為建立“民族的科學的新文化”而呼與鼓

施東明

編者按：1942年5月，黨中央在延安召開了文藝工作座談會，毛澤東同志作了《在延安文藝座談會上的講話》的報告。1943年2月11日《鹽阜報》刊載“新華社”延安6日電稱：延安文化界舉行歡迎勞動模范吳滿友等座談會，一致接受英雄提出的“到農(nóng)村去，到工廠去”的意見，把筆頭與鋤頭、鐵銼結(jié)合起來。1943年10月，《講話》在延安《解放日報》公開發(fā)表，蘇北的《鹽阜報》《淮海報》報紙及時予以轉(zhuǎn)載，蘇北文化界廣泛組織學習。在此前后，《江淮日報》《鹽阜報》《鹽阜大眾》在黨的文化宣傳方面，積極踐行文藝為工農(nóng)兵服務，為抗戰(zhàn)服務的宗旨，收到了較好的效果，得到了廣大群眾的歡迎。

1941年，震驚中外的“皖南事變”發(fā)生后，新四軍軍部在江蘇鹽城重建。1941年2月，中共鹽阜地委成立，開辟了鹽阜區(qū)抗日民主根據(jù)地。從此，鹽城遂成為華中根據(jù)地的政治、軍事、文化中心，也成為我黨我軍在華中的抗日指揮中心，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻?！爱敃r的蘇北，不僅是華中的軍事、政治、經(jīng)濟中心，而且也是華中的文化中心，出現(xiàn)了前所未有的文化繁榮局面。”眾所周知，在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨對新聞文化宣傳工作非常重視。1940年12月，中共中央中原局在鹽城首先創(chuàng)辦機關報——《江淮日報》，這是共產(chǎn)黨在敵后繼《解放日報》、《新華日報》創(chuàng)辦的第三張大型黨報。鹽阜區(qū)黨委也于1942年1月創(chuàng)辦了機關報《鹽阜報》，1943年4月，鹽阜地委又專門辦了一張供工農(nóng)大眾閱讀的，同為地委機關報的《鹽阜大眾》報。當時，這3張報紙覆蓋面較廣，基本達到整個蘇北根據(jù)地。當時的蘇北根據(jù)地南以斗龍港，大縱湖及淮安西南線為界，與蘇中根據(jù)地相連，北至隴海鐵路，與山東根據(jù)地相聯(lián)系，西依運河，與淮南、淮北根據(jù)地相呼應，東臨黃海，包括鹽阜、淮海兩個區(qū)，但這幾張黨報的讀者主要還是在鹽阜區(qū)抗日根據(jù)地?？箲?zhàn)時期，《江淮日報》《鹽阜報》《鹽阜大眾》等黨報黨刊非常重視文化建設的新聞宣傳報道，特別是發(fā)展群眾的新文化運動方面，進行廣泛有力的宣傳。所謂新文化：即“……因為它反對敵寇、漢奸殖民地舊文化；反對中國半封建的愚昧、黑暗、倒退、盲從的舊文化，建立民族的科學的新文化。”（劉少奇《蘇北文協(xié)的任務》）鹽阜地區(qū)的這幾份黨報，從創(chuàng)辦到抗戰(zhàn)結(jié)束，不斷通過發(fā)表社論、新聞、文藝作品等，一方面，號召來蘇北的廣大知識分子在抗戰(zhàn)的大目標下團結(jié)起來，投身到發(fā)展群眾的新文化事業(yè)中，另一方面，通過宣傳對傳統(tǒng)文化的改造和革新，大力宣傳報道抗戰(zhàn)文化，將廣大群眾凝聚在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，為抗戰(zhàn)的全面勝利而鼓與呼。 一、針對抗日民主根據(jù)地戰(zhàn)時文化建設的實際，及時廣泛報道根據(jù)地文化建設的大事，以正確導向，發(fā)出抗戰(zhàn)文化的最強音，形成全民抗戰(zhàn)凝聚力的強烈氛圍。

