強(qiáng)化文體解讀，提升教學(xué)成效

蔡賽勝

摘 要：小學(xué)語文教材收錄了諸多精品佳作，盡管文體各異，但均在培育學(xué)生方面起到了重要的作用。通過對(duì)不同文體特點(diǎn)的研究，可以找到適合不同文體的不同教學(xué)方法，提高教學(xué)精準(zhǔn)性和針對(duì)性，充分發(fā)揮學(xué)科育人的優(yōu)勢(shì)?；诖?，本文一方面闡述了問題的基本概念與特點(diǎn)，另一方面對(duì)記敘、散文、詩歌等文體展開了實(shí)踐探究。強(qiáng)化文體解讀，能夠使學(xué)生更深刻體會(huì)閱讀文本的內(nèi)涵和深意，有效內(nèi)化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；問題解讀；閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.23? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）10-0240-03

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，要想提高學(xué)生閱讀效果，就要從源頭入手，把握好不同文體的特征，實(shí)施有效教學(xué)方法。小學(xué)階段的教育正處在打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，所以教師要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的育人理念，強(qiáng)化文體解讀，基于文體特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法和訓(xùn)練內(nèi)容，提升教學(xué)成效，使學(xué)生在了解不同文體的基礎(chǔ)上掌握正確的閱讀方法。

1.文體的基本概念與特點(diǎn)

文體是指獨(dú)立成篇的文本體裁，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)。小學(xué)語文教材中所涉及問題類型多樣，有記敘、散文、詩歌、說明、寓言等。不同的文體有不同的表現(xiàn)形式，給人的閱讀感受也會(huì)存在差異。為了深化對(duì)不同閱讀文本的閱讀，需要學(xué)生掌握不同文體的特點(diǎn)，如此才能使閱讀更有效果。比如，記敘文以記人、敘事、寫景、狀物為主，具有敘述、描寫、議論、抒情、說明五中表達(dá)方式；散文具有形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美的特點(diǎn)；詩歌是一種抒情言志的文體，語言凝練，形象性強(qiáng)，節(jié)奏鮮明，音韻和諧；說明文具有知識(shí)性，是客觀地說明事物或闡明事理的一中文體；寓言具有鮮明的諷刺性和教育性，寄寓著意味深長的道理。面對(duì)不同閱讀問題，要選擇不同教學(xué)方法，如此才能使教學(xué)事半功倍。

2.小學(xué)語文不同文體的閱讀教學(xué)方法

（1）記敘

第一，關(guān)注細(xì)節(jié)，厘清脈絡(luò)。記敘文大多敘述人或物，用來反映生活和表達(dá)情感。為了全面把握記敘文的整體內(nèi)容，閱讀中就要關(guān)注細(xì)節(jié)，厘清脈絡(luò)，體驗(yàn)作者思想感情。從細(xì)節(jié)入手，才能明確課文寫了什么事，講了什么人，又為什么要寫這些人、事。例如，在《灰雀》的教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到課文中存在諸多細(xì)節(jié)，而學(xué)生只有主動(dòng)關(guān)注細(xì)節(jié)，厘清文章的脈絡(luò)，才能真正讀懂這篇文章。因此，教師可以讓學(xué)生分別站在列寧和小男孩兩人的角度去閱讀和思考，嘗試把握列寧對(duì)灰雀和小男孩的情感。站在不同的角度，學(xué)生所能關(guān)注的細(xì)節(jié)以及所體驗(yàn)到的情感也會(huì)出現(xiàn)差異，這有利于學(xué)生全面把握文章脈絡(luò)。除此之外，教師還要引領(lǐng)學(xué)生分析列寧和小男孩的心理，從兩人的語言入手，明晰兩人的未說之話。小男孩對(duì)“灰雀第二天一定會(huì)回去”的肯定，列寧明知道小男孩抓走了灰雀，卻不言明的那份關(guān)愛。從各個(gè)細(xì)節(jié)中，學(xué)生既可以厘清文章的脈絡(luò)，又可以借此感受到列寧對(duì)灰雀的著急、擔(dān)心，對(duì)小男孩的自尊心的關(guān)愛，并認(rèn)識(shí)小男孩知錯(cuò)就改、誠實(shí)的品質(zhì)。

