尋找快樂。單元整體教學(xué)特有的多元整合、協(xié)調(diào)推進(jìn)的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代教學(xué)之間找到了一條平衡之路，做到了對數(shù)學(xué)教材的整體把握和延伸超越。若能繼續(xù)發(fā)展并堅(jiān)持下去的話，那么中學(xué)數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)的發(fā)展前景將十分不錯(cuò)，一定會(huì)不斷提高學(xué)生各方面的能力，并為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）提高教師能力，增強(qiáng)自身素養(yǎng)

教師要敢于改變舊規(guī)、敢于嘗試，改變傳統(tǒng)課堂模式。盡管思政教學(xué)的開始階段會(huì)經(jīng)歷很多曲折，但教師需要認(rèn)識(shí)到，這是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的必然結(jié)果。實(shí)踐需要的理論的支撐和指導(dǎo)，所以教師也要不斷提高自身素質(zhì)，在課余時(shí)間閱讀數(shù)學(xué)種滲透思政教學(xué)相關(guān)的著作和論文，學(xué)習(xí)名師授課課堂，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，豐富自身理論素養(yǎng)、沉淀自己的能力。數(shù)學(xué)教師帶著扎實(shí)而又豐富的理論基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，一定能讓學(xué)更加深入人心，讓教學(xué)之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在這種情況下，教師也要明確思政元素是要始終貫穿中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，這既是2022年數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)原則，又是每一位教師應(yīng)該承擔(dān)的育人使命。教師要始終把培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)作為教育工作者的責(zé)任與使命。

3.著力構(gòu)建思政氛圍的基本策略

在新時(shí)代，課程思政不僅要融入課堂，更要融入學(xué)校教育的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育和管理服務(wù)環(huán)節(jié)是我國思想政治教育發(fā)展的必然趨勢，增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、發(fā)揮教師言傳身教的作用、營造良好的校園宣傳氛圍、優(yōu)化課堂教學(xué)形式等皆是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育管理全過程的有效路徑。

（1）增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

核心價(jià)值觀融入教育的前提基礎(chǔ)是形成對核心價(jià)值觀的普遍認(rèn)同。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是一種道德，是國家的德、社會(huì)的德、個(gè)人的德?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”回答了在我國應(yīng)該建設(shè)什么樣的國家，是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，關(guān)系國家長治久安，對建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義；“自由、平等、公正、法治”回答了應(yīng)該建設(shè)什么樣的社會(huì)，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，表達(dá)了人民群眾對美好生活的向往和期待；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”回答了應(yīng)該培育什么樣的公民，和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開每個(gè)公民的維護(hù)和支持，公民對基本的道德規(guī)范的遵守也有利于社會(huì)良好風(fēng)尚的形成。例如，把愛國放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首位，愛國也是我們教師在教育學(xué)生過程中應(yīng)該首先貫徹的準(zhǔn)則。愛國不是說說而已，而是應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的方方面面，銘記歷史、勿忘國恥是愛國……古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見個(gè)人、社會(huì)、國家的發(fā)展是一脈相承的，都離不開道德觀和價(jià)值觀的滲透。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國精神的具體表現(xiàn)，可以匯聚人心、匯聚民力，表達(dá)了全體人民一致的不懈追求?？傊鐣?huì)要大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其成為全體人民的共同價(jià)值追求，成為中國人的獨(dú)特精神支柱，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

（2）發(fā)揮教師言傳身教的作用

教師作為教育主體，擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任和義務(wù)。如果說教師的“言傳”是顯性教育，那么“身教”則是隱性教育，對學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育同樣需要間接的、滲透的隱性教育，這更容易形成潛移默化的影響，使之像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有，促進(jìn)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的形成。因此，教師要提高自身的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，一言一行皆符合師德師范，自覺地以價(jià)值觀為指導(dǎo)，并在教學(xué)過程中落實(shí)對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，發(fā)揮“身正為范”的作用，潤物細(xì)無聲地影響學(xué)生。

