宋代科舉制度的發(fā)展及特點分析

張希娟?景利國

科舉制創(chuàng)立于隋朝，在唐、宋兩代得到發(fā)展，并在明清兩代得到繼承與發(fā)揚。宋代科舉制從形式到內(nèi)容都發(fā)生了很大變化，制度日趨完善，在中國古代科舉制度發(fā)展史上發(fā)揮了承前啟后的重要作用?，F(xiàn)將從宋代科舉制發(fā)展的背景出發(fā)，闡述宋代科舉制的主要種類及內(nèi)容，分析探討宋代科舉制度的特點，使讀者在了解歷史的同時，對高考改革及人才選拔多一些思考。

科舉制，即通過分科考試選拔人才的制度，創(chuàng)立于隋，發(fā)展于唐，完善于宋，明清時期進(jìn)一步發(fā)展并漸趨僵化，1905年被廢除。在中國科舉制1300年的發(fā)展歷史中，宋代科舉的地位不可或缺。宋代在繼承隋唐科舉制的基礎(chǔ)上不斷改革完善，使科舉考試投考更為自由，考試秩序更加嚴(yán)密，考試內(nèi)容更為務(wù)實，科舉為宋代選拔了大量優(yōu)秀人才，保障了封建統(tǒng)治秩序的正常運轉(zhuǎn)，對后世影響深遠(yuǎn)。

宋代科舉制度發(fā)展的背景

從政治背景來看，唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會動蕩不安，仕途由武人壟斷，讀書人地位每況愈下，越來越多的人不愿意讀書[1]。通過“陳橋驛兵變”黃袍加身的宋代開國皇帝趙匡胤，為鞏固統(tǒng)治，防止歷史重演，決心革除五代武人專擅之弊，在“收精兵”“削實權(quán)”“制錢谷”加強(qiáng)中央集權(quán)的同時，重用文人做官，奠定了宋代“重文輕武”的基本國策。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，宋代經(jīng)濟(jì)在隋唐繁榮的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，“不抑兼并”的土地政策推動了租佃關(guān)系普遍發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)活躍，市民隊伍興起，工商業(yè)者社會地位提升，這大大加速了社會結(jié)構(gòu)的變動，為科舉制的發(fā)展提供了物質(zhì)條件和社會基礎(chǔ)。

從思想文化來看，宋代重文教，興文教，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，是中華文化發(fā)展的繁盛時期。思想上完成了儒學(xué)復(fù)興，產(chǎn)生了新儒學(xué)，即理學(xué)。書院制度形成并發(fā)展，社會上讀書之風(fēng)逐漸濃厚。

從統(tǒng)治者需求來看，鼓勵士人參加科舉考試，不僅可以選拔和籠絡(luò)人才，堅實統(tǒng)治基礎(chǔ)鞏固政權(quán)，還可以加強(qiáng)中央集權(quán)，因此，宋代歷任皇帝都非常重視科舉制。宋真宗更是在《勵學(xué)篇》中公開為科舉制代言：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！庇纱?，讀書之風(fēng)漸濃，科舉之行更盛。

宋代科舉考試的種類

宋代的科舉制在繼承唐制的基礎(chǔ)上為適應(yīng)社會發(fā)展和鞏固統(tǒng)治的需要得到進(jìn)一步完善，解試、省試、殿試三級考試成為定制，按考試種類劃分，主要有貢舉、制舉、武舉、童子舉等。

貢舉

貢舉，學(xué)子通過地方考試后貢之于朝廷之意，因定期舉行，故又稱“?？啤?，取士數(shù)量最多，延續(xù)時間最長，社會影響也最大。宋初，貢舉每年舉行一次，宋仁宗時調(diào)整為每兩年舉行一次，到宋神宗時改為每三年舉行一次，之后成為定制。

考試科目上，宋初沿襲唐制，主要有進(jìn)士、明經(jīng)、諸科。這里的諸科大致相當(dāng)于唐代的明經(jīng)，其中也分為九經(jīng)、五經(jīng)、三禮、三傳、三史、學(xué)究、明法、通禮等。進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大，進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理學(xué)而無用。王安石任參知政事后，對科舉制進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。熙寧八年（1075），宋神宗下令廢除詩賦、帖經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士，并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書。

