基于核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)方法探究

許桂菊

摘 要：在當(dāng)前素質(zhì)教育深入推進(jìn)的背景下，小學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生多方位健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，需要將核心素養(yǎng)教育作為主要理念，針對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行課程改革、創(chuàng)新，將培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)人才作為主要目標(biāo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想認(rèn)識(shí)。基于此，文章從核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要意義入手，分析小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題，并重點(diǎn)闡述核心素養(yǎng)背景下提升小學(xué)道德與法治教學(xué)成果的有效方法，保證在滿足當(dāng)前教育改革需要的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.15? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1673-8918（2023）16-0132-05

一、 引言

《道德與法治》是小學(xué)教育中促進(jìn)學(xué)生綜合能力素養(yǎng)全面發(fā)展的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)及能力培養(yǎng)均有極大的促進(jìn)意義。從實(shí)際情況進(jìn)行分析，學(xué)生自身由于缺乏閱歷、身心不成熟，使其在實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程中極易受到外界因素的影響，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣及道德認(rèn)識(shí)。由此，為有效解決以上問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，深挖道德與法治學(xué)科的實(shí)際教育意義，幫助學(xué)生規(guī)范日常行為舉止、灌輸正確的道德、法律認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)并塑造優(yōu)良的人格品質(zhì)，為其綜合素養(yǎng)能力的全面提升提供有力支撐，滿足當(dāng)前核心素養(yǎng)教學(xué)需要，為社會(huì)及國(guó)家培養(yǎng)出三觀健康、品格高尚的新時(shí)代人才。

二、 核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要意義

（一）提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率

現(xiàn)階段，我國(guó)各小學(xué)正逐漸落實(shí)新課改的相關(guān)教育要求，創(chuàng)新德、智、體、美、勞“五位一體”教育教學(xué)觀念，并在核心素養(yǎng)理念的影響下，將道德與法治教育納入改革范圍。教師通過(guò)完善、升級(jí)現(xiàn)有的教學(xué)模式及內(nèi)容，為小學(xué)育人工作注入全新的發(fā)展動(dòng)力，有效提升課堂教學(xué)進(jìn)度，提高教師授課水平，將促進(jìn)學(xué)生多方面能力共同提升的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

（二）促進(jìn)綜合素養(yǎng)發(fā)展

在落實(shí)新課改的相關(guān)教育要求時(shí)，教師需要由淺及深逐漸探究提高授課質(zhì)量的有效方法，將教學(xué)重點(diǎn)放在拓展學(xué)生思維、提升個(gè)人能力上，凸顯小學(xué)教育的先進(jìn)性。現(xiàn)階段，小學(xué)課堂教學(xué)逐漸實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在此過(guò)程中加大對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)教育力度，使道德與法治教育走進(jìn)學(xué)生的日常生活，在一定程度上為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展指明方向，并為其今后的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、 小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）缺少重視

當(dāng)前小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)工作仍處于初期探索階段，實(shí)際開(kāi)設(shè)時(shí)間較短，導(dǎo)致學(xué)校及教師缺少必要的重視。受到以往教育觀念的影響，道德與法治學(xué)科主要以理論知識(shí)教育為主，將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，且教師及家長(zhǎng)也將目光放在學(xué)生的考試成績(jī)上，沒(méi)有站在學(xué)生的角度對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行考慮，在一定程度上抹殺了學(xué)生的天性。尤其在當(dāng)前學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力情況逐漸增大的背景下，部分學(xué)校將提升學(xué)生成績(jī)、提高本校升學(xué)率作為主要工作目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的思想教育重視有限，對(duì)道德與法治課程缺乏必要認(rèn)識(shí)，部分學(xué)校即使開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，但是絕大部分任課教師并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，懈怠、敷衍的態(tài)度較為明顯，主要是讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)活動(dòng)，由此使得學(xué)生缺乏對(duì)道德與法治課程的正確認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)積極性下降，原本的教學(xué)成效被削弱，學(xué)生的不良言行得不到及時(shí)的糾正。

（二）缺乏實(shí)踐

語(yǔ)文學(xué)科需要學(xué)生利用閱讀加深文章理解，進(jìn)而通過(guò)不斷的練習(xí)鍛煉其寫(xiě)作能力；數(shù)學(xué)學(xué)科需要學(xué)生深入挖掘相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并學(xué)會(huì)利用已掌握的知識(shí)解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。但是與其他學(xué)科不同的是，道德與法治課程的教育源于實(shí)際生活，側(cè)重通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生良好的行為舉止，因此需要更多的實(shí)踐教育。即道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系，實(shí)踐學(xué)習(xí)與理論教育缺一不可。但是從當(dāng)前小學(xué)道德與法治教育來(lái)看，實(shí)踐與理論兩種教育方式缺乏必要的聯(lián)系，導(dǎo)致課堂授課成效有限，部分教師無(wú)法將二者聯(lián)合起來(lái)開(kāi)展教學(xué)，脫節(jié)情況嚴(yán)重，使得部分學(xué)生僅是掌握了基礎(chǔ)的理論常識(shí)，缺少實(shí)際應(yīng)用，道德與法治課程成為“空中樓閣”，教學(xué)成效有限。