1940年代的初期，在整個蘇北地區(qū)，抗戰(zhàn)的形勢較嚴峻，日、偽、頑分片盤踞在這里。正如1941年4月16日《江淮日報》社論《集中群力，創(chuàng)造蘇北新文化》指出“當時敵偽的猖獗，反動勢力的抬頭，造成民族革命的危機，也造成革命文化的危機，在全國如此，環(huán)繞著蘇北，潛伏在蘇北的也如此。”對此，當年4月18日《江淮日報》在頭版左上角旗幟鮮明地刊登標語口號：“在廣大的蘇北，要普遍的開展文化工作，只靠現(xiàn)有的文化工作者是不夠的，我們要在工作中培養(yǎng)大批的新文化工作同志一萬甚至兩萬，為達到蘇北新文化的普及而奮斗?！?941年4月，蘇北文協(xié)第一次代表大會召開，這次大會在當時對蘇北文化工作和文化建設，尤其對推動群眾新文化是一次大發(fā)動，大鼓勁。為了及時報道文代會各方面的消息，宣傳共產(chǎn)黨持久的抗戰(zhàn)方針，增強廣大人民群眾抗戰(zhàn)必勝的信心，大會期間，《江淮日報》16、17、18日連續(xù)報道大會盛況，還出了一期由陳毅同志題寫刊頭的《蘇北文化協(xié)會第一次代表大會特刊》。

通過文化活動把青年動員起來，以起到先鋒和橋梁作用。黨報新聞宣傳在這方面也起到積極的推動和鼓勵作用。當時，鹽城的教育比較普及，全縣公私立中學有10多所。1941年5月4日，成立了鹽城縣學生報國聯(lián)合會，決定7月初舉辦鹽城夏令營，內(nèi)容分戲劇、木刻、歌詠、新文學、體育、游泳等活動內(nèi)容，以不同形式向廣大群眾宣傳抗日的重要性和自覺性。這可以說是抗戰(zhàn)初期，鹽城青年較大規(guī)模的一次抗日文化宣傳活動。為此，當時的江淮通訊社記者寫了題為《蘇北青年運動中的一支先鋒隊》的通訊，刊發(fā)在1941年7月14日的《江淮日報》上，較詳細地報道了這次夏令營活動對宣傳抗戰(zhàn)的影響，積極鼓勵青年學生抗日高漲的熱情。1941年5月30日，為紀念“五卅”運動，魯藝分院在新四軍軍部召開的4000多人參加的大會上，演出了歌詠《怒吼吧，長江》《八百壯士》《我們是戰(zhàn)無不勝的鐵軍》等，還演出了深刻揭露國民黨官僚荒淫無恥的生活話劇《重慶交響樂》第一部“天堂與地獄”。對此，《江淮日報》給予熱情報道，并稱話劇“場景的宏大，在蘇北首屬創(chuàng)舉?！蓖?月，蘇北鹽城等城鎮(zhèn)出現(xiàn)了空前規(guī)模的轟轟烈烈的文化活動高潮，各文化部門分別在鹽城舉辦木刻、美術、自然科學、衛(wèi)生、報紙、圖書等多種展覽。鹽城人民群眾第一次看到這樣五彩繽紛的文化現(xiàn)象，無不感到新鮮。對這種廣泛的轟轟烈烈的以抗戰(zhàn)為主題，旨在啟發(fā)民眾抗戰(zhàn)信心的文化活動，《江淮日報》予以重點報道，謳歌這一文化現(xiàn)象“堪稱洋洋大觀”、“創(chuàng)造蘇北文化的新氣象”。

《江淮日報》從創(chuàng)刊起至1941年7月?？亩潭處讉€月內(nèi)，還發(fā)表多篇有關新文化運動與文化建設的社論和重要文章。如《文化運動與組織動員》《為廣泛開展蘇北新文化而斗爭》《紀念“五四”宣言》等10多篇。1941年5月4日，《江淮日報》發(fā)表《紀念“五四”22周年》社論和《五四與新中國的創(chuàng)造》等重要文章，闡明“五四”樹起了新文化運動的旗幟，而今天的新文化運動則是“五四”精神最高級的發(fā)展。同時，作為權威性的黨報，《江淮日報》在文化建設、文化新聞的報道方面，除了及時報道重大文化活動外，它還利用《江淮》《抗敵文藝》《抗劇》等副刊和專欄，不斷報道和指導著新文化運動，并為文藝創(chuàng)作者提供園地，直接促進了蘇北新文化高潮的興起。

