陸瑤 曾箏
摘要:5G技術(shù)的成熟促使進(jìn)了美術(shù)館虛擬展廳的體系升級,使人們對藝術(shù)活動、藝術(shù)作品的價(jià)值觀念發(fā)生了變化。重慶是梁平年畫的發(fā)源地以及西南版畫的創(chuàng)作重地,梁平年畫和西南版畫依托自身的資源環(huán)境不斷發(fā)展。通過美術(shù)館虛擬展廳展出的版畫藝術(shù)作品,隨著傳播形式的變化,其社會價(jià)值也發(fā)生了改變。文章從藝術(shù)發(fā)展的視角去觀察美術(shù)館虛擬展廳對重慶年畫與版畫價(jià)值的影響,將從社會美育、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化自信、文化傳承、商業(yè)拓展五個(gè)方面展開討論。
關(guān)鍵詞:時(shí)代科技;虛擬展廳;重慶版畫;價(jià)值提升
美術(shù)館是社會藝術(shù)文化的傳播機(jī)構(gòu),其對增強(qiáng)市場核心價(jià)值、提升市場競爭力,建立較為完善的虛擬現(xiàn)實(shí)展廳有較大幫助。作為社會服務(wù)機(jī)構(gòu),尤其是在疫情特殊時(shí)期,美術(shù)館機(jī)構(gòu)需要通過其強(qiáng)大的適應(yīng)能力來增強(qiáng)社會服務(wù)性。隨著5G網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸能力增強(qiáng),原本的技術(shù)瓶頸得到突破,虛擬展示向社區(qū)化推進(jìn),解決了原有虛擬展示中系統(tǒng)點(diǎn)狀化嚴(yán)重、系統(tǒng)獨(dú)立性差、實(shí)質(zhì)意義較低等問題,構(gòu)建了一個(gè)相對完善的美術(shù)館虛擬展廳體系?;ヂ?lián)網(wǎng)虛擬空間這種多點(diǎn)化聯(lián)動的思維將是發(fā)展趨勢。虛擬美術(shù)館展廳在元宇宙時(shí)代邁向社區(qū)的進(jìn)程中,美術(shù)館內(nèi)舉辦的藝術(shù)活動,都將產(chǎn)生不同程度的社會效應(yīng),使社會文化宣傳、全民藝術(shù)審美、美育價(jià)值觀念、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)體系發(fā)生改變。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是美術(shù)館虛擬展廳的運(yùn)行基礎(chǔ)。在我國虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用相當(dāng)廣泛,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研究有很多不同層面的計(jì)劃。例如九五規(guī)劃、國家自然科學(xué)基金會、國家高新技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃等都將虛擬現(xiàn)實(shí)列入了研究類目;企業(yè)方面,如華為、小米等也在生產(chǎn)研發(fā)民用虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品;國內(nèi)很多院校同樣積極在該項(xiàng)領(lǐng)域投入相關(guān)的科研力量,盡可能實(shí)現(xiàn)通過科技豐富人民物質(zhì)與精神需求的目標(biāo)。
中國國家博物館于2020年4月19日發(fā)表《中國國家博物館——深化文化傳播強(qiáng)化審美體驗(yàn)》,內(nèi)容提到通過盤活數(shù)據(jù)資源并進(jìn)行深度加工,在線推出“云端國博”……4月25日,通過5G傳輸?shù)摹坝肋h(yuǎn)的東方紅”云展覽啟幕;4月29日,對2015—2019年的展覽進(jìn)行歸檔并提供在線瀏覽,展區(qū)為以實(shí)景拍攝資料為內(nèi)容的虛擬展廳。國家博物館的虛擬展廳以定位宣傳、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)歸檔為基準(zhǔn),展覽資料詳實(shí)、效果震撼,作為展示領(lǐng)域的標(biāo)桿,形成了一個(gè)美術(shù)館虛擬展廳的范式。基于此,重慶主要藝術(shù)場所、各個(gè)高校藝術(shù)展場也在逐步建設(shè)和完善虛擬展廳相關(guān)體系。
重慶版畫發(fā)展的基礎(chǔ)在于傳承和發(fā)展兩方面。重慶梁平年畫、四川綿竹年畫是重慶版畫傳承的根。在抗戰(zhàn)時(shí)期,版畫被視作宣傳的重要手段。彼時(shí)重慶版畫人才大多來自魯迅先生創(chuàng)辦的木刻講習(xí)會,后來中華全國木刻界抗敵協(xié)會遷至重慶,使得近代版畫在重慶有一個(gè)扎實(shí)發(fā)展的歷程。重慶得天獨(dú)厚的環(huán)境造就了不一樣的版畫形態(tài),重慶的院校專業(yè)與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)活動為版畫人才培養(yǎng)和實(shí)踐積攢了深厚的實(shí)力,使重慶地區(qū)現(xiàn)代版畫展覽不斷創(chuàng)新,如重慶美展、重慶版畫、重慶生肖小版畫展等藝術(shù)展覽。
