新媒體場(chǎng)域下“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐的嬗變

陳海軍　趙穎　鄒君波

【摘? ? 要】“非虛構(gòu)寫(xiě)作”一直是受眾關(guān)注的重要寫(xiě)作方式，其起源于西方但在本土化的新聞實(shí)踐過(guò)程中不斷呈現(xiàn)出新變化。就現(xiàn)階段而言，在新媒體場(chǎng)域中新聞實(shí)踐面向的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”呈現(xiàn)出偽議性、引導(dǎo)性、情感傾向性等特征，其中對(duì)于突破行業(yè)原則性的問(wèn)題需要檢視，同時(shí)從客觀性原則、憂患意識(shí)、建設(shè)性方面規(guī)避問(wèn)題并破解其未來(lái)發(fā)展面向。

【關(guān)鍵詞】非虛構(gòu)；新聞業(yè)；建設(shè)性新聞

【基金項(xiàng)目】本文系湖南省社科基金項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代多元融合傳媒人才跨界培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YBJ23）、湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“基于LDA主題建模的‘非虛構(gòu)寫(xiě)作新聞文本分類(lèi)與情感動(dòng)員傾向性分析”（項(xiàng)目編號(hào)：CX20211171）的階段性研究成果。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體啟幕了新媒體時(shí)代，各類(lèi)新聞實(shí)踐在移動(dòng)平臺(tái)開(kāi)拓出豐富的內(nèi)容版塊，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”因聚焦現(xiàn)實(shí)、視角多元、題材邊緣，于新媒體場(chǎng)域獲取了“對(duì)現(xiàn)實(shí)的公共解釋權(quán)”?！胺翘摌?gòu)”起源于文學(xué)場(chǎng)域，目前已延拓出文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)寫(xiě)作和新聞實(shí)踐三種基本的面向[1]。進(jìn)入新聞?lì)I(lǐng)域的“非虛構(gòu)”伴隨實(shí)踐應(yīng)用，其意涵已經(jīng)逐漸發(fā)生了改變，常指一種敘事文體，被稱(chēng)之為特稿（featurestory），這種參與社會(huì)公共事件的“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐必須在“真實(shí)性”與“時(shí)效性”的基礎(chǔ)上運(yùn)用文學(xué)寫(xiě)作的技法，實(shí)現(xiàn)對(duì)事件的深度刻畫(huà)。

如今新媒體以迅猛的勢(shì)頭發(fā)展，媒介的更新催化了媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，2012年微信公眾號(hào)的誕生掀起了自媒體的發(fā)展風(fēng)暴，“非虛構(gòu)”實(shí)踐也在新媒體平臺(tái)遍地開(kāi)花，其中有轉(zhuǎn)型融入互聯(lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)媒體平臺(tái)，如中國(guó)青年報(bào)的“冰點(diǎn)周刊”、新京報(bào)的“剝洋蔥people”、GQ智族的“GQ報(bào)道”；有互聯(lián)網(wǎng)公司的媒體平臺(tái)，如網(wǎng)易的“人間theLivings”、騰訊的“谷雨實(shí)驗(yàn)室”；以及原生于網(wǎng)絡(luò)的媒體平臺(tái)，如“真實(shí)故事計(jì)劃”“故事硬核”等等[2]，構(gòu)建了“非虛構(gòu)”實(shí)踐的新媒體矩陣。在此紛繁的背景下，現(xiàn)代“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐在與新媒體場(chǎng)域交織的進(jìn)程中漸次嬗變，有必要警惕其對(duì)新聞實(shí)踐原則的異化，思考如何破解“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐未來(lái)的發(fā)展面向。

一、新媒體場(chǎng)域中“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐的嬗變

（一）向壁虛構(gòu)的偽議性

1980年9月《華盛頓郵報(bào)》刊登了27歲女記者珍妮特·庫(kù)科的特稿《吉米的世界》，這篇文章讓她在1981年獲得了普利策的特稿寫(xiě)作獎(jiǎng)，但僅三天后公眾就發(fā)現(xiàn)它完全是篇“純虛構(gòu)”作品。這件在美國(guó)新聞界轟動(dòng)一時(shí)的丑聞使普利策獎(jiǎng)金委員會(huì)遭遇尷尬境地，《華盛頓郵報(bào)》也自此結(jié)束自水門(mén)事件報(bào)道獲獎(jiǎng)以來(lái)的輝煌時(shí)期，這也讓人們開(kāi)始第一次審視“非虛構(gòu)”的真實(shí)性問(wèn)題。