1942年元旦，鹽阜區(qū)黨委創(chuàng)辦機關報《鹽阜報》，在發(fā)刊詞《光明之鹽阜抗日民主根據(jù)地》中，也把根據(jù)地的文化建設的報道作為一個重點來進行。提到：整個根據(jù)地建設“為時甚暫”“尚屬經(jīng)緯萬端”，在文化建設、社會教育方面“尤賴地方先進分子的積極參加”。1942年1月26日，剛剛創(chuàng)刊不久的《鹽阜報》，就刊載特約記者代云寫的通訊《一支兒童勁軍》，詳細地介紹新安旅行團的成立和行程，以及對抗戰(zhàn)文化的重要，凸現(xiàn)了地方黨報一開始就對根據(jù)地抗戰(zhàn)文化建設的關注。

新四軍軍部在鹽城重建和華中工委在鹽城建立后，新四軍領導層參與的文化交流活動，在這一時期也較突出，它的影響力遠遠超過文化活動本身。《江淮日報》《鹽阜報》都熱情給予報道，以擴大新四軍領導層在抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中的影響。陳毅是我軍著名的儒將，在鹽阜區(qū)抗日根據(jù)地，他通過詩文與當?shù)氐刂魇考澇?，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展。他帶頭發(fā)起成立了“湖海藝文社”，宣布“凡海內(nèi)外愛國人士具有抗敵觀念，愿締翰墨緣者，莫不竭誠歡迎”。湖海藝文社的消息引起了當?shù)厥考澋膹娏曳错憽?941年秋，日軍對鹽城實施戰(zhàn)略“大掃蕩”，在反“掃蕩”前夕，《江淮日報》發(fā)表陳毅于7月寫的《酬良父并同賦諸君七律四章》。1942年1月，陳毅聞訊韓紫石老人不受日軍多次威逼出任偽江蘇省長而郁郁而死的消息后，當即作詩一首：“聞韓紫翁陷敵不屈而死詩以贊之”，這首詩在《鹽阜報》上發(fā)表后，在開明士紳和愛國人士中，產(chǎn)生了很大的影響。當年5月5日，鹽阜區(qū)各界在阜寧舉行追悼韓紫石先生大會，陳毅在會上又即席賦詩一首，題為《悼韓紫翁》。當場士紳和詩的很多，這些士紳的詩作，在5月8日《鹽阜報》追悼韓紫石先生特刊上都發(fā)表了。

陳毅還選擇了開明士紳中名望較高的楊芷江、龐友蘭兩先生進行詩文交流。在1942年6月11日，《鹽阜報》公開發(fā)表了陳毅“寄阜東楊、龐兩先生”七律二首。《鹽阜報》在發(fā)表陳毅這兩首詩的同時，還發(fā)表了他的舊作五首。為此，楊芷江、龐友蘭先生分別和陳毅的詩《梅嶺三章》韻和詩三首。為了擴大這種詩文交往，在陳毅倡導下，《鹽阜報》從1942年8月1日開始，專門開辟了“弦歌脞錄”專欄，專欄先后出過3期。通過詩文和唱，我黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在文人士紳中逐步形成了一種凝聚力。

黨報除對劉少奇、陳毅等新四軍領導的活動尤其是文化建設的要求、言論、詩歌等報道外，對新四軍的高級將領如黃克誠、張愛萍等抗日文化活動也關注報道。新四軍三師師長黃克誠當時還兼鹽阜區(qū)參議會參議長。1945年，鹽阜區(qū)第二屆參議會會議開幕，在會上，黃克誠與鹽阜區(qū)黨政群領導人、社會賢達、士紳名流扭秧歌，對此，《鹽阜報》進行了專題報道。因為通過扭秧歌，傳達了根據(jù)地內(nèi)民主、自由、平等歡樂的氛圍，也反映了根據(jù)地文化建設的良好形勢。