第二，抓住線索，把握中心。在厘清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，接下來就是概括課文的中心思想，真正進(jìn)入文本之中，為此，閱讀中就需要抓住線索，此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從人線、物線、情線、時(shí)線等線索入手，跟隨線索展開深度學(xué)習(xí)，真正做到對(duì)課文內(nèi)容的全方位把握。例如，在《慈母情深》的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生抓住線索，把握中心。為此，教學(xué)中可安排學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行研讀，引領(lǐng)學(xué)生一步步明確文章的線索和中心。當(dāng)然，這一階段教師也要做好教育引領(lǐng)工作，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)與探索的方向?？沙鍪疽韵聠栴}：①這是發(fā)生在誰身上的一件什么事？②文中哪些句子令你身后感動(dòng)，鼻子一酸？③“我”拿到錢之后，買了什么？為什么？圍繞問題展開思考，學(xué)生可以完成對(duì)文章整體的閱讀和思考，還可在此過程中緊抓“要錢”這一條線索，將整個(gè)故事串聯(lián)到一起。在此階段，學(xué)生可以感受到“我”一步又一步地走近母親，貼近母親，真正體會(huì)到母親的辛勞、慈祥。從“我”為“母親”買水果罐頭，“母親”湊齊錢給“我”買書，可以更深刻體會(huì)到母親對(duì)“我”的無私和愛護(hù)，感悟“我”對(duì)母親的感激和尊敬。

（2）散文

第一，品味語言，身臨其境。語言優(yōu)美是散文的一大特點(diǎn)，所以針對(duì)散文這一文體的教學(xué)，教師要引領(lǐng)學(xué)生品味語言，進(jìn)入語言所描述的深遠(yuǎn)意境之中，達(dá)到身臨其境的目的。在課文情境中展開閱讀，不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)到語言的魅力，還可以切實(shí)提高閱讀效果。例如，在《海上日出》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生有身臨其境之感，教師可以從語言入手，安排學(xué)生找出描繪海上日出形象的句子，并總結(jié)作者描寫了海上日出的哪幾種景象。在對(duì)這些精彩句子進(jìn)行朗讀與分析的過程，教師可以大屏幕出示大家所提到的句子，再安排學(xué)生進(jìn)行全班的交流和討論。比如：“太陽像負(fù)著審美重?fù)?dān)似的，慢慢兒，一縱一縱地，使勁兒往上升?！睂?duì)這段句子的品析，可以讓學(xué)生身臨其境般看到負(fù)重上升的太陽，使畫面感撲面而來。通過品味語言的過程，學(xué)生可以快速進(jìn)入相應(yīng)情境之中，體會(huì)到、課文中海上日出景色的美麗，感受大自然的神奇。

第二，體會(huì)情感，拓展延伸。散文雖然題材廣泛、寫法多樣，但始終有著貫穿全文的中心和線索，從根本上來說寫的是情感體驗(yàn)。所以，閱讀散文要關(guān)注其背后想要表達(dá)的主題和情感，適當(dāng)對(duì)其進(jìn)行拓展延伸，使其展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)更深的道理。例如，在《草原》的教學(xué)中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞草原風(fēng)光的同時(shí)，也要讓學(xué)生感受到草原的人情之美。為此，教師可以讓學(xué)生瀏覽課文2～5自然段，然后思考每一段所描寫的場(chǎng)面，找出表現(xiàn)蒙古人熱情好客的語句，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感。比如：“忽然像一陣風(fēng)吹來似的……像一條彩虹向我們飛過來?！痹诖司湓挼姆治錾希寣W(xué)生看到歡迎的人很多，還著盛裝，心情也非常急切。從這里可以看出，蒙古人民非常熱情好客。通過分析這些場(chǎng)面，學(xué)生可以較輕松體會(huì)作者以及蒙古人的情感。