近些年在媒介泛化的影響下，雜化的寫(xiě)作圈層使得宏觀新聞場(chǎng)的整體真實(shí)愈發(fā)難以抵達(dá)，涌現(xiàn)出許多“半虛構(gòu)”甚至是向壁虛構(gòu)的作品，它們以“非虛構(gòu)”之名參與或挑起社會(huì)公共事件，輿論場(chǎng)中反復(fù)出現(xiàn)對(duì)“假事實(shí)”的高言偽議，使公眾的注意力不斷被消耗。2019年1月29日，一篇杜撰之文《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》在微信平臺(tái)發(fā)布并獲得10萬(wàn)+的閱讀量，文章多處細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)的出入引發(fā)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)卻回應(yīng)此文“不是新聞報(bào)道，這是一篇非虛構(gòu)寫(xiě)作”，這樣的推諉之詞讓公眾對(duì)“非虛構(gòu)”的文學(xué)界限性再次變得模糊不清。正因?yàn)椤胺翘摌?gòu)”報(bào)道具有引發(fā)社會(huì)事件的能力，使得未遵循客觀報(bào)道原則的“非虛構(gòu)”作品蘊(yùn)含更大殺傷力，除了“后真相”的扭曲事實(shí)可能會(huì)對(duì)被報(bào)道者造成二次傷害，被牽制注意力的受眾也會(huì)在反復(fù)的輿論中開(kāi)始麻木，“失真”的報(bào)道讓新聞專(zhuān)業(yè)主義面臨危機(jī)的同時(shí)，也降低了媒體公信力。

（二）情感動(dòng)員的傾向性

在“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐中，通感是常見(jiàn)的寫(xiě)作技巧，往往也是能夠在情感上“說(shuō)服”受眾的核心機(jī)制，這種由文字符號(hào)觸發(fā)的心理聯(lián)想甚至還會(huì)引起生理層面的聯(lián)覺(jué)，使受眾感官上與作者同頻共振。

在《生死巴丹吉林》《飛躍十三號(hào)室》等眾多“非虛構(gòu)”作品中便可見(jiàn)一斑，它們通過(guò)描寫(xiě)感官對(duì)世界本真的體驗(yàn)，讓讀者由認(rèn)知域投射到感官域，在閱讀時(shí)感到身心俱在而產(chǎn)生同理心，通過(guò)移情實(shí)現(xiàn)情感水平上的角色轉(zhuǎn)換[3]。當(dāng)文字真正能讓受眾感受到作者描繪的故事，并接受了這些信息時(shí)，就會(huì)擴(kuò)大化地對(duì)作者想要表達(dá)的情感或立場(chǎng)產(chǎn)生認(rèn)同感。不可否認(rèn)，通過(guò)情感動(dòng)員能夠激發(fā)解決社會(huì)問(wèn)題的推動(dòng)力，但同時(shí)或許會(huì)以煽情主義模糊了事件的性質(zhì)，如《盛世中的螻蟻》所激起的“悲憤”情緒會(huì)讓受眾在非理性狀態(tài)下接受作者在文章最后所傳達(dá)的“社會(huì)有罪論”，認(rèn)同作者將底層的悲慘個(gè)案片面地歸結(jié)于社會(huì)體制的極端觀點(diǎn)。非理性的情感傾向性不僅會(huì)增加網(wǎng)絡(luò)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的交叉感染，還會(huì)使受眾產(chǎn)生不安心理或用緊張情緒取代理智分析，極易利用輿論干預(yù)事件，成為媒介審判的誘導(dǎo)劑。

（三）“春秋筆法”的引導(dǎo)性

2018年1月30日澎湃新聞發(fā)表《尋找湯蘭蘭：少女稱(chēng)遭親友性侵，11人入獄多年本人“失聯(lián)”》一文，以對(duì)事實(shí)細(xì)節(jié)描述的不同側(cè)重，暗示受眾“人肉”已在公安局保護(hù)下改名遷戶的受害人，錯(cuò)誤的指向與文學(xué)性的表達(dá)已經(jīng)影響了受眾解讀的方向與重心，并引起巨大的輿論反彈。該文章的表達(dá)誤導(dǎo)大眾對(duì)受害人進(jìn)行尋索與追問(wèn)，也反映出“非虛構(gòu)”在嚴(yán)肅新聞報(bào)道中引用“春秋筆法”可能存在的隱患：創(chuàng)造刺激條件而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)中非理性、非常態(tài)的集合行為。

