從北京冬奧會看中華民族共同體形象構(gòu)建

夏炎 袁星宇

【內(nèi)容提要】作為新媒體時代的全球性媒介事件，2022年北京冬奧會在弘揚奧林匹克運動核心價值的同時，成為中華民族共同體形象構(gòu)建的獨特場域。中華民族共同體形象構(gòu)建與中華民族共同體意識傳播是一體兩面，蘊含著對國家的認同，對中華文化的認同，對中華民族共有身份的認同。通過分析北京冬奧會呈現(xiàn)的民族元素、冰雪運動以及“冬奧精神”的涵育過程，可以發(fā)現(xiàn)中華民族在文化、經(jīng)濟等各層面愈發(fā)緊密的命運共同體形象。與此同時，冬奧傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型重塑了中華民族認同維度，為中華民族共同體形象國際傳播提供了歷史契機。

【關(guān)鍵詞】 冬奧會 媒介事件 中華民族共同體 形象傳播

在體育深度媒介化的背景下，奧運會不僅承載著國際奧林匹克精神，同時成為展現(xiàn)承辦國國家形象、民族文化和核心價值觀的獨特傳播場域。北京冬奧會是百年奧運史上首屆實現(xiàn)轉(zhuǎn)播全面“上云”的奧運會。該數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅為其帶來迄今為止最高的冬奧收視率，也為中華各族兒女在全球范圍內(nèi)構(gòu)建中華民族共同體形象提供了歷史機遇。

一、奧運傳播：中華民族共同體形象構(gòu)建的獨特場域

從2008年北京奧運會到2022年北京冬奧會，中國作為奧運承辦國家，北京作為“雙奧之城”，在踐行奧運理念的同時，彰顯中華民族精神文化內(nèi)涵，通過56個民族代表參加冬奧會開幕式國旗傳遞儀式等民族團結(jié)意象的表達，借助數(shù)字化融合傳播，展現(xiàn)了全國各族人民踔厲奮發(fā)、邁向中華民族偉大復(fù)興的共同體形象。作為全球性媒介事件，奧運傳播對國家形象的塑造舉足輕重，世界各國無不高度重視利用這個特殊的場域，通過奧運傳播建構(gòu)和營銷本國國家形象。

1.現(xiàn)代奧運傳播演變歷程

奧林匹克運動會發(fā)端于古希臘，法國人顧拜旦提出將奧運與文化相結(jié)合，讓奧運會在不同國家和地區(qū)傳播，使得現(xiàn)代奧林匹克運動會的圣火得以于1896年在雅典重新點燃?，F(xiàn)代奧運傳播大致經(jīng)歷了三個階段：第一，早期的奧運傳播首先在歐美文化圈中實現(xiàn)，影響范圍較為狹窄，是跨國性傳播；第二，1912年的斯德哥爾摩奧運會，因首次實現(xiàn)全世界五大洲均有運動員參加而具有深遠的歷史意義，標志著奧林匹克運動開始進入跨文化傳播階段；第三，第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨著世界格局的深刻變化，奧林匹克運動最終實現(xiàn)世界所有國家參與的目標，步入全球化傳播階段。①較典型的如1996年亞特蘭大奧運會，共197個國家和地區(qū)的運動員參賽，全世界大約30億人次觀眾通過電視觀看開幕式。奧運傳播效應(yīng)也一度成為大眾傳播研究的焦點。

奧運宗旨、精神、格言等構(gòu)成的思想體系是奧運傳播的核心價值，在全球化傳播時代，主張“相互理解、友誼長久、團結(jié)一致和公平競爭”的現(xiàn)代奧運會傳承了顧拜旦最開始對于奧林匹克運動的理念設(shè)計，具有反對任何歧視、種族主義、民族極端主義等違反奧運核心價值的傳播屬性。