一、對來蘇北及鹽阜區(qū)抗日根據(jù)地的文化名人的活動予以及時報道，且不遺余力進行介紹，彰顯他們以嶄新的精神面貌謳歌工農(nóng)兵，謳歌抗戰(zhàn)的影響力。 在蘇北抗日根據(jù)地文化工作和建設中，由于上層領導的重視，黨報輿論的正確導向，以及毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》的指引，許多文化藝術界及新聞界的名人或是組織安排，或是自覺自愿地從敵占區(qū)來到這里，投身到火熱的抗戰(zhàn)文化事業(yè)中去。對此，《江淮日報》《鹽阜報》《鹽阜大眾》都熱情報道，報道這些文化名人以新的精神風貌投入到抗戰(zhàn)文化事業(yè)中去，謳歌抗戰(zhàn)，鼓舞人民。

1942年夏，著名記者范長江在黨組織的安排下，輾轉(zhuǎn)9個月從廣西桂林來到鹽阜區(qū)抗日根據(jù)地。1942年9月20日，繼新四軍軍部召開的歡迎會后，《新華報》和《鹽阜報》社又聯(lián)合一道，在阜寧縣陳集舉辦報人座談會暨歡迎范長江先生會議，會議主席王闌西向大家介紹了范長江的報人生涯以及抵達蘇北的經(jīng)過，并稱范先生的到來必將為蘇北新聞事業(yè)帶來新的起色。需要說明的是，在這之前，《江淮日報》就報道了范長江新婚的消息以及岳父沈鈞儒的4首賀勉詩。1941年4月，當總負責人范長江的青年記者總會在重慶遭到查封后，《江淮日報》為此發(fā)表了題為《抗議重慶當局封閉青記總會》的社論。范長江在歡迎會后，就進入了角色，在緊張的斗爭生活中，寫出三篇通訊，其中兩篇報道了新四軍在敵后的斗爭和蘇北根據(jù)地的見聞，并很快在《解放日報》發(fā)表和廣播。

1942年12月，新聞文化界名人鄒韜奮從東臺轉(zhuǎn)到蘇北鹽阜區(qū)。在阜寧縣孫河莊，受到三師師長黃克誠等人的歡迎?！尔}阜報》記者聞訊專門跑了七八十里路趕去采訪報道。1944年1 1月，蘇北鹽阜區(qū)文化界500多人舉行了規(guī)模頗大的追悼大會，追悼曾經(jīng)到過鹽阜區(qū)的堅強民主戰(zhàn)士鄒韜奮先生。追悼會前，《鹽阜報》出了追悼鄒韜奮先生特刊，發(fā)表了王闌西《留給我們的責任》、艾寒松《確保韜奮先生并控訴國民黨反動派的罪行》等文章?！尔}阜報》后來還報道了延安各界2000多人追悼鄒韜奮的消息，以及陳毅報告鄒韜奮在華中的活動。

當時，不少黨內(nèi)外文化人士紛紛從重慶、上海、香港等大后方或敵占區(qū)輾轉(zhuǎn)來到蘇北鹽城，投身到蘇北抗戰(zhàn)的新文化運動。他們當中有從事文學創(chuàng)作的丘東平、陳島、戈茅等，有從事美術的莫樸、劉汝醴、鐵瓔、魯莽、賴少奇等，有從事音樂的賀綠汀、何士德、孟波、章枚等，有從事戲劇的劉保羅、許晴、吳強、黃其明等，有從事詩歌創(chuàng)作的許幸之、林山、辛勞等，還有從事新聞出版的王闌西、黃源、劉述周、李恩等，另外還有著名文人學者阿英、彭康、錢俊瑞、孫冶方、李一氓、蔣天佐，艾寒松、呂振羽、薛暮橋、駱耕漠、夏征農(nóng)、孫克定等先后抵達蘇北，從事新文化運動。其時，許多文化名人都較長時間集中生活工作在鹽阜抗日根據(jù)地，他們根據(jù)自己的專長宣傳抗戰(zhàn)，謳歌抗戰(zhàn)。如1944年4月22日，阿英為《鹽阜大眾》周年紀念號寫一短文《關于文化娛樂版》，建議報紙增辟“大眾文化娛樂”版，提供喜劇、音樂、繪畫、舞蹈等方面材料，介紹一些藝術理論和創(chuàng)作方法，以滿足大眾文化普遍發(fā)展的迫切需要。