文章學(xué)家周振甫在《春秋筆法》一文中提出，“春秋筆法”主要指通過(guò)對(duì)人物或事實(shí)的敘述來(lái)表示褒貶[4]?！按呵锕P法”并不意味著弄虛作假，而是在行文中通過(guò)對(duì)事實(shí)細(xì)節(jié)的取舍引導(dǎo)受眾以預(yù)謀的方式解讀事實(shí)，從新聞實(shí)踐的角度出發(fā)，這顯然違背帶有一定理想色彩的“新聞專(zhuān)業(yè)主義”。伴隨自媒體快速迭代的高度機(jī)動(dòng)性，片面敘事的現(xiàn)象愈演愈烈。2020年4月9日《南風(fēng)窗》發(fā)表“非虛構(gòu)”報(bào)道《涉嫌性侵未成年女兒三年，揭開(kāi)這位父親的“畫(huà)皮”》，僅三天之隔，《財(cái)新》針對(duì)同一事件發(fā)表了一篇“反轉(zhuǎn)”特稿《高管性侵養(yǎng)女案疑云》，兩篇文章從對(duì)立信源取證呈現(xiàn)了不同的版本，引發(fā)公眾對(duì)媒體有失規(guī)范性的譴責(zé)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)非專(zhuān)業(yè)的門(mén)檻激勵(lì)了創(chuàng)作主體的下沉，而差異化背景下形形色色個(gè)體間的碰撞是迸激創(chuàng)新的溫床，但“非虛構(gòu)”不是超驗(yàn)的理想化的作品形式的范式，尤其是在新聞實(shí)踐這一面向中，每一篇作品都應(yīng)在多方取證的前提下盡量避免采用“春秋筆法”，而是要以追求客觀、理性、準(zhǔn)確的態(tài)度，避免違背新聞實(shí)踐原則。

二、“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐的未來(lái)面向

（一）敘事理念：以客觀性原則糾偏補(bǔ)弊

由于“去專(zhuān)業(yè)化”的“非虛構(gòu)”作品相較于“程式化”的傳統(tǒng)新聞報(bào)道帶來(lái)的疲倦感往往更容易收割流量，因此具有較強(qiáng)情節(jié)沖突的案件資源或社會(huì)事件經(jīng)常成為“非虛構(gòu)”報(bào)道的對(duì)象，也凸顯出“非虛構(gòu)寫(xiě)作”對(duì)推動(dòng)社會(huì)病灶防治的能力，這種能力正存在于網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮泛濫的新媒體環(huán)境中。要實(shí)現(xiàn)“非虛構(gòu)”實(shí)踐的新聞價(jià)值，首先需要檢視的是其敘事理念的底線原則。赫伯特·甘斯在《什么在決定新聞》一書(shū)中將新聞中存在的價(jià)值界定為“檢視那些有關(guān)國(guó)家與社會(huì)以及主要的國(guó)家與社會(huì)有關(guān)議題的偏向性陳述”。誠(chéng)然，新聞從業(yè)者的思維與行文方式難以脫離自身的框架，在敘事理念上所追求的是“客觀性報(bào)道原則”，即馬克斯·韋伯所說(shuō)的“理想型”：通過(guò)結(jié)合多樣性的觀察來(lái)分析某一社會(huì)現(xiàn)象[5]。

在對(duì)于多樣性的思考上，媒介的融合發(fā)展已經(jīng)賦予新聞報(bào)道更多的可能性，數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)新聞業(yè)的滲透已催生更多元的報(bào)道形態(tài)。對(duì)于“非虛構(gòu)”的新聞實(shí)踐而言，以文本為核心敘事符號(hào)與以數(shù)據(jù)為細(xì)節(jié)補(bǔ)充事實(shí)并不沖突，新聞從業(yè)者可以考慮將“文學(xué)性手段”與“以數(shù)據(jù)為支撐對(duì)事實(shí)的深度解析”相融合并作為切入點(diǎn)革新新聞生產(chǎn)理念，在價(jià)值理性的前提下實(shí)現(xiàn)對(duì)工具最大化的利用，這不僅能夠彌補(bǔ)數(shù)據(jù)新聞在微觀層面上質(zhì)化分析的缺位，把人文關(guān)懷融入冰冷的數(shù)據(jù)分析中，也能夠利用數(shù)據(jù)的價(jià)值矯正過(guò)多文本寫(xiě)作的主觀性，在敘事理念上接近“客觀性原則”，實(shí)現(xiàn)對(duì)“非虛構(gòu)”新聞報(bào)道的糾偏補(bǔ)弊。