雕版、腐蝕版、石版、絲網(wǎng)版是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,版畫技術(shù)隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展。數(shù)碼版畫是現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)發(fā)展至今衍生出的版畫類型,以印刷為目的且按照印刷要求制作的數(shù)碼照片文件、數(shù)碼掃描文件、圖像處理文件、數(shù)字繪畫文件等數(shù)字圖像類文件,按照版畫種類進(jìn)行定義,均可稱為數(shù)碼版,數(shù)碼版是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物且已經(jīng)成為被廣泛接受與運(yùn)用的技術(shù)。數(shù)碼版畫不僅可以體現(xiàn)以往版種無法實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)效果,也可以數(shù)據(jù)的形式模仿其他版種的語言特征,從而搭配傳統(tǒng)版種進(jìn)行創(chuàng)作。數(shù)碼版畫可通過照相或掃描作品進(jìn)行復(fù)制,藝術(shù)家可通過數(shù)碼版再創(chuàng)作或儲存資料,也可通過采集畫作的痕跡信息得到相關(guān)數(shù)據(jù),并將其用于制作具有傳統(tǒng)版畫質(zhì)感的數(shù)碼版畫,對版畫的傳播起到了很大作用。對于國畫、油畫曾經(jīng)一度壟斷的裝飾市場,數(shù)碼版畫由于藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)性與多樣性已占據(jù)大量市場份額。
當(dāng)藝術(shù)品實(shí)體需要進(jìn)入數(shù)字領(lǐng)域時(shí),就會和一個(gè)版種相關(guān)聯(lián),即數(shù)碼版。數(shù)碼版畫技術(shù)具備的功能有很多,第一種是利用數(shù)碼技術(shù)將現(xiàn)有的藝術(shù)品實(shí)體轉(zhuǎn)換為數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù),用于微噴制作、印刷、數(shù)據(jù)存檔等,第二是利用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行版畫形式的數(shù)碼藝術(shù)品創(chuàng)作。數(shù)碼版畫與傳統(tǒng)版畫均涉及繪稿、制版、印版(載體、印刷介質(zhì)、設(shè)備)、成品的工藝流程。版畫藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中會產(chǎn)生大量的資料(如畫稿、圖像、動態(tài)影像等),其作品會具有更豐富的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性、可能性和趣味性。不同之處是,在制作過程中,數(shù)碼版是數(shù)字化成品版,后期成品功能、品種多樣化,成果工藝設(shè)計(jì)可因作品需求進(jìn)行工藝調(diào)整。
重慶版畫發(fā)展欣欣向榮,版畫展覽層出不窮,美術(shù)館方面也在拓寬展示通道,2021年經(jīng)重慶市文聯(lián)授權(quán)筆者主持的重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目,受委托制作頌歌獻(xiàn)給黨·慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年“金牛鼎福——全國版畫名家攜青少年迎新春小版畫作品邀請展”(后文簡稱“金牛鼎福版畫展”)線上虛擬展廳部分(共三個(gè)展場,進(jìn)入展場掃碼)。此展覽采用了虛擬展廳的呈現(xiàn)方式,增加了觀眾觀展的渠道,為人們了解重慶地區(qū)版畫建設(shè)的發(fā)展提供了一種新方式(圖3)。
(一)社會美育
重慶地區(qū)的版畫藝術(shù)基本都具有標(biāo)準(zhǔn)的民間特色、西南特色。其制作流程受環(huán)境、地域的影響,在原有的版畫技術(shù)基礎(chǔ)上形成了豐富多樣的視覺表達(dá)手法,存在方式以實(shí)物作品和體現(xiàn)公益價(jià)值為主?,F(xiàn)階段,由虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支持的美術(shù)館虛擬展廳,作為與現(xiàn)實(shí)展廳平行并存的虛擬空間,與線下展覽既有關(guān)聯(lián),但又有不同的特征,比如數(shù)據(jù)特征、資料特征以及支持隨時(shí)隨地觀看。