武舉

亦稱之為武選，以選拔軍事人才為目的，創(chuàng)立于唐代，設(shè)有軍謀越眾、軍謀宏達(dá)、材任將帥等科目，以武藝水平作為主要評判標(biāo)準(zhǔn)。宋代武舉正式確立于宋仁宗天圣八年（1030），但由于武舉對應(yīng)設(shè)立的科目不夠?qū)I(yè)系統(tǒng)，在軍事實用性上較為缺失，選拔的人才質(zhì)量參差不齊，于皇祐元年（1049）罷武舉[2]。宋英宗治平元年（1064）重新實行武舉制度，一直沿襲至南宋末年，宋神宗年間在朝廷正式設(shè)置“武學(xué)”，以三年為周期開展考試，錄取人數(shù)為百人?？荚噧?nèi)容包括騎射、兵法等。考生根據(jù)考試成績來進(jìn)行分配，優(yōu)異者進(jìn)入樞密院擔(dān)任低級武官，其余則進(jìn)入武學(xué)上舍學(xué)習(xí)，學(xué)制三年，畢業(yè)考試合格后授予初級武官官職。但由于宋代重文輕武的社會風(fēng)氣，士人更看重進(jìn)士出身，因此兩宋時期由武舉出身的名將極少。

童子舉

童子舉是為年齡在15歲以下有著超常智力的兒童應(yīng)試而特別設(shè)立的考試科目。宋初童子舉通常根據(jù)童子背誦經(jīng)書以決中否。宋真宗時，詔試考生詩賦。南宋時期，童子舉考試仍重視背誦，但背誦科目范圍得到一定程度擴(kuò)大，或背誦經(jīng)史子集，或背誦兵書、習(xí)步射等，考試難度有所提升。童子舉在宋代雖幾經(jīng)廢除，考試內(nèi)容也相對簡單，但確為國家選拔出了不少優(yōu)秀的少年學(xué)子，如大家所熟知的有“宰相詞人”之稱的晏殊便是其中的一位。

其他考試科目

除貢舉、武舉、童子舉之外，宋代還設(shè)立了一些其他考試科目，如制舉又被稱為大科、特科，是皇帝下詔論事設(shè)立的科舉考試科目，主要目的為選拔特殊用途的人才。宋代制舉的科目數(shù)量相對于唐代來說明顯降低，只有三科?？荚囆问酵ǔ７譃榈钤嚺c閣試。兩宋時期共進(jìn)行殿試22次，入等者僅為40人不到，但其中不乏優(yōu)秀的人才。宋代恩科的設(shè)立，一方面是授予功臣子弟或者圣賢后裔科舉出身，主要是為了表彰賢相或者功勛突出的名臣宿舊。比如，宋太宗授予孔子后裔鄉(xiāng)貢進(jìn)士孔世基同本科出身，宋真宗授予孔子第四十六世孫圣祐奉禮郎等。該種情況在北宋前期較為多見，宋仁宗之后便不再常見。另一方面則是實行“特奏名”制度，旨在面向一些多年參加科舉考試不第、年資較深的老邁舉人，讓其無需參加解試、省試而直接參加殿試，并授予其科名或者一些官職。特奏名錄取舉子主要為年邁之人，一般會象征性地賜予相應(yīng)官職，并且主要為一些試銜散官或者長史、助教相關(guān)的低級且無實職的官銜。

宋代科舉制度的特點

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宋代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等領(lǐng)域的變化對宋代的科舉制產(chǎn)生了深刻的影響，使其呈現(xiàn)出鮮明的時代特點。

減少投考限制，擴(kuò)大錄取人數(shù)