（3）營造良好的校園宣傳氛圍

根據(jù)學(xué)生作為教育客體的特點(diǎn)和需求，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育手段與載體，營造良好的校園宣傳氛圍。這種氛圍的構(gòu)建，同樣是發(fā)揮隱性教育的作用，熏陶和滲透學(xué)生的思想和行動(dòng)。從校園硬件設(shè)施來看，教室、圖書館、餐廳、公園的整體布局和規(guī)劃都可以加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素；從校園軟件環(huán)境來看，校風(fēng)、校史的構(gòu)建與宣傳也是必不可少的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化建設(shè)是不可分割、相互融合的，良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)對學(xué)生塑造積極向上的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用。校園環(huán)境是同學(xué)們生活學(xué)習(xí)的地方，也是可以用來進(jìn)行正面宣傳的主陣地。例如，現(xiàn)在很多學(xué)校在展示櫥窗中、在教室中均掛有二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)語，并附有對每個(gè)詞語的解釋。再如，學(xué)校會(huì)對先進(jìn)人物、感動(dòng)人物的相關(guān)事跡進(jìn)行積極宣講，營造良好氛圍，使學(xué)生在不知不覺中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（4）優(yōu)化課堂教學(xué)形式

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。在教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)形式、教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使課前、課堂、課后共同構(gòu)成完整的教學(xué)整體，強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育的同時(shí)也有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。首先，教材的內(nèi)容是教學(xué)最基本的內(nèi)容，是學(xué)生獲取知識(shí)、了解世界的最直接方式。因此，在教材內(nèi)容的編寫和選擇上，除了遵循科學(xué)性和合理性的原則外，也要注重結(jié)合社會(huì)先進(jìn)思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和含義。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育絕不能采用“滿堂灌、填鴨式”的教學(xué)方式，不僅達(dá)不到預(yù)想的效果，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不好的情緒。這就對教師的教學(xué)提出了新的要求，需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、使用合適的教學(xué)方式，用生動(dòng)形象的語言講授每一堂課，引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的同時(shí)也能認(rèn)同滿堂灌、填鴨式核心價(jià)值觀。最后，也可以通過翻轉(zhuǎn)課堂等新的授課方式，讓學(xué)生搜集資料并在課堂上進(jìn)行展示和討論，學(xué)生在感受該教學(xué)方式的同時(shí)加強(qiáng)自身對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，也更愿意自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代對教育提出的要求，在學(xué)校教育和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要讓核心價(jià)值觀發(fā)揮主旋律的引導(dǎo)作用，為黨和國家培育新時(shí)代棟梁之材。

（5）堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育

新時(shí)代的教育不僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展公平而有質(zhì)量的教育，而且注重滿足人民對教育的美好需求。一方面，教育公平得到了更快的發(fā)展，加強(qiáng)了對邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育的投入力度，注重對困難學(xué)生的幫扶，切實(shí)保障學(xué)生受教育的權(quán)利。另一方面，為實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，在課程改革方面不斷完善課程標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)化課程設(shè)置、規(guī)范教材建設(shè)；在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，加強(qiáng)教師技能培訓(xùn)。這些都為提高教學(xué)質(zhì)量提供了有力保障。以公平教育為基礎(chǔ)，以高質(zhì)量教育為著力點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)公平與質(zhì)量的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育是滿足人民對美好生活需要的內(nèi)在要求。教育關(guān)系億萬人民的切身利益，是全心全意為人民服務(wù)的重要組成部分。人民對教育的多樣化、個(gè)性化需求也越來越多，要努力從不同維度和范疇使教育回應(yīng)人民期待，滿足人民需要。教育發(fā)展同樣是為了人民、依靠人民，教育發(fā)展成果由人民共享，這是我國教育事業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，就要落實(shí)實(shí)踐要求，抓住人民群眾最關(guān)心、與人民群眾聯(lián)系最密切的現(xiàn)實(shí)問題，通過制定更合理、更完善的制度來滿足大眾需要，從而從根本上推動(dòng)教育發(fā)展。