2.中華民族共同體的內(nèi)涵

中華民族是在漫長的歷史演進過程中，經(jīng)過自在生長和文化自覺的復(fù)合作用逐步形成的。②中國各族人民經(jīng)過歷史上不同時期的交往交流交融，逐步實現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面的全方位嵌入，緩慢形成“我中有你、你中有我、誰也離不開誰”的中華民族共同體。按照《中國大百科全書》的界定，“中華民族是中國各民族的總稱。分布在中國大陸、香港、澳門和臺灣省”。③而共同體是一個群體指向概念和集體身份稱謂，關(guān)于中華民族共同體的概念內(nèi)涵，學(xué)界存在一定的分歧。本文從當代語境出發(fā)，傾向于認為中華民族共同體指的是，以歷史上積淀而成的中華民族為基礎(chǔ)而形成的“以共善生活為價值導(dǎo)向、具備共同復(fù)興關(guān)懷的中國國民聚合實體”。④

中華民族共同體意識是祖國統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)、民族團結(jié)的認同根本。2017年10月，黨的十九大正式將“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度明確了新時代黨的民族工作的“新內(nèi)涵和重大歷史使命”，也為新媒體環(huán)境下借助媒介事件增強國家認同、鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)建中華民族共同體形象提供了根本遵循。

3.奧運傳播助力中華民族共同體形象構(gòu)建

伴隨互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代奧運會日益成為民族文化對外傳播的重要舞臺，以奧運會為代表的國際體育活動承擔著塑造國家形象、整合社會認知、實現(xiàn)情感共鳴、凝聚文化認同等“政治性傳播功能”。⑤中華民族共同體形象，指的是“該共同體的內(nèi)部成員或外部受眾對中華民族共有身份的認知描述與意象形塑”。⑥作為全世界規(guī)模最大、知名度最高的體育賽事之一，歷屆奧運會傳播都將舉辦城市及其所在國置于全球媒體關(guān)注的焦點。2008年北京奧運會曾借助“焦點效應(yīng)”和全球注意力資源成功對外展示了中華民族文化，提升了國家形象和軟實力，⑦對推動我國各族人民增進對偉大祖國、中華民族和中華文化的認同發(fā)揮了積極作用。

正如傳播學(xué)者丹尼爾·戴揚（Daniel Dayan）和伊萊休·卡茨（Elihu Katz）在《媒介事件》中提出的，體育是媒介事件，一種儀式性的政治，可以超越傳統(tǒng)的政治地理和時空限制，表達對團結(jié)一致和民族融合的向往。⑧作為大型媒介事件，奧運會的儀式傳播成為增進國家認同的重要方式。具體到北京冬奧會，開幕式和閉幕式等奧運景觀，在傳播過程中運用了豐富的象征符號?！拔幕栕鳛橹腥A文化的傳播載體，所展示的是各民族共享的符號?！雹崛?6個民族代表參與開幕式國旗傳遞儀式這一象征性符號，不僅將“以和為貴”“同心同德”的中華傳統(tǒng)文化價值觀寓于“互相理解”“友誼團結(jié)”“平等相待”的奧林匹克精神，同時從實踐層面豐富了奧運儀式傳播對本國文化和民族共同體意象的話語表達和內(nèi)涵呈現(xiàn)，提升了共同體內(nèi)部成員和外在他者對于中華民族這一稱謂下“共有精神面貌的畫面感知”，⑩激活了對于“中華民族共同體”的想象。借助高科技和數(shù)字化手段，探索奧林匹克體育精神和中國傳統(tǒng)文化的融合表達和綜合呈現(xiàn)，有助于國家認同建構(gòu)和中華民族共同體意識鑄牢，形成關(guān)于中華民族共同體形象的集體記憶。

二、北京冬奧會與中華民族共同體形象構(gòu)建

全球化背景下，奧運會不僅是一項國際體育盛事，也成為不同國家和民族的文化傳播載體，為民族共同體的形象構(gòu)建提供了舞臺和路徑。北京冬奧傳播作為一種“文化傳播、媒介變遷和文明演進的共時性過程”，11對于建設(shè)我國各民族共有精神家園、以視覺形象增進民族認同、鑄牢中華民族共同體意識有著積極而重要的影響。