（三）主體偏移

在以往的教學(xué)中，教師主要采用“滿堂灌”“一刀切”的教學(xué)方式，將書(shū)本內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生缺少反思與思考，被動(dòng)地接受知識(shí)，失去其主體地位。同時(shí)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，依賴性較強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)能力較弱，導(dǎo)致其即使努力學(xué)習(xí)，但仍達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，嚴(yán)重打擊其學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師的教學(xué)方式單一，也沒(méi)有給予學(xué)生思考與表達(dá)的時(shí)間，導(dǎo)致課堂主體逐漸由學(xué)生偏向教師。

四、 基于核心素養(yǎng)背景的小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效方法

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

豐富的學(xué)識(shí)、專業(yè)的素養(yǎng)是教師開(kāi)展高質(zhì)量道德與法治課堂教學(xué)的前提條件，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教育、教學(xué)觀念，將課堂交還給學(xué)生，并依據(jù)學(xué)生好奇心、求知欲旺盛的特質(zhì)，創(chuàng)新多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際的道德與法治課堂活動(dòng)中。集中學(xué)生的注意力，可有效加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)接受能力，提高課堂授課質(zhì)量。教師需要將學(xué)生作為主體開(kāi)展各類探究活動(dòng)，使得學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀學(xué)習(xí)能力，積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)生思考認(rèn)知能力的提升。例如，在學(xué)習(xí)《我和大自然》這一章節(jié)時(shí)，教師可以將學(xué)習(xí)場(chǎng)所延伸至課堂外，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走進(jìn)自然，從多角度觀察自然，感受風(fēng)兒的輕柔、花草的芬芳、動(dòng)物的活潑，提升授課的趣味性，增加授課內(nèi)容，使得學(xué)生可以加深對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)與喜愛(ài)。當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師可引導(dǎo)學(xué)生以繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)作的方式記錄下自己的感受，實(shí)現(xiàn)道德與法治、語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科的融合，從多方面鍛煉了學(xué)生的能力素養(yǎng)。

（二）重視實(shí)踐活動(dòng)

素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生增加知識(shí)積累量，同時(shí)也要求學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)促進(jìn)自身發(fā)展的能力。由此，道德與法治教學(xué)可幫助學(xué)生在充分掌握基礎(chǔ)知識(shí)的條件下進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)其良好的思想品格及行為舉止，使得學(xué)生在實(shí)踐中積累更多的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，真正做到知行合一。道德與法治教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生的日常生活，因此教師在實(shí)際開(kāi)展教育教學(xué)期間需要善于利用生活中的各類資源，實(shí)現(xiàn)課上及課下的有效延伸，將枯燥、單一的書(shū)面作業(yè)轉(zhuǎn)為學(xué)生感興趣的實(shí)踐作業(yè)，可使得學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)感悟，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有效提升其綜合素質(zhì)能力。例如，在學(xué)習(xí)《我的好習(xí)慣》這一章節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生一起開(kāi)展班級(jí)掃除活動(dòng)，并依據(jù)不同的勞動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行分組，比較哪個(gè)小組完成得又快又好。利用此種方式不僅可以使得學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中感受到環(huán)衛(wèi)叔叔、保潔阿姨工作的辛勞，使其學(xué)會(huì)換位思考、為他人著想，也可以加深小組合作，拉近學(xué)生之間的距離，給予學(xué)生表達(dá)、溝通的時(shí)間與空間，以此為基礎(chǔ)可培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)及團(tuán)體榮譽(yù)感，督促學(xué)生認(rèn)真完成自己的工作，并通過(guò)互相鼓勵(lì)、幫忙，有效提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，為其今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（三）明確主體對(duì)象