（二）社會(huì)功能：以憂患意識(shí)關(guān)照邊緣角落

由于社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)能力、宗教文化等差異，社會(huì)邊緣群體的發(fā)聲常被埋沒(méi)于大眾化的傳播格局中，而他們同樣需要通過(guò)媒介去表達(dá)自身的價(jià)值訴求?！稓q月不饒羊》就是反映山西蒲縣因“限羊政策”執(zhí)行不當(dāng)造成農(nóng)民損失的“非虛構(gòu)”作品，但諸如此類(lèi)的底層困境能夠被書(shū)寫(xiě)的只是冰山一角，在公共領(lǐng)域之外的角落，往往隱藏著更多影響社會(huì)穩(wěn)定的逆向因素。新媒體場(chǎng)域使得文化資本取代商業(yè)或經(jīng)濟(jì)力量進(jìn)而轉(zhuǎn)換為權(quán)利的可能性大大提升[6]，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的公民權(quán)利在相對(duì)弱勢(shì)的局面中仍需要合適的機(jī)會(huì)來(lái)突破，“非虛構(gòu)”的新聞實(shí)踐則是提供這種機(jī)會(huì)非常允洽的選項(xiàng)。

新媒體時(shí)代，信息終端的多樣化讓個(gè)體比以往任何一個(gè)時(shí)代都更容易接觸新聞信息，但現(xiàn)代社會(huì)仍然存在著由“新聞回避”帶來(lái)的社會(huì)溝通機(jī)制上的阻礙。2020年發(fā)布在《公眾意見(jiàn)季刊》的一項(xiàng)研究表明，“軟新聞”偏好與新聞回避呈正相關(guān)[7]，盡管“新聞回避者”會(huì)有意無(wú)意地減少對(duì)“硬新聞”的接觸，但仍然會(huì)通過(guò)更加有人情味、趣聞性、知識(shí)性的軟新聞關(guān)心公共事務(wù)或獲得一定的信息量。凸顯人情色彩與社會(huì)性的“非虛構(gòu)”作品顯然是“軟新聞”的典型，是在“彌散式”新聞環(huán)境中更能夠規(guī)避“新聞回避”現(xiàn)象的文本類(lèi)型，也更適合發(fā)揮新聞實(shí)踐的社會(huì)功能。當(dāng)代受眾普遍對(duì)高臺(tái)教化較為反感，這就需要“軟新聞”來(lái)呈現(xiàn)各個(gè)利益群體的復(fù)雜性，且“非虛構(gòu)”作為具有強(qiáng)大實(shí)證功能的田野調(diào)查性文本類(lèi)型[8]，能夠在龐雜事件的縫隙中發(fā)現(xiàn)真正的痛點(diǎn)，從而最大限度地囊括多元群體的聲音，以憂患意識(shí)關(guān)照社會(huì)的角落。

（三）價(jià)值捍衛(wèi)：以建設(shè)性診愈現(xiàn)實(shí)痼疾

盡管“非虛構(gòu)”作品依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并以此為主要陣地，但在信息市場(chǎng)中始終面臨商業(yè)化的壓力，在被“機(jī)器生產(chǎn)新聞”“中央廚房”“算法推薦”等科技產(chǎn)物填充的融媒體時(shí)代，“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐中文學(xué)手段的滲入反而使其成為科技革命難以企及的領(lǐng)域，無(wú)法實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)，也意味著經(jīng)濟(jì)效益的大打折扣。若要使得文本的功能達(dá)到最大程度的拓展與實(shí)現(xiàn)，捍衛(wèi)“非虛構(gòu)”新聞的實(shí)踐價(jià)值，就要以社會(huì)效益作為“非虛構(gòu)”實(shí)踐奔赴的方向，那么將“建設(shè)性新聞”理念融入到“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐中則與這種目標(biāo)不謀而合。