1.冬奧民族風構(gòu)建中華民族文化共同體形象

作為人文奧運理念與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融合的一場儀式傳播實踐，北京冬奧傳播場域內(nèi)豐富多元的民族元素，特別是開閉幕式呈現(xiàn)的與現(xiàn)代文化充分融合的“民族風”，豐富了中華民族作為一個文化共同體的當代形象。比如參加冬奧會的177名中國運動員中有少數(shù)民族運動員20人，來自藏族、維吾爾族、滿族、回族、哈薩克族、哈尼族、京族、朝鮮族、布依族等9個少數(shù)民族；12開幕式國旗入場環(huán)節(jié)，100多名來自全國各行各業(yè)的優(yōu)秀代表及56個民族代表傳遞五星紅旗，以一種共享的儀式表達夢想和積極奮進的生活態(tài)度，體現(xiàn)了奧林匹克運動的“平等”和“互相尊重”理念；廣西民歌《山歌好比春江水》、內(nèi)蒙古民歌《站在草原望北京》、藏語歌曲《Fly》等民樂伴隨冬奧開幕式在鳥巢唱響，成為各民族在奧林匹克舞臺上極富魅力和感染力的文化符號，傳遞了民族團結(jié)融合的意象，也讓流行音樂、民族音樂中所蘊藏的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神完美融合。

在多元文化共存的時代語境下，文化符號與中華民族共同體意識的構(gòu)建有著極強的聯(lián)系。13培育中華民族共同體意識，核心是培育56個民族文化的現(xiàn)代化意識，一個具有全局性和根本性的現(xiàn)實問題是如何使各民族傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合創(chuàng)造出一種“新文化”。14北京冬奧會為這種融創(chuàng)新提供了具有歷史意義的時機和平臺。正如青海藏族說唱組合ANU的成員宮巴、巴雅受訪時所說的：“冬奧會給歌曲《Fly》加冕的同時，賦予了這首歌中華各民族團結(jié)奮進的新定義，也給創(chuàng)作帶來新的生命和價值?！?/p>

各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分。冬奧會開閉幕式中“一朵雪花”的設(shè)計靈感來自中國結(jié)圖案、立春等二十四節(jié)氣的元素呈現(xiàn)，讓世界更好地了解中國傳統(tǒng)文化。在“24節(jié)氣倒計時”中，共有9組鏡頭來自新疆。愈是民族色彩強烈的文化元素，視覺效果往往愈突出。民族共同體構(gòu)建的本質(zhì)是一種文化尋根，最能體現(xiàn)中華民族共同體形象的，莫過于中華民族共同的圖騰——“龍”。15參賽運動員把金色的“中國龍”秀在比賽服上，成為展現(xiàn)對中華民族同根同源的文化共同體認同的又一例證。

2.冰雪運動激活中華民族經(jīng)濟共同體形象

北京冬奧會的“冰雪之約”，并不限于體育本身，在展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，還連接起政治、經(jīng)濟、民生等多個領(lǐng)域。中國冰雪運動“應(yīng)約而來”的快速發(fā)展，積聚了各族人民的支持，貫通了中國道路的現(xiàn)實和未來。3.46億人次參與冰雪運動，居民參與率達24.56%，折射出冬奧對我國全民健身的帶動作用。北京冬奧會在激活少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，以冰雪運動為紐帶，加深了各民族間的情感，見證了民族團結(jié)與融洽。如西藏在全國體育援藏“苗圃計劃”支持下，培養(yǎng)出多名冰雪項目后備人才。得益于得天獨厚的自然條件，新疆、西藏等民族地區(qū)也積極推進打造集雪上運動、冰雪體驗、特色產(chǎn)業(yè)于一體的冰雪產(chǎn)業(yè)鏈。如寧夏涇源縣，在“帶動三億人參與冰雪運動”的號召下，新建冰雪運動基礎(chǔ)設(shè)施，大力發(fā)展冰雪運動，同時帶動周邊鄉(xiāng)村振興和當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