受到核心素養(yǎng)教育理念的影響，教師應(yīng)注意將學(xué)生作為活動(dòng)主體，圍繞學(xué)生的需要，以學(xué)生的眼光設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也需要綜合考量學(xué)生個(gè)人的能力，設(shè)計(jì)符合學(xué)生水平的問(wèn)題，使得學(xué)生可自行解決各項(xiàng)問(wèn)題，極大地提升學(xué)生的活動(dòng)積極性與學(xué)習(xí)成就感，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新及合作意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》這一章節(jié)時(shí)，若是教師仍一味沿用以往的授課方式，將極大地增加調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的難度，學(xué)生不僅無(wú)法參與教學(xué)課堂中，也不滿足現(xiàn)有的核心素養(yǎng)教育需要。為解決以上問(wèn)題，教師可鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)，并在家長(zhǎng)、教師的帶領(lǐng)下，來(lái)到當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、博物館等場(chǎng)所，通過(guò)自己的親自調(diào)查找到家鄉(xiāng)特產(chǎn)，在此期間也對(duì)本地的歷史文化有了一定的了解，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。同時(shí)在正式開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)，教師可創(chuàng)新“家鄉(xiāng)美景一日游”的活動(dòng)，讓學(xué)生作為導(dǎo)游，利用投影儀等設(shè)備以圖文講解的方式介紹自己的家鄉(xiāng)，使得學(xué)生在分享見(jiàn)聞中加深對(duì)家鄉(xiāng)的理解，提升學(xué)生表達(dá)、總結(jié)、邏輯思維等多方面的能力。

（四）注重情感體驗(yàn)

在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生的自學(xué)能力成為小學(xué)教學(xué)重點(diǎn)，在一定程度上可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有效提升課堂授課質(zhì)量，及時(shí)完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。在新課改的影響下，小學(xué)教師不斷加大對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)力度，一方面，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)聞；另一方面，需要保證學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的科學(xué)性是提升學(xué)生成績(jī)的有力前提。而道德與法治作為對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行教育培養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科，需要學(xué)生具備極高的參與熱情，使得學(xué)生在親身感受中發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

而情感體驗(yàn)實(shí)際上是學(xué)生在接受教育期間產(chǎn)生的感受體會(huì)。在素質(zhì)教育的大背景下，教師需要對(duì)具體的教學(xué)理念、內(nèi)容、模式進(jìn)行升級(jí)優(yōu)化，創(chuàng)新以體驗(yàn)教學(xué)法豐富學(xué)生情感的教學(xué)模式，幫助學(xué)生與課本產(chǎn)生共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《愛(ài)心的傳遞者》這一章節(jié)時(shí)，教師可以將奉獻(xiàn)愛(ài)心作為授課主線，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)歷及感受提出自己的想法，給予學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)。教師在日常教學(xué)中也需要充分發(fā)揮自身的示范帶頭作用，尊重并理解學(xué)生的所言、所為，這就是教師愛(ài)的體現(xiàn)。在教師深切的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)下，學(xué)生可充分體會(huì)心靈的溫暖，進(jìn)而充分展現(xiàn)自己的愛(ài)心，在日常生活中，發(fā)揮自己的力量，尊老愛(ài)幼、幫助朋友，將愛(ài)心傳遞出去。教師需要為學(xué)生樹(shù)立起良好的榜樣，并在日常的教學(xué)、生活中對(duì)學(xué)生起到熏陶、規(guī)范作用。另外，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)也可以有效啟發(fā)其進(jìn)一步發(fā)展，由此在開(kāi)展道德與法治教育時(shí)，教師需要注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，通過(guò)課程講解，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，將極大激發(fā)學(xué)生的深層情感，達(dá)到情感共鳴的目的，給予學(xué)生以心靈啟迪。部分學(xué)生自身并不具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，因此在實(shí)際授課期間，極易發(fā)生上課溜號(hào)、注意力低下、影響課堂秩序等問(wèn)題，導(dǎo)致課堂質(zhì)量顯著下降。在開(kāi)展并落實(shí)道德與法治教育后，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了使命感、責(zé)任感、迫切感，主動(dòng)投入學(xué)習(xí)中，有效緩解了教師的授課壓力，學(xué)習(xí)效率明顯提高。由此，將核心素養(yǎng)理念、道德與法治課程融合，將從文化、心靈兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻教育，教師應(yīng)當(dāng)積極探索全新的授課方式，將教學(xué)重點(diǎn)放在提升學(xué)生的情感體驗(yàn)上，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效的顯著提升。