（6）貫徹思政教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

堅(jiān)持思政教學(xué)具有重要啟示和時(shí)代價(jià)值。一方面，為建成終身學(xué)習(xí)型社會(huì)指明方向。教育學(xué)習(xí)并非只貫穿人生的某一階段，而是應(yīng)該滲透在一生之中。每個(gè)學(xué)生、每個(gè)人為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也滿足個(gè)人對物質(zhì)文化等方面的需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，需要持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。耳熟能詳?shù)摹盎畹嚼?、學(xué)到老”“學(xué)無止境”都是終身教育的體現(xiàn)。我國教育發(fā)展日漸終身化，這就意味著我們構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的任務(wù)提上日程。同時(shí)，我國終身學(xué)習(xí)體系的架構(gòu)也必須充分探索我國獨(dú)有的、豐富的教育資源，形成中國特色、中國風(fēng)格，體現(xiàn)民族性的特點(diǎn)。終身學(xué)習(xí)推進(jìn)的關(guān)鍵在于教育制度的建設(shè)，但更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣和能力。終身教育觀念，不僅使學(xué)生此時(shí)此刻學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)在未來學(xué)生也能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成不斷探索、學(xué)以致用的良好品質(zhì)。新時(shí)代是終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能緊跟時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)實(shí)踐需求，為個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)，提高整體的國民素質(zhì)，建成學(xué)習(xí)型社會(huì)。另一方面，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國注入動(dòng)力。到21世紀(jì)中葉，將全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國，以教育事業(yè)發(fā)展促進(jìn)民族復(fù)興之大業(yè)。教育的根本立場在人民，因此，要依靠人民的力量辦教育，讓人民接受教育，讓教育的發(fā)展成果普惠人民。學(xué)校作為立德樹人的地方，是教育事業(yè)的重要環(huán)節(jié)。我國教育發(fā)展至今，已為黨和國家培育了一代又一代的棟梁之材。然而，黨和國家需要優(yōu)秀人才，而優(yōu)秀人才的培養(yǎng)離不開教師的培育。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程上，仍然需要堅(jiān)持以思政教育理念和實(shí)踐，繼續(xù)強(qiáng)化社會(huì)主義現(xiàn)代化教育建設(shè)中人民主體的作用，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

4.結(jié)語

課程思政不是一門特定的課程，而是一種教學(xué)理念和教學(xué)思維，這意味著中學(xué)的課程都應(yīng)該具有講解知識(shí)和開展思政教育的效果。只有這樣，它才能在培養(yǎng)中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面發(fā)揮作用，以最大限度地發(fā)揮教育效果。同時(shí)，課程思政也是一種先進(jìn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)有目的和有效地對學(xué)生進(jìn)行思政培育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。盡管在教學(xué)中滲透思政元素仍然面臨很多困境，這條教學(xué)之路任重而道遠(yuǎn)，但每位教師都在不斷探索、努力實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，期待未來的教育發(fā)展將會(huì)越來越好。

參考文獻(xiàn)

[1]徐春霞.時(shí)間視域下中學(xué)數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)思路研究[J].甘肅教育，2022（22）.

[2]張彬.中學(xué)數(shù)學(xué)融入課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].甘肅教育研究，2022（10）.

[3]王玲燕.潤物無聲，立德樹人——談中學(xué)數(shù)學(xué)課程中的“思政性”[J].數(shù)學(xué)之友，2021（05）.

[4]張程程.淺談如何在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思政教育[J].天津教育，2021（10）.

[5]吳虹.課程思政融入中學(xué)數(shù)學(xué)的課例分析——以《勾股定理及其證明》為例[J].湖北教育（教育教學(xué)），2020（11）.

[6]葉超，沈建民.挖掘教材思政素材 有機(jī)滲透課程思政——以蘇科版中學(xué)數(shù)學(xué)教材為例[J].西藏教育，2021（07）.

[7]劉家新.“課程思政”視域下中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D].天津師范大學(xué)，2021.

[8]李成龍.中學(xué)數(shù)學(xué)課堂思政資源的發(fā)掘和實(shí)施策略[D].魯東大學(xué)，2021.