冬奧會激活了人們對于冰雪運動和冰雪旅游的熱情，富于運動感和科技感的冬奧吉祥物“冰墩墩”在冬奧會期間風靡全球，其極具現(xiàn)象級的傳播力，極大地展示了作為中國文化符號的“大熊貓”憨厚可愛的形象以及蘊藏于中華文化中追求和平、友好、團結(jié)的人文理念和體育精神，同時通過“市場化的創(chuàng)意傳播”，16“冰墩墩”的藝術(shù)化形象設(shè)計及其IP衍生品和周邊產(chǎn)品，迅速獲得市場的極大認可。有數(shù)據(jù)顯示，2022年2月1日至12日期間，天貓奧林匹克官方旗艦店累計訪客近億人次，連續(xù)三日每日入店消費者呈百萬級攀升。下單商品中，86%為冰墩墩相關(guān)產(chǎn)品。17冰墩墩的火爆是“冰雪熱”的一個縮影，帶動冰雪經(jīng)濟的同時，也給中國文旅IP產(chǎn)業(yè)化帶來了更多想象空間。

中國旅游研究院發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，到2025年，中國冰雪旅游人數(shù)將超過5億人次，國內(nèi)冰雪旅游收入將超1.1萬億元。18在全球公共健康危機、俄烏沖突、美政府發(fā)布自拜登執(zhí)政以來首個印太戰(zhàn)略等背景下，中國以開放自信的姿態(tài)，借助冰雪運動，積極打造具有中國特色、中華元素的文化品牌，也讓中華民族經(jīng)濟共同體意識在各族人民心中進一步鑄牢。

3.冬奧精神彰顯中華民族命運共同體形象

鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)建中華民族共同體形象，核心是認同問題。從共同體內(nèi)部成員視角看，它實質(zhì)上包含了對國家的認同，對中華文化的認同，對中華民族共有身份的認同。北京冬奧作為媒介事件對于中華民族的認同構(gòu)建是多層次的。以運動員或教練視角為例，可容括境內(nèi)各民族運動員、港澳臺運動員或教練、海外華人運動員三個層次：第一層次，境內(nèi)各民族運動員參賽，為了祖國榮譽而奮斗，拼搏冬奧成為凝聚境內(nèi)各族人民認同的共同信念，同時依托媒介技術(shù)創(chuàng)造了各民族可重溫也可再生產(chǎn)的集體記憶；第二層次，港澳臺運動員和教練結(jié)緣冬奧，既體現(xiàn)了冬奧以奧林匹克精神團結(jié)兩岸同胞，也印證了差序格局中的民族認同，因為“共有的民族意識，是中華民族相互認同的血緣、地緣與精神基礎(chǔ)”；第三層次，具有“第三文化人”特征的運動員參賽并圓夢冬奧舞臺，在振奮中華民族偉大團結(jié)精神的同時，意味著海外中華兒女“以中華民族共同體意識為基礎(chǔ)”，觀照“中華民族與世界其他民族發(fā)展的人類命運共同體問題”。19從這個意義上看，冬奧會見證了中華民族乃至人類命運共同體的團結(jié)價值和認同構(gòu)建，“全球華人是一家”的認同感得到彰顯。

