數(shù)字化時代的敦煌飛天形象創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：敦煌飛天的形象是中國古代仕女形象的典范，是敦煌莫高窟的名片和標(biāo)志，人們對飛天形象的熱愛延續(xù)至今。由于如此靈動優(yōu)雅的藝術(shù)形象傳承千年一成不變，筆者希望引入現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式和最新的動態(tài)交互技術(shù)，重新演繹敦煌藝術(shù)，探索中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象在人機(jī)交互模式中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：動態(tài)光纖；敦煌文化；視覺形象設(shè)計

一、飛天形象文化意涵

（一）飛天形象的歷史

飛天形象源自佛教中的飛神，而佛教源于印度，所以大部分現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為印度就是“飛天”的故鄉(xiāng)。它們的共同之處是都塑造了一個超凡的形象、一份脫俗的憧憬。

飛天這一形象，既是佛教中吉祥如意的符號，又是敦煌壁畫最具代表性的一種祥瑞圖案。古人對吉祥安康、長樂明光的寓意非常重視，畫師們借助飛天來表現(xiàn)他們靈魂的釋放，并表達(dá)人們期望沖破現(xiàn)實(shí)禁錮的樊籬，其靈動的姿態(tài)成為敦煌藝術(shù)的象征。敦煌飛天在云霧繚繞中俯仰天地，盡管經(jīng)歷了1600年，依舊魅力無窮。

（二）飛天形象的影響

在敦煌壁畫中，飛天形象一直以來都占據(jù)著舉足輕重的地位，是壁畫藝術(shù)的名片，極具人文內(nèi)涵和審美價值。其在與當(dāng)代藝術(shù)文化相互碰撞的過程中，逐漸成為經(jīng)典，為現(xiàn)代的視覺形象設(shè)計提供了創(chuàng)作靈感和設(shè)計思路。

飛天形象及元素具有清新、優(yōu)雅等特點(diǎn)，將其引入現(xiàn)代視覺形象設(shè)計，可以快速地讓現(xiàn)代人感受和諧美，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代人的審美意識。本文引以借鑒，嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計語言重現(xiàn)敦煌經(jīng)典藝術(shù)元素，讓敦煌藝術(shù)形象走向各種年齡段的群體，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與經(jīng)典藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展，吸收優(yōu)秀的民族文化元素，可以有效地促使人們審美意識形成與發(fā)展。

二、飛天形象文化與動態(tài)光纖技術(shù)的關(guān)系

飛天形象對于中國傳統(tǒng)圖示文化的發(fā)展具有重大影響，但這一形象自誕生以來不曾改變，所以筆者的設(shè)計團(tuán)隊希望運(yùn)用一些新的動態(tài)交互技術(shù)來重現(xiàn)飛天形象，而數(shù)字光纖藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和支持動態(tài)交互方式的特點(diǎn)，故選用此種別出心裁的方式來呈現(xiàn)這一傳統(tǒng)文化形象。

（一）光纖的數(shù)字化飛天形象設(shè)計

敦煌壁畫藝術(shù)當(dāng)中的飛天已經(jīng)發(fā)展成寓意心靈自由的一種符號，并蘊(yùn)含一定的文化內(nèi)涵，而中國文化中的“天人合一”境界與敦煌飛天的精神自由寓意有著內(nèi)在的一致性，因此，此次設(shè)計實(shí)踐的裝置名為“飛天樂舞”，意在與敦煌文化的文脈相連。

在莫高窟的眾多石窟中，基于對光纖動態(tài)形象視覺效果的考慮，選擇了莫高窟第329窟中幾個手執(zhí)樂器的飛天形象（圖1）作為參考。有別于其他的形象，飛行姿態(tài)是由身體的扭動、舞動、翻轉(zhuǎn)、舒展肢體的方式展現(xiàn)的，能使畫面中的人物呈現(xiàn)靈動的形態(tài)，體現(xiàn)獨(dú)有的韻律感和節(jié)奏感，其造型在視覺上有一種動勢美感。飛天的人體曲線、多樣的服裝風(fēng)格和豐富的顏色搭配，與洞窟中佛像素來的沉靜肅穆形成巨大的反差，在動與靜間實(shí)現(xiàn)了一種平衡，使得洞穴的影像更加自然靈動。