宋代統(tǒng)治者為鼓勵讀書人參加科舉考試，采取了一系列措施：一是取消了家庭出身和門第限制，真正做到了“英雄不問出處”。到南宋時期，連惡霸、黥吏的子弟及以屠殺為業(yè)者都準(zhǔn)許應(yīng)考。二是禁公薦，罷公卷，以考試成績高低定去取。三是重文輕武，擴(kuò)大錄取人數(shù)。宋代每次錄取多達(dá)二、三百人，甚至五、六百人。宋徽宗時規(guī)定，唯有獲取太學(xué)資格的學(xué)子方可參加科舉考試，這一制度在宣和三年（1121）遭到罷黜，之后科舉考試對學(xué)子沒有學(xué)歷上的要求。當(dāng)然，正在服喪的學(xué)子、曾受過杖刑以上處罰者及道士、僧侶、吏人，禁止參加科舉考試。

宋代取士不問家世，為廣大寒門子弟通過科舉考試進(jìn)入仕途提供了途徑。唐代士子科舉登第后，只是擁有了做官的資格，并不能直接上任。在守選三年后，才能進(jìn)入吏部，在吏部再進(jìn)行一系列考試，考試通過后才能被選任做官。這是唐代入仕的正常流程。并且，即使進(jìn)士也只能從事九品小官，如無貴人在后支持，或非官門出生，則大概率只能從事小官。而宋代科舉，在中舉后則可直接任官，且升遷速度快、流程簡單，平民百姓也可為大官。在《宋史》中立傳的1533北宋人中，布衣（平民）入仕者占比55.12%；一至三品官中，來自布衣者約占53.67%，且自宋初后逐漸上升，至北宋末已達(dá)64.44%，如北宋時期的范仲淹、歐陽修皆出自寒門。而在新舊《唐書》所載830名進(jìn)士中，出身望族和公卿子弟者最多，高達(dá)71%，小姓為13.1%，寒素子弟僅占15.9%?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，科舉制為無數(shù)出身貧寒的讀書人打開仕途大門的同時，也在社會上起到了有效的示范作用，形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的濃厚社會風(fēng)氣。

宋代的科舉考試錄取人數(shù)也明顯增多。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在隋代到清代歷朝歷代進(jìn)士錄取人數(shù)中，尤以宋代的人數(shù)居多，達(dá)到36131人，加上各科等總數(shù)則達(dá)到11萬余人[3]。宋代開科期間年平均錄取進(jìn)士115人，達(dá)到唐代年平均錄取人數(shù)26人的四倍之多，各科總錄取人數(shù)更是達(dá)到唐代時期的十倍。宋代科舉錄取人數(shù)增多是重文輕武政策的產(chǎn)物，也與宋代以分化事權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分不開，這一方面為北宋選拔了大批文化素養(yǎng)較高的人才，另一方面也造成了官僚隊伍的龐大。

規(guī)范考試管理，保證公平公正

宋代科舉制在繼承唐代的基礎(chǔ)上形成了解試、省試、殿試三級，并成為定制。殿試在唐代由高官主持變?yōu)橛苫实塾H自主持，合格者按成績優(yōu)劣授予進(jìn)士及第、進(jìn)士出身及同進(jìn)士出身，前三甲分別稱作狀元、榜眼、探花。為保證科舉考試的公平公正，宋代采取了一系列防范作弊的舉措。

一是在考生管理上實行保舉連坐制，即指考生之間及地方官對考生信息的真實性以及考生是否作弊負(fù)有連帶責(zé)任的一種制度。

二是在考卷管理上實行糊名、謄錄制。糊名又稱“彌封”或“封彌”，就是將考卷上的考生姓名、家世、籍貫等信息進(jìn)行封貼處理，以杜絕考官“容私之弊”。宋太宗時，正式采取彌封的做法，最初于殿試中實行，之后不斷推廣，在省試、解試中也相繼實行。但彌封后，仍難以徹底消除考官閱卷時的作弊行為[4]。究其原因在于考官還可根據(jù)考生筆跡或考生在考卷上留下的暗號等方式了解到考生的相關(guān)信息。為此，宋代推出了譽(yù)錄制度，即組建謄錄院，由專人將考生的試卷重新抄成副本后交由考官閱卷。由于副本統(tǒng)一筆跡，在一定程度上杜絕了因辨認(rèn)筆跡或在考卷上留暗號等方式引發(fā)的作弊行為。