中華民族共同體形象構(gòu)建是北京冬奧國際傳播的重要內(nèi)容，也是我治國理政國際傳播的重要組成部分，對當代中國有著重要的戰(zhàn)略意義。在百年變局和世紀疫情交織、大國博弈日趨激烈的當下，中國七年“磨一劍”，積極應(yīng)對新冠疫情全球蔓延、世界政治格局在動蕩中演進、經(jīng)濟逆全球化等諸多風險挑戰(zhàn)，以自信開放的大國氣度，將中華文明與奧運精神和合共生。回顧冬奧的籌辦舉辦歷程，中華民族堅韌不拔、追求卓越的奮斗品格與戰(zhàn)勝自我、超越自我的奧林匹克精神深度契合，在為中華民族偉大復(fù)興注入強大精神動力的同時，也為奧林匹克運動貢獻了中國智慧、可資借鑒的中國方案等實踐路徑。在“一起向未來”理念指引下，冬奧申辦、籌辦、舉辦過程中所涵育的“胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來”的北京冬奧精神，20融合傳承了中華民族精神的核心內(nèi)涵，也彰顯了中華民族奮進新時代的命運共同體形象。

三、北京冬奧會涉民族議題的國際輿論引導(dǎo)

北京冬奧會在吸引全球輿論關(guān)注的同時，也引發(fā)民族議題相關(guān)國際輿情。奧運視域下的中華民族共同體形象構(gòu)建面臨著諸多挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)民族主義、民族分裂主義及其在數(shù)字傳播和社交媒體時代呈現(xiàn)的復(fù)雜輿論生態(tài)。

1.冬奧國際輿論引導(dǎo)是破除西方話語攻訐的契機

新冠疫情背景下，體育政治化加劇，北京冬奧會面臨的國際輿論環(huán)境更趨復(fù)雜。一方面，新媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，改變了民族地區(qū)受眾的信息選擇和互動傳播模式，對當?shù)氐拿浇楦窬趾洼浾撋鷳B(tài)產(chǎn)生了重要影響；另一方面，以美國為首的西方反華勢力利用新冠疫情、人權(quán)以及涉疆、涉藏等民族議題干擾北京冬奧會籌辦。早在中國申奧之初，境外敵對勢力便打著“民族”“宗教”的旗號，質(zhì)疑我申奧資格、叫囂“抵制”北京冬奧會、炮制信息疫情，開展輿論滲透，妄圖破壞我多民族國家統(tǒng)一、社會發(fā)展穩(wěn)定和民族團結(jié)的局面。

冬奧會開幕前，一些國家出于對中國固有的意識形態(tài)偏見，有意擴大不同文明間的紛爭和分歧，借民族和宗教話題對我國冬奧儀式進行攻擊污蔑。如部分韓國媒體關(guān)注中國朝鮮族代表穿著民族服飾出席冬奧會開幕式，臆測中國借冬奧搞“文化掠奪”；美西方某些政客和媒體妄議維吾爾族運動員擔任冬奧開幕式主火炬手等。我國政府和媒體把握冬奧契機展開國際輿論引導(dǎo)，通過冬奧開閉幕式等儀式傳播，展現(xiàn)了讓全世界為之動容的文化魅力和中國式浪漫；立足奧林匹克精神，以維護國家利益、改善國際輿論環(huán)境為輿論引導(dǎo)理念，在各民族團結(jié)支持下成功舉辦了一屆“精彩、非凡、卓越”的冬奧會。這本身便是對西方攻擊和指責的最好回應(yīng)。