（3）詩歌

第一，品詞析句，感悟深意。詩歌語言精練、形象，一詞一句便能夠包含無數(shù)思想與情感。所以，在詩歌這一文體的教學(xué)中，教師要重視品詞析句，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌語言的深度剖析，如此才能讓學(xué)生了解詩歌內(nèi)容，感悟其內(nèi)深意。例如，在《涼州詞》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先自由讀，再逐字逐詞逐句地進(jìn)行解讀，邊猜測(cè)邊理解詩歌內(nèi)容。品詞析句的過程中，學(xué)生可以了解到詩歌短短幾字中蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到古代人詩歌寫作習(xí)慣。詩歌雖短小，但其內(nèi)容和情感卻十分充沛，深意無窮。教師除了安排學(xué)生進(jìn)行初期階段的品析之外，也要落實(shí)針對(duì)性教育引導(dǎo)工作，引領(lǐng)學(xué)生從詞句中抓詩象，入詩境，悟詩情。因此，教師可以讓學(xué)生去感悟孤城、萬仞山、楊柳的意象，說一說對(duì)“孤”“怨”的感受，一步步推進(jìn)學(xué)生感悟詩人的心情。從詞句入手，深化學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)涵的理解，進(jìn)而體會(huì)詩人對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，對(duì)和平的期盼。

第二，讀中悟情，把握情感。詩歌具有音樂美，原因在于詩歌本身有著較強(qiáng)的節(jié)奏、韻律、音調(diào)，讀起來朗朗上口。因此，詩歌教學(xué)要為學(xué)生提供誦讀的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在讀中悟情，在感受詩歌節(jié)奏、韻律之美的同時(shí)把握好詩歌的內(nèi)在情感。例如，在《從軍行》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生把握好詩中的情感，教師要重視學(xué)生對(duì)詩歌的誦讀，讓學(xué)生從讀中去悟情。在初始階段，教師可以先播放名家朗讀，并讓學(xué)生標(biāo)注讀音和停頓。在做好充分前提準(zhǔn)備后，可給予學(xué)生充分時(shí)間去誦讀詩歌，繼而體會(huì)和描繪詩歌中的畫面。從詩中青海、長云、雪山等景物中，學(xué)生可看到邊塞境界之廣闊，環(huán)境之惡劣。在這樣的環(huán)境下，更顯戍邊將士的不畏艱難。此外，教師還可以邀請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的詩句，并說明理由，鼓勵(lì)其他學(xué)生在聽完之后說一說自己的看法，由此構(gòu)建良好的互動(dòng)環(huán)境，促使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到戍邊將士不打敗敵人不回家的豪情壯志。

（4）說明

第一，動(dòng)態(tài)解讀，加深理解。說明文的教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，為此需要教師對(duì)文章進(jìn)行動(dòng)態(tài)解讀，揭示出問題的本源和實(shí)質(zhì)。在學(xué)生展開閱讀的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解說明文常見的說明方法，讓學(xué)生邊找出課文所用說明方法，邊展開動(dòng)態(tài)解讀，使理解更加深刻。例如，在《宇宙生命之謎》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生解開“地球之外有沒有生命存在”這一謎題，教師可以讓學(xué)生在閱讀中明確文章的說明順序，再從文中找出答案。在此過程中，學(xué)生可以看到文章提出的問題，然后對(duì)問題進(jìn)行分析，最后則探求結(jié)論。在找到文章的說明順序后，學(xué)生也可以自然而然地找到該問題的答案。比如，作者從理論和分析兩個(gè)方面說明了“地球之外有生命存在”這一結(jié)果，有理有據(jù)地告訴了讀者，在茫茫宇宙中一定有符合“存在生命”條件的星球。在此基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，教師可通過信息技術(shù)進(jìn)行宇宙天體間的對(duì)比，讓學(xué)生直觀感受到宇宙的無限，引發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙的暢想以及對(duì)宇宙生命的想象。