（五）深挖教學(xué)要素

當(dāng)前，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教材極為全面地分析了學(xué)生的身心、認(rèn)識(shí)水平，有針對(duì)性地進(jìn)行了內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)，可為教師的課堂教學(xué)提供正確、直觀的理論指導(dǎo)。從實(shí)際情況來(lái)看，道德與法治學(xué)科與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)，開(kāi)設(shè)這一課程的主要目的是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)大量知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其良好的道德、法律觀念，并最終將良好的道德品行應(yīng)用于實(shí)際生活中。需要注意的是，即使課本上的理論知識(shí)極為豐富、完善，但是教師在實(shí)際授課期間，也需要深挖各項(xiàng)生活要素，將抽象的知識(shí)具象化，使得學(xué)生可直觀理解所學(xué)知識(shí)，并聯(lián)系日常學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的相互轉(zhuǎn)化。

為保證素質(zhì)教育的有效落實(shí)，提升道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行梳理、整合，并了解各章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，掌握各單元的內(nèi)容構(gòu)成，將各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化分析，做到在實(shí)際授課時(shí)成竹在胸，有效提升授課質(zhì)量。由于低、中、高不同年級(jí)的學(xué)生其知識(shí)掌握情況各有不同，在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，避免目標(biāo)過(guò)高，學(xué)生無(wú)法理解，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師可對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)定不同的教學(xué)任務(wù)，保證難度層層遞進(jìn)，給予學(xué)生充分的適應(yīng)時(shí)間。在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合后，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要，深挖教材中與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的要素，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)換，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，便于學(xué)生進(jìn)行理解、掌握。例如，學(xué)習(xí)《生命的思考》這一章節(jié)時(shí)，教師可用生活中的實(shí)例展示生命的出現(xiàn)過(guò)程，引發(fā)學(xué)生的好奇心，提升其注意力。教師可首先以討論的方式進(jìn)行課程互動(dòng)，有效活躍課堂氛圍，給予學(xué)生發(fā)表自己看法的空間。同時(shí)互動(dòng)也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鍛煉其分析并解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)。教師可向?qū)W生提出“自己是如何來(lái)到世界的？”等問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行舉手回答，并深入詢問(wèn)“誰(shuí)知道小寶寶要在媽媽的肚子里待多久呢？”并以此為引，講述媽媽需要懷孕十個(gè)月，使得學(xué)生感受到母親、母愛(ài)的偉大，培養(yǎng)其珍愛(ài)生命的良好品行。又如，在講述《友誼的天空》這一章節(jié)時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生玩找朋友的游戲，使得學(xué)生在結(jié)交新伙伴的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到友誼的珍貴性，有效提升學(xué)生的社交、溝通能力。

（六）引進(jìn)小組學(xué)習(xí)

在全新的課改背景下，教師在授課前需要以道德與法治的教學(xué)任務(wù)為導(dǎo)向，開(kāi)展深入的探究活動(dòng)，并依據(jù)相關(guān)課改標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生作為課堂的主體，重視學(xué)生內(nèi)心的情感變化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動(dòng)了解并學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，極大地?cái)U(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，學(xué)生多方面的能力得到了教育。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個(gè)人能力、喜好進(jìn)行分組，合作完成知識(shí)的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，可幫助學(xué)生在與其他小組進(jìn)行交流合作中收獲良好的情感體驗(yàn)，并對(duì)自身的能力進(jìn)行優(yōu)化，從人際交往、合作協(xié)同、發(fā)散思維、溝通表達(dá)等角度實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步。以《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》一章節(jié)為例，教師首先需要幫助學(xué)生掌握課堂學(xué)習(xí)的基本知識(shí)內(nèi)容，并引導(dǎo)其開(kāi)展自由閱讀及深入探究，再將學(xué)生劃分為4～6人的小組，對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行合作探討，使得所有學(xué)生均可自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中常見(jiàn)的不文明行為、不遵守規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行討論，深入反思，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力。

（七）創(chuàng)建教學(xué)情境

教師需要依據(jù)當(dāng)前學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及對(duì)知識(shí)的接受能力創(chuàng)建對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，給予學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治科目的學(xué)習(xí)積極性。教師需要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有效提升其課堂活動(dòng)參與度，形成良好的認(rèn)知情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德、法治觀念的全面提升。同時(shí)，在全新授課模式的影響下，道德與法治教學(xué)需要具有豐富的教學(xué)素材，并以此為基礎(chǔ)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、掌握能力，并將其內(nèi)化到學(xué)生的實(shí)際生活中。當(dāng)前，新媒體技術(shù)的應(yīng)用在小學(xué)課堂教學(xué)中較為常見(jiàn)，可極大地提升教師的實(shí)際授課質(zhì)量。在全新素質(zhì)教育的背景下，教師可利用投影儀、計(jì)算機(jī)等設(shè)備創(chuàng)建貼近實(shí)際生活的情境，有效豐富學(xué)生體驗(yàn)感。如教師在為學(xué)生講述相關(guān)法律知識(shí)時(shí)，可播放《今日說(shuō)法》等主題節(jié)目，并收集相關(guān)圖片，提升情境的真實(shí)感、代入感，幫助學(xué)生從思想層面加深對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)其主動(dòng)開(kāi)展深入探究活動(dòng)。