三是在考官管理上實行鎖院制度。鎖院制度在唐代就有，但是只對考生實行，這就使考官容易泄題或受外界影響，尤其是錄取時容易出現(xiàn)錄人不公的現(xiàn)象。宋太宗淳化三年（992），翰林學(xué)士承旨蘇易簡等人受知貢舉后，立即入貢院鎖宿，以辟請求，后為歷代科舉考試所沿用。

四是在考場管理上，禁止挾書、移易、傳義和代筆等。宋代在繼承唐代的基礎(chǔ)上，嚴(yán)肅考場考風(fēng)考紀(jì)，對違反考紀(jì)者處以“即時遣出”或“永不得仕進(jìn)”等處罰。

五是對特殊考生實行別頭試，以避親嫌?！皠e頭試”即因考生與考官存在親故關(guān)系，為避嫌而另外設(shè)置考場進(jìn)行考試。這一舉措在唐代就有，但僅限于省試，也未對其定制?！段墨I(xiàn)通考·選舉三》記載：雍熙二年（985）正月省試前，宋太宗下詔令考官親戚別頭試，這是宋朝省試別頭試的開始。宋仁宗景祐四年（1037），別頭試制度進(jìn)一步推廣到解試。

考試內(nèi)容豐富，注重經(jīng)世致用

唐代科舉考試，尤以明經(jīng)、進(jìn)士為人才選拔的主要內(nèi)容。明經(jīng)旨在考核考生的帖經(jīng)、墨義，對考生記憶、義理等方面的能力提出了較高的要求；進(jìn)士考試內(nèi)容則經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，后來側(cè)重于詩賦方面[5]。至宋代，王安石出任宰相期間，對科舉考試內(nèi)容進(jìn)行了全面改革，免除了進(jìn)士科之外的相關(guān)科目，并將進(jìn)士考試分成四場，分別為考大經(jīng)、考兼經(jīng)、考論以及考策。殿試僅考策，字?jǐn)?shù)不超過千字，論在于考核考生對歷史人物、歷史事件的評價，策則是考核考生對政策的認(rèn)識意見?？梢?，宋代的科舉考試內(nèi)容側(cè)重考生的能力見解及實際應(yīng)用，體現(xiàn)出宋代科舉制服務(wù)于解決當(dāng)時積貧積弱的社會積弊問題，更具有務(wù)實性。

改革創(chuàng)新制度，強(qiáng)化中央集權(quán)

宋代以文立國，重視科舉考試，不斷改革科舉制。比如實行鎖院制、糊名、謄錄制、別頭試；解試、省試、殿試三級考試成定制；其中，殿試是由皇帝親自主持，在參與殿試后不需要再進(jìn)行吏部考試，可以直接上任。宋太祖還制定政策，在考試及第之后所有人只能成為天子門生，不可對他人稱師門。在殿試后，分三甲放榜。南宋后還需皇帝宣布登科進(jìn)士的名次，并賜宴。后各個朝代紛紛效仿，成為定制。宋代通過各項改革措施，使科舉制得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，一方面為宋代選拔了大批優(yōu)秀人才，促進(jìn)了宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展和繁榮；另一方面，宋代的科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，將科舉考試取士權(quán)力掌握在統(tǒng)治者手中尤其是皇帝手中，這也是專制主義中央集權(quán)制在科舉考試中得到強(qiáng)化的一大體現(xiàn)[6]。

綜上所述，宋代的科舉制是宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合社會背景下的產(chǎn)物，也是統(tǒng)治者順應(yīng)社會需要和歷史發(fā)展的結(jié)果，科舉制的發(fā)展完善不僅在當(dāng)時意義重大，而且對后世影響深遠(yuǎn)，有許多措施在今天的考試中依然可見。重溫宋代的科舉制，或許會對今天高考改革及人才選拔多一些思考和啟示。

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【作者簡介】張希娟（1979—），女，本科，副教授，研究方向：歷史學(xué)、教育管理；

景利國（1978—），男，本科，高級教師，研究方向：歷史學(xué)、德育教育。