鞏黎輝
練健身氣功與學(xué)中醫(yī)理論為什么要同習(xí)共進(jìn)?因?yàn)榻∩須夤κ且灾嗅t(yī)理論為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的,也可以說(shuō)是中醫(yī)理論的一種實(shí)踐形式,兩者相伴而生,相伴發(fā)展,共同經(jīng)歷了悠久的歷史。健身氣功不可能脫離中醫(yī)理論而孤立存在。因此,應(yīng)該說(shuō)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論本就是練習(xí)健身氣功的題中應(yīng)有之意。
練健身氣功與學(xué)中醫(yī)理論同習(xí)共進(jìn),也是認(rèn)識(shí)和把握健身氣功這一客觀事物,必然要經(jīng)歷的一個(gè)完整過(guò)程的兩個(gè)階段。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)都是從實(shí)踐開(kāi)始,升華到理論,再用理論指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展到新的高度。對(duì)健身氣功的認(rèn)識(shí)和掌握也是如此。先從一勢(shì)一勢(shì)的動(dòng)作學(xué)起,再到學(xué)會(huì)一套功法的全部動(dòng)作,從知其然開(kāi)始,進(jìn)一步學(xué)懂其所以然。只有學(xué)懂了其中的中醫(yī)道理,才能深刻地理解健身氣功功法規(guī)范為什么那樣要求,進(jìn)而自覺(jué)地把功法做到位。
練健身氣功主要應(yīng)學(xué)習(xí)那些中醫(yī)理論?中醫(yī)是中華文明的瑰寶,傳承數(shù)千年,內(nèi)容極其豐富,理論深刻而獨(dú)具特色,是一個(gè)龐大的巨系統(tǒng)。學(xué)練健身氣功主要應(yīng)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生理論,即天人合一的整體觀理論、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟腑學(xué)、陰陽(yáng)平衡理論、五行與臟腑對(duì)應(yīng)生克理論、治未病理論等。
中醫(yī)認(rèn)為,人是大自然有機(jī)整體的一部分,人與自然、人與社會(huì)相統(tǒng)一相融合,才能達(dá)到身心和諧完美的境界。人的生命是一個(gè)有機(jī)整體,通過(guò)調(diào)整身心各部機(jī)能相互配合,才能實(shí)現(xiàn)生命系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一,保持健康狀態(tài)。懂得這一理論,就能理解,為什么說(shuō)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,實(shí)現(xiàn)三調(diào)合一是貫穿健身氣功各功法的基本要求;掌握了三調(diào)合一,就掌握了健身氣功最核心的技術(shù),練功時(shí)就會(huì)更加自覺(jué)地在三調(diào)合一上下功夫,以求健身實(shí)效。
中醫(yī)認(rèn)為,經(jīng)脈是人體氣血循行的通道,人體十二經(jīng)脈遍布周身,首尾相連,循環(huán)往復(fù),各司其職,維護(hù)著生命的健康運(yùn)行。一脈不暢就是亞健康,一脈不通就會(huì)生疾病。知曉經(jīng)脈的分布和走向,就能理解健身氣功各功法動(dòng)作的設(shè)計(jì),無(wú)一不是循經(jīng)導(dǎo)引,疏通經(jīng)絡(luò)。正如練功人常說(shuō)的那樣,打太極拳,一招一勢(shì)要知其攻防含義;練健身氣功,舉手投足要知其導(dǎo)引什么經(jīng)絡(luò)。否則,不管練多久,終究還是個(gè)門外漢。