“建設(shè)性新聞”倡導(dǎo)新聞報(bào)道要保持某種平衡，如將體現(xiàn)社會(huì)苦難的死亡和破壞的新聞比重減輕，增加具有建設(shè)新要素的相關(guān)報(bào)道[9]?！胺翘摌?gòu)”新聞實(shí)踐可以在“建設(shè)性新聞”的四個(gè)關(guān)鍵要素中分別發(fā)揮作用，一是方案，“非虛構(gòu)”新聞的深度與篇幅均有利于記者發(fā)揮知識(shí)權(quán)力分配的能力，將具有實(shí)踐性意見(jiàn)的解決方案作為信息資源融入文章；二是讀者，利用“非虛構(gòu)”的議程設(shè)置能力喚起受眾參與事件問(wèn)題解決或積極建設(shè)的能動(dòng)性；三是積極情緒，通過(guò)獨(dú)特的文學(xué)性寫(xiě)作手段有意識(shí)創(chuàng)造共情基礎(chǔ)，關(guān)注公眾的情感需求并提供積極的心理影響；四是全球幸福導(dǎo)向，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”與“建設(shè)性新聞”均起源于西方，最終在世界范圍內(nèi)對(duì)新聞行業(yè)產(chǎn)生重要影響，也理應(yīng)在人類(lèi)命運(yùn)共同體的角度對(duì)全球新聞業(yè)展開(kāi)積極的社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)[10]。通過(guò)積極姿態(tài)融入“非虛構(gòu)”新聞創(chuàng)作來(lái)參與“建設(shè)性新聞”的實(shí)踐熱潮，并通過(guò)議程設(shè)置在網(wǎng)絡(luò)輿情事件、社會(huì)公共事件中發(fā)揮作用，進(jìn)一步借助民眾之力診愈現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沉疴痼疾。

結(jié)語(yǔ)

“非虛構(gòu)”新聞實(shí)踐的嬗變顯示出這一文體在自反性的調(diào)適發(fā)展策略，但在進(jìn)化的過(guò)程中仍需要彈性修正。馬克思主義新聞?dòng)^要求傳媒展現(xiàn)并促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，如何持續(xù)性跟隨時(shí)代發(fā)揮這一文體的價(jià)值仍需要更多從業(yè)者的思考與論證。毋庸置疑，“非虛構(gòu)”文學(xué)性的寫(xiě)作手段使其有能力也有義務(wù)去傳達(dá)社會(huì)事實(shí)中的人民性、思考性、思辨性。未來(lái)，新聞場(chǎng)域仍然需要“非虛構(gòu)”作品幫助社會(huì)糾偏補(bǔ)弊，用擲地有聲的作品重建公共性、重建時(shí)代與個(gè)體的親密聯(lián)系。

注釋?zhuān)?/p>

[1]李文學(xué)，曹艷.非虛構(gòu)寫(xiě)作新聞實(shí)踐的內(nèi)涵、特點(diǎn)與基本原則[J].新聞?wù)搲?019（04）：42-44.

[2]倪丹燕.非虛構(gòu)在中國(guó)新聞界的興起[D].南京大學(xué)，2020.

[3]高志明.通感研究[D].福建師范大學(xué)，2010.

[4]振甫.春秋筆法（上） [J].新聞業(yè)務(wù)，1961（10）：41-43.

[5]洪長(zhǎng)暉.何以“認(rèn)”真：自媒體時(shí)代的非虛構(gòu)寫(xiě)作[J].中國(guó)記者，2021（04）：81-84.

[6]王冬冬.新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)的影響研究[J].暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（01）：116-124.

[7]Benjamin T. & Antonis K.， "All the News That's Fit to Ignore，" Public Opinion Quarterly， No.S1， p.S1.

[8]洪治綱.論非虛構(gòu)寫(xiě)作的反自律性及其局限[J].文藝?yán)碚撗芯浚?020（05）：112-118.

[9]史安斌，王沛楠.建設(shè)性新聞：歷史溯源、理念演進(jìn)與全球?qū)嵺`[J].新聞?dòng)浾撸?019（09）：32-39.

[10]楊家寧.建設(shè)性新聞的知識(shí)屬性探究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（19）：79-80.

（作者單位：湖南工商大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