二、黨報重在呼喚普通民眾的抗戰(zhàn)文化覺醒，大力報道基層文化活動，以增強廣大普通民眾自覺投入抗戰(zhàn)的向心力。

1941年4月16日，蘇北文化界協(xié)會代表大會在鹽城舉行，到會代表200多人。劉少奇同志在會上作了題為《蘇北文化協(xié)會的任務》的報告，闡述了新文化運動的內(nèi)容、性質(zhì)、對象、任務、方針、政策等一系列問題。劉少奇的報告《江淮日報》全文刊發(fā)，并率先公開發(fā)表消息。之后蘇北地方專業(yè)文藝團體的建立，成為這一時期發(fā)展蘇北根據(jù)地文化的重要特征之一。這些團體面向農(nóng)村，面向基層部隊，并著力于改造、利用和提高傳統(tǒng)戲劇。

1942年5月，黨中央在延安召開了文藝工作座談會，毛澤東同志作了《在延安文藝座談會上的講話》的報告。1943年2月11日《鹽阜報》刊載“新華社”延安6日電稱：延安文化界舉行歡迎勞動模范吳滿友等座談會，一致接受英雄提出的“到農(nóng)村去，到工廠去”的意見，把筆頭與鋤頭、鐵銼結(jié)合起來。1943年10月，《講話》在延安《解放日報》公開發(fā)表，蘇北的《鹽阜報》《淮海報》報紙及時予以轉(zhuǎn)載，蘇北文化界廣泛組織學習。為配合在蘇北文化界討論大眾化問題，《江淮日報》為此開辟“文藝座談”專欄。

黨報熱情報道青年文藝團體到基層的演出。1942年3月中旬，漣東縣青年服務團、建陽縣青年干校研究班分別為各地農(nóng)救會演出文藝節(jié)目。建陽縣青干研究班演出了《大義滅親》《紅鼻子》《傻子打游擊》等戲劇，農(nóng)民代表也表演了“打花鼓”“大補缸”等民間文藝。《鹽阜報》報道說，“青干班的演出無論演技的嫻熟、導演的手法都有長足的進步?！碑斣拢尔}阜報》又發(fā)表專文《怎樣組織青救會》，認為建立農(nóng)村青年俱樂部，組織青年劇團、歌詠隊、教唱隊，組織一些晚會，開展文化活動是團結(jié)青年的手段和步驟，把組織青年的文化活動提到青年工作議事日程。同時，為進一步擴大這種效果，《鹽阜報》引導并及時報道基層文化團體、機構深入民眾，為民眾服務演出的新聞。在阜寧縣，季春時先生發(fā)起成立的“民眾劇團”，注重對原有地方小戲進行改良，并取得較好的效。1942年5月1日《鹽阜報》專門為此發(fā)表了消息，稱“這是根據(jù)地各項工作蓬勃發(fā)展的反映”。1943年11月7日，《鹽阜報》又報道阜寧縣五區(qū)教師以“三請孔明”的精神，組織民間藝人成立7個鄉(xiāng)村劇團，先后演出《參軍》《民選鄉(xiāng)長》《活地獄》《汪精衛(wèi)大烏龜》等文藝節(jié)目17場次。此外，該區(qū)還組織4個兒童劇團（隊），26個農(nóng)村俱樂部，汪朱、海口、官路鄉(xiāng)還排演秧歌劇《活地獄》《打倒?jié)h奸吳開先》《參軍獻槍》等。為此《鹽阜報》還發(fā)表《組織并教育民間藝人》的短評，贊揚和肯定五區(qū)組織民間藝人成立起農(nóng)村劇團是個奇跡，這是比魯工團更有力的隊伍。同時，1944年，鹽阜區(qū)各縣文工團經(jīng)過集中整訓后，分頭走向農(nóng)村基層，辦訓練班、輔導農(nóng)村劇團，教新淮調(diào)，排新淮戲。《鹽阜報》《鹽阜大眾》等報刊也不斷報道各地的演出動態(tài)，刊登劇本和演唱材料。