由于參考對象是圍繞著蓮花旋轉(zhuǎn)的四身飛天，以逆時針方向翩翩起舞，姿態(tài)舒展自由，飄動的彩帶隨著它們的動勢而移動，周圍飄動的流云與飛天飛行的方向一致，旋轉(zhuǎn)節(jié)奏更加明顯，所以在舞動方向上給予了一定的參考，從而根據(jù)飛天飛行的方向來設(shè)置衣衫和飄帶的飛舞動勢（圖2）。

（二）飛天形象與動態(tài)光纖的結(jié)合

本文采用交互設(shè)計思維，以人機(jī)交互理念為主導(dǎo)，輔以數(shù)字光控技術(shù)，用動態(tài)光纖的形式體現(xiàn)飛天形象，首先對敦煌飛天形象進(jìn)行元素提取與視覺形象轉(zhuǎn)譯，參考設(shè)計核心人物形象，并完成動態(tài)畫面的制作，其次分析交互裝置的設(shè)計體系，綜合考慮場景設(shè)計、框架搭建、光纖分層等方面的問題，最后根據(jù)交互形式完成設(shè)計。

“飛天樂舞”裝置的框架從一些敦煌壁畫中原有的建筑圖案進(jìn)行元素提取，并以莫高窟外建筑的造型作為重要靈感來源之一，將具有代表性的元素有選擇地融入框架外造型的設(shè)計中。首先完成對光纖的逐幀刻制，控制其伴隨音樂卡點(diǎn)逐層亮起，且最終呈現(xiàn)視覺動畫的效果，合理設(shè)計光纖裝置的搭建場景（圖3）。

由于光纖材質(zhì)之間會相互形成物理遮擋，因此想要實(shí)現(xiàn)動態(tài)展示，就必須舍棄非必要的細(xì)節(jié)刻畫，使畫面井然有序，保留中國繪畫的構(gòu)圖特色，使人物更加生動立體，場景更加和諧統(tǒng)一。

為進(jìn)一步豐富畫面，使其顯得更加生動，構(gòu)圖更加飽滿，在光纖的背后設(shè)置一塊帶有敦煌相關(guān)元素的深色KT板，KT板的版面設(shè)計運(yùn)用敦煌藝術(shù)中常見的變換手法還原洞窟、山川、祥云、蓮花、飛鳥等敦煌特有的景象，將莫高窟典型的外建筑造型進(jìn)行抽象化處理，以線性圖形的形式刻畫在版面上，并將版面置于光纖后部背景處（圖4）。一方面，使之發(fā)揮襯托作用的同時，又不失藝術(shù)性和裝飾性，用多元化的元素圖案增添整個裝置豐富的敦煌特色氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)，另一方面，深色的背景也可以使光纖裝置中的形象更明顯，從而便于用戶觀察和欣賞，展示效果隨之得到增強(qiáng)。

三、光纖動態(tài)裝置的設(shè)計與表現(xiàn)

“飛天樂舞”裝置的創(chuàng)作是由鋁合金八棱柱、紅外人體感應(yīng)器、鏡面不銹鋼凹池、KT板、桌臺接線板等構(gòu)成。在裝置的搭建過程中，首先運(yùn)用鋁合金柱搭建整個裝置的框架，采用的鋁合金架是小孔八棱柱式的，便于嵌入光纖背后的KT板。再將光導(dǎo)纖維懸掛在裝置上，通過接電的連接方式，利用紅外傳感器監(jiān)測用戶的動作，把人體紅外傳感器安裝在裝置上，而后用程序把燈光、圖像、音頻等媒介連接到 Arduino端口上，從而實(shí)現(xiàn)光纖與傳感器之間的對接，并保證了整個裝置人機(jī)交互的實(shí)施，在交互過程中，為用戶打造多感官的沉浸式體驗(yàn)，烘托敦煌地方性文化藝術(shù)的氛圍。