（八）拓寬授課渠道

通常情況下，學(xué)生核心素養(yǎng)教育工作的主要側(cè)重點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，而思維方式可進(jìn)行細(xì)化分類，且每一類均可通過(guò)學(xué)生的表現(xiàn)反映出來(lái)。不同學(xué)生的思維方式存在不同，但是其認(rèn)識(shí)觀念卻是可以通過(guò)教育得到的。因此，為有效提升學(xué)生的道德與法治教育成效，教師需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨創(chuàng)新能力，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案，充分展示出道德與法治的實(shí)際教育價(jià)值。在正式開(kāi)始授課之前，教師可以綜合教材上的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，并提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行談?wù)?。例如，教師可首先向?qū)W生舉例，路邊停放的汽車發(fā)生火災(zāi)，但此時(shí)車內(nèi)有被困人員無(wú)法逃離，部分路人立即上前，不顧危險(xiǎn)進(jìn)行營(yíng)救，也有一部分人始終處于觀望狀態(tài)，此時(shí)教師可提出問(wèn)題：在面臨以上這種情況時(shí)，路人主動(dòng)承擔(dān)救火任務(wù)，是不是不珍愛(ài)自己生命的表現(xiàn)？但不給予幫助的行為是否就是正確的呢？作為學(xué)生具體應(yīng)該怎么做呢？引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行深入的分析、討論。隨后，教師可組織辯論活動(dòng)，讓學(xué)生站在不同的角度看待同一問(wèn)題，讓學(xué)生充分利用自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行辯論，幫助學(xué)生從多方面思考問(wèn)題，保證思考的全面性，認(rèn)識(shí)到同一件事情所持立場(chǎng)的不同將導(dǎo)致截然不同的看法。學(xué)生可從以上辯論活動(dòng)中充分感受生命的脆弱，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命的意識(shí)。

（九）制訂教學(xué)制度

當(dāng)前，受到社會(huì)大環(huán)境的影響，小學(xué)逐漸加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法治觀念的教育。學(xué)生自身年齡較小，尚未形成正確的是非、善惡價(jià)值觀念，極易受到外在因素的影響。由此，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生法治道德觀念的主要時(shí)期。教師需要將培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念作為主要的教學(xué)目標(biāo)，綜合學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的特性，創(chuàng)新全新的授課方法，制訂完善的教學(xué)制度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性，提升其核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《班級(jí)生活有規(guī)則》這一章節(jié)時(shí)，教師可以幫助學(xué)生從班級(jí)紀(jì)律開(kāi)始認(rèn)識(shí)到規(guī)則存在于生活的方方面面中，了解遵守規(guī)則的必要性與重要性，并在實(shí)際活動(dòng)中播放《龜兔賽跑》的故事，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，兔子沒(méi)有遵守交通規(guī)則，導(dǎo)致其發(fā)生“車禍”；反觀小烏龜嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，明明沒(méi)有占據(jù)優(yōu)勢(shì)卻贏得了比賽，引導(dǎo)學(xué)生遵守日常生活中的規(guī)則。同時(shí)，教師可讓學(xué)生通過(guò)探討共同制訂、完善班規(guī)，自行考慮哪些行為是值得提倡的，哪些現(xiàn)象是不健康的，從物品擺放、學(xué)習(xí)秩序、教室環(huán)境等方面進(jìn)行討論、反思，使得學(xué)生自行糾正自身的不良行為，培養(yǎng)其規(guī)則意識(shí)，進(jìn)而使其掌握良好的法治觀念，保證學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的提升。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)時(shí)期加大道德與法治教育力度，可有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，極大地推動(dòng)了學(xué)生個(gè)人能力的成長(zhǎng)。在實(shí)際開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)期間，教師除了需要重視理論知識(shí)教育，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的作用，通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、重視實(shí)踐活動(dòng)、明確主體對(duì)象、注重情感體驗(yàn)、深挖教學(xué)要素、引進(jìn)小組學(xué)習(xí)、創(chuàng)建教學(xué)情境、拓寬授課渠道、制訂教學(xué)制度等方式，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中自行規(guī)范行為舉止、尊重并理解他人、遵守規(guī)則制度，提升其個(gè)性化發(fā)展及社會(huì)化生活能力，為學(xué)生成長(zhǎng)為高素養(yǎng)、綜合型人才打下基礎(chǔ)。

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