第二，掌握方法，學(xué)以致用。說明文在人們的社會(huì)生活中具有重要作用和實(shí)用價(jià)值，所以教師要幫助學(xué)生建立說明文內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生從更真實(shí)的角度去探索事物的科學(xué)性，了解所說明事物的特征，學(xué)以致用。為此，教師還需要教給學(xué)生閱讀說明文的方法，提供互動(dòng)討論的機(jī)會(huì)，使教學(xué)事半功倍。例如，在《琥珀》的教學(xué)中，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在閱讀過程中討論琥珀的形成過程，并嘗試對(duì)課文分段，在分段的基礎(chǔ)上簡單畫出琥珀的形成過程，總結(jié)其價(jià)值。通過思考與討論的過程，學(xué)生可以了解到琥珀的形成過程以及被發(fā)現(xiàn)的過程，并對(duì)各種各樣的琥珀產(chǎn)生興趣。在此基礎(chǔ)上，教師可適當(dāng)進(jìn)行拓展，向?qū)W生介紹人造琥珀，并展示具體流程，讓學(xué)生說一說人造琥珀跟自然形成的琥珀區(qū)別在哪，省略了哪些步驟，并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的看法。最后，可以讓學(xué)生去嘗試，制作自己的小琥珀。

（5）寓言

第一，立足生活，揭示寓意。小學(xué)語文教材中所涉及的寓言故事大多是為了教給學(xué)生生活中的道理，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以，學(xué)習(xí)寓言故事的過程中，教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，帶學(xué)生揭示故事寓意，有效滲透德育，提高學(xué)生道德品質(zhì)。例如，在《陶罐和鐵罐》的教學(xué)中，為了建立寓言故事與生活之間的聯(lián)系，教師可以讓學(xué)生邊讀邊把陶罐和鐵罐想象成生活中的人物，再說一說這些“人物”的性格和品質(zhì)，選出自己喜歡的一位，講明理由。在此階段，學(xué)生對(duì)陶罐和鐵罐的分析不再單純從“陶”和“鐵”兩種物質(zhì)出發(fā)，而更多關(guān)注它們處事方面的語言和行為特點(diǎn)，并基于結(jié)果進(jìn)行綜合分析，把那個(gè)由此自覺揭示寓意。在閱讀寓言故事的期間，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到陶罐的謙虛和鐵罐的傲慢，并指出自己喜歡跟謙虛的人在一起，不喜歡跟傲慢的人在一起，這對(duì)學(xué)生養(yǎng)成謙虛待人的品質(zhì)可以起到重要作用。之后，教師還利用分角色朗讀課文的形式，帶學(xué)生深入情境之中，進(jìn)一步體會(huì)到故事的寓意。

第二，啟迪思維，感悟真理。寓言故事中所包含的真理，往往會(huì)被附著在整件故事之中，且通常不止一處真理。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師可啟迪學(xué)生智慧，引領(lǐng)學(xué)生剖析故事中的人物和事件，讓學(xué)生在分析與體驗(yàn)中感悟真理，養(yǎng)成良好德行習(xí)慣。例如，在《慢性子裁縫和急性子顧客》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生圍繞三個(gè)問題展開閱讀。①慢性子的“慢”表現(xiàn)在哪里？②急性子的“急”表現(xiàn)在哪里？③讀完這篇寓言故事，你有什么樣的感悟？問題的提出可開發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在閱讀中更關(guān)注裁縫和顧客所做的事情，從而了解兩個(gè)人的性格以及由性格所產(chǎn)生的后果，感悟其中真理。在自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步開啟小型的討論會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生一邊分享自己的閱讀體驗(yàn)，一邊與他人互動(dòng)。在互動(dòng)討論之中，學(xué)生既有了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，也在與他人的思維碰撞中對(duì)故事有了更全面、深刻的感悟，懂得一個(gè)人做事的時(shí)候不能太慢，也不能太急，而且要準(zhǔn)確知道自己是怎樣的性格，然后主動(dòng)揚(yáng)長避短，自我完善。

3.結(jié)語

文體不同，在教學(xué)上的處理也會(huì)不同，所以教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)要重視文本文體間的差異，采用理論與實(shí)際相結(jié)合的方式，從“文本解讀”的角度提高不同文本的教學(xué)質(zhì)量。新時(shí)代教育背景下，為突出學(xué)科育人功能，促進(jìn)小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師要尊重學(xué)生課堂主體性，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語文所涉及文體的研究，再基于文體落實(shí)針對(duì)性教學(xué)方法，讓學(xué)生更全面、深入了解文本內(nèi)容，感受到閱讀文本想要傳達(dá)出的情感。

參考文獻(xiàn)

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