（一）飛天形象的動態(tài)表現(xiàn)

該裝置的場景觸發(fā)機(jī)制和演示方法為人機(jī)交互，所以光纖裝置的分層設(shè)計需要與交互設(shè)計配合妥當(dāng)，才能確保優(yōu)質(zhì)的用戶體驗(yàn)和觀感。本設(shè)計針對分層問題，利用數(shù)字光控技術(shù)配合背景音樂的卡點(diǎn)，設(shè)置并控制多個光纖燈組的亮暗時間、時段、延時、變色、漸明、漸暗等參數(shù)，從而完成整個動態(tài)展示效果的呈現(xiàn)。按照視頻動畫中的形象順序加以設(shè)計，在確保飛天動作形象連貫性達(dá)標(biāo)的同時，將整個視頻分為11幀，逐步亮起后形成一段完整的飛舞動畫。由于考慮到用戶的觀感體驗(yàn)以及視覺感受，前期選擇了極具律動美感和節(jié)奏感的飛天形象作為本次動態(tài)形象設(shè)計的參考對象，中期決定加強(qiáng)逐幀圖像之間的連貫性，將每兩幀的光纖形象設(shè)置得更加貼合，實(shí)現(xiàn)飛天的動作與舞動的飄帶在配合音頻播放時的高度流暢性。

（二）飛天形象的交互形式

針對裝置的交互形式設(shè)計，筆者將敦煌舞蹈融入整個交互過程之中，在與光纖設(shè)備互動前，用戶可以選擇觀看屏幕上播放的敦煌舞蹈動畫，在快速學(xué)習(xí)敦煌舞蹈后，走到裝置前，按照視頻中的示范動作，通過人體的紅外線感應(yīng)觸發(fā)裝置，使光纖亮起并開始展現(xiàn)動態(tài)飛天形象。

對敦煌相關(guān)舞蹈的研究發(fā)現(xiàn)飛天散花式舞姿既是飛天舞蹈的經(jīng)典動作，對用戶來說又相對易學(xué)，故筆者選取此舞姿并進(jìn)行視頻剪輯，最終完成用戶學(xué)習(xí)交互動作視頻的制作。當(dāng)用戶走到設(shè)備前，雙手合十向外劃圓做出飛天散花式姿勢，即可觸發(fā)裝置，隨之播放音樂和動畫。用戶在體驗(yàn)的全過程中，不僅能感受此種新型交互方式所帶來的創(chuàng)新感和愉悅性，更能透過對敦煌舞蹈的短暫學(xué)習(xí)，了解敦煌文化多層次、多領(lǐng)域的藝術(shù)形態(tài)。

此裝置結(jié)合光影色彩的變化，旨在處理用戶—交互裝置—環(huán)境之間的關(guān)系，打造一個完整自然的交互生態(tài)圈，以最大限度激發(fā)用戶的文化共鳴與民族自豪感，從而實(shí)現(xiàn)宣傳敦煌文化藝術(shù)的目標(biāo)。

四、結(jié)語

本文主要研究光纖交互裝置的敦煌飛天視覺形象設(shè)計，提取敦煌壁畫中的代表性元素，凝練成適合光纖語言的設(shè)計形象并將其動態(tài)效果進(jìn)行排列組合，把逐幀視覺形象分層構(gòu)架，通過光纖的形式對敦煌飛天形象進(jìn)行二次創(chuàng)作，最后在數(shù)字光控技術(shù)下以動態(tài)交互的方式使畫面更加流暢，給用戶一種身臨其境的沉浸感。此裝置不但可以有效地加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注、認(rèn)可、保護(hù)、傳承，而且能改善設(shè)計產(chǎn)品的品質(zhì)，引導(dǎo)大眾的審美觀念。

作者簡介

金典，女，江蘇南京人，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計。

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