1944年4月，《鹽阜大眾》為配合推廣秧歌舞，以一定的版面介紹和宣傳秧歌舞，還刊登了《秧歌舞短劇》。1945年春節(jié)前后，鹽阜區(qū)各地出現(xiàn)新的文藝活動熱潮?？勾笪宸中?50多個學員分組以高蹺、花船、推車、趕驢、秧歌舞等文藝形式，在阜寧縣益林街上和駐地周圍6個區(qū)內(nèi)大小30個村莊連續(xù)巡回演出90余場次，觀眾13萬多人；新旅在鹽阜區(qū)民兵代表會上演出淮劇《過關》；民間劇團在益林市區(qū)演出社戲、平??；阜寧角巷殿堡婦女秧歌隊與獨立團同扭秧歌舞；阜東縣紀圩鄉(xiāng)兒童劇團、民兵劇團分別在各村演出；射陽獨立團一連3天晚間演戲。對這些民間文化活動，《鹽阜大眾》報道說，春節(jié)期間“劇團、秧歌隊年關大活躍”，“拜年、慰勞、演戲、開聯(lián)歡會，軍民異常融洽，這是根據(jù)地特有的新氣象”。

墻頭詩文化是蘇北抗日根據(jù)地在抗戰(zhàn)年代的一個重要特色，當時的黨報大力報道，予以贊賞。在蘇北最早熱心于墻頭詩的是詩人向陽，他率先在蘇北創(chuàng)作了墻頭詩登在報紙上，當時群眾頗為新奇，以后他寫了一篇題為《開展街頭詩和墻頭小說運動》的文章，發(fā)表在1941年5月8日的《江淮日報》上?！督慈請蟆房d了一些墻頭詩作品，不久又專辟了《街頭詩運動專號》，發(fā)表了《自己人》《都來參加婦救會》等8首墻頭詩。《鹽阜報》“新地”副刊對根據(jù)地文化運動起到很大推動作用，它曾辟有“墻頭詩專號”，發(fā)表了大量“墻頭詩”詩作。1942年2月1日詩人辛勞寫的《街頭詩短論》文章，刊登在《鹽阜報》的副刊《新地》上。提出了要使詩歌大眾化必須從“街頭詩”做起的理論，并對“墻頭詩”的文學價值和特性及創(chuàng)作態(tài)度等作了探討。1943年3月11日《鹽阜報》“墻頭詩專頁”發(fā)表墻頭詩14首，并號召大家來寫墻頭詩。當年春季為配合參軍活動，《鹽阜大眾》也發(fā)表了一批墻頭詩，“編者話”指出：“墻頭詩比標語有力量，作用大，因為它具體、生動……又可以做群眾教育的課本和識字牌用?！眻蠹埾Ｍ鞯馗鼜V泛推開，發(fā)動全區(qū)工農(nóng)兵開展以群眾詩歌為主的寫作競賽，并陸續(xù)刊載了一批墻頭詩。《鹽阜大眾》編輯、解放戰(zhàn)爭犧牲在前線的烈士錢毅，也非常喜歡寫墻頭詩，在《鹽阜大眾》發(fā)表了43首，其中最著名的是1945年8月10號半夜，聽說日本投降的消息后寫的《大喜臨門》，因為是半夜，報紙沒辦法出，經(jīng)批準，貼在阜寧縣益林鎮(zhèn)街上，第二天一早，上街的群眾紛紛觀看，收到很好的效果。

責任編輯：王涵