2.重視運用社交媒體及時回應(yīng)和反擊負面輿情

面對涉北京冬奧的國際負面輿情，中國通過成功舉辦冬奧會破除西方國家的話語攻訐，推進中華民族共同體形象的構(gòu)建，主要采取了以下做法：一是把握全球媒介事件國際輿論引導(dǎo)的規(guī)律。媒介環(huán)境巨變及疫情防控常態(tài)化帶來新聞發(fā)布方式的全面創(chuàng)新，“以中外社交媒體為主要媒介的信息發(fā)布制度逐漸確立”。21如外交部回應(yīng)維吾爾族火炬手一事明確表示，這體現(xiàn)中國是一個民族團結(jié)的大家庭。官方第一時間在社交媒體等多平臺發(fā)聲，為輿論定調(diào)、以正視聽，同時引導(dǎo)輿論，有力回擊了境外污蔑；二是針對突發(fā)事件做好輿論危機管理?！绊n服事件”雖引發(fā)中韓網(wǎng)民紛爭，從社交網(wǎng)絡(luò)熱議情況看，輿情管理和應(yīng)對及時得當，民意相對客觀理性，堅決捍衛(wèi)我國傳承傳播朝鮮族等中華民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利。相關(guān)輿情側(cè)面彰顯了當前輿論環(huán)境下鑄牢中華民族共同體意識的必要性和重大意義；三是媒體輿論引導(dǎo)手段的更新和創(chuàng)新。新時代背景下，媒體輿論引導(dǎo)主體正經(jīng)歷“從專業(yè)化到精英化，再到泛眾化加智能化的轉(zhuǎn)變”。22在冬奧籌辦舉辦過程中，主流媒體以與時代更加接軌的形式，政府、社會組織、輿論領(lǐng)袖、公眾等多元國際輿論引導(dǎo)主體，積極利用社交媒體、短視頻平臺等開展國際輿論引導(dǎo)活動，在回應(yīng)和反擊負面輿情的同時，促進我國各族人民對中華民族的認同。

3.冬奧傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型對中華民族認同維度的重塑

“中華民族認同的核心是中華文化認同。”23隨著北京冬奧國際傳播的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，多元文化互動正在成為現(xiàn)實，后者更注重“對跨區(qū)域、跨體系、跨主體文化共生、文化互構(gòu)和文化轉(zhuǎn)型的識別”。24一方面，冬奧數(shù)字化傳播強化了中華民族共有的歷史記憶，有利于中華民族共有精神家園的建設(shè)以及中華民族共同體構(gòu)建的縱深推進；另一方面，2022北京冬奧在全球疫情危機依舊蔓延期間實現(xiàn)了“破圈傳播”，不僅在全球社交平臺上吸引了超30億人次網(wǎng)民關(guān)注，還強力拉動了來自“傳統(tǒng)冬奧收視盲區(qū)”的南方國家和地區(qū)民眾的關(guān)注，為中華民族共同體意識國際傳播提供了歷史契機，為拓展并重塑中華民族的認同維度提供了可能。具有“第三文化人”特征的冬奧體育明星在各自領(lǐng)域展現(xiàn)全球合作和共享成果的同時，也建構(gòu)了超越單一國族邊界的跨文化主體想象。25只有鑄牢中華民族共同體意識，全世界各族人民團結(jié)起來構(gòu)建“人類命運共同體”，才能塑造更為堅實、強大、可續(xù)的人類文明。

四、結(jié)語

作為全球首個“雙奧之城”，北京不僅秉持“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，實現(xiàn)了帶動3億人次參與冰雪運動的目標，為全球奧林匹克事業(yè)作出新的貢獻；同時借助數(shù)字化融合傳播塑造了多維、立體、全面的中國形象，向國際社會展現(xiàn)了中華風采、大國格局與民族自信，展現(xiàn)出全球合作的良好精神狀態(tài)。

在俄烏沖突帶來地緣政治局勢重大變化的國際形勢下，冬奧國際傳播將政治敘事寓于體育和文化敘事之中，讓包含中國智慧、中國價值的文化內(nèi)容通過超越意識形態(tài)的奧林匹克精神傳遞給國際受眾，以“冬奧精神”彰顯中華民族精神內(nèi)涵，提升新時代中國的吸引力。在全球性媒介事件所營造的獨特場域，北京冬奧傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型為中華民族共同體形象構(gòu)建提供了歷史契機。中華民族共同體形象構(gòu)建與中華民族共同體意識傳播是一體兩面，應(yīng)作為當代我國治國理政國際傳播的重要組成部分受到持續(xù)關(guān)注和研究。