中醫(yī)認(rèn)為,臟腑與經(jīng)絡(luò)相通,五臟六腑陰陽(yáng)平衡,是生命活動(dòng)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。通過(guò)疏通經(jīng)絡(luò),刺激五臟六腑,協(xié)調(diào)臟腑陰陽(yáng)、氣血的偏盛偏衰,可有效維護(hù)身體健康。學(xué)習(xí)這一理論,就會(huì)明白六字訣為什么是六個(gè)字?為什么要那樣發(fā)音?為什么必須按如此的順序排列?每個(gè)字訣對(duì)應(yīng)的是什么臟腑?本是以呼吸吐納為主的六字訣,為什么還要輔以簡(jiǎn)單的導(dǎo)引動(dòng)作。
中醫(yī)認(rèn)為,五行與五臟具有相互對(duì)應(yīng)、相生相克、制化平衡的規(guī)律。調(diào)理臟腑疾病,循此規(guī)律,扶弱制強(qiáng),才能收到事半功倍的奇效。學(xué)習(xí)這一理論,你就會(huì)理解,為什么專門調(diào)理眼睛健康的明目功,要大費(fèi)周章,從“木火土金水”五行入手,把肝心脾肺腎調(diào)了個(gè)遍,來(lái)解決眼睛問(wèn)題。這不僅反映了五行五臟內(nèi)在的制約平衡關(guān)系,也充分體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀已完全融入了健身氣功。
練健身氣功與學(xué)中醫(yī)理論怎樣同習(xí)共進(jìn)?首先,要提倡讀點(diǎn)書。這里說(shuō)的書大體是兩類,一類是功法教材,一類是中醫(yī)理論。很多人特別重視開(kāi)始學(xué)健身氣功時(shí)要找個(gè)好老師,免得起步就出錯(cuò),以后改都不好改。卻忽視了教科書是不會(huì)出偏隨叫隨到的好老師,特別是近些年發(fā)行的新版教材已修改得更加準(zhǔn)確詳盡。也有的人是“低標(biāo)準(zhǔn),瓜菜代”,一開(kāi)始就沒(méi)打算用功學(xué),只求能跟上大幫,熱熱鬧鬧,活動(dòng)活動(dòng)就滿足了,哪有心思看書。還有的人是真想好好學(xué),但又怕讀書苦,懶得看書學(xué)理論,總想走捷徑登高峰。其實(shí),讀書才是真正的捷徑,讀書是站在前人和智者的肩膀上起步,可以避免再走別人已經(jīng)走過(guò)的彎路。
其次,要盡早丟掉跟著練的拐棍學(xué)會(huì)自己練。學(xué)習(xí)二字有學(xué)和習(xí)兩層含義、兩個(gè)過(guò)程。學(xué)是先生在前面教,學(xué)生在后面模仿。習(xí)是自己做——實(shí)習(xí),反復(fù)做——復(fù)習(xí)。學(xué)是開(kāi)始,學(xué)問(wèn)還是老師的,習(xí)是繼續(xù),把學(xué)問(wèn)變成自己的,兩者加起來(lái)才是一個(gè)完整的過(guò)程。學(xué)習(xí)要有正確的學(xué)習(xí)目的。不是為了學(xué)而學(xué),是為了用而學(xué)。還是孔子說(shuō)的好:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”,一句話就概括了這好幾層意思。練健身氣功不能總是停留在跟著學(xué)的階段,要盡早丟掉依賴,學(xué)會(huì)自己練,再上一層樓。自己練才能關(guān)注到細(xì)節(jié),把握住細(xì)節(jié),學(xué)到真經(jīng)。自己練才能把功法記牢,把老師手里的東西變成自己的東西。自己練才能理解和體會(huì)功法的原理,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)步,不斷提高習(xí)練水平,收到更好的效果。
再次,要抓住健身氣功發(fā)展的歷史機(jī)遇期,順勢(shì)而為,乘勢(shì)而上,把健身氣功習(xí)練水平提到新高度。五千年前,中原大地洪水泛濫,江不行其原,民氣郁淤,腠理滯著,筋骨瑟縮不達(dá),故作為舞以宣導(dǎo)之。先輩們抓住了機(jī)遇,由此產(chǎn)生了健身氣功大舞的雛形。而今,在抗擊疫情中,也迎來(lái)了健身氣功蓬勃發(fā)展的歷史機(jī)遇?,F(xiàn)在,八段錦等十余套健身氣功功法已家喻戶曉老幼皆知,成為康復(fù)保健戰(zhàn)勝疾病的有效方法。更加可喜的是,又一批健身氣功新功法,也恰逢其時(shí),孕育而生,呼之欲出。我們要緊緊地抓住這一難得機(jī)遇期,學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際,把健身氣功的習(xí)練水平和我們的健康水平都提升到一個(gè)新的高度。