夏炎系中國西藏信息中心副編審；袁星宇系中國西藏信息中心信息處副處長

「注釋」

①郝勤：《奧林匹克傳播：歷程、要素、特征——兼論奧林匹克傳播對北京奧運會的啟迪》，《體育科學(xué)》2007年第12期，第3-9頁。

②費孝通：《中華民族的多元一體格局》，《北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1989年第4期，第3-21頁。

③中國大百科全書總編委會：《中國大百科全書-29冊》，北京：中國大百科全書出版社，2009年，第300頁。

④青覺、徐欣順：《中華民族共同體意識：概念內(nèi)涵、要素分析與實踐邏輯》，《民族研究》2018年第6期，第1-14，123頁。

⑤張毓強、龐敏：《現(xiàn)代奧運會國際傳播價值的再審視》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報》2022年第1期，第13-19頁。

⑥徐欣順：《中華民族共同體形象的百年回眸與思考》，《貴州民族研究》2022年第1期，第24-29頁。

⑦劉斌、李垚：《對北京奧運會民族文化傳播提升國家文化軟實力的評估》，《新聞界》2010年第5期，第25-26頁。

⑧丹尼爾·戴揚、伊萊休·卡茨：《媒介事件：歷史的現(xiàn)場直播》（麻爭旗譯），北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000年，第15-20頁。

⑨馬惠蘭、王超輝：《中華文化符號在鑄牢中華民族共同體意識中的作用和運用》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021第13期，第46-48頁。

⑩同⑥。

11馮霞、尹博：《北京奧運文化傳播與中國國家形象塑造》，《北京社會科學(xué)》2007年第4期第72-75頁。

12《述評：北京冬奧會的成功舉辦離不開各民族團結(jié)一心》，新華網(wǎng)，https：//news. sina.com.cn/c/2022-03-07/doc-imcwiwss4544917.shtml，2022年3月7日。

13同⑨。

14沈桂萍：《培育中華民族共同體意識構(gòu)建國家認同的文化紐帶》，《西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2015年第3期，第1-6頁。

15沈艾娥：《新媒體語境下中華民族共同體意識的傳播策略》，《民族學(xué)刊》2021年第5期，第10-16，107頁。

16胡鈺、趙晉乙：《“冰墩墩”火爆流行現(xiàn)象對中華文化國際傳播的啟示》，《對外傳播》2022年第3期，第22-25頁。

17《冰墩墩持續(xù)火爆 頂流IP產(chǎn)業(yè)化潛力巨大》，新華社客戶端，https：//baijiahao. baidu.com/s？id=1726148601803556936&wfr=spider&for=pc，2022年3月2日。

18《數(shù)據(jù)揭秘冰雪經(jīng)濟的想象力》，新華社新媒體，https：//baijiahao.baidu.com/s？i d=1725733020375460811&wfr=spider&for=pc，2022年2月25日。

19王鑒：《中華民族共同體意識的內(nèi)涵及其構(gòu)建路徑》，《中國民族教育》2018年第4期第17-20頁。

20鄭文濤：《北京冬奧精神是中國精神的集中體現(xiàn)和生動詮釋》，《光明日報》官方帳號，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1731373901055899574&wfr=spider&for=pc，2022年4月29日。

21杜恒、張曉義：《北京冬奧會國際輿論引導(dǎo)與媒體應(yīng)對策略》，《北京體育大學(xué)學(xué)報》2021年第1期，第52-61頁。

22喻國明：《技術(shù)革命主導(dǎo)下新聞學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)科重構(gòu)與未來方向》，《新聞與寫作》2020年第7期，第15-21頁。

23同⑨。

24史安斌、盛陽：《從“跨”到“轉(zhuǎn)”：北京冬奧會帶來跨文化傳播新模式》，《青年記者》2022年第6期，第4-5頁。

25《史安斌：北京冬奧會帶來國際傳播新突破》，環(huán)球網(wǎng)，https：//baijiahao.baidu. com/s？id=1725311873708209205&wfr=spider&for=pc，2022年2月21日。

責